立身以立學(xué)為先的演講稿

第立身以立學(xué)為先的演講稿

立身以立學(xué)為先的演講稿親愛的同學(xué)們

大家好！

今天我發(fā)言的題目是：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

北宋文學(xué)家歐陽修曾說過：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，我對(duì)此感受頗深。我認(rèn)為想要立身于世，就要先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)又要以讀書為根本。

立身，就是能夠獨(dú)立地生活在世上能夠?qū)κ澜缧纬勺约旱目捶ê陀^點(diǎn)，而學(xué)習(xí)就是立身的根本途徑。當(dāng)我們來到這個(gè)世上，都是一張白紙，我們通過模仿觀察周圍的人，學(xué)會(huì)了吃飯，說話，走路等基本技能；稍大時(shí)，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí)，知道了人世間最基本的道理；等到成年時(shí)，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考自主判斷，做好了立身的基礎(chǔ)。人不斷成長(zhǎng)的過程，其實(shí)就是不斷學(xué)習(xí)的過程。一個(gè)人無論天資的強(qiáng)弱，都需要字習(xí)。古有傷仲永幼能寫文賦詩，但其荒度學(xué)業(yè)后也變得泯然眾人矣。所以只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的成長(zhǎng)，最終達(dá)到立身的目的，做一個(gè)德才兼?zhèn)?，志存高遠(yuǎn)，頂天立地的人。

培根曾說凡有所學(xué)皆成性格。而讀書是學(xué)習(xí)的根本。在生活中學(xué)習(xí)的基本技能是能幫助我們獨(dú)立地生活?？缮钌系莫?dú)立是身體上的獨(dú)立，不是生精神上的獨(dú)立。魯迅棄醫(yī)從文，因?yàn)樗钪?，一個(gè)人的思想如果被腐蝕了，那么即使他有健全的身體，也只是一具行戶走肉。人只有思想和身體都獨(dú)立了，才能得到健全而全面的發(fā)展，最終立身。而讀書是充實(shí)人的思想，培養(yǎng)人的性格，健全人的人格的最好的途徑。讀一本好書，就如同和一個(gè)親切的長(zhǎng)者談話。書是人類文明的結(jié)晶，它傳承人的歷史文化，風(fēng)俗，習(xí)慣，是人類進(jìn)步的階梯。但猶如萬物都有兩面性一樣，書也有好與壞，優(yōu)秀與落后之分，所以在讀書的修正過程中要提高辨別能力。既要好讀書，也要讀好書、在書的海洋里遨游，像一塊海綿一樣汲取書籍中的營(yíng)養(yǎng)，像一棵樹苗一樣吸收陽光雨露，像一只蜜蜂一樣徜得在書香之中，

讀書的最終目的在于立身，學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)也是立身。學(xué)習(xí)是手段，通過學(xué)習(xí)書本中的知識(shí)來汲取營(yíng)養(yǎng)，就是讀節(jié)的過程。將這些營(yíng)養(yǎng)完全吸收，內(nèi)化為自己的精神、品格、思想，形成自己的性格和為人處事的方式，這樣叫做立身。讀書、學(xué)習(xí)、立身三者是相互聯(lián)系，不可分割的。所以說。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

書籍浩如煙海，學(xué)習(xí)也永無止境，人更是沒有完大。只有通過不斷讀書，終身學(xué)習(xí)，才能使自己更加完美，更加獨(dú)立，更加明智，讓自己立于世；成于身，德才兼?zhèn)洹?/p>

立身以立學(xué)為先的演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

早上好！今天我演講的題目是：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

沒有一艘艦船能像一本書帶我們遨游遠(yuǎn)方，沒有一匹駿馬能像一頁詩行如此歡躍飛揚(yáng)。即使一貧如洗，它也可以帶你走上無需路費(fèi)的旅程，這，便是讀書的力量。

