江蘇常州歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題40篇（2003-2020）

江蘇常州歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題40篇（2003-2020）目錄2020年 3常州：名士部落的千年文脈 3兒童文學(xué)：要盡可能地接近兒童生命的本然狀態(tài) 52019年 7獼猴桃的奇異之旅 7父母的養(yǎng)老 102018年 12沃田里的野草 12如何看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論 142017年 16利劍總是對(duì)精神俯首稱(chēng)臣 16觀秦兵馬俑 182016年 20快遞 20雪花的心跳 222015年 24青城山下憶大千 24用文化產(chǎn)品彰顯“存在感”更重要 262014年 28中國(guó)花卉文化的發(fā)展歷程 28湖畔夜飲 302013年 32《周有光文集》首發(fā)式在常州舉行 32江南在哪里 33“江南”再發(fā)現(xiàn) 33主角 352012年 36隱形“殺手”無(wú)處不在 36豆腐之美 37威尼斯商人（節(jié)選） 382011年 40另一種珍愛(ài) 40看穿食品包裝上的噱頭 41回想鐵生 422010年 44別老低著頭過(guò)日子 44意外 45但丁的目光 472009年 49魔術(shù)的科學(xué)原理 49關(guān)掉你那個(gè)破瀏覽器 50鋤柄上的眼睛 512008年 53大地的顫動(dòng) 53鏡泊湖的黃昏 552007年 57怎樣學(xué)習(xí)古文 57風(fēng)吹一生 592005年 61有趣的“三” 61我的四季 622004年 64一位母親給世界的信 64用愛(ài)傾聽(tīng) 662003年 68動(dòng)物的奇特語(yǔ)言 68品味遺憾 69最美的眼神 70

2020年常州：名士部落的千年文脈葉舟阮清華①在中國(guó)廣袤的版圖上，常州是一顆耀眼的明珠。她地理位置優(yōu)越，人民富庶；她教育發(fā)達(dá)，人文薈萃，是季子故里，齊梁舊地；儒風(fēng)蔚然，學(xué)派林立。從泰伯奔吳、季札封邑起，在綿延近三千年的歷史長(zhǎng)河中，常州創(chuàng)造出了具有豐富內(nèi)涵和鮮明特征的地域文化。②殷商末年，泰伯從中原帶來(lái)了先進(jìn)文化，江南的土著文化受到了來(lái)自中原文化的熏陶。位于吳國(guó)中心區(qū)城的常州，成為吳文化重要的發(fā)祥地之一。③南北朝時(shí)期，隨著大量文人南遷，常州作為蕭氏故里，成為南朝齊梁文化的發(fā)源地和中心，也是受齊梁文化影響最為深遠(yuǎn)的地方。齊梁時(shí)期廣博的學(xué)術(shù)風(fēng)氣及“頗采華詞以飾經(jīng)說(shuō)”的研究風(fēng)格在常州后世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中打下了深刻的烙印。④京杭大運(yùn)河蘇南段的開(kāi)通，不僅使南北聯(lián)系更加緊密，而且刺激了南北文化的交流。伴隨著城市的繁榮，隋、唐時(shí)期的常州吸引了大量的南遷文人，城市文化在吸收外來(lái)養(yǎng)分后迅速成長(zhǎng)，日益昌盛。⑤宋代的楊時(shí)和蘇軾使常州的文化快速趨向成熟。他們兩人從不同道路出發(fā)，奠定了常州學(xué)風(fēng)相輔相成的兩極。楊時(shí)退居常州十八年，聚徒講學(xué)，闡述理學(xué)，這既是傳授理學(xué)的十八年，也是常州書(shū)院教育振興的十八年。蘇軾一生出入常州多達(dá)十一次，最后病逝于常州。蘇軾“出處窮達(dá)”，在朝為官不畏權(quán)貴，以國(guó)事為重；貶官到地方，也能造福一方，為民請(qǐng)命。蘇軾和楊時(shí)的文化精神奠定了常州文化最重要的根基，在家家重詩(shī)書(shū)、戶(hù)戶(hù)重教育的基礎(chǔ)上，使得常州的學(xué)術(shù)在日后迎來(lái)了全盛期。⑥明代學(xué)者唐順之的出現(xiàn)將常州文化精神固有的特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。他與當(dāng)時(shí)的文人社團(tuán)東林黨產(chǎn)生緊密的學(xué)術(shù)聯(lián)系，“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，形成了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的精神傳統(tǒng)，綿延至清代的常州學(xué)派，形成了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)高潮。⑦常州學(xué)派興起于清朝乾嘉盛世。在考證流行的時(shí)候，另辟蹊徑，將經(jīng)學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)政治相結(jié)合，為今文經(jīng)學(xué)在清代學(xué)術(shù)界爭(zhēng)得了重要的地位，使之成為足以與古文經(jīng)學(xué)相抗衡的常州學(xué)派，更成為清代學(xué)術(shù)界面對(duì)社會(huì)危機(jī)的應(yīng)變之學(xué)和變革之學(xué)，為日后的改良與革命提供了有力的理論武器。著名學(xué)者陸寶千說(shuō)：“若從學(xué)術(shù)一面論，則后日常州學(xué)派震撼一時(shí)，近代倡變法、走革命者，鮮不受熏?！雹喑Ｖ輰W(xué)派的經(jīng)世主張不只體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。常州學(xué)者并非只是空泛地議論時(shí)政，而是更強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地去改變現(xiàn)狀。曾經(jīng)有人說(shuō)常州人性格中最大的特點(diǎn)是“戇直”，大抵是迂愚而剛直之意，但常州人的迂直中實(shí)有一股正氣在。當(dāng)這種戇直浸潤(rùn)了經(jīng)世致用的意蘊(yùn)時(shí)，更顯得正氣滿(mǎn)滿(mǎn)。明代高攀龍說(shuō)常州人“危時(shí)守所學(xué)，亂亡守孤城”，能在一片黑暗中閃耀出人性的崇高和偉大。⑨回想常州千年文脈流動(dòng)的歷史，我們并不應(yīng)該只是如“白頭宮女說(shuō)遺事”般緬懷過(guò)往，“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，趙翼在三百年前的吟誦，在今天有著新的意義和內(nèi)涵。（摘自2019年12期《長(zhǎng)三角觀察》，有刪改）11.文章的標(biāo)題好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。12.閱讀全文，仿照示例，概括常州文化發(fā)展所經(jīng)歷的不同時(shí)期。殷商發(fā)祥期→→隋唐成長(zhǎng)期→宋朝成熟期→13.第⑧段畫(huà)線(xiàn)句至少有兩個(gè)詞語(yǔ)必須重讀，你認(rèn)為是哪兩個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。14.依據(jù)文章，再補(bǔ)充閱讀文天祥的詩(shī)《常州》及小序，概括常州文化精神的內(nèi)涵。

序：常州，宋睢陽(yáng)郡也。北兵憤其堅(jiān)守，殺戮無(wú)遺種，死者皆忠義之鬼，哀哉!

