專題11 文言文閱讀（課內(nèi)）（第01期）-2019年中考真題語文試題分項匯編（原卷版）

專題11：文言文閱讀（課內(nèi)）一、【2019年中考四川內(nèi)江卷】閱讀《岳陽樓記》選文，完成下列小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1．下面句子中，對加點的詞語解釋有誤的一項是（）A．前人之述備矣（詳盡）B．連月不開（天氣放晴）C．則有去國懷鄉(xiāng)（國家）D．至若春和景明（日光）2．下面各組句子中，加點的詞意義和用法相同的一項是（）A．此則岳陽樓之大觀也/行道之人弗受B．然則北通巫峽/康肅忿然曰C．感極而悲者矣/狼亦黠矣，而頃刻兩斃D．其必曰/其真無馬邪3．下面對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“微斯人，吾誰與歸”是一個倒裝句，起突出強(qiáng)調(diào)作用，正常的語序應(yīng)該是“微斯人，吾與誰歸”。B．選文語言充分體現(xiàn)了漢語的音樂美：記敘多用散句，長短錯落，質(zhì)樸平實；寫景多用偶句，兩兩相對，珠聯(lián)璧合。C．選文中間兩段，所寫的景象特點截然不同，卻都寫了游人的“覽物之情”，而這“覽物之情”與“古仁人”的理念也并無不同。D．作者在尾段擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪言壯語，點明了全篇主旨。4．翻譯下面的句子。不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。二、【2019年中考山東濟(jì)寧卷】閱讀下面的文言文,完成下列小題。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽,力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,日:“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄒ遥┳釉?“驥不稱其力，稱其德?！闭\以德為性所固有，非若力之賦于生初，而猶待培于生后也。是以驥之為驥，知之而性無所加，不知而性無所損。修其在己,聽其在人。辱于奴隸，弗顧也；死于槽櫪,不惜也；食不飽，力不足，才美不外見，不計也。文公所說千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權(quán)不操于已而聽于人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！(選自《古文筆法百篇)岳麓書社1984年版)（注）驥：千里馬。5．對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是（）A．不以千里稱也稱:著稱B．食馬者不知其能千里而食也食:喂養(yǎng)C．才美不外見見:看見D．執(zhí)策而臨之臨:面對6．下列句子中加點“而”字的意義和用法與例句相同的一項是()例句:鳴之而不能通其意A．人不知而不慍B．康肅笑而遣之C．野芳發(fā)而幽香D．乃記之而去7．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析,不正確的一項是（）A．甲文是韓愈《雜說》中的一篇，“說”是古代用來陳述作者對某些問題看法的文體。B．甲文分析了千里馬被埋沒的原因，生動地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。C．乙文認(rèn)為判斷是不是千里馬的標(biāo)準(zhǔn)是自身品德修養(yǎng)，不能一味依靠別人賞識。D．甲乙兩文都將千里馬比作人才，重點闡述了應(yīng)如何對待人才,洋溢著不平之氣。8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！9．用“/“給下面的句子斷句(限斷兩處)。一若千里之權(quán)不操于己而聽于人三、【2019年中考重慶B卷】桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。10．解釋下列加點的詞（1）阡陌交通（________）（2）便要還家（________）（3）便扶向路（________）（4）處處志之（________）11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）芳草鮮美，落英繽紛。（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。12．下列對文章的理解和分析有誤的一項是()A．本文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致的故事。B．陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈。C．“不足為外人道也”，短短幾個字，卻能表現(xiàn)桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。D．本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開篇，到“遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。13．文中描繪了陶淵明心中理想的生活圖景，春秋時期的老子也有類似的描述，試結(jié)合鏈接材料，指出它們的相似點。[鏈接材料]至治之極①甘②其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。——《老子》八十章注:①至治之極:國家治理得好極了。②甘:美味，以為甜美。四、【2019年中考山東泰安卷】閱讀下面的文字，完成后面小題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。14．對下列各句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是()A．管夷吾/舉于/士B．曾益/其所/不能C．必/先苦/其心志D．出則/無敵國/外患者15．下列各句中加點的字，與例句中加點的字意義和用法相同的一項是()例句：征于色，發(fā)于聲，而后喻A．指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？B．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹。C．休祲降于天D．況才之過于余者乎？16．下列對選文中畫橫線的句子翻譯正確的一項是()A．內(nèi)心苦惱，堅持思考，然后才能有所作為B．內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。C．內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后振作起來。D．內(nèi)心苦惱，平衡思慮，然后表現(xiàn)出來。17．下列對文章內(nèi)容和寫法理解分析錯誤的一項是()A．文章的開頭運用了排比句式，形成一種無可辯駁的氣勢，增強(qiáng)了說服力。B．文章先列舉實例，再依據(jù)實例講道理，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。C．文章列舉六個成功人士的事例，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。D．“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！边@句話表達(dá)的觀點與本文的論點是一致的。五、【2019年中考四川南充卷】閱讀下面甲、乙兩段文言文，完成后面小題（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵亼持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人曰再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？(節(jié)選自《宋濂全集》)（乙）王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰:“凡師之所言，吾悉能識之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但識之而不思之，終必?zé)o所成，何謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，其善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰:“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒②?！?