讀書可以使你完成人生的奧德賽。讓你看清生活的本質(zhì)，也給了你出發(fā)航行的勇氣，在你生活當(dāng)中遇到問題的時(shí)候，它總會(huì)像燈塔一樣清晰地照耀前進(jìn)的方向，幫助你獲取力量與膽識(shí)，完成自己的英雄之旅。

前天上午，摘星星的中國(guó)宇航員順利結(jié)束太空出差，回到闊別半年之久的地球。驚嘆之余，你知道翟志剛的故事嗎?他出生于黑龍江一個(gè)小村莊，兄弟姐妹眾多，排行老六。父親積勞成疾，臥病不起。母親除了地里的農(nóng)活，還要到街上賣炒瓜子。翟志剛讀完初中時(shí)，母親已經(jīng)60歲了。他雖很愛學(xué)習(xí)但不得不輟學(xué)，最終在社會(huì)的救助下才得以重新拿起書本，后來翟志剛終于不負(fù)重托，考上了飛行學(xué)院。他又趕上了中國(guó)航天大隊(duì)招收第一批航天員，經(jīng)過激烈的角逐和選拔，最終翟志剛憑借扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，順利入住北京航天城。此后三次進(jìn)入太空，成為中國(guó)首位出艙航天員，為中國(guó)的宇宙探索立下了不朽的功勛。從一名輟學(xué)打工仔到三入太空的航天英雄，他的歷程，比普通人難百倍。這樣進(jìn)取學(xué)習(xí)的航天英雄，值得我們敬佩與祝福。

讀書可以讓我們?cè)谶@個(gè)世界上有尊嚴(yán)和選擇地活著。人之所以為人，不同于螻蟻的一點(diǎn)就在于我們有思想，有自己的想法，而不是茍活一天算一天。如果腦癱、行動(dòng)不便、口齒不清的余秀華不讀書，或許只有像她說的那樣：如果要活著，就遲早有一天會(huì)成為討飯者。而她跪不下去的高傲姿態(tài)，和堅(jiān)持讀書寫詩讓她又站了起來，高昂著頭，充滿自信。任由思緒穿越浩渺星辰，將那份對(duì)命運(yùn)的不甘在深夜里掰碎了，揉進(jìn)了詩歌?？傊?，試著去讀書，或許還有成功的機(jī)會(huì)，如果不去做，那就一點(diǎn)一樣都沒有了。

回歸校園，高考又如期而至。不必說那堆積如山的書本和映在窗前苦讀的身姿，單是那做不完的作業(yè)和試卷就讓人刻骨銘心。其實(shí)讀書學(xué)習(xí)之道，看似無邊無際，不知何去何從，倘若勤奮刻苦，書山自有石徑，學(xué)海豈無彼岸。

那么，如何讀書?我想有以下幾個(gè)方法：

一是專心致志。一段時(shí)間內(nèi)，只讀一本書，曾國(guó)藩就是。諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。梁實(shí)秋的名言是桌上永遠(yuǎn)只放一本書！這種方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書人。

二是循序漸進(jìn)。一次讀一本書，但不強(qiáng)求一氣呵成，過一段時(shí)間，原來讀來無味的地方就讀出感覺來了。毛澤東讀《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。一部《紅樓夢(mèng)》，少年讀來，只看到愛在纏綿中，情在悱惻里。老年讀來，便能讀出滿紙荒唐言，一把辛酸淚。自己時(shí)間不充裕，讀一些難啃的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。

三是一目了然。看書一目十行，不是從左向右來讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。高爾基就是這樣。因?yàn)橛行鹆刻?，只須瀏覽；有些書包羅萬象，無法精讀，比如《四庫(kù)全書》，平均一天讀3萬字，也要用72年才能讀完，幾乎無人能夠精讀。有些書不知優(yōu)劣，則應(yīng)先速覽而后決定是否需要精讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般小說或快速瀏覽資料都相當(dāng)不錯(cuò)。

讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?。許多時(shí)候，自己可能以為也許看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除。讓我們?cè)谶@春意盎然的四月，日日與詩書相伴，閱盡這世間萬千風(fēng)景。豐盈自己的靈魂，擁抱更寬廣的自由。

