國(guó)外美術(shù)教育國(guó)外高中美術(shù)課程發(fā)展方向

世界美術(shù)教育發(fā)展的新動(dòng)向華東師范大學(xué)錢初熹高中美術(shù)課程改革的背景科技的發(fā)展——科技改變生活人的發(fā)展——視覺認(rèn)知研究成果美術(shù)學(xué)科的發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)造與鑒賞方式改變視覺文化的觀念——日常生活與視覺經(jīng)驗(yàn)科技改變生活

短信：空中飄滿的“小紙條”網(wǎng)絡(luò)：像我這樣的“網(wǎng)民”數(shù)碼相機(jī)：讓膠卷“下課”

DV：即使不能成為張藝謀2006上海國(guó)際科學(xué)與藝術(shù)展(5-6月)由此，科學(xué)家們提出“腦視覺”的概念，闡明“不是用眼，而是用腦看事物”。這些概念與觀點(diǎn)的提出對(duì)美術(shù)教育有著重要的指導(dǎo)意義。第一，突破了以往的“看”是被動(dòng)的觀點(diǎn)，“看”是積極的，“看事物”與“理解事物”是同時(shí)進(jìn)行的，由此引出了“看”是有意圖的、有認(rèn)識(shí)力的觀點(diǎn)。第二，提出了“美術(shù)的目的在于延長(zhǎng)腦的功能”的觀點(diǎn)（SemirZeki，1999），指明了美術(shù)教育在促進(jìn)大腦機(jī)能方面所具有的獨(dú)特作用。總之，新的視覺認(rèn)知理論對(duì)未來的美術(shù)教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)及評(píng)價(jià)方法的開發(fā)等均可能產(chǎn)生很大的影響。拓寬了美術(shù)教育的地平線第一，通過開發(fā)“視覺文化”廣闊的可能性，致力于視覺圖形的研究可形成腦神經(jīng)相互作用及動(dòng)力學(xué)領(lǐng)域的研究，這是其他研究所無法做到的。第二，“視覺文化”的視覺世界是多樣化圖像的廣闊源泉，這一重要的文化現(xiàn)象在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中值得擁有一席之地，因?yàn)樗泻艽蟮纳鐣?huì)影響力。第三，有利于對(duì)視覺世界更完整、更吸引人的參與，也是一種有利于腦視覺發(fā)展的手段。第四，學(xué)生在社會(huì)和文化的理解與感受中成長(zhǎng)，從而促使他們準(zhǔn)備好為發(fā)展我們時(shí)代的文化做出富有意義的貢獻(xiàn)。

視覺文化三大發(fā)明：鏡子·相機(jī)·電腦模仿的視覺文化——“畫家的心應(yīng)該是像一面鏡子”（達(dá)·芬奇）鏡子的出現(xiàn)不僅為藝術(shù)家找到了反映現(xiàn)實(shí)的理想工具或模式，還使自畫像成為可能。它使畫家不但是觀者，他同時(shí)也是被觀者。復(fù)制的視覺文化——“傳統(tǒng)的大崩潰”視覺技術(shù)的第二次重大發(fā)明是攝影，照相機(jī)的出現(xiàn)深刻地改變了視覺文化的面貌。虛擬的視覺文化——“假的比真的更真實(shí)”電腦化的圖像把人類的視覺經(jīng)驗(yàn)帶入一個(gè)全新的領(lǐng)域——虛擬現(xiàn)實(shí)的世界。在電腦所營(yíng)造的虛擬空間中，依賴物像的關(guān)系徹底動(dòng)搖了。再現(xiàn)·復(fù)制·虛擬：每一種文化都包含前面文化的因素，卻又深刻改變前者的性質(zhì)。1839年，法國(guó)畫家保羅·德拉羅什看到達(dá)蓋爾用銀版法拍攝的照片時(shí),感慨地宣稱：“從今天起，繪畫死亡了？”。雖然繪畫曾幾度陷入危機(jī)和低谷，然而在現(xiàn)代社會(huì)，繪畫一直都是人們關(guān)注的藝術(shù)形式。在當(dāng)代高科技和發(fā)達(dá)的傳媒作用下，當(dāng)代藝術(shù)既可以借助媒體進(jìn)行廣泛和快捷的傳播，也可以運(yùn)用新媒體直接進(jìn)行創(chuàng)作。但每一種新的媒體和新藝術(shù)形式的出現(xiàn)并不能降低和取代傳統(tǒng)藝術(shù)形式的價(jià)值和功能。因?yàn)槲幕亩嘣院退囆g(shù)形式的多樣性才是符合人類社會(huì)發(fā)展與藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)及規(guī)律的。《社會(huì)科學(xué)報(bào)》2004年6月17日第6版常寧生《“從今天起，繪畫死亡了？”》