山河千里在，煙火一家無(wú)。壯甚睢陽(yáng)守，冤哉馬邑屠。蒼天如可問(wèn)，赤子果何辜？唇齒提封舊，撫膺三嘆吁![注釋]《常州》選自《歷代詩(shī)人呤常州》。此詩(shī)為文天祥戰(zhàn)敗被俘，押送北上，路經(jīng)常州時(shí)所作。作者以唐代睢陽(yáng)之戰(zhàn)和漢初馬邑被屠暗喻常州軍民守城抗擊元軍之壯烈。15.下列選項(xiàng)中對(duì)本文的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．第①段綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，包含描寫(xiě)、抒情、議論等。B．第⑤段寫(xiě)蘇軾與常州的緊密聯(lián)系，主要是告訴讀者蘇軾對(duì)常州有深厚感情。C．“經(jīng)世致用”理解為：學(xué)問(wèn)應(yīng)用于治理國(guó)家、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐與變革。D．末段提醒我們：不要只沉緬于常州文化輝煌的過(guò)去，而更應(yīng)努力開(kāi)創(chuàng)常州文化的未來(lái)?！緟⒖即鸢浮俊痉治觥勘疚囊浴俺Ｖ萸晡拿}流動(dòng)的歷史”為中心主題，按照時(shí)間順序?qū)@“千年文脈”進(jìn)行了詳細(xì)地梳理，以歷朝歷代的名人的事跡來(lái)說(shuō)明，充分展現(xiàn)了常州流動(dòng)的千年文脈傳承與發(fā)展歷程?！窘獯稹浚?）本題考查標(biāo)題的好處。說(shuō)明文的標(biāo)題一般都是說(shuō)明寫(xiě)作對(duì)象，點(diǎn)明主題的作用。本篇題目中“常州”，指明了說(shuō)明的對(duì)象，“名士部落”運(yùn)用了比喻的修辭，能很好地吸引讀者的閱讀興趣。（2）本題考查對(duì)全文內(nèi)容的概括。在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括，本文是按時(shí)間順序進(jìn)行說(shuō)明的，概括時(shí)注意各時(shí)間點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的人與事就行。同時(shí)“仿照示例”，根據(jù)前后的事例的樣式來(lái)寫(xiě)。（3）本題考查畫(huà)線(xiàn)句的重讀。句子中的重讀，是為了突出、強(qiáng)調(diào)后面部分的內(nèi)容，以引起讀者的重視。就本句來(lái)看，“并非……而是……”這一并列關(guān)系的句子，作者先否定前面的內(nèi)容，而要強(qiáng)調(diào)后文的內(nèi)容，所以，“并非、強(qiáng)調(diào)”應(yīng)該重讀。（4）本題考查概括理解文章的主旨。解答此題，可以從常州文化的思想、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面去考慮作答。如：“是吳文化重要的發(fā)祥地之一”“城市文化在吸收外來(lái)養(yǎng)分后迅速成長(zhǎng)，日益昌盛”“形成了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)高潮”“常州人的迂直中實(shí)有一股正氣在”等，綜合作答就可得出答案。（5）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析。ACD．對(duì)材料的理解分析正確。B．有誤，“主要是告訴讀者蘇軾對(duì)常州有深厚感情”理解有誤，第⑤段寫(xiě)蘇軾與常州的關(guān)系，主要是為了說(shuō)明“蘇軾和楊時(shí)的文化精神奠定了常州文化最重要的根基”。故選：B。答案：（1）①表明寫(xiě)作對(duì)象；②運(yùn)用比喻的修辭手法；③很好地吸引了讀者的閱讀興趣。（2）南北朝傳承期、明清發(fā)揚(yáng)期。（3）“并非”和“強(qiáng)調(diào)”。加強(qiáng)后半句的語(yǔ)氣，突出要“腳踏實(shí)地去改變現(xiàn)狀”。（4）①開(kāi)吳之地，名士之城；②兼收并蓄，寬厚包容；③經(jīng)世致用，正氣凜然。（5）B?！军c(diǎn)評(píng)】文化內(nèi)涵是一個(gè)群體（可以是國(guó)家、也可以是民族、企業(yè)、家庭）在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。（2020江蘇常州）兒童文學(xué)：要盡可能地接近兒童生命的本然狀態(tài)陳思和①兒童文學(xué)必須突出兒童性，但是兒童與兒童文學(xué)的寫(xiě)作是分離的。不像青春文學(xué)，作者多半是在讀的中學(xué)生和大學(xué)生，或者是青年作家。兒童文學(xué)是由成年人來(lái)寫(xiě)的，年齡上隔了一代，甚至隔了兩代。年齡跨界的人來(lái)表達(dá)兒童生命的感受，難度就比較大。所以，恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作原則是：兒童文學(xué)要盡可能地接近兒童生命的本然狀態(tài)。②兒童階段的生命特征是兒童文學(xué)的母題所在。在外力幫助下逐漸走向獨(dú)立是兒童階段的重要特征，這就構(gòu)成兒童文學(xué)的一大母題--愛(ài)和互相幫助。還有兩個(gè)主題與此是相輔相成的，一個(gè)是善惡，一個(gè)是分享。③兒童階段的另一個(gè)生命特征是環(huán)境視域的逐步擴(kuò)大，這也是兒童文學(xué)的重要母題。兒童文學(xué)最初關(guān)注的意象是床和房子，拓展開(kāi)去，于是就出現(xiàn)了離家外出旅行的主題，或者身體突然掉進(jìn)另外一個(gè)空間，由此開(kāi)始了歷險(xiǎn)記。西方兒童文學(xué)名著《小紅帽》《木偶奇遇記》都是這個(gè)主題延伸出來(lái)的。④從生命原始狀態(tài)到開(kāi)始接受文明規(guī)范的教育是兒童生命的又一重要特征。孩子的生命是赤裸裸誕生的，是一種無(wú)拘無(wú)束的原始形態(tài)，也可以說(shuō)這是一種野蠻形態(tài)。這個(gè)特征既強(qiáng)調(diào)了教育在兒童文學(xué)中的地位--人自身從“小野蠻”逐漸向著“小文明”的形態(tài)發(fā)展，同時(shí)，也肯定了兒童生命的某種野蠻特點(diǎn)。⑤這里說(shuō)的“野蠻”是不帶有貶義的，它揭示出生命形態(tài)中有很多非文明規(guī)范的因素，它是自然產(chǎn)生的，是孩子生命形態(tài)的本然。電影《地雷戰(zhàn)》有一個(gè)細(xì)節(jié)，鬼子工兵挖地雷的時(shí)候，挖到了一個(gè)假地雷，里面放的竟然是大便，日本工兵氣得嗷嗷直叫。電影鏡頭馬上切換到兩個(gè)孩子在哈哈大笑，一個(gè)悄悄告訴另一個(gè)：是臭粑粑!如果鏡頭里表現(xiàn)的是成年人這么做，就會(huì)讓人感到惡心，然而孩子的惡作劇卻讓人解頤一笑。為什么？因?yàn)樵谶@個(gè)細(xì)節(jié)里突然爆發(fā)了一種兒童生命的蠻性特征，用在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下特別恰當(dāng)。⑥創(chuàng)作兒童文學(xué)，盡可能地接近兒童生命的本然狀態(tài)，途徑還有很多，比如“模仿”和“接近”，但是這屬于外部行為。創(chuàng)作其實(shí)是一種內(nèi)心行為，作者需要從自身的生命感受出發(fā)，通過(guò)童年記憶來(lái)挖掘和激發(fā)自身具有的兒童生命因素，也許這種因素早已被成年人的種種生命征象所遮蔽，但是仍然具有活力。通過(guò)記憶把自身生命的童年因素激發(fā)出來(lái)并且復(fù)活，通過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)把它轉(zhuǎn)化為文學(xué)形象，那是兒童文學(xué)中最上乘的意象。⑦兒童文學(xué)不可避免地含有非兒童性的部分。如果說(shuō)，兒童性的部分更多地是從文學(xué)審美的功能上來(lái)呈現(xiàn)兒童文學(xué)，那么，非兒童性的部分，則要從知識(shí)傳播、成長(zhǎng)教育等功能上來(lái)發(fā)揮兒童文學(xué)的特點(diǎn)。兒童性與非兒童性的完美結(jié)合，才是優(yōu)秀的兒童文學(xué)的最高境界。⑧但要注意，教育的內(nèi)容可能不是兒童自己需要，而是長(zhǎng)輩覺(jué)得應(yīng)該讓兒童知道的。我們講“瓢蟲(chóng)是害蟲(chóng)”“蜜蜂是益蟲(chóng)”，其實(shí)這些都是成年人的標(biāo)準(zhǔn)。哪個(gè)孩子不小心被蜜蜂刺了一下，他可能就會(huì)認(rèn)為蜜蜂才是害蟲(chóng)。這提示我們要有這個(gè)自覺(jué)，對(duì)于兒童文學(xué)中含有的非兒童功能，要有一個(gè)“度”，太多就超過(guò)了兒童承受的能力，會(huì)使兒童文學(xué)發(fā)生異化；但完全沒(méi)有非兒童功能也做不到，那是烏托邦。這是兒童文學(xué)自身的特點(diǎn)決定的。（摘自2019年9月23日《文匯?讀書(shū)周報(bào)》，有刪改）16.下列選項(xiàng)中對(duì)本文的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．首段寫(xiě)青春文學(xué)，目的是與兒童文學(xué)創(chuàng)作形成對(duì)照，突出年齡跨界表達(dá)兒童生命感受的難度，從而引出本文中心論點(diǎn)。B．本文論證思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)：首先提出論點(diǎn)，接著重點(diǎn)分析兒童文學(xué)創(chuàng)作接近兒童生命本然狀態(tài)的途徑，最后補(bǔ)充論述兒童文學(xué)的教育功能。C．孩子的生命是赤裸裸誕生的，是一種野蠻形態(tài)。這里的“野蠻”表明了作者對(duì)兒童文學(xué)中“蠻性特征”內(nèi)容的堅(jiān)決否定。D．“異化”指變成不同的東西。“烏托邦”指難以實(shí)現(xiàn)的愿望。文章結(jié)尾這兩個(gè)詞語(yǔ)的使用，表明了作者鮮明的創(chuàng)作態(tài)度。17.下面的材料能否證明第②段的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》，深受中國(guó)兒童的喜愛(ài)。孫悟空的神通廣大，降妖滅魔，西天取經(jīng)之路的奇幻歷險(xiǎn)經(jīng)歷，唐僧師徒四人一路互相扶持、互相幫助的感人故事，都深深地吸引著小讀者們的心靈。18.請(qǐng)分析文章第③段使用的論證方法及其作用。19.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑦段畫(huà)線(xiàn)句子的理解。20請(qǐng)依據(jù)文本并結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談?wù)剝和膶W(xué)創(chuàng)作怎樣盡可能接近兒童生命的本然狀態(tài)?！緟⒖即鸢浮俊痉治觥勘疚囊?xún)和膶W(xué)的作者與讀者的年齡差距入題，提出兒童文學(xué)要盡可能地接近兒童生命的本然狀態(tài)的觀點(diǎn)。然后先分析了兒童階段的生命特征，再論證兒童文學(xué)的創(chuàng)作要盡可能地接近兒童生命的本然狀態(tài)?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。ABD．正確。C．有誤，原文中：這里說(shuō)的“野蠻”是不帶有貶義的，它揭示出生命形態(tài)中有很多非文明規(guī)范的因素，它是自然產(chǎn)生的，是孩子生命形態(tài)的本然。因此作者對(duì)兒童文學(xué)中“蠻性特征”內(nèi)容堅(jiān)決否定的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故選：C。（2）本題考查論據(jù)的選用。第②段的觀點(diǎn)：兒童文學(xué)的一大母題--愛(ài)和互相幫助。唐僧師徒四人一路互相扶持、互相幫助的感人故事非常恰當(dāng)?shù)刈C明了這一觀點(diǎn)，因此可以證明本段的觀點(diǎn)。（3）本題考查論證方法及其作用的分析。第③段中，舉西方兒童文學(xué)名著《小紅帽》《木偶奇遇記》，是舉例論證。這兩部名著，從內(nèi)容到主題，都符合“兒童階段的另一個(gè)生命特征是環(huán)境視域的逐步擴(kuò)大，這也是兒童文學(xué)的重要母題”這一觀點(diǎn)，非常典型有力。（4）本題考查句子的理解?！皟和耘c非兒童性的完美結(jié)合，才是優(yōu)秀的兒童文學(xué)的最高境界?！眱和灾竷和膶W(xué)審美的功能，非兒童性指知識(shí)傳播、成長(zhǎng)教育等功能。對(duì)兒童性和非兒童性在兒童文學(xué)創(chuàng)作中所起的作用，可用第⑧段中的“對(duì)于兒童文學(xué)中含有的非兒童功能，要有一個(gè)“度”，太多就超過(guò)了兒童承受的能力，會(huì)使兒童文學(xué)發(fā)生異化；但完全沒(méi)有非兒童功能也做不到，那是烏托邦。這是兒童文學(xué)自身的特點(diǎn)決定的”來(lái)進(jìn)行回答。（5）本題考查閱讀體驗(yàn)與拓展。兒童文學(xué)創(chuàng)作怎樣盡可能接近兒童生命的本然狀態(tài)，在第⑥段中，作者認(rèn)為“途徑還有很多，比如“模仿”和“接近”……通過(guò)記憶把自身生命的童年因素激發(fā)出來(lái)并且復(fù)活，通過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)把它轉(zhuǎn)化為文學(xué)形象，那是兒童文學(xué)中最上乘的意象”，可概括此段的內(nèi)容進(jìn)行回答。答案：（1）C（2）可以證明。第②段主要論述的是：構(gòu)成兒童文學(xué)的一大母題--愛(ài)和互相幫助，材料與觀點(diǎn)一致。（3）舉例論證。列舉《小紅帽》和《木偶奇遇記》兩個(gè)真實(shí)、可靠的事例，具體有力地證明了“兒童階段的另一個(gè)生命特征是環(huán)境視域的逐步擴(kuò)大”的論點(diǎn)，使論證更具體，更有說(shuō)服力。（4）對(duì)于兒童文學(xué)中含有非兒童功能，要有一個(gè)“度”，太多就超出了兒童的承受能力，會(huì)使兒童文學(xué)發(fā)生異化；但完全沒(méi)有非兒童功能也做不到，那是烏托邦。這是兒童文學(xué)自身的特點(diǎn)決定的。所以，兒童性與非兒童性的完美結(jié)合，才是優(yōu)秀的兒童文學(xué)的最高境界。（5）成年人不可能絕對(duì)還原兒童的本然，我們應(yīng)該通過(guò)觀察生活、接近兒童等途徑，從自身的生命感受出發(fā)，通過(guò)童年記憶來(lái)再現(xiàn)兒童性的問(wèn)題，把兒童生命的本然狀態(tài)通過(guò)兒童文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揚(yáng)出來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】議論文一般有一個(gè)總論點(diǎn)，即中心論點(diǎn)，然后在每個(gè)自然段里都有相應(yīng)的分論點(diǎn)。論據(jù)的作用就是為了佐證文章所闡述的論點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，論據(jù)都具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。論據(jù)又一般分為兩類(lèi)：一類(lèi)是事實(shí)論據(jù)，一類(lèi)是理論論據(jù)（又稱(chēng)作事理論據(jù)）。（2020江蘇常州）2019年獼猴桃的奇異之旅①獼猴桃奇異之旅的第一站是它的發(fā)源地--湖北省宜昌市。早在先秦時(shí)期，這里充沛的雨量與濕澗的空氣就催生了一種古老的藤本果樹(shù)，橢圓形果子表皮覆蓋著濃密的緘毛，內(nèi)里是亮綠的果肉和一排排黑色點(diǎn)狀的種子。②《詩(shī)經(jīng)》記載了人們與它的初見(jiàn)：“隰①有萇楚，猗儺其枝。天②之沃沃③，樂(lè)子之無(wú)知?！薄捌涑笨赡苁谦J猴桃最早的名字。唐朝的《本草拾遺》中出現(xiàn)了“獼猴桃”的記載：“獼猴桃味咸，溫，無(wú)毒，可供藥用，主治骨節(jié)風(fēng)?！标P(guān)于“獼猴桃”名稱(chēng)的來(lái)歷，有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是果子外皮的絨毛狀似獼猴，另一說(shuō)法是果實(shí)常被獼猴食用。獼猴桃的葉子呈圓形或心形，花開(kāi)乳白色轉(zhuǎn)黃色，有人會(huì)在庭院中栽植觀賞。③獼猴桃緩慢地持續(xù)著它的旅程，卻一直未被前人馴化栽培。究其原因，一是獼猴桃喜陰怕曬，畏旱怕澇，對(duì)水分、土壤的要求都較高；二是獼猴桃屬于雌雄異株，花朵對(duì)蜜蜂的吸引力不強(qiáng)，人工栽培的難度較大。就這樣，獼猴桃默默在山間谷底生長(zhǎng)了上千年，就連它最廣為流傳的名字-“獼猴桃”，也散發(fā)著一種野果的味道。④不過(guò)命運(yùn)卷起了這顆果實(shí)，給了它一張通往海洋另一邊的船票。1904年新西蘭教育學(xué)者伊莎貝爾到宜昌探望妹，獼猴桃的種子漂洋過(guò)海，隨著她返回新西蘭，來(lái)到了南太平洋島國(guó)。⑤溫帶海洋性氣候的新西蘭是獼猴桃生長(zhǎng)的理想之地，很難授粉的問(wèn)題也在技術(shù)上得到了解決，獼猴桃被廣泛種植并于1924年培育出新的品種。改良后的品種個(gè)頭更大，皮表絨毛分布均勻，耐受磕碰，口味鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富。也許是獼猴桃的中國(guó)名字傳遞的靈感，有人覺(jué)得這種全身絨毛、暗綠色的雞蛋形果實(shí)和新西蘭特有的幾維鳥(niǎo)（Kiwi