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

立身以立學(xué)為先的演講稿

時(shí)光在不知不覺中流逝。屈指算來，從教已經(jīng)十多年了，但至今不敢自稱學(xué)者。與學(xué)生的交流中，也不會(huì)自稱某某老師，而只是以名字作為身份介紹。因?yàn)槲疑钪?，師者，人之模范也，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。

到底什么是師德師風(fēng)？身邊有無數(shù)平凡而優(yōu)秀的同行。三尺講臺(tái)，走上去，教書育人；走下來，為人師表。我不敢說對(duì)師德師風(fēng)有很深的理解。但我知道，師德不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)和教化，更需要每位教師的自我修養(yǎng)。這里只簡(jiǎn)單談?wù)勎覍?duì)為人、為師、為學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)。

一、師道在勤。未來世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。

要造就高質(zhì)量高規(guī)格的人才,就必須有高素質(zhì)的教師。新時(shí)代為人師者，要對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)，以淵博的學(xué)識(shí)和知識(shí)的更新作為支撐。我們不必有那些耀眼的世俗光環(huán),但嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度，實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，卻應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)的追求。講臺(tái)是老師的舞臺(tái),要讓每一節(jié)課都是一次精彩的演出，讓學(xué)生有所收益，教師必不可少的功課就是認(rèn)真鉆研教材,努力改進(jìn)方法，探索教學(xué)規(guī)律，更新教學(xué)內(nèi)容，注重教學(xué)實(shí)效。在新時(shí)代，熱愛教育事業(yè)不能僅僅表現(xiàn)為埋頭苦干，更應(yīng)體現(xiàn)在通過科研創(chuàng)新注重能力培養(yǎng),不斷提高教學(xué)水平，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，讓教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，生機(jī)蓬勃。我們要有敏銳的視角和靈動(dòng)的心思，要帶著智慧去教學(xué)、去管理。多年來，我一直抱有一種樸實(shí)的理念，就是無論學(xué)什么，做什么，學(xué)一門就要像一門，做一行就要像一行，不讓別人為你操心，說你的閑話。教師無疑屬于知識(shí)分子群體。關(guān)于知識(shí)分子，有很多種定義。艾森豪威爾最欣賞的定義是：用比必要的詞語更多的詞語講述比自己知道的事物更多的事物的人，就叫知識(shí)分子。我們千萬不要當(dāng)這種知識(shí)分子。王小波說，他特別喜歡把知識(shí)當(dāng)作幸福來傳播的數(shù)學(xué)教師。我們要盡量做這樣的老師。

二、教師，應(yīng)該有高尚的個(gè)人品格。

孔子說:其身正,不令而行；其身不正，雖令不從。教師不僅肩負(fù)著教授學(xué)業(yè)的職責(zé)，同時(shí)也是學(xué)生心靈的塑造者，崇高理想的布道者，社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者。黑板上，我們寫下的應(yīng)是真理，擦去的應(yīng)是功利！老師對(duì)學(xué)生有潛移默化的熏陶感染的教化作用，凡是要求學(xué)生做到的，首先應(yīng)率先垂范。教育學(xué)生要誠(chéng)信，自己就應(yīng)有磊落的言行；讓學(xué)生避免浮躁,自己就多一些坦然和淡然。老師不需要反復(fù)念叨什么是正確的人生觀、價(jià)值觀，細(xì)微處見精神。學(xué)生更愿意用自己的眼睛來讀出什么是真善美，什么是假丑惡。當(dāng)然，老師們?cè)谏鐣?huì)進(jìn)步和高校改革的背景下也經(jīng)受著巨大的壓力,要發(fā)論文，要完成教學(xué)工作量，要好好備課，有學(xué)術(shù)研究的壓力，要準(zhǔn)備經(jīng)常填寫各種量化的表格，還要賺錢買房子、成家、養(yǎng)孩子，的確不容易，很辛苦。但生命的意義遠(yuǎn)不止于功利，所以當(dāng)我們守住心靈的寧?kù)o，當(dāng)我們以樂觀積極的心態(tài)面對(duì)繁重的工作，力求做好每一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候，身教重于言傳，學(xué)生們會(huì)更覺可貴。