何謂“視覺文化”？

一般而言，視覺文化有兩個(gè)組成要素：一是含有視覺成分、涉及以視覺手段來傳遞的訊息；二是人類的生活經(jīng)驗(yàn)，包括物質(zhì)的和精神的。視覺文化產(chǎn)品，既包括實(shí)體的：如繪畫、雕塑、建筑、工藝、設(shè)計(jì)、攝影、攝像等，也包括非實(shí)體的，如文化現(xiàn)象與事件。

視覺文化有哪些特征？

不能簡(jiǎn)單地用傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式或媒材來劃分。常集多種符碼，即聲碼、字碼和視覺碼，同時(shí)傳遞一個(gè)或多個(gè)相關(guān)甚至看似不相關(guān)的片斷資訊，各種符碼的意涵又需要相互引注才能充分表達(dá)其深層意義。各種符碼從跨民族文化、地域文化、階級(jí)文化（精致文化或大眾文化）領(lǐng)域取來而在新作品中被賦予新的意義。視覺文化產(chǎn)品多以消費(fèi)品形式大量充斥在日常生活環(huán)境中，成為現(xiàn)代生活內(nèi)容的一個(gè)重要部分；先進(jìn)的電子科技使越來越多的影像資訊可以免費(fèi)從電子網(wǎng)路上下栽。它是一種文化敘事，是個(gè)人記憶和集體記憶的記錄。中法文化年：“雅爾音樂會(huì)”場(chǎng)景（北京，2004年10月10日）

視覺文化與視覺藝術(shù)的重要區(qū)別視覺文化使人們觀看圖像的場(chǎng)所發(fā)生了變化。以前觀看圖像的場(chǎng)所都是正式的、固定的：到美術(shù)館去看油畫，到電影院去看電影……但是，今天人們?cè)诎儇浌究磸V告，在家里面看DVD……視覺文化把人們的注意力引離結(jié)構(gòu)完善的、正式的觀看場(chǎng)所，如電影院和藝術(shù)畫廊，而引向日常生活中視覺經(jīng)驗(yàn)的中心。何謂“美術(shù)”？

《現(xiàn)代漢語詞典》中“美術(shù)”被定義為：造型藝術(shù)。占有一定空間、構(gòu)成有美感的形象、使人通過視覺來欣賞的藝術(shù)，包括繪畫、雕塑、建筑等。1994年美國(guó)全國(guó)藝術(shù)教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟編寫的《美國(guó)藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中，視覺藝術(shù)領(lǐng)域包括：傳統(tǒng)美術(shù)（諸如素描、繪畫、版畫、雕塑）；傳播和設(shè)計(jì)藝術(shù)（諸如電影、電視、圖形制作、設(shè)計(jì)）；建筑和環(huán)境藝術(shù)（諸如城市設(shè)計(jì)、內(nèi)部和園林設(shè)計(jì)）、民間藝術(shù)（諸如制陶、纖維編織、珠寶等藝術(shù)品和木制、紙制等其他材料的藝術(shù)品）等。由此可見，美術(shù)的邊界被不斷地?cái)U(kuò)展。然而，當(dāng)新的意義出現(xiàn)時(shí)，它們不是取代舊的意義，更多的是與之共存。因此，“美術(shù)”概念不僅在內(nèi)容上豐富起來，在意義上也更加模糊了。2004上海雙年展——影像生存艾倫·溫諾指出：

藝術(shù)的疆域必須能無限延伸以便容納新的、以前根本沒有想到過的藝術(shù)形式，藝術(shù)是擴(kuò)展的、探索性的，永遠(yuǎn)不是靜止的，因而，無法預(yù)見的全新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)始終是可能的。因?yàn)樗囆g(shù)的概念必須保持它的無限可伸延性，所以不可能用圖表列出據(jù)以確定藝術(shù)的各種特性。這樣做會(huì)使藝術(shù)的概念封閉起來。因此，原則上是無法給一件藝術(shù)品下定義的”。藝術(shù)品在具有審美符號(hào)的功能時(shí)，往往會(huì)具有某些美學(xué)征兆。藝術(shù)品通常擁有的征兆之一是：“句法上的相對(duì)飽和”。另一個(gè)征兆是“借喻達(dá)意”，也叫做“表現(xiàn)”。