bird）倒是很像，1966年前后，Kiwi

fruit（奇異果）這個(gè)新名字誕生了。這個(gè)名稱(chēng)是如此響亮，以至于逐漸成為所有商業(yè)化獼猴桃的代稱(chēng)。再通過(guò)運(yùn)輸、儲(chǔ)存和銷(xiāo)售的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，20世紀(jì)70年代，新西蘭在獼猴桃栽培和銷(xiāo)售的世界版圖里一枝獨(dú)秀，但隨后奇異果的生產(chǎn)迅速傳播到其他國(guó)家。⑥2016年，全球獼猴桃產(chǎn)量為430萬(wàn)噸，除了新西蘭，智利、意大利、法國(guó)、日本和中國(guó)都是獼猴桃的生產(chǎn)大國(guó)。猜猜誰(shuí)是獼猴桃產(chǎn)量的冠軍？獼猴桃的故鄉(xiāng)重新奪冠--中國(guó)居首位，占世界獼猴桃總產(chǎn)量的56%．新西蘭獼猴桃品種在上世紀(jì)70年代后期被引入中國(guó)，曾經(jīng)出口的水果以“進(jìn)口水果”的身份回到了老家，獼猴桃搖身一變成了奇異果?；谪S富的原生品種資源，上世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)科研人員分別從四川和湖北的野生獼猴桃品種中，培育出了含有金色果肉的“黃金獼猴桃”與果心為紅色的“紅心獼猴桃”，在商業(yè)獼猴桃果肉顏色里紅綠黃三分天下。⑦世界第一的種植面積，穩(wěn)定的產(chǎn)量，強(qiáng)勁有力的研發(fā)力量，還有潛力無(wú)限的消費(fèi)市場(chǎng)--從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，獼猴桃終于回家了。（根據(jù)《新華文摘》等資料整理）【注釋】①隰：xí，低濕的地方。②婍攤：ěnuó，美的樣子。③夭：yāo，茂盛。④沃沃：澗澤。（1）本文的題目有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）獼猴桃具有哪些價(jià)值？根據(jù)第②段簡(jiǎn)要概括。（3）根據(jù)⑤⑥兩段內(nèi)容，總結(jié)出獼猴桃生產(chǎn)商業(yè)化的基本過(guò)程。（4）聯(lián)系⑥⑦兩段的語(yǔ)境，解釋畫(huà)線(xiàn)短語(yǔ)的含義。①曾經(jīng)出口的水果以“進(jìn)口水果”的身份回到了老家。②從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，獼猴桃終于回家了。（5）下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．文章①②兩段運(yùn)用了摹狀貌和引用資料的說(shuō)明方法，介紹了獼猴桃名稱(chēng)的變化和外形等特征，增強(qiáng)了文學(xué)性和趣味性。B．奇異果（Kiwi

fruit）和獼猴桃的命名方式有異曲同工之妙，都容易引起人們的聯(lián)想，令人印象深刻。C．我國(guó)野生的獼猴桃一直未被馴化栽培，是因?yàn)槠贩N單一和習(xí)性特殊，加上繁殖的復(fù)雜，人工栽培的難度很大。D．本文按照時(shí)間和空間相結(jié)合的順序介紹了獼猴桃的奇異之旅，條理清晰?！緟⒖即鸢浮俊痉治觥课恼虏捎眠壿嬳樞?，第一部分說(shuō)明了獼猴桃的發(fā)源地以及在中國(guó)的發(fā)展情況，第二部分說(shuō)明了獼猴桃漂洋過(guò)海后到了新西蘭的栽植成功，第三部分說(shuō)明了終于回到了中國(guó)，中國(guó)獼猴桃的種植面積、穩(wěn)定產(chǎn)量位居世界第一?！窘獯稹浚?）本題考查的是對(duì)文章標(biāo)題的理解，這就要結(jié)合它在文章的內(nèi)容以及主題的作用上去分析。對(duì)于分析題目的小題，一般從兩個(gè)方面著手分析，一是看標(biāo)題是以物件，事物為標(biāo)題的，往往就是點(diǎn)明文章的內(nèi)容以及文章的線(xiàn)索；二看標(biāo)題是以有深意的短語(yǔ)做題目的，往往就是點(diǎn)明文章的主題思想的。要依據(jù)具體的情況進(jìn)行分析。題目運(yùn)用了擬人的修辭手法，來(lái)寫(xiě)獼猴桃的商業(yè)發(fā)展歷程。（2）本題考查概括說(shuō)明的內(nèi)容，只要結(jié)合原文，概括分析即可?？捎弥行木浞?、關(guān)鍵句法。由“獼猴桃味咸，溫，無(wú)毒，可供藥用，主治骨節(jié)風(fēng)?！?、“獼猴桃的葉子呈圓形或心形，花開(kāi)乳白色轉(zhuǎn)黃色，有人會(huì)在庭院中栽植觀賞?！笨筛爬ǔ龃鸢?。（3）本題考查概括說(shuō)明某一部分內(nèi)容，只要從文中找到與之有關(guān)的文字，認(rèn)真研讀，思索感悟，概括出來(lái)即可。本題難度不大。從⑤⑥找到與問(wèn)題相關(guān)的句子概括作答。關(guān)鍵句子：“由此，獼猴桃在新西蘭被廣泛種植。也許是“獼猴桃”最初的中國(guó)名字給了起名者靈感，有人覺(jué)得這種全身絨毛，暗綠色的雞蛋形果實(shí)和新西蘭特有的一種幾維鳥(niǎo)（Kiwi