三、教師的別名應(yīng)該是愛，是良師更是益友。

愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。相信讀過冰心作品的很多人，都記得她的這段話。事實(shí)上，學(xué)生特有的向師性是我們教育成功的關(guān)鍵。關(guān)愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀滅一個(gè)希望。信心往往會(huì)成為自信的源泉,相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)成才的老師，最能激發(fā)出學(xué)生的潛能。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)，讓學(xué)生在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。愛就是對(duì)學(xué)生少一份埋怨，多一份寬容；少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。因此，除了必須具備作為教師的基本功與學(xué)術(shù)研究的基本功之外，還要有愛心，要愛護(hù)學(xué)生，把他們當(dāng)朋友，用愛心影響他們的心智發(fā)展。愛因斯坦說過，學(xué)校要培養(yǎng)和諧的人，而非專家，是那種既富于個(gè)性又有益于社會(huì)的人，這就離不開愛心。凡是與人打交道的職業(yè)，愛心都很重要，特別是教師、醫(yī)生、司法三個(gè)行業(yè)。作為教師，如果沒有愛心，你的才華再出色，也不可親。當(dāng)然，如果沒有一定的才華，你也不可敬。

四、教師也應(yīng)保持做學(xué)生的心態(tài)，經(jīng)常換位思考。

我們都曾經(jīng)做過學(xué)生，現(xiàn)在面對(duì)學(xué)生還常常驚訝地發(fā)現(xiàn)和學(xué)生仍有著這樣那樣的相似之處。回想自己坐在講臺(tái)下的時(shí)候，總是對(duì)臺(tái)上的老師有各種各樣期待。我的一個(gè)基本觀點(diǎn)是，要想做好教師的職業(yè)，先要做好學(xué)生，而且要準(zhǔn)備做好一輩子的學(xué)生。為什么這么說呢？在我看來，只有先做好學(xué)生，你才知道什么樣的教師才是真正受學(xué)生歡迎的，才知道自己的優(yōu)勢(shì)與不足是什么，你會(huì)經(jīng)常自覺地進(jìn)行換位思考，在這樣的思考中不斷地提高自己。只有準(zhǔn)備做好一輩子的學(xué)生，你才會(huì)始終帶著一份謙卑與敬業(yè)的心態(tài)，對(duì)待自己的學(xué)生和一個(gè)多少有些難度的職業(yè)。面對(duì)不同面孔的學(xué)生，要向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，要學(xué)習(xí)他們的淳樸善良，盡量保持年輕的心態(tài)，適當(dāng)天真一點(diǎn)、幼稚一點(diǎn)，好好地創(chuàng)造生活，享受生活，不要太成熟，不要成熟得很世故，不要世故地對(duì)待不同家庭背景與不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生，世故地對(duì)待你的教師職業(yè)。美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特說，教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。我自己就有一種先做好學(xué)生，還要做好一輩子學(xué)生的信念，堅(jiān)定不移。還要有獨(dú)立思考的習(xí)慣，有換位思考的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生時(shí)，我就想，如果我是教師，這門課該怎樣教更好；后來當(dāng)了教師，我也常想，如果我是學(xué)生，我會(huì)喜歡什么樣的教師來教這門課，怎樣教才會(huì)讓學(xué)生收獲更大一些。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。

我覺得，做一個(gè)能在評(píng)比表上合格的教師不難，在同行的經(jīng)常性評(píng)比中，評(píng)出一個(gè)優(yōu)秀教師也不難，難的是能不能做一個(gè)讓多數(shù)學(xué)生在心里覺得合格，并能留在某些優(yōu)秀學(xué)生的記憶深處