綜合上述論述，對(duì)“美術(shù)”的界定如下：

美術(shù)是與創(chuàng)造主體的審美理念相對(duì)應(yīng)的、創(chuàng)造視覺、觸覺形象的造型表現(xiàn)活動(dòng)或作品；美術(shù)具有表現(xiàn)性、技術(shù)性、審美性、視覺性、實(shí)用性、創(chuàng)新性等特性；美術(shù)既包括：傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、工藝、書法、篆刻等門類，也包括新興的設(shè)計(jì)、攝影、攝像等門類。美術(shù)是一個(gè)開放的概念。隨著美術(shù)的發(fā)展，其內(nèi)涵與外延將不斷發(fā)生變化與擴(kuò)展。何謂“美術(shù)教育”？

名稱美術(shù)教育

造型藝術(shù)教育

視覺藝術(shù)教育

視覺文化教育

范疇繪畫、雕塑、工藝和建筑知識(shí)和技法造型元素及其組合規(guī)律一切與視覺有關(guān)的藝術(shù)作品和現(xiàn)象每天日常生活中的各種視覺影像取向強(qiáng)調(diào)既成美術(shù)樣式的繼承。強(qiáng)調(diào)美術(shù)在實(shí)際生活中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)視覺閱讀、表達(dá)和交流能力的培養(yǎng)主張引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展對(duì)其生活中各種視覺影像的思考與解讀能力仍然是“美術(shù)學(xué)科”，但其涵義有所突破我國(guó)高中仍然采用“美術(shù)學(xué)科”的提法，但其涵義不再局限于以往所界定的范疇，而主要采用“視覺藝術(shù)教育”的涵義，同時(shí)也吸取“視覺文化教育”的部分涵義。美術(shù)教育的范疇包括一切與視覺有關(guān)的藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象和日常生活中各種視覺影像，既包含傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、工藝和建筑的知識(shí)和技法，也包括新興的以及在未來不斷興起的視覺藝術(shù)作品和現(xiàn)象，以及日常生活中能建構(gòu)并傳達(dá)個(gè)人的態(tài)度、信念以及價(jià)值觀的各種視覺影像。強(qiáng)調(diào)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生視覺閱讀、表達(dá)和交流的能力，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)對(duì)其生活中各種視覺圖像或影像進(jìn)行思考與解讀。世界各國(guó)高中美術(shù)課程改革20世紀(jì)90年代以來

許多國(guó)家進(jìn)行了高中藝術(shù)課程的改革一些國(guó)家的高中藝術(shù)課程采取以藝術(shù)學(xué)科群構(gòu)建藝術(shù)學(xué)科課程的方式。即制定融各藝術(shù)門類為一體的藝術(shù)教育總目標(biāo)，在藝術(shù)教育總目標(biāo)下，分四個(gè)或更多的藝術(shù)門類（或形態(tài)、科目等）。每一藝術(shù)門類都是相對(duì)獨(dú)立的，有各自獨(dú)立的分段標(biāo)準(zhǔn)，這樣一種課程構(gòu)建方式?！端囆g(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》

全美藝術(shù)教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟（1994）在藝術(shù)教育總目標(biāo)下，分為音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇四大門類，根據(jù)每一藝術(shù)門類的特征和三個(gè)年齡階段，制定各門類分段內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。“視覺藝術(shù)”課程在九至十二年級(jí)階段的主要目標(biāo)為：擴(kuò)展學(xué)生的視覺藝術(shù)學(xué)習(xí)。通過繼續(xù)運(yùn)用廣泛的學(xué)科材料、符號(hào)、有意義的形象和視覺表現(xiàn)，反映他們的感受和情緒，以及擴(kuò)展他們對(duì)自身學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)能力?！稑?biāo)準(zhǔn)》提供的框架，旨在促進(jìn)學(xué)生思維、操作、交流、推理和探究技能的成熟，同時(shí)，增進(jìn)他們?cè)谝曈X藝術(shù)的重要觀念、概念、課題、難題和知識(shí)上的熟練程度。視覺藝術(shù)的內(nèi)容擴(kuò)展為民間藝術(shù)、素描、繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑、電影、電視等門類。同時(shí)視覺藝術(shù)的內(nèi)容還包含各種工具、技法和過程。最后一條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為：建立視覺藝術(shù)這一門類藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系。全國(guó)課程規(guī)劃