bird，Kiwi是毛利語(yǔ)）倒是很像。1966年左右，Kiwi

fruit（奇異果）這個(gè)新名字誕生了，隨后新西蘭奇異果逐漸?！薄爸抢?、意大利、法國(guó)、日本和中國(guó)都是獼猴桃的生產(chǎn)大國(guó)。新西蘭獼猴桃品種在上世紀(jì)70年代后期被引入中國(guó)，上世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)科研人員分別從四川和湖北的野生獼猴桃品種中，培育出了含有金色果肉的“黃金獼猴桃”與果心為紅色的“紅心獼猴桃”，在商業(yè)獼猴桃果肉顏色里紅綠黃三分天下?！睋?jù)以上可概括出：在新西蘭獼猴桃被命名為“奇異果”，成為所有商業(yè)化種植獼猴桃的代稱(chēng)，在世界果蔬市場(chǎng)大放異彩；隨后獼猴桃在多國(guó)得到商業(yè)種植，特別是百年的獼猴桃重新回到中國(guó)，并培育出商業(yè)新品種。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)重點(diǎn)短語(yǔ)的理解。理解時(shí)要聯(lián)系上下文，結(jié)合句子所用的擬人修辭，來(lái)分析解答。①運(yùn)用了擬人的寫(xiě)作手法。因?yàn)楂J猴桃發(fā)源地在中國(guó)，再?gòu)膰?guó)外進(jìn)口到中國(guó)銷(xiāo)售，就像外出的人回老家一樣。②運(yùn)用了擬人的寫(xiě)作手法。發(fā)源地在中國(guó)的獼猴桃，現(xiàn)在重新在中國(guó)大量種植，并且種植面積世界第一，產(chǎn)量穩(wěn)定，研發(fā)力量強(qiáng)勁有力，還有潛力無(wú)限的消費(fèi)市場(chǎng)。這就像客居他鄉(xiāng)的人重新回到家。（5）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和對(duì)說(shuō)明方法以及說(shuō)說(shuō)明順序的把握。ABC．正確；D．錯(cuò)誤，文章采用邏輯順序，介紹了獼猴桃的奇異之旅，不是按照時(shí)間和空間相結(jié)合的順序。故選：D答案：（1）運(yùn)用了擬人的寫(xiě)作手法，激發(fā)讀者閱讀興趣，并形象的說(shuō)明了獼猴桃生產(chǎn)商業(yè)化的基本過(guò)程。（2）供藥用，主治骨節(jié)風(fēng)；庭院中栽植觀賞。（3）在新西蘭獼猴桃被命名為“奇異果”，成為所有商業(yè)化種植獼猴桃的代稱(chēng)，在世界果蔬市場(chǎng)大放異彩；隨后獼猴桃在多國(guó)得到商業(yè)種植，特別是百年的獼猴桃重新回到中國(guó)，并培育出商業(yè)新品種。（4）①因?yàn)楂J猴桃發(fā)源地在中國(guó)，再?gòu)膰?guó)外進(jìn)口到中國(guó)銷(xiāo)售，就像外出的人回老家一樣。②發(fā)源地在中國(guó)的獼猴桃，現(xiàn)在重新在中國(guó)大量種植，并且種植面積世界第一，產(chǎn)量穩(wěn)定，研發(fā)力量強(qiáng)勁有力，還有潛力無(wú)限的消費(fèi)市場(chǎng)。這就像客居他鄉(xiāng)的人重新回到家。（5）D。（2019江蘇常州）父母的養(yǎng)老鄭憲①那天，母親說(shuō)：“我們?nèi)ヰB(yǎng)老醫(yī)院?！雹谟袥](méi)有聽(tīng)錯(cuò)？94歲的母親，為自己，為92歲的父親，也為忙碌辛苦的我們，提出此愿望。因帕金森病導(dǎo)致行走艱困，生物鐘日夜顛倒的父親初聽(tīng)去養(yǎng)老醫(yī)院，有點(diǎn)被驚到，心惴惴，但之后對(duì)母親說(shuō)：“你去，我去”。③終是去了。入門(mén)不適的是父親，知識(shí)分子的他覺(jué)著突然失去了“自由”。因怕摔倒，護(hù)理阿姨會(huì)阻止他隨意走動(dòng)；床邊有高高的護(hù)欄，他視如手銬腳鐐，忍不住對(duì)其踢打……此時(shí)，我們四個(gè)子女是傷感的，自責(zé)的：將父母送來(lái)此地，錯(cuò)了？母親說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)的。決定到這里的，是我們自己。適應(yīng)需要時(shí)間?！彼皇且覀冏优锌站统?lái)看一下父親。④我們常去探望。那天，我?guī)Ц赣H到他們隔壁房間，見(jiàn)到一位背很佝僂的84歲老太。一問(wèn)，她乃是病人家屬。每天家里、醫(yī)院來(lái)回，風(fēng)雨無(wú)阻，服侍精神失常病痛住院的88歲丈夫。之后，父親抱怨減少了。再一日，我給他們吃在家里煮好帶去的魚(yú)香肉絲面。父親說(shuō)好吃，母親也說(shuō)好吃。他們吃我煮的面，我吃他們?cè)陴B(yǎng)老醫(yī)院食堂燒的赤豆粥，燉蛋，冬瓜。吃完，父親竟來(lái)了精神，甩開(kāi)我攙扶的手，自己走了幾步。母親說(shuō)你一個(gè)人不能，摔了不好。父親說(shuō)：“我看見(jiàn)你倒著走路了，這年齡，不能的?！蹦翘焖麄儌z說(shuō)了許久的話(huà)。⑤其實(shí)入院前，給父母檢查，母親可以不住院。母親說(shuō)：“他脾氣大，膽小。我不在他身邊不可能，”一次，父親又鬧情緒，吵回家，母親平靜地輕拍父親臉上幾根銀自的拉胡子“你回家，我就一個(gè)人住這里。這是我現(xiàn)在和以后的家?！备赣H木然，低頭，無(wú)語(yǔ)。⑥一日，護(hù)理阿姨不在，我給父親擦洗，發(fā)現(xiàn)在稀落的毛發(fā)下，他后頸上有一大塊暗紅色的胎記，父親92歲，我才第一次看到這個(gè)隱藏的胎記。父親說(shuō)：“兒子，你是第一次幫我擦洗?！蔽覂?nèi)心猛一驚。⑦意外和不幸，有時(shí)就在一切看似睛朗的日子里突降傾盆暴雨。⑧幾個(gè)月的精心護(hù)理，父親在養(yǎng)老醫(yī)院一次沒(méi)跌倒，生物鐘的日夜顛倒也大為改觀?！耙黄蠛眯蝿?shì)”下，那天清晨卻傳來(lái)了消息：母親在病房?jī)?nèi)意外摔倒，股骨骨折了。家人一起急速趕往醫(yī)院。見(jiàn)到痛苦又好像做了錯(cuò)事一臉歉疚的母親，她只說(shuō)大意了，兩只手握著東西，沒(méi)支撐，轉(zhuǎn)身一滑，倒地了。和護(hù)理阿姨無(wú)關(guān)，更和護(hù)士醫(yī)生無(wú)關(guān)，就是她一個(gè)人的錯(cuò)。護(hù)理阿姨和護(hù)士醫(yī)生在一邊都紅了眼眶。⑨母親骨折后的兩天，要去專(zhuān)業(yè)醫(yī)院動(dòng)大手術(shù)，換一個(gè)髖關(guān)節(jié)，還要全身麻醉。所有人都極度擔(dān)心，但94歲的母親堅(jiān)決地要換回一個(gè)健康的自己。醫(yī)生最初覺(jué)得保守治療好，母親聞之輕輕點(diǎn)頭。后來(lái)又推翻：唯有手術(shù)，才有康復(fù)可能。母親聞之再次輕輕點(diǎn)頭，但要求我們對(duì)父親“封鎖消息”。醫(yī)生術(shù)前說(shuō)了句：“這老太太即便100歲，我也敢為她主刀?！雹膺^(guò)了五天，母親就急著回養(yǎng)老醫(yī)院的家。開(kāi)刀那段時(shí)間，我們幾乎忘記了獨(dú)自一人在養(yǎng)老醫(yī)院的父親，而護(hù)理人員說(shuō)，父親那幾天的“表現(xiàn)”出乎意料地好，不來(lái)氣，安靜，飲食佳，配合度高。?父親和母親“劫后團(tuán)聚”，父親輕輕握住母親的手。平時(shí)他的手因病會(huì)不停抖動(dòng)，但那天不抖，整個(gè)一只左手，穩(wěn)穩(wěn)地握住母親的左手無(wú)名指。這時(shí)，母親從被子里伸出右手，父親的左手。?一個(gè)秋日的午后，我推著輪椅，和父親來(lái)到養(yǎng)老醫(yī)院的花園。父親說(shuō)：“陽(yáng)光好，桂花香?！庇终f(shuō)，他其實(shí)早就清楚母親動(dòng)了大手術(shù)……?哦，這桂花的醇香!（選自2018年11月13日《文匯報(bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)本文的理解和分析不正解的一項(xiàng)是A．第②段中父親對(duì)母親說(shuō)的“你去，我去”的意思是“如果你去，我就去”。B．第⑧段的畫(huà)線(xiàn)句從正面表現(xiàn)了母親鎮(zhèn)定堅(jiān)強(qiáng)、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任的可敬品格，令人感動(dòng)C．第⑨段中母親那兩次“輕輕點(diǎn)頭”，都是想“堅(jiān)決地要換回一個(gè)健康的自己”。D．第①段的“很自然地罩握著”表明一直以來(lái)都是母親惦記、照看、主動(dòng)愛(ài)護(hù)著父親。（2）說(shuō)說(shuō)朗讀第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子時(shí)應(yīng)采用怎樣的語(yǔ)氣，并簡(jiǎn)述理由。（3）第⑥段中“我內(nèi)心猛一驚”包含了“我”哪些心理活動(dòng)？（4）聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要分析第⑦段在文中的表達(dá)效果。（5）結(jié)合全文內(nèi)容，探究文章末句蘊(yùn)含的豐富思想感情?！緟⒖即鸢浮俊痉治觥勘疚闹饕獢⑹隽烁改钢鲃?dòng)去養(yǎng)老院以及父母在養(yǎng)老院的生活情景，體現(xiàn)父母之間相互照顧、相互依賴(lài)的美好的感情?！窘獯稹浚?）本題考查的是對(duì)本文的理解和分析。ACD．正確；B．有誤，寫(xiě)護(hù)理阿姨和護(hù)士醫(yī)生的表現(xiàn)應(yīng)為側(cè)面烘托。故選：B。（2）本題考查的是朗讀語(yǔ)氣的揣摩。結(jié)合上文“母親平靜地輕拍父親臉上幾根銀自的拉胡子”，可以揣摩出應(yīng)采用一種平靜的語(yǔ)氣；并結(jié)合下文”父親木然，低頭，無(wú)語(yǔ)“，父親聽(tīng)到母親說(shuō)的這句話(huà)，就不再鬧了，由此可以揣摩出母親說(shuō)這句話(huà)說(shuō)得很堅(jiān)定。綜合起來(lái)看，可以得知朗讀這句話(huà)時(shí)應(yīng)采用一種平靜堅(jiān)定的語(yǔ)氣。（3）本題考查的是對(duì)人物心理活動(dòng)的揣摩。結(jié)合上文父親說(shuō)的這句話(huà)：“兒子，你是第一次幫我擦洗”，父親已經(jīng)92歲了，而且患了帕金森病，“我”是第一次幫父親擦洗，作為一個(gè)兒子，這時(shí)應(yīng)該是內(nèi)疚的；同時(shí)，由“一驚”一詞，也可以看出“我”此時(shí)內(nèi)心的震驚，震驚自己居然從來(lái)沒(méi)有幫父親擦洗過(guò)。據(jù)此進(jìn)行整合即可。（4）本題考查的是句段的作用。分析句段的作用，應(yīng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩部分進(jìn)行分析。第⑦段在中間，是一個(gè)過(guò)渡段，過(guò)渡段在結(jié)構(gòu)上的作用是承上啟下，內(nèi)容上引出下文的內(nèi)容，下文寫(xiě)的是母親在病房?jī)?nèi)意外摔倒，股骨骨折。據(jù)此進(jìn)行整理即可。（5）本題考查的是對(duì)文章思想感情的探究。桂花的醇香讓人有一種心曠神怡的感覺(jué)。結(jié)合全文的內(nèi)容，文章主要寫(xiě)了母親與父親之間相互照顧、相互依賴(lài)的相濡以沫的感情，父母之間的感情如桂香花一般讓人有一種心曠神怡的感覺(jué)，讓人感覺(jué)十分美好，體現(xiàn)了父母之間的感情很美好。答案：（1）B。（2）朗讀第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子時(shí)應(yīng)采用平靜、堅(jiān)定的語(yǔ)氣。因?yàn)槊鎸?duì)這父親鬧情緒，吵回家，母親的舉動(dòng)是平靜地輕拍父親臉上幾根銀自的拉胡子，父親由此低頭、無(wú)語(yǔ)，所以母親此時(shí)應(yīng)是用一種平靜而又堅(jiān)定的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)的。（3）“我”此時(shí)為自己居然是第一次幫父親擦洗身子而感到震驚，同時(shí)也感到深深的內(nèi)疚。（4）第⑦段在文中具有承上啟下的作用，引出了下文母親在病房?jī)?nèi)意外摔倒，股骨骨折的內(nèi)容。（5）最后一句體現(xiàn)了父母之間的相濡以沫的美好的感情，表達(dá)了“我”對(duì)父母之間的感情的贊美。（2019江蘇常州）2018年沃田里的野草[加拿大]諾爾曼·白求恩①五月里的一個(gè)早晨，保定郊外的一塊農(nóng)田里，一位鋤草的老漢把彎了半天的衰老酸痛的腰伸伸直，拄著鋤頭凝望遠(yuǎn)方。②他的臉曬得黝黑，眼圈周?chē)櫦y叢生，好幾道深深的溝紋顯現(xiàn)在腮幫上，越過(guò)他那干癟的嘴角。他光著脊梁，下身穿一條打了補(bǔ)釘、褪了色的青布褲子。兩只腳赤裸著，頭上裹一塊毛巾，白發(fā)從毛巾底下露出來(lái)，依然濃密厚實(shí)。③“唉，”老漢嘆口氣，“日子可真不好過(guò)呵?！彼灏局?，飽嘗困苦。起先，他犯了咳嗽毛病，好像壓根兒就不會(huì)好轉(zhuǎn)似的。接著，他的獨(dú)生子又參加游擊隊(duì)打仗去了，撇下田園無(wú)人耕種，只好由他出來(lái)干活。隨后，日本鬼子窮兇極惡，奪走了他的一半收成，一個(gè)子兒也不給。④他一生所遇到的樁樁不稱(chēng)心的事，對(duì)他來(lái)說(shuō)，都成了這種或那種野草?？人悦　且环N野草;他不得不又到地里去干活——是一種野草;兒子不在身邊——是一種野草;日本鬼子——是一種野草，而且是一種個(gè)兒最大的野草。⑤老漢腦子里想的盡是野草，但也浮現(xiàn)出一片廣闊蔥翠的田野景象。這就是中國(guó)。依他看來(lái)，他的整個(gè)國(guó)家就是一片廣裹無(wú)邊的農(nóng)田。他見(jiàn)到這塊遼闊的田野孽生著猶如故人一般的雜草，正在肆無(wú)忌悼地窒息著嫩綠的玉米的生命。⑥太陽(yáng)越升越高。老漢又埋頭鋤草。鋤到一壟盡頭時(shí)，他突然愣住了。田邊有個(gè)奇怪的大窟窿，當(dāng)中豎起一個(gè)頂端削掉的大黑蘿卜似的玩藝兒。⑦他一時(shí)猜不出那是啥東西。后來(lái)，他想起來(lái)了。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)兒!是顆炮彈!那是日本鬼子用火車(chē)從北平運(yùn)來(lái)的。⑧他和他的街坊常常談起那些大炮，多可怕的武器啊，敵人有多少尊大炮啊，而咱們的隊(duì)伍卻一尊也沒(méi)有，真叫人遺憾。⑨不過(guò)，話(huà)說(shuō)回來(lái)，咱們也確實(shí)有那么一尊，只有一尊。那是上個(gè)月襲擊敵人時(shí)擄獲過(guò)來(lái)的。他記得有一次他的兒子偷偷回家來(lái)跟他提起過(guò)它。想起這些，老腦筋里慢慢琢磨出一個(gè)主意。⑩他小心翼翼地把炮彈抱起來(lái)，把它放進(jìn)一邊的馱筐里，另一邊裝些泥土保持平衡。接著，他用樹(shù)葉蓋住炮彈，把它藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，就趕著毛驢走出莊稼地，踏上那條漫長(zhǎng)而灰塵撲撲的道路去尋找他的兒子。eq\o\ac(○,11)那一大塊方格圖案的綠油油的平原一直延伸到遙遠(yuǎn)昏暗的地平線(xiàn)。沿路草叢里長(zhǎng)著風(fēng)信子和粉紅的竹桃花。交叉的水渠里，棕色的水幾乎沒(méi)有流動(dòng)。白楊和垂柳矗立著，閃閃發(fā)光，傘狀的青枝綠葉紋絲不動(dòng)，高聳直入寧?kù)o的碧空。eq\o\ac(○,12)他催趕毛驢一里又一里地朝前走。晌午了，天可真叫熱。大汗淋漓，在腮幫上往下流成了一條條小溪流。他焦躁地用毛巾擦了又擦，又急匆匆地向前趕去。eq\o\ac(○,13)傍晚時(shí)，他終于找到了游擊隊(duì)。游擊隊(duì)員們歡呼著迎接他。他從人群中一眼就瞥見(jiàn)了兒子。他對(duì)兒子說(shuō):“小子，我給你捎來(lái)一樣?xùn)|西?！彼麖澭雅趶椗踉谑掷?，和藹地說(shuō)，“我是在地里找到的。我把它給你們捎回來(lái)了，你們可以再用它一次?！眅q\o\ac(○,14)人群一陣沉默，接著陣陣笑聲從他們嘻開(kāi)的嘴巴里爆發(fā)出來(lái)。街頭響徹他們爽朗的歡笑聲。eq\o\ac(○,15)老漢不吭聲，困惑地瞧著他們，臉上閃現(xiàn)一絲摸不清頭腦的神情，正如烏云劃過(guò)天空一般。他瞧瞧這邊，又瞧瞧那邊。真是莫名其妙。eq\o\ac(○,16)他憂(yōu)郁不快地瞧瞧那些戰(zhàn)士，瞧瞧自己的兒子。但是他們誰(shuí)也說(shuō)不出話(huà)來(lái)，個(gè)個(gè)笑得前俯后仰。他們相互捶捶后背，或者樂(lè)不可支，癱在對(duì)方的懷里。老漢揀起韁繩，開(kāi)始把毛驢牽出那個(gè)團(tuán)團(tuán)圍住他的哄笑的人群。eq\o\ac(○,17)兒子感到氣氛不大對(duì)頭，首先止住笑。他用手揪住老漢的袖子。轉(zhuǎn)身對(duì)大家說(shuō)道:“同志們，我們都應(yīng)該感激我爹。他幫了我們一個(gè)大忙?！眅q\o\ac(○,18)“對(duì)，對(duì)，”大伙兒喊道，終于領(lǐng)悟到老漢的誤解，全都明白應(yīng)該不讓他傷心。“對(duì)，，您是個(gè)好的戰(zhàn)士。