黃炎培職業(yè)教育思想對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的啟示

..學(xué)期論文黃炎培職業(yè)教育思想對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的啟示學(xué)院名稱(chēng)：職業(yè)教育學(xué)院專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)生：錢(qián)珊學(xué)號(hào)：01M040415023黃炎培職業(yè)教育思想對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的啟示摘要：黃炎培職業(yè)教育思想具有平民性、實(shí)踐性、科學(xué)性的根本特征，至今對(duì)我國(guó)的職業(yè)教育仍具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。它啟迪職業(yè)教育的辦學(xué)者必須下決心為大多數(shù)平民謀幸福，必須加強(qiáng)與社會(huì)、企業(yè)的聯(lián)絡(luò)，必須謀學(xué)生個(gè)性的開(kāi)展，必須與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新；啟迪職業(yè)教育的求學(xué)者要端正職業(yè)觀，擺脫自卑感，要敬業(yè)樂(lè)群，要精技強(qiáng)能，要積小為大。關(guān)鍵詞：黃炎培；職業(yè)教育思想；啟迪；黃炎培職業(yè)教育思想的根本特征黃炎培是我國(guó)職業(yè)教育的創(chuàng)始人，是中華職教社的發(fā)起者。他早年立志于"教育救國(guó)〞，經(jīng)歷了近20年的探索和追求，一開(kāi)場(chǎng)致力于辦學(xué)堂，喚醒民眾，挽救民族危亡。辛亥革命失敗后，他痛定思痛，深入研究了西方一些先進(jìn)教育思想，并到許多國(guó)家以及國(guó)幾個(gè)省市進(jìn)展了廣泛的調(diào)研考察，逐漸萌發(fā)興辦職業(yè)教育的決心，孕育了中國(guó)職業(yè)教育的理論體系。黃炎培職業(yè)教育思想在當(dāng)時(shí)就有一套系統(tǒng)的理論，它緊扣了中國(guó)的實(shí)際，實(shí)踐證明既行之有效，又具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，不僅當(dāng)時(shí)無(wú)人可以望其項(xiàng)背，即使在今天也毫不落后，值得我們?nèi)パ芯?。黃炎培在職業(yè)教育方面最重要的奉獻(xiàn)是建立了職業(yè)教育的理論體系，并進(jìn)展了多方面的實(shí)踐，使我國(guó)的清末的實(shí)業(yè)教育轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代的職業(yè)教育?！惨弧趁鞔_了職業(yè)教育涵"職業(yè)教育的定義，是用教育方法，使人人依其個(gè)性,獲得生活的供應(yīng)和樂(lè)趣，同時(shí)盡其對(duì)群的義務(wù)〞。他以社會(huì)職業(yè)分類(lèi)作為職業(yè)教育的分類(lèi)依據(jù)，據(jù)此將職業(yè)教育分為六類(lèi)：農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、商業(yè)教育、家事教育、公職教育和專(zhuān)業(yè)教育。他認(rèn)為前五類(lèi)是狹義的職業(yè)教育。廣義的職業(yè)教育中包括專(zhuān)門(mén)職業(yè)教育?！捕炒_立社會(huì)化、科學(xué)化、平民化的職業(yè)教育方針"社會(huì)化〞即社會(huì)需要培養(yǎng)某種人才就要辦某種學(xué)校。1926年，黃炎培把"職業(yè)教育的原那么著重在社會(huì)需要〞這種思想概括為"大職業(yè)教育思想。〞他指出："辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力地溝通聯(lián)系。提倡職業(yè)教育的同時(shí)須分一局部精神，參加全社會(huì)運(yùn)動(dòng)。〞"科學(xué)化〞即"用科學(xué)來(lái)解決職業(yè)教育問(wèn)題〞。他認(rèn)為職業(yè)教育關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，因此不可能在科學(xué)之外去尋找解決問(wèn)題的方法。職業(yè)教育的科學(xué)化具體表現(xiàn)在兩方面：一方面是所選編的教材、專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置、教學(xué)訓(xùn)練原那么的制定、學(xué)習(xí)設(shè)施的配置的科學(xué)化；另一方面是教育管理的組織機(jī)構(gòu)、人員的管理方法的科學(xué)化。即從物質(zhì)和精神兩方面的科學(xué)化來(lái)實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的科學(xué)化。一切以民為主的平民化的辦學(xué)方針是黃炎培教育理論和實(shí)踐的中心。他強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的任務(wù)是"要使動(dòng)手的讀書(shū)，讀書(shū)的動(dòng)手，把讀書(shū)和做工兩下并起加來(lái)。