澳洲教育委員會(huì)（1993）藝術(shù)教育課程是學(xué)校教育的八大學(xué)習(xí)范疇之一。藝術(shù)課程范疇包括視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、媒體藝術(shù)五項(xiàng)藝術(shù)形態(tài)。每一項(xiàng)藝術(shù)形態(tài)都是獨(dú)立的。要求每位學(xué)生都必須獲得視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、媒體藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。高中階段的學(xué)生可專注發(fā)展某一特定藝術(shù)的興趣。新南威爾士州高中視覺藝術(shù)課程：一、實(shí)踐內(nèi)容：藝術(shù)制作——二度空間:素描、繪畫、版畫、平面設(shè)計(jì)、攝影、數(shù)碼媒介；三度空間：雕塑、陶藝、紡織纖維藝術(shù)、物品和環(huán)境設(shè)計(jì)；四度空間：電影、錄像、數(shù)碼動(dòng)畫、各種紀(jì)實(shí)形式、表演性作品及各種相互影響的作品。藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)史——內(nèi)容：澳大利亞、其他國(guó)家和地區(qū)的作品（包括當(dāng)代藝術(shù)作品）二、理性構(gòu)架：藝術(shù)家、觀眾、藝術(shù)作品、藝術(shù)表達(dá)三、框架：主觀的、文化的、結(jié)構(gòu)上的和后現(xiàn)代的框架高中課程

韓國(guó)教育部門（1997）美術(shù)被列為普通科目。高一年級(jí)的美術(shù)科目分為：美的體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞三大領(lǐng)域?！懊赖捏w驗(yàn)”的目標(biāo)為：培養(yǎng)在理解自然物和造型物美的價(jià)值的基礎(chǔ)上積極活用的態(tài)度，拓寬在多元文化中對(duì)美術(shù)理解的視野；“表現(xiàn)”的目標(biāo)為：培養(yǎng)創(chuàng)意和表現(xiàn)的能力；“鑒賞”的目標(biāo)為：判斷同學(xué)作品和美術(shù)作品的美的價(jià)值，根據(jù)時(shí)代與樣式理解美術(shù)作品的特征與背景，尊重美術(shù)文化。高二、三年級(jí)設(shè)置“美術(shù)與生活”（一般選修）科目與“美術(shù)理論·美術(shù)實(shí)技”（深化選修）科目。高中課程

日本教育部門（1998）藝術(shù)學(xué)科包括音樂、美術(shù)、工藝、書法四科目，每一科目分為從基礎(chǔ)到深化的3個(gè)層次。采用學(xué)分制，每一層次的學(xué)分為2學(xué)分，畢業(yè)要求至少3學(xué)分。其中，美術(shù)1的內(nèi)容為：“A表現(xiàn)”：（1）繪畫·雕刻；（2）設(shè)計(jì)；（3）影視多媒體表現(xiàn)；“B鑒賞”：（1）美術(shù)作品的美；（2）作者的情感、意圖和表現(xiàn)方法；（3）生活、自然與美術(shù)的關(guān)聯(lián)；（4）日本美術(shù)史與表現(xiàn)的特質(zhì)；（5）影視多媒體表現(xiàn)的特質(zhì)和交流。美術(shù)2、3是為進(jìn)一步選修美術(shù)的學(xué)生而設(shè)置的。

通過比較研究，我們發(fā)現(xiàn)各國(guó)構(gòu)建

普通高中美術(shù)課程的共同特征

第一，與義務(wù)教育階段的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)相比，高中美術(shù)課程的目標(biāo)進(jìn)一步深化，學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)展，并更具選擇性。學(xué)生可以選擇適合自己的內(nèi)容，比較專注地發(fā)展某一特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域的興趣。第二，高中美術(shù)課程具有鮮明的時(shí)代性，導(dǎo)入影視多媒體等新的表現(xiàn)內(nèi)容。與此同時(shí)，也加強(qiáng)民族民間傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)對(duì)本土文化和多元文化的尊重，并倡導(dǎo)加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。