我們都很感激您?！眅q\o\ac(○,19)老漢又高興起來(lái)。這一天，他根除了一棵碩大的野草。他為了把中國(guó)的大地掃得干干凈凈而盡了點(diǎn)力。(選自《世界文學(xué)》1979年第5期梅紹武譯，有刪改)11.從修辭的角度分析第⑤段畫(huà)線(xiàn)的句子，并簡(jiǎn)述其表達(dá)作用。(3分)12.文章在刻畫(huà)人物時(shí)運(yùn)用了多種方法，在第②⑩兩段中任選一段加以賞析。(3分)13.結(jié)合內(nèi)容理解小說(shuō)標(biāo)題的含義。(3分)14.緊密聯(lián)系文章內(nèi)容，再結(jié)合下面的資料，說(shuō)說(shuō)作者白求恩是怎樣的一個(gè)人。(3分)白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，國(guó)際主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師，他在中國(guó)的一年半時(shí)間里為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)嘔心瀝血。同時(shí)，他還是一位充滿(mǎn)溫情的革命者。1939年，他在我國(guó)晉察冀邊區(qū)忘我工作的間隙寫(xiě)下《沃田里的野草》這篇小說(shuō)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中對(duì)他作出了高度評(píng)價(jià)。15.下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.本文敘述了老漢鋤草、發(fā)現(xiàn)炮彈，最終將炮彈送到游擊隊(duì)的故事。B.老漢因?yàn)樽鞒隽艘粋€(gè)重要決定而突然緊張起來(lái)，第eq\o\ac(○,11)段的景物襯托了這種惶恐的心情。C.游擊隊(duì)員因老漢送來(lái)一顆無(wú)法使用的啞彈而哄笑，老漢為此而悶悶不樂(lè)。D.“野草”是承載著主人公強(qiáng)烈情感的主線(xiàn).同時(shí)還起著貫串情節(jié)的作用?！緟⒖即鸢浮?1.運(yùn)用了比喻的修辭手法，將自己的整個(gè)國(guó)家比作農(nóng)田，把農(nóng)田里的雜草比作敵人，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了敵人對(duì)我們國(guó)家的侵略和危害;表現(xiàn)了老漢對(duì)敵人的仇恨，對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)之情;為下文寫(xiě)老漢運(yùn)送“炮彈”的情節(jié)作鋪墊。12.第②段運(yùn)用了外貌描寫(xiě)，描寫(xiě)了老漢的臉色、皺紋和穿著，細(xì)膩地刻畫(huà)出一個(gè)貧窮、勤勞的老農(nóng)的形象。第⑩段運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，一系列的動(dòng)詞準(zhǔn)確地再現(xiàn)了老漢運(yùn)送“炮彈”的過(guò)程，寫(xiě)出老漢對(duì)“炮彈”的重視，小心謹(jǐn)慎，從而表現(xiàn)了他的樸素的愛(ài)國(guó)情懷。13.文章的標(biāo)題有多重含義:既指老漢耕作的“沃田”以及沃田里的野草;也喻指老漢心中的樁樁不稱(chēng)心的事;還指代中國(guó)土地上的敵人。以此作為文章的標(biāo)題，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富;既概括了文章的主要內(nèi)容，作為故事發(fā)生的場(chǎng)景，承載著主人公強(qiáng)烈情感的主線(xiàn)，同時(shí)還起著貫串情節(jié)的作用;又暗含著除去“野草”的決心，表現(xiàn)了老漢的愛(ài)國(guó)情感.深化了文章的主旨。(意思對(duì)即可)14.示例:白求恩大夫是一個(gè)國(guó)際主義戰(zhàn)士，對(duì)中國(guó)革命滿(mǎn)腔熱忱;他創(chuàng)作的這篇小說(shuō)取材于我國(guó)晉察冀邊區(qū)，熱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的邊區(qū)軍民;把中國(guó)比作“沃田”，表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)，把敵人比作“沃田里的野草”，表現(xiàn)了他對(duì)日本法西斯侵略者的仇恨。15.B（2018江蘇常州）如何看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論薛曉倩①評(píng)論當(dāng)然是重要的。傳統(tǒng)評(píng)論的重要性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:概述原著和提煉觀點(diǎn)。貝克在他的著作《你和我》中認(rèn)為:“思想史變革的主要?jiǎng)恿κ菚?shū)評(píng)而不是書(shū)籍?！币?yàn)槿藗儧](méi)有那么多時(shí)間可以用來(lái)閱讀所有他們想要閱讀的書(shū)籍，取而代之，有些時(shí)候便選擇閱讀書(shū)評(píng)。②除了書(shū)評(píng)的重要性，另一個(gè)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于書(shū)評(píng)的影響力，包含兩個(gè)問(wèn)題:首先，書(shū)評(píng)是否有影響力?其次，由書(shū)評(píng)產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的?③為了證明評(píng)論的影響力，我們需要搜集一些例子，包括那些你已經(jīng)有了看法的事物，和那些你還不了解的事物?！爸芰^點(diǎn)”這個(gè)電視欄目是個(gè)不錯(cuò)的例子。這個(gè)欄目會(huì)發(fā)布書(shū)籍、電影、電視秀和展覽的介紹及評(píng)價(jià)，你可以收看節(jié)目，然后把認(rèn)同或不認(rèn)同的觀點(diǎn)記錄下來(lái)。重復(fù)幾次之后.你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律:對(duì)于你不喜歡的作品，如果有某些評(píng)論試圖改變你的態(tài)度，那么，在你完全缺乏了解的領(lǐng)域，你會(huì)傾向于接受評(píng)論者提供的意見(jiàn)。相較而言，如果評(píng)論涉及你已經(jīng)有所了解的領(lǐng)域，你就沒(méi)那么容易被說(shuō)動(dòng)。節(jié)目里曾經(jīng)討論過(guò)一部我讀過(guò)的小說(shuō)，評(píng)論的觀點(diǎn)和我對(duì)這部小說(shuō)的認(rèn)識(shí)大相徑庭，令我很不以為然。同樣，我也不會(huì)因?yàn)槟橙说囊患抑远鴧挓┮徊侩娪?。這證明了兩點(diǎn):評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容.評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的“對(duì)”與“錯(cuò)”的問(wèn)題。④評(píng)論人對(duì)某些作品不夠公平的時(shí)候，評(píng)論就成為了藝術(shù)的敵人。另外，大量可能不盡正確的文學(xué)批評(píng)影響了獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審，或許導(dǎo)致很多杰出的作品被低估。如果以往確實(shí)存在這種現(xiàn)象，那么近十五年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體行業(yè)的沖擊和重塑，數(shù)字時(shí)代的“評(píng)論家觀點(diǎn)”還有價(jià)值嗎?⑤《數(shù)字批評(píng)家》一書(shū)給出了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)文學(xué)評(píng)論的意義的思考。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性，比如免費(fèi)的文章、作為職業(yè)的博客寫(xiě)作，等等。這本書(shū)中最重要的發(fā)現(xiàn)是，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論對(duì)文學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)造成了根本性的影響——快如迅雷，又極具吸引力。⑥網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的評(píng)論會(huì)像蔓草似的覆蓋掉原始的文本，使其僅剩一個(gè)迷蒙的輪廓。當(dāng)書(shū)評(píng)取代了書(shū)籍本身，評(píng)論的波濤淹沒(méi)了文本本身，導(dǎo)致的結(jié)果是，出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章。這一切想起來(lái)就令人沮喪——大量的文化交流是我們不可能追上而終將錯(cuò)過(guò)的。⑦顯然，數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問(wèn)題也很明顯。我們希望字里行間都有愛(ài)，但是評(píng)論家們漫步在故事、圖像、聲音和口味所建構(gòu)的迷宮里，一邊懷疑。一邊追尋符合他們口味的最終價(jià)值，我們應(yīng)該喜歡這些嗎?他們的文學(xué)評(píng)論深刻而準(zhǔn)確嗎?(據(jù)2018年5月18日《文匯報(bào)》同名文章改寫(xiě))16.閱讀全文，概括本文的中心論點(diǎn)。(2分)17.請(qǐng)指出第③段使用的論證方法并分析其作用。(3分)18.為什么作者要花一半的篇幅討論傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論?(3分)19.閱讀第⑤⑥兩段，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)。(3分)20.下列對(duì)選文理解與分析不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.本文緊扣名人名言論證中心論點(diǎn)，行文簡(jiǎn)潔，視野開(kāi)闊，論證嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章第①②段列舉了部分評(píng)論家的觀點(diǎn)及其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，為第③段論證拓展了空間。C.文章第⑥段運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地指出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代評(píng)論的負(fù)面影響。D.本文引導(dǎo)讀者正確看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論，具有鮮明的時(shí)代性?！緟⒖即鸢浮?6.數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問(wèn)題也很明顯，我們要客觀地看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論。17.使用了舉例論證，以人們對(duì)待“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目的態(tài)度為例，論證了關(guān)于評(píng)論的影響力:“評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的‘對(duì)’與‘錯(cuò)’的問(wèn)題?！睘橄挛囊鲋行恼擖c(diǎn)作鋪墊。18.數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論從傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論中脫胎而來(lái)，傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論中的問(wèn)題數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論也存在，從傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論談起，更加深入淺出，有利于讀者接受;兩者相互對(duì)應(yīng)，有利于讀者把握數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)、價(jià)值和影響，從而更好地論證文章的中心論點(diǎn)。19.①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論自下而上，完全開(kāi)放;②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論快如迅雷，又極具吸引力;③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論的文本，出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章。20.B（2018江蘇常州）2017年利劍總是對(duì)精神俯首稱(chēng)臣高國(guó)成①拿破侖說(shuō)：世界上只有兩種力量——利劍和精神，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，精神總能征服利劍。②一名軍人過(guò)硬的本領(lǐng)，是拳頭暴是意志；一支軍隊(duì)可持的法寶，是武器裝備更是戰(zhàn)斗精神。在人民軍隊(duì)的歷史上，無(wú)論是對(duì)抗反動(dòng)派軍隊(duì)，還是對(duì)壘日本侵略軍，我們從來(lái)沒(méi)在武器裝備上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但總能以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。其中一個(gè)最根本的原因，就是我軍具有“逢敵亮劍、英勇頑強(qiáng)”的血性虎氣，具有“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗精神。這也充分印證了這樣一句真理：利劍總是對(duì)精神俯首稱(chēng)臣。③如今，少數(shù)吃著薯片、看著大片、玩著芯片長(zhǎng)大的年輕官兵，對(duì)強(qiáng)敵有少許“恐高心態(tài)”，對(duì)精神能否戰(zhàn)勝利劍有所懷疑，對(duì)傳承軍人血性的意義認(rèn)知不足，對(duì)立足現(xiàn)有裝備打勝仗的信心、決心不足。有的唯技術(shù)論，認(rèn)為技不如人，打贏勝算不大；還有的唯武器論，認(rèn)為器不如人，無(wú)法與對(duì)手較量。④劍之利靠科技，劍之雄靠士氣，劍之魂靠血性。戰(zhàn)場(chǎng)不僅是武器裝備的對(duì)抗，更是軍人血性和勇氣的較量。精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場(chǎng)上就無(wú)法搶占勝利的“制高點(diǎn)”。武器上的差距不可怕，最可怕的是觀念上有“代差”、精神上有“落差”。武器裝備上的不足可以通過(guò)意志、精神和信念等因素來(lái)彌補(bǔ)，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“準(zhǔn)備”不到位，未戰(zhàn)先怯、遇敵先慫，何足一戰(zhàn)？⑤戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，四分之三取決于精神因素，只有四分之一取決于實(shí)際力量的對(duì)比?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，美軍一個(gè)軍擁有坦克430輛，我初入朝的6個(gè)軍無(wú)一輛坦克；美軍一個(gè)步兵師擁有電臺(tái)1600部，我一個(gè)軍才數(shù)十部，僅裝備到營(yíng)，營(yíng)以下通信依然靠軍號(hào)和哨子。但是，志愿軍打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得了對(duì)手的尊敬，靠的就是“東方之謎”的神奇、“鋼少氣多”的魅力，以及“原木在移動(dòng)①”的震撼。?、逇鉃楸?，勇為兵本。氣實(shí)則斗，氣奪則走。缺失戰(zhàn)斗意志，喪失必勝信念，打仗必?cái)?！甲午?zhàn)爭(zhēng)中，清軍與日軍的裝備差距不大，但少數(shù)官兵沒(méi)有敢于亮劍、刺刀見(jiàn)紅的拼命精神，一遇強(qiáng)敵，要么逃跑，要么投降。