〞這與孔子"有教無(wú)類(lèi)〞的辦學(xué)思想是相一致的,提高全體人民的文化素質(zhì),社會(huì)才會(huì)真正進(jìn)步?！踩程岢?使無(wú)業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂(lè)業(yè)〞的職業(yè)教育目的黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育的目的是：謀個(gè)性之開(kāi)展、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備、為個(gè)人效勞社會(huì)之準(zhǔn)備、為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。他認(rèn)為，由于職業(yè)本身具有雙重意義，與之相應(yīng)教育也具有雙重功能。一方面，職業(yè)包含著對(duì)己謀生和對(duì)群效勞的作用；另一方面，職業(yè)又適應(yīng)了社會(huì)分工制度和人的開(kāi)展差異的需要。因此，職業(yè)教育目的并不僅僅限于個(gè)人謀生，而且更重要的在于效勞社會(huì)、增進(jìn)生產(chǎn)力，盡其對(duì)人群的義務(wù)。希望通過(guò)職業(yè)教育，為社會(huì)培養(yǎng)大批應(yīng)用型人才，并通過(guò)職業(yè)教育傳授知識(shí)技能，使人人能勝任自己的職業(yè)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)。黃炎培將職業(yè)教育納入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)開(kāi)展的宏闊視野中加以考察，認(rèn)識(shí)其目的、作用和地位，不僅說(shuō)明了職業(yè)教育與社會(huì)開(kāi)展、生產(chǎn)力開(kāi)展和人的開(kāi)展的關(guān)系，而且深刻地提醒了職業(yè)教育的本質(zhì)?！菜摹呈帜X并用，做學(xué)合一是對(duì)職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律的清晰把握黃炎培在興辦職業(yè)教育的實(shí)踐過(guò)程中，總結(jié)職業(yè)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，提出手腦并用、做學(xué)合一、按需施教、學(xué)以致用等主，作為職業(yè)教育的根本教學(xué)原那么。黃炎培認(rèn)為，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，教育與社會(huì)實(shí)際是截然分開(kāi)的，一邊是士大夫，是死讀書(shū)老不用手的；一邊是勞動(dòng)者，是死用手老不讀書(shū)的，而人類(lèi)文明是人的動(dòng)手動(dòng)腦聯(lián)合產(chǎn)生出來(lái)的。因此，必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的缺陷，要使動(dòng)手的讀書(shū)，讀書(shū)的動(dòng)手，手腦并用，這樣就能用智慧和雙手去創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，開(kāi)展生產(chǎn)力。所謂做學(xué)合一，即做和學(xué)。一面做，一面學(xué)。從做里求學(xué)，從隨時(shí)隨地的工作中間，求得系統(tǒng)的知識(shí)。做學(xué)合一四個(gè)字把做和學(xué)的辯證統(tǒng)一關(guān)系表述得清清楚楚。黃炎培職業(yè)教育思想對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示回憶黃炎培先生幾十年的職業(yè)教育實(shí)踐歷程,不得不對(duì)他給職業(yè)教育是平民教育與全民教育所下的定義產(chǎn)生深深地認(rèn)同感〔一〕職業(yè)教育是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的全民性教育在黃炎培先生的那個(gè)時(shí)代，辦職業(yè)教育是為了國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立。而現(xiàn)今的中國(guó)職業(yè)教育，不僅是提高國(guó)家科技創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力的途徑，更是解決就業(yè)，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。兩者的社會(huì)目的發(fā)生了變化，但其教育本質(zhì)都是一樣的：都以育人和解決就業(yè)為前提，是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的全民性教育。深刻認(rèn)識(shí)黃炎培先生職業(yè)教育的全民性質(zhì)，是構(gòu)建和諧社會(huì)，維護(hù)公平與正義的可靠保障，也是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育新開(kāi)展的根本前提，通觀其思想的全民性，可歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：1、職業(yè)教育的對(duì)象是廣闊平民百姓。