本課題組在對(duì)各國(guó)普通高中美術(shù)課程的特征的考察之后，得到以下啟示：

第一，在全球化的語境中，我國(guó)高中應(yīng)在保持本國(guó)特色的同時(shí)，吸取各國(guó)構(gòu)建高中美術(shù)課程的經(jīng)驗(yàn)。第二，高中美術(shù)課程應(yīng)貫穿以學(xué)生發(fā)展為本的思想，在保留原有美術(shù)欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增設(shè)美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，以針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展他們?cè)谀骋惶囟▽W(xué)習(xí)領(lǐng)域的特長(zhǎng)。第三，在高中美術(shù)課程內(nèi)容的選擇上吸取各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)入現(xiàn)代媒體藝術(shù)等內(nèi)容，在加強(qiáng)傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，力求體現(xiàn)多元文化的面貌，并增強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。第四，應(yīng)吸取各國(guó)制訂高中美術(shù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)，制訂切實(shí)可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)普通高中美術(shù)課程的現(xiàn)狀如何？

1997年，國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《全日制普通高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》，開設(shè)高中藝術(shù)欣賞課程：美術(shù)欣賞課和音樂欣賞課，共有64課時(shí)。經(jīng)過數(shù)年的開設(shè)，在高中美術(shù)欣賞教學(xué)方面積累了經(jīng)驗(yàn)。但由于各方面條件的限制，主要問題集中于以下4個(gè)方面：1、高中美術(shù)課側(cè)重美術(shù)欣賞教學(xué)，并非所有學(xué)生都有興趣。2、未設(shè)置美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)內(nèi)容，不利于表現(xiàn)能力與欣賞能力的提高。3、具備美術(shù)理論素質(zhì)又善于口頭表達(dá)的高中美術(shù)教師人數(shù)少。4、資金投入甚少，缺乏開展美術(shù)欣賞教學(xué)所必需的物質(zhì)資源。因此，對(duì)高中美術(shù)課程進(jìn)行改革是非常必要的。學(xué)習(xí)美術(shù),對(duì)高中生的發(fā)展究竟有什么有益之處呢?

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要高中生

具備怎樣的美術(shù)知識(shí)和能力？

第一，需要學(xué)習(xí)從美術(shù)的角度認(rèn)識(shí)世界的方法，學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞方法，進(jìn)一步提高欣賞能力以及對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)象的評(píng)鑒能力。（鑒賞能力）第二，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，掌握運(yùn)用一種或幾種美術(shù)語言和創(chuàng)作方法創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己的思想和情感的能力。（表達(dá)思想、情感能力）第三，需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝的知識(shí)和技能，具備運(yùn)用理性思維進(jìn)行有目的的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，美化自己的生活和環(huán)境的能力。（設(shè)計(jì)應(yīng)用能力）第四，需要學(xué)習(xí)知識(shí)遷移的方法，具備將美術(shù)知識(shí)和技能運(yùn)用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)之中，運(yùn)用多種媒體展示自己研究性學(xué)習(xí)成果的能力。（學(xué)以致用能力）各國(guó)如何實(shí)施高中美術(shù)教學(xué)？雕塑學(xué)習(xí)版畫學(xué)習(xí)與社會(huì)學(xué)科教師一起上造紙課參觀高等美術(shù)院校素描教室美術(shù)鑒賞方法感受描述分析詮釋評(píng)價(jià)舉辦高中生美術(shù)作品展覽會(huì)學(xué)生作品

陳列在銀行學(xué)校與美術(shù)館攜手并肩美術(shù)館教育是一種在美術(shù)館的自由開放的情境中開展的美術(shù)教育活動(dòng)。它以美術(shù)作品為主要媒介，通過展示、導(dǎo)覽、解說、創(chuàng)作體驗(yàn)等各種活動(dòng)，為大眾提供直接體驗(yàn)美術(shù)作品的機(jī)會(huì)。換言之，美術(shù)館教育幫助不同年齡、不同階層的人有效使用美術(shù)館，幫助參觀者學(xué)習(xí)如何鑒賞美術(shù)作品以及了解與美術(shù)作品相關(guān)的知識(shí)（如美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史、美術(shù)批評(píng)、美學(xué)等），培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)的興趣，激發(fā)熱愛美術(shù)的情感，提高藝術(shù)修養(yǎng)。如何進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)?評(píng)判Judge藝術(shù)Art創(chuàng)作Creativity技巧Technicalskill支持概念的元素與組織原理Elementsandprinciplessupporttheconcept目的性的主題探索Purposefulpursuitoftheme準(zhǔn)則是判斷的窗口CriteriaareWindows如何寫指標(biāo)參照單元的教學(xué)目的，但最重要是必須以視覺文化取向的藝術(shù)教育價(jià)值為基礎(chǔ)。編寫一組用準(zhǔn)則來識(shí)別能力表現(xiàn)的預(yù)設(shè)水平說明。*先寫最高水平

*再寫最低水平*然后寫