如此恐懼心理、恐戰(zhàn)心態(tài)，再先進(jìn)的武器也挽救不了覆滅的命運(yùn)。⑦槍是不會(huì)自己動(dòng)的，需要勇敢的心和強(qiáng)有力的手來(lái)駕馭。朱德元帥也說(shuō)過(guò)：“勇敢加技術(shù)，就戰(zhàn)無(wú)不勝?！蔽磥?lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人來(lái)操作，人始終是武器的靈魂和主宰。有了人的現(xiàn)代化，有了人的智慧和血性，人與裝備才能完美結(jié)合，發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。⑧心勝則興，心敗則衰。真正的力量，發(fā)自?xún)?nèi)心。如果內(nèi)心缺乏力量而期待裝備力量、技術(shù)力量來(lái)彌補(bǔ)，那么不管外部力量多么壯觀、多么強(qiáng)大，恐怕都難以支撐。除了勝利一無(wú)所求，為了勝利一無(wú)所惜！作為新一代革命軍人，必須具有敢于亮劍、血戰(zhàn)到底的意志、血性和精神。（選自《解放軍報(bào)>）【注】①原木在移動(dòng)：朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，被凍僵的志愿軍戰(zhàn)士，雖動(dòng)作僵硬如原木，但仍沖鋒不止，視死如歸，讓敵軍肝膽俱裂。于是聯(lián)合國(guó)軍士兵用“原木”來(lái)稱(chēng)呼讓他們震驚不已的中國(guó)軍人。11．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作目的。（2分）12．請(qǐng)分析文章第⑤段使用的論證方法及其作用。（3分）13．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。（3分）精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場(chǎng)上就無(wú)法搶占勝利的“制高點(diǎn)”。14．下面一則材料能否證明第⑥段的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）進(jìn)攻意大利時(shí)，為了出奇制勝，拿破侖派了一支部隊(duì)翻越高山，經(jīng)過(guò)一條冒險(xiǎn)的“死亡之路”。每當(dāng)部隊(duì)遇到特殊困難，雄壯的沖鋒號(hào)聲就會(huì)響徹群山之巔。盡管在危險(xiǎn)的攀登中到處充滿(mǎn)了障礙，導(dǎo)致部隊(duì)被拉長(zhǎng)到30公里，但始終沒(méi)有一個(gè)士兵掉隊(duì)。四天之后，這支部隊(duì)猶如神兵突然出現(xiàn)在意大利平原。15．通讀全文，選出下列對(duì)選文理解與分析正確的一項(xiàng)。（2分）（）A．文章開(kāi)頭引用拿破侖的名言，是專(zhuān)門(mén)為了引出本文的論題：利劍與精神。B．本文論證思路清晰：第①段提出問(wèn)題，②至⑥段分析問(wèn)題，⑦至⑧段得出結(jié)論。C．作者認(rèn)為，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重會(huì)有所提升。武器是靈魂和主宰。只有武器裝備完美結(jié)合，才能發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。D．第⑧段畫(huà)線(xiàn)句和第②段畫(huà)線(xiàn)句的意思基本相同，結(jié)尾處又出現(xiàn)，是再次發(fā)出號(hào)召，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代革命軍人必須具有意志、血性和精神?！緟⒖即鸢浮?1．本文的寫(xiě)作目的是論證利劍總是對(duì)精神俯首稱(chēng)臣。解析：此題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的把握。本文的寫(xiě)作目的就是論證本文的標(biāo)題“利劍總是對(duì)精神俯首稱(chēng)臣”。12．第⑤段舉了抗美援朝的例子來(lái)論證了戰(zhàn)爭(zhēng)中精神因素的重要性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。解析：此題考查對(duì)論證方法及其作用的把握。解題時(shí)，首先應(yīng)清楚論證方法有以下幾種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。13．“恐高癥”原指因害怕高處而出現(xiàn)眩暈的癥狀，在這里指在戰(zhàn)場(chǎng)上的蛾±因害怕敵人的武器裝備而產(chǎn)生的畏懼心理；“制高點(diǎn)”原本指在作戰(zhàn)時(shí)占領(lǐng)最高地形-在這里指精神上的優(yōu)勢(shì)。解析：本題考查語(yǔ)言的賞析能力。詞語(yǔ)賞析要先理解其本意，再聯(lián)系文本解釋說(shuō)明。14．第⑥段主要觀點(diǎn)是：在戰(zhàn)爭(zhēng)中要有必勝的信念-要有戰(zhàn)斗意志，重點(diǎn)不在于克服困難。毆此不艟證明。解析：本題考查議論文論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的把握能力。解愿時(shí)，應(yīng)先認(rèn)真分析論據(jù)，然后梳理選文的觀點(diǎn)，最后辨析兩者之間的關(guān)系。15．D解析：本題綜合考查議論文知識(shí)以及對(duì)內(nèi)容的理解和把握的能力。A項(xiàng)是為了引出本文的中心論點(diǎn)；B項(xiàng)應(yīng)是先提出本文的中心論點(diǎn)，然后再進(jìn)行論證，最后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)本文的中心論點(diǎn)。C項(xiàng)從文章第⑦段可看出，作者的觀點(diǎn)是人始終是武器的靈魂與主宰。（2017江蘇常州）觀秦兵馬俑季羨林①車(chē)駛過(guò)秦始皇陵，驪山巍峨，撲人眉宇。一個(gè)高高的土丘上長(zhǎng)滿(mǎn)了郁郁蔥蔥的石榴樹(shù)，田地里長(zhǎng)滿(mǎn)了青青的蔬菜，間或能看到青翠茁壯、逗人喜愛(ài)的麥苗。②西安是一個(gè)最容易讓人發(fā)思古幽情的地方?？吹桨肫?，自然就想到了蒙昧遠(yuǎn)古的祖先，想到漢族公認(rèn)的始祖軒轅黃帝。驪山當(dāng)然讓我想到周幽王和驪姬，始皇陵里埋著婦孺皆知的秦始皇，而茂陵是雄才大略的漢武帝的陵墓。至于唐代，那遺跡更是到處可見(jiàn)。抬頭一看，低頭一想，無(wú)一不讓你想到唐詩(shī)輝煌的黃金時(shí)代，想到那些顯赫的詩(shī)人與膾炙人口的詩(shī)句。走過(guò)灞橋，我怎會(huì)不想到當(dāng)年折柳贈(zèng)別的名句和真摯不舍的友情呢？一看到終南山，那“終南陰嶺秀，積雪浮云端”的吟詠之聲，就在我耳邊響起。一走過(guò)渭水，那“秋風(fēng)生渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”的詩(shī)句馬上把我?guī)У搅碎L(zhǎng)安的深秋中，涼意襲人。而“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家”把春雨中千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)枝頭滴著紅雨的杏花帶到我眼前，濕意陣陣。大明宮“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒①”，我仿佛親眼目睹當(dāng)年世界首都長(zhǎng)安的情景，大街上熙熙攘攘，在黃皮膚的人群中夾雜著不少或白或黑、衣著怪異、語(yǔ)言奇特的外國(guó)學(xué)者、商人、僧侶、外交官?！劭傊?，在乘車(chē)駛向秦俑館的路上，我眼前幻影迷離，心頭憶念零亂，耳旁響著、嘴里吟著美妙的詩(shī)句，縱橫八百里，上下數(shù)千年，浮想聯(lián)翩，心潮騰涌。我既愉快，又悵惘；既興奮，又冷靜，中間還夾雜一點(diǎn)似乎是驕傲的意味。④就這樣，轉(zhuǎn)眼之間，我們到了秦兵馬俑館。⑤我們先參觀了大廳旁邊的一間小廳。中間陳列著一輛銅車(chē)、四匹銅馬。四匹銅馬神采奕奕，仿佛正在努力拉著銅車(chē)奔馳。一個(gè)銅軍官坐在車(chē)上，駕著這四匹馬?？吹竭@樣精致絕倫的藝術(shù)國(guó)寶，人們都不禁嘖嘖稱(chēng)嘆，我心中那一點(diǎn)驕傲的意味不由得濃烈起來(lái)了。⑥走進(jìn)大廳，那真是碩大無(wú)比，目避、至少有幾個(gè)足球場(chǎng)大。站在欄桿旁邊向下面的大坑里望去，那兵俑和馬俑都成排成行地站在那里。將軍俑、鎧甲武士俑、騎馬俑等等，好像都聚精會(huì)神地站在那里，靜候命令，一個(gè)個(gè)秩序井然，紀(jì)律嚴(yán)明，身體筆直，紋絲不動(dòng)。兵俑中間間雜著一些馬俑，也都嚴(yán)肅整齊，佇立待命。我原以為，這些兵俑都是一個(gè)模子里塑制出來(lái)的，千篇一律。但是仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)，他們的面部表情幾乎都不相同：有的像是在微笑，有的像是在說(shuō)話(huà)，有的光著下頷，有的留著胡子，個(gè)個(gè)栩栩如生，神態(tài)各異，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)愁眉苦臉的。我簡(jiǎn)直難以想象當(dāng)年的藝術(shù)家是怎樣塑制這些兵馬俑的。這不叫它是宇宙間一大奇跡又叫它什么呢？⑦我的思潮又騰涌起來(lái)，眼前幻象浮動(dòng)，心頭波浪翻滾。我仿佛看到前排坑道里的兵俑和馬俑一齊跳動(dòng)起來(lái)。兵俑跑在前面，馬俑緊緊地跟在后面，有的兵俑騎上馬俑，他們都在將軍俑的率領(lǐng)下，奮勇前進(jìn)。后排坑道里那些還沒(méi)被完全挖出來(lái)的兵俑和馬俑，有的只露出了頭，有的露出了半身，有的直著身子，有的歪著身子，也都在那里活動(dòng)起來(lái)。那高低不平的地面此時(shí)在我眼中忽然變成了海浪，洶涌澎湃。兵俑和馬俑正從海浪中掙扎出來(lái)，奮勇地向前奔去。他們一飛出大廳，看到河山大地花團(tuán)錦簇，人們意氣風(fēng)發(fā)，都大為驚詫與興奮。他們邊說(shuō)邊飛，浩浩蕩蕩，飛向驪山，飛向天空。⑧這八百里秦川可真是一塊寶地??！幾千年來(lái)，我們多少代人在這里胼手胝足②，辛勤耕耘，才收拾‘出如今這樣的錦繡河山?，F(xiàn)在在秦俑館內(nèi)，外國(guó)朋友，男女老幼，穿著五光十色的衣服，說(shuō)著稀奇古怪的語(yǔ)言，其數(shù)目遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人的我，那油然而生的驕傲感與幸福感，現(xiàn)在更加濃烈起來(lái)了。⑨我依依不舍地離開(kāi)秦俑館。此時(shí)天色漸晚，驪山山頂隱入薄薄的暮靄中，周?chē)黄瑢庫(kù)o。那浩浩蕩蕩的兵馬俑隊(duì)伍大概已經(jīng)飛越了驪山，伴隨我的心飛掠那八百里秦川。（摘自《季羨林散文選》，有刪改）【注】①冕旒（mianliu）：這里代指古代帝王。②胼手胝足：手腳上因勞作而結(jié)滿(mǎn)了老繭。16．通讀全文，依據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。（3分）游蹤所見(jiàn)（所想）所感（1）豐富的歷史遺跡，燦爛的詩(shī)歌文化似乎有一點(diǎn)驕傲的意味秦兵馬俑館小廳（2）驕傲的意味濃烈起來(lái)了秦兵馬俑館大廳規(guī)模宏大，形態(tài)各異，飛奔向前（3）17．簡(jiǎn)要分析第④段在結(jié)構(gòu)上所起的作用。（2分）18．聯(lián)系上下文，賞析第③段中畫(huà)線(xiàn)句子的語(yǔ)言特色與表達(dá)作用。（3分）19．文章標(biāo)題為“觀秦兵馬俑”，但作者為何一開(kāi)始詳寫(xiě)了車(chē)行途中的所見(jiàn)所想所感，而并沒(méi)有直接寫(xiě)“觀秦兵馬俑”？請(qǐng)結(jié)合文章主旨作簡(jiǎn)要闡釋。（4分）20．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．文章第①段的景物描寫(xiě)為全文定下了充滿(mǎn)活力、興奮昂揚(yáng)的情感基調(diào)。B．第②段末尾的省略號(hào)隱含的意思是：在西安，引發(fā)思古幽情的歷史遺跡與膾炙人口的詩(shī)歌還有很多。C．第⑥段末尾畫(huà)線(xiàn)句強(qiáng)調(diào)的意思是“不知道到底要怎么稱(chēng)呼、評(píng)價(jià)那些兵馬俑才恰當(dāng)”。D．劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”與第②段畫(huà)線(xiàn)詩(shī)句表達(dá)的意境是不同的?！緟⒖即鸢浮?6．（1）乘車(chē)駛向秦俑館的路上（2）精致絕倫的藝術(shù)國(guó)寶（3）油然而生的驕傲感與幸福感更加強(qiáng)烈解析：（1）處應(yīng)為地點(diǎn)，結(jié)合所見(jiàn)、所感得出。（2）為作者在小廳的所見(jiàn)，結(jié)合第⑤段可以得出。（3）為作者在大廳的所感，結(jié)合前兩空和第⑥段可以得出。17．承上啟下的過(guò)渡作用，承接上文在駛向秦俑館路上的情形，引出下文對(duì)秦兵馬俑的所見(jiàn)所感。解析：此題考查對(duì)語(yǔ)句作用的理解和把握。由于是出現(xiàn)在文章中間，所以起到承上啟下的作用。解答時(shí)，應(yīng)寫(xiě)清承接上文什么，引出下文什么。18．該句用了排比、對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，朗朗上口，同時(shí)從聽(tīng)覺(jué)等多種感官描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)秦俑館的期待和即將見(jiàn)到它的激動(dòng)翻興奮。解析；此題考查對(duì)語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果的把握。分析句子的語(yǔ)言特色，首先判斷句子是否使用了修辭、描寫(xiě)等手法，再結(jié)合文章主旨體會(huì)其表達(dá)作用。19．先寫(xiě)車(chē)行途中的所見(jiàn)所感，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了作者內(nèi)心的激動(dòng)與崇敬，渲染了肅穆、莊嚴(yán)的氣氛，由所見(jiàn)所感引出下文對(duì)秦俑的描寫(xiě)，能更好地表達(dá)作者對(duì)秦俑文化的驕傲和自豪，情感逐步加深。解析：此題考查對(duì)文章主旨的理解和把握。答題時(shí)，先分析文章主旨，再分析這樣寫(xiě)的好處。20．C解析：畫(huà)線(xiàn)句強(qiáng)調(diào)的是兵馬俑給人的震撼，是宇宙間的一大奇跡。（2017江蘇常州）2016年快遞①早在周代，我國(guó)便已出現(xiàn)快遞制度。據(jù)《周禮?秋官》記載，周王朝的官職中設(shè)置了主管郵驛、物流的官員“行夫”，其職責(zé)要求是“雖道有難，而不時(shí)必達(dá)”。實(shí)際上，商朝已有近似于現(xiàn)代的快遞雛形，這已在殷墟甲骨文中得到證實(shí)。②古代快遞主要用于政令、軍情的傳遞，民間使用遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代廣泛。古代快遞員被稱(chēng)為“健步”“郵人”“驛足”“遞夫”，如果快遞變成慢遞，或?qū)⑧]件遞錯(cuò)、丟失等，都將被嚴(yán)懲。③漢代設(shè)“傳驛”，用于傳遞緊急文書(shū)。當(dāng)時(shí)的傳驛機(jī)構(gòu)已有專(zhuān)用車(chē)，這種專(zhuān)用車(chē)叫“傳車(chē)”。當(dāng)時(shí)，用馬車(chē)快遞叫“傳”，用馬速遞稱(chēng)“驛”。東漢以后，“傳車(chē)”逐漸被淘汰，馬成為快遞的主要交通工具，稱(chēng)為“馬遞”。在投遞過(guò)程中，一般是“換馬不換人”，投遞員一般跑完全程。④古代快遞對(duì)里程、速度都有具體的規(guī)定，這叫“程限”。漢代“馬遞”要求日行四百里，這是當(dāng)時(shí)的速度極限了。隋唐時(shí)期，如果是急件，要求日行三百里。更急的，如送赦免文書(shū)，則日行五百里。宋代的快遞“急腳送”，是在步遞和馬遞的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。急腳遞并非人力的步遞，也是一種馬遞，要求日行四百里。元代的“急遞鋪”，更接近今天的快遞公司，程限與宋代一樣。⑤現(xiàn)代快遞是物流服務(wù)的重要組成部分，它的特點(diǎn)是“快”，能夠在短時(shí)間內(nèi)將物品運(yùn)達(dá)目標(biāo)地點(diǎn)。但是，由于要經(jīng)過(guò)不同的站點(diǎn)，環(huán)節(jié)較多，易使物品流失或損壞，安全系數(shù)相對(duì)較低。⑥現(xiàn)代快遞，由于運(yùn)輸方式和客戶(hù)需求的不同，通常分為不同的快遞服務(wù)種類(lèi)，具體如下：類(lèi)別類(lèi)型特點(diǎn)

