華東師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史第2課《古代兩河流域》

華東師大版九年級(jí)上冊(cè)歷史第2課?古代兩河流域?第頁(yè)?古代兩河流域?教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析兩河流域是現(xiàn)知產(chǎn)生國(guó)家最早的地方，國(guó)家的出現(xiàn)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)兩河流域生產(chǎn)開(kāi)展的需要和階級(jí)關(guān)系變化的需要，并在王國(guó)的更替中走向完善。"古代兩河流域"作為本教材的開(kāi)篇之作，讓學(xué)生理解該地區(qū)國(guó)家產(chǎn)生及其職能，不僅能高屋建瓴地把握兩河流域古代文明，而且能幫助學(xué)生形成國(guó)家的產(chǎn)生是人類在社會(huì)組織形式上的一個(gè)重大變化，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志的歷史概念。教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】知道兩河流域的地理位置；知道古巴比倫王國(guó)的建立和君主專制制度的實(shí)行；了解楔形文字；理解?漢謨拉比法典?的特點(diǎn)和歷史價(jià)值?！具^(guò)程與方法目標(biāo)】閱讀“古代兩河流域的地圖〞，分析地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法；閱讀有關(guān)?漢謨拉比法典?的“相關(guān)史事〞了解古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況及該法典的特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問(wèn)題的方法?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中開(kāi)展起來(lái)的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念。教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】理解?漢謨拉比法典?的特點(diǎn)與歷史價(jià)值?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志。教學(xué)準(zhǔn)備1．多媒體課件；2．學(xué)生完成相應(yīng)預(yù)習(xí)內(nèi)容；3．學(xué)生課前查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課1、多媒體展示動(dòng)態(tài)勾股定理。這個(gè)數(shù)學(xué)上非常有名的定理是什么？最早是由什么人發(fā)現(xiàn)并使用的？2、總結(jié)：古代兩河流域的人們不僅最早發(fā)現(xiàn)了“勾股定理〞，他們還創(chuàng)造了鐘表等60進(jìn)位的數(shù)字、星期制等歷法知識(shí)。這些我們?cè)谌粘Ｉ钪卸寄軌蛴玫降闹R(shí)，古代兩河流域人類早在公元前4000到3000年的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始使用了。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)著名的勾股定理動(dòng)態(tài)圖引出兩河流域。二、講授新課〔一〕兩河流域的地理位置與地理環(huán)境1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和“古代兩河地域地圖〞，思考：兩河流域的地理位置在什么地方？?jī)珊又傅氖悄膬蓷l河？?jī)珊恿饔虻牡乩憝h(huán)境怎樣？提示：兩河流域指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的流經(jīng)區(qū)域，根本位于今天伊拉克境內(nèi)。古代兩河流域分為南北兩大局部，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩局部，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不十分優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對(duì)較多；南部地勢(shì)低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。2.問(wèn)題思考：地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成會(huì)有怎樣的影響？3.歸納：受制于自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)那么依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開(kāi)始修渠筑堤?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖示和講解明確兩河流域的地理位置?！捕承ㄐ挝淖?.圖片展示：多媒體展示楔形文字圖片2.總結(jié)：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人創(chuàng)造，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生初步了解鍥行文字，進(jìn)一步明確兩河流域的文化成就。古巴比倫王國(guó)與?漢謨拉比法典?1.講述：公元前18世紀(jì)興起的強(qiáng)盛而繁榮的古巴比倫王國(guó)是兩河流域文明的代表。那時(shí)的社會(huì)面貌是怎樣的呢?請(qǐng)大家欣賞小品?打架?。2.學(xué)生活動(dòng)：(學(xué)生小品表演)國(guó)王：“我是古巴比倫城邦的第六任國(guó)王，我花了這么多年的時(shí)間，終于統(tǒng)一了兩河流域，成為了四方之王。但我每天要處理的案件實(shí)在太多，我已命人編成了一部法典，這下處理事情就有依據(jù)了。〞兩自由民正發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并打了起來(lái)。國(guó)王：“你們兩個(gè)混蛋在干什么?給我住手!〞兩自由民發(fā)現(xiàn)是國(guó)王，立即停了下來(lái)并向國(guó)王行禮。自由民A：“我尊敬的國(guó)王，他兩天前把我的一只眼睛打傷了，疼死我了。我要找他算賬。〞自由民B：“是他先侮辱我是奴隸，我才打他的。〞國(guó)王：“好了，好了，我來(lái)給你們判決，你(自由民B)打傷了他(自由民A)一只眼睛，你就讓他把你的一只眼睛也打傷吧!(說(shuō)完A做著向B的眼睛打去的樣子)提問(wèn)：〔1〕小品中的國(guó)王是古巴比倫的哪一位國(guó)王?國(guó)王的判決有法律依據(jù)嗎?依據(jù)是什么?涉及了哪些方面的法律規(guī)定?舉例說(shuō)明之?！?〕這樣的判決有何原那么?你如何看待這樣的處分原那么?提示：〔1〕國(guó)王漢謨拉比是一位勇猛過(guò)人精通謀略的國(guó)王，他建立了一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序，便于在位的第二年開(kāi)始編制法典?！?〕認(rèn)識(shí)?漢謨拉比法典?的組成局部和內(nèi)容。并檢查學(xué)生課前查找資料的情況?！?〕補(bǔ)充說(shuō)明古巴比倫有三種人，有權(quán)自由民、無(wú)權(quán)自由民和奴隸。如果將小品中的自由民A換成是奴隸，那國(guó)王對(duì)自由民B的判決就不同了，只是賠償該奴隸的主人購(gòu)置這位奴隸的價(jià)格一半的錢就可以了。5.小結(jié)：?漢謨拉比法典?是古巴比倫王國(guó)留給人類的珍貴文化遺產(chǎn)，說(shuō)明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。6.思考：討論并理解?漢謨拉比法典?的特點(diǎn)。提示：全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)小品復(fù)原古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌，并通過(guò)追問(wèn)促使學(xué)生結(jié)合課本思考法典的特點(diǎn)。本課總結(jié)本課主要講述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河養(yǎng)育了人類，在適合人類農(nóng)業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字，古巴比倫國(guó)王還制定了?漢謨拉比法典?，成為目前最早的成文法典。【設(shè)計(jì)意圖】總結(jié)本課相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，從整體上把握書本內(nèi)容。四、作業(yè)歸納總結(jié)兩河流域的文明成就。五、板書古代兩河流域1.自然環(huán)境2.文明歷程：3.古巴比倫王國(guó)：君主專制制度4.?漢謨拉比法典?：嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)教學(xué)反思在明晰課標(biāo)要求的根底上，本課對(duì)教材進(jìn)行了靈活處理:教材的第一子目“兩河流域的旱期國(guó)