黃炎培先生認(rèn)為,職業(yè)教育的重心在民眾，尤其是勞工群眾階層，其目的是給予他們個(gè)人生存的手段和本領(lǐng)，如果辦職業(yè)教育而不知著眼在大多數(shù)平民身上，那這樣的教育是沒(méi)有意義的。2、辦職業(yè)教育的著眼點(diǎn)在于民眾之生計(jì)。他認(rèn)為，中國(guó)最大，最重要，最困難。最迫切解決的是人民的生計(jì)問(wèn)題，在他看來(lái)民為邦本，本固那么；生計(jì)問(wèn)題是天下治亂之源。鑒于此，他把職業(yè)教育的終極目標(biāo)定為：一是治生，二是樂(lè)生，即是使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)。3、職業(yè)教育的本質(zhì)在于育人。職業(yè)教育，將使受教育者各得一技之長(zhǎng)，用來(lái)從事于社會(huì)生產(chǎn)事業(yè)；同時(shí)更注意于共同大目標(biāo)，即養(yǎng)成青年自求知識(shí)的能力，穩(wěn)固青年意志，培養(yǎng)青年的審美，不僅應(yīng)用于職業(yè)，而且能協(xié)助社會(huì)和國(guó)家的開(kāi)展，這樣的人才是健全優(yōu)良的人。他覺(jué)得，職業(yè)教育與職業(yè)指導(dǎo)以及職業(yè)情操的治需并列進(jìn)展，知識(shí)要符合實(shí)際，技能要精通熟練，人格要完整。〔二〕注重職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的整體聯(lián)系黃炎培在具體的職業(yè)教育辦學(xué)和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)中，十分注重職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的聯(lián)系。他說(shuō)："講教育一定要從經(jīng)濟(jì)上著想〞"職業(yè)教育機(jī)關(guān)唯一的生命是社會(huì)化〞不難這么說(shuō)，正是黃炎培從宏觀上清醒地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，他才比別的教育家先觸摸到了職業(yè)教育這根解決民生問(wèn)題的救命稻草,從而在教育界開(kāi)辟了一條先路。黃炎培很強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的社會(huì)化，他充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育比普通教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)有著更嚴(yán)密的聯(lián)系，而且認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育的開(kāi)展受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的制約。從職業(yè)教育辦學(xué)、課程設(shè)置、職業(yè)教育教學(xué)、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施無(wú)不表達(dá)著他對(duì)職業(yè)教育這一開(kāi)展命脈的充分認(rèn)識(shí)?！踩忱碚撆c實(shí)踐相聯(lián)系,不斷創(chuàng)新黃炎培先生的成功說(shuō)明：職業(yè)教育理論的創(chuàng)新源于教育實(shí)踐的探索；職業(yè)教育家應(yīng)該是身體力行的教育實(shí)踐家。黃炎培職業(yè)教育思想的開(kāi)展歷程，也是他自己不斷探索、勇于實(shí)踐的過(guò)程。他對(duì)教育理論不斷創(chuàng)新，而后進(jìn)展相應(yīng)地實(shí)踐活動(dòng)，不僅使二者有機(jī)地結(jié)合，更使職業(yè)教育結(jié)出了累累碩果。〔四〕以人為本,注重個(gè)性開(kāi)展大多數(shù)教育家受制于傳統(tǒng)教育觀念的影響，只認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育在開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定社會(huì)秩序方面的作用，而無(wú)視了職業(yè)教育在開(kāi)掘人的潛力、促進(jìn)個(gè)性開(kāi)展方面的作用。黃炎培職業(yè)教育思想的一大特色之處就是職業(yè)教育是為職業(yè)者"謀個(gè)性之開(kāi)展〞、健全其人格和思想的手段。雖然在舊社會(huì)他的這種理想主義觀點(diǎn)并沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)，但他對(duì)職業(yè)教育的本質(zhì)屬性的概括為當(dāng)前職業(yè)教育開(kāi)展趨勢(shì)指明了方向，那就是：職業(yè)教育應(yīng)以人的個(gè)性開(kāi)展為宗旨，樹(shù)立主體意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。參考文獻(xiàn)