運(yùn)輸方式航空快運(yùn)最為快捷，已經(jīng)成為快遞的常用方式之一公路快運(yùn)是目前運(yùn)輸量最大的快遞方式鐵路快運(yùn)運(yùn)量大、安全、準(zhǔn)時(shí)水上快運(yùn)適合大宗物品尤其是有時(shí)間需求的特殊物品的運(yùn)輸。運(yùn)輸速度特快專(zhuān)遞門(mén)到門(mén)或桌到桌服務(wù)，速度更快，多是緊急的小物品，以文件和小包裹為主一般快遞速度和安全系數(shù)都一般，適合一般物品⑦目前我國(guó)有8000多家快遞企業(yè)，從業(yè)人員達(dá)到90多萬(wàn)，已經(jīng)躍升為全球第二大的快遞國(guó)家。2015年快遞業(yè)務(wù)量完成206億件，同比增長(zhǎng)48%，最高日處理量超過(guò)1.6億件；快遞業(yè)務(wù)收入2760億元，同比增長(zhǎng)35%；預(yù)計(jì)2016年業(yè)務(wù)量完成275億件，同比增長(zhǎng)34%；快遞業(yè)務(wù)收入3530億元，同比增長(zhǎng)28%。中國(guó)快遞行業(yè)目前處于國(guó)內(nèi)快遞行業(yè)和國(guó)際快遞巨頭競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，相對(duì)國(guó)際快遞巨頭而言，中國(guó)快遞企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展程度還很低，現(xiàn)在的快遞業(yè)務(wù)量還不到GDP的0.3%，與發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到GDP的1%相比差距還很大。

（根據(jù)《讀書(shū)文摘》等資料整理）11．閱讀全文，比較古代快遞與現(xiàn)代快遞的異同。(3分)答：

【解析】“同”好說(shuō)，顧名思義，都以“快”為特點(diǎn)，（因?yàn)椤皦K”，所以）都對(duì)里程、速度有著具體的規(guī)定?！爱悺本捅容^麻煩，因?yàn)橐崂須w納。主要是服務(wù)的對(duì)象或主要用途不同，古時(shí)候主要用于政令、軍情的傳遞，民間使用遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代廣泛；而現(xiàn)代則是廣泛運(yùn)用。二是快遞的途徑、工具和運(yùn)輸方式不同，古時(shí)候主要是步遞和馬遞，現(xiàn)代則是借助現(xiàn)代交通工具（如飛機(jī)等）；因?yàn)楣ぞ卟煌?，所以，快遞的時(shí)效是不同的。想一想，從海南騎馬到北京要多長(zhǎng)時(shí)間，坐飛機(jī)呢？（說(shuō)明文內(nèi)容考查，簡(jiǎn)答題，依據(jù)分值，判定有幾點(diǎn)，在文中圈出答案區(qū)域，再歸納。）12．本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)以①第段劃線(xiàn)句為例加以簡(jiǎn)要分析。(2分)答：

【解析】那些詞最能夠體現(xiàn)“語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)”？表示確定與猜測(cè)的詞語(yǔ)，表示范圍、程度等方面的詞語(yǔ)，表示必然與可能的詞語(yǔ)……“據(jù)《周禮秋官》記載”“主管”“實(shí)際上”“近似于”“雛形”

等詞都可以用嘛。當(dāng)然，你舉1-2例即可。參考答案：“據(jù)《周禮秋官》記載”“這已在殷墟甲骨文中得到證實(shí)”說(shuō)明有資料可循，并非作者杜撰；“行夫”“雖道有難，而不時(shí)必達(dá)”引用古籍，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)；“雛形”說(shuō)明是未定型前最初的形式，與當(dāng)時(shí)的情形相符，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（分析說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，一是抓修飾限制性詞語(yǔ)，如“近似于”，二是抓說(shuō)明方法，如引資料。）13．請(qǐng)指出文章第⑥段使用的說(shuō)明方法，并分析其作用。(3分)答：

【解析】“現(xiàn)代快遞”“通常分為不同的快遞服務(wù)種類(lèi)”，你懂了吧。你看見(jiàn)表格了嗎？還有，表格中的各種快遞方式的優(yōu)劣你意識(shí)到了嗎？這不，起碼三種說(shuō)明方法有了吧。作業(yè)呢？不是已經(jīng)告訴你了嗎？“現(xiàn)代快遞……”唉，答案？好吧。參考答案：分類(lèi)別、列圖表、作比較。具體地說(shuō)明了現(xiàn)代快遞由于運(yùn)輸方式和客戶(hù)需求的不同，通常分為不同的快遞服務(wù)種類(lèi)（說(shuō)明對(duì)象及其特征）；使人們對(duì)現(xiàn)代快遞的類(lèi)別、類(lèi)型及其特點(diǎn)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。（分析說(shuō)明方法及其作用，先答出說(shuō)明方法，再答作用。本題分類(lèi)別的說(shuō)明方法，是使說(shuō)明條理清晰，便于讀者把握。）14．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括什么事現(xiàn)代快遞。(3分)答：

【解析】還好不是“下定義”，基本上是“作詮釋”——概括特點(diǎn)，你就把它當(dāng)做下定義來(lái)做就對(duì)了。下定義，是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)屬性和特征作概括的說(shuō)明方法。下定義必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，句式上多采用判斷單句的形式，其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”或“×××叫×××”。完成此類(lèi)題目三步走：通讀全文、提煉關(guān)鍵詞語(yǔ)、成句（注意邏輯聯(lián)系）。如：現(xiàn)代快遞是是物流服務(wù)的重要組成部分，指快遞公司通過(guò)鐵路、公路、空運(yùn)和航運(yùn)等交通工具，在相應(yīng)時(shí)間里將物品進(jìn)行快速投遞。（給說(shuō)明對(duì)象下定義，要注意格式。）15．下列對(duì)本文的理解和分析正確的一項(xiàng)是(C)(2分)A．在我國(guó)古代，快遞最早出現(xiàn)在商朝，快遞員被稱(chēng)為“健步”“郵人”“驛足”“行夫”。B．我國(guó)快遞業(yè)發(fā)展很快，已經(jīng)躍升為全球第二大快遞國(guó)家，達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。C．文章第⑦段主要運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，讓我們對(duì)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展形勢(shì)有了更加具體情形的認(rèn)識(shí)。D．本文采用的說(shuō)明順序主要是邏輯順序，其次是時(shí)間順序，例如文章第④段對(duì)“程限”的介紹?！窘馕觥緼項(xiàng)錯(cuò)誤明顯，一是時(shí)間不對(duì)，二是稱(chēng)謂范圍集中縮小了。B項(xiàng)中“達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水平”缺了主語(yǔ)，表意不明；如果指GDP占比的話(huà)，就更加錯(cuò)了。D項(xiàng)中說(shuō)明順序判斷錯(cuò)誤，從古至今應(yīng)該是啥子順序？另外，第④段對(duì)“程限”的介紹可以簡(jiǎn)單地說(shuō)是從一般到特殊，先概括規(guī)律后列舉現(xiàn)象的邏輯順序，外加時(shí)間順序。（考查說(shuō)明文內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都要在原文找到依據(jù)，比較原文和選項(xiàng)之間的差異。）（2016江蘇常州）雪花的心跳楊琳芳①雪花是一種精靈、一種凄美。喜歡雪花飛揚(yáng)的姿態(tài)，喜歡雪花清純的模樣，總之，方醫(yī)生認(rèn)為一年四季，雪是世間最美麗的景致。②當(dāng)方醫(yī)生在晨幕四罩中打開(kāi)房門(mén)，想融進(jìn)雪兒飛舞的歡樂(lè)之中去感受雪花的心跳時(shí)，不遠(yuǎn)處雪光映照下有一個(gè)黑影一閃不見(jiàn)了。方醫(yī)生的神經(jīng)一緊，低頭發(fā)現(xiàn)自家的門(mén)口臺(tái)階上放著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的軟軟的包裹，方醫(yī)生馬上意識(shí)到這里邊包的是一個(gè)孩子，他急忙把包裹抱到房屋溫暖的火爐旁，掀開(kāi)褥子一角，一個(gè)大約三個(gè)月大的可愛(ài)女?huà)脒€在甜甜地睡著。醫(yī)生本能的責(zé)任，促使他快速對(duì)小女孩做了一個(gè)身體檢查，五官端正，心肺跳動(dòng)正常。此時(shí)，小女孩睜開(kāi)紫葡萄一樣的雙眼，綻開(kāi)一臉玫瑰般的笑靨。③可當(dāng)方醫(yī)生扯下套在小女孩腳上的毛襪時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)女孩的腳有殘疾，他無(wú)奈地苦笑著想，誰(shuí)讓自己被人稱(chēng)作針灸大師呢？方醫(yī)生喜歡雪，從此就給小女孩起名叫雪兒，把揀到雪兒這一天的日子定為她的生日。④三年過(guò)去，雪兒在方醫(yī)生的精心治療下，腳已基本正常?；顫娍蓯?ài)的雪兒在房間里奔來(lái)跑去，不時(shí)給方醫(yī)生一家和病人帶來(lái)陣陣的笑聲。但讓方醫(yī)生感到困惑的是，三年來(lái)，他總是感到有個(gè)黑影幽靈一般在他周?chē)腔?，這個(gè)黑影到底是誰(shuí)呢？他究竟要做什么？⑤又是一個(gè)雪天，方醫(yī)生一家正給雪兒過(guò)生日，一對(duì)中年夫婦提著一大兜禮品來(lái)到方醫(yī)生家。中年男人說(shuō)：“方醫(yī)生，去年冬天我來(lái)城里辦事，突然犯了胃病，是你一針扎下去，治好了我的病，還沒(méi)要我一分錢(qián)，你瞧，一直到今天，我才來(lái)向您表示感謝?！狈结t(yī)生搜尋