節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》)[注釋]①還(xuán):同“旋”，轉(zhuǎn)身。②炯戒:明顯的警戒。18．解釋下列句中加點的詞語。①媵人持湯沃灌（_____）②綴公卿之后（_____）③莫逾自厭（_____）④迨年事蹉跎（_____）19．下列句中加點詞語意思相同的一項是()A．當(dāng)余之從師也/乃記之而去B．不知口體之奉不若人也/其翼若垂天之云C．王生好學(xué)而不得其法/濯清漣而不妖D．以昭炯戒/可以為師矣20．翻譯下列句子。（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（2）凡師之所言，吾悉能識之，是不亦善學(xué)乎？21．結(jié)合甲、乙兩段文字，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上獲得了怎樣的啟示。六、【2019年中考浙江寧波卷】文言文閱讀（甲）誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄒ遥┦緝貉鄬O枝蔚①初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣②。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎？兒當(dāng)知之（注釋）①孫枝蔚:清初詩人。②高閣:束之高閣，不去閱讀。③遑:閑暇，空閑。④舊窯:指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。（丙）諭兒書吳汝綸①忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎？凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問識見。孟子“生于憂患”“存乎疢③疾”，皆至言也。（注釋）①吳汝綸:清代作家。②掌:同“長”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻憂患。22．（釋義·懂文）根據(jù)文意，選出（乙）（丙）兩文標(biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項。（1）示（_____）A上天對人類顯示吉兇禍福B.給人看C.表示D.教導(dǎo)（2）諭（_____）A上對下的文告、指示B.告訴C.知道D.比喻23．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。（2）凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問識見。24．（圈點·品味）參照示例，結(jié)合加點詞語賞析下面句子，體會文中父親說話時的語氣和情感。（示例）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！绊殹笔潜仨毜囊馑?，連用兩個“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語氣?！胺恰瓱o以……”雙重否定，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對兒子的殷切期望。（1）初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣。___________________________________________________________________________（2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎？___________________________________________________________________________25．（摘錄·明理）下面是從三則家書中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。(填序號)①靜以修身，儉以養(yǎng)德②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵精，險躁則不能治性④便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本⑤忍讓為居家美德⑥若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱⑦生于憂患，存乎疢疾讀書須注重方法，務(wù)實求知，我們可以按照古人說的“_________”去做;面對困境，可以用古人的話“_________”來勉勵自己;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時，可以提醒自己“_______”；當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時，可以告誡自己“____________”。七、【2019年中考江蘇連云港卷】閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，本命于危難之間，爾來二十有一年矣。（節(jié)選自《出師表》）（乙）亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，毎自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姴豢汕乱矊④娨送黢{顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸宦竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”（節(jié)選自《三國志·諸葛亮傳》，有刪改）26．解釋下面加點的詞。（1）躬耕于南陽______（2）先主器之______（3）先主遂詣亮______（4）孤不度德量力______27．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。此人可就見不可屈致也將軍宜枉駕顧之28．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（2）然志猶未已，君謂計將安出？29．甲乙兩文都寫到了“三顧茅廬”這一史實，諸葛亮為何要在“三顧”“三往”后才見劉備？八、【2019年中考四川涼山州卷】文言文閱讀送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒,觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請：或遇其叱咄。色愈恭。禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？30．下列加點詞語意義用法相同的一項是()A．以是人多以書假余/是非木柿/故大將降大任于是人也B．益慕圣賢之道/蓮之出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之日C．足膚皸裂而不知/食不飽，力不足/不足為外人道也D．以中有足樂者/皆以美于徐公/以光先帝遺德31．下列對文段理解分析有誤的一項是()A．作者在求學(xué)的過程中克服了無書、無師、求學(xué)路途遙遠(yuǎn)、生活艱苫等重重困難。B．作者詳寫自己艱辛的求學(xué)經(jīng)歷，略寫現(xiàn)在的成就，鼓勵青年一輩努力學(xué)習(xí),力求做到“業(yè)有精”，“德有成”，屬于欲揚先抑的寫法。C．文中第一段畫波浪線的句子表明作者求學(xué)誠懇、執(zhí)著、機(jī)智。D．好的品德修養(yǎng)是作者終能學(xué)有所成的土壤，因而作者得以“遍觀群書”，得以“碩師名人與游”，得以“預(yù)君子之列”。32．翻譯文中畫線句子寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。九、【2019年中考安徽卷】（甲）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）（乙）立身成敗，在于所染①。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎③而近之。近之則不見其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。（節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》）（注）①染：熏陶，沾染。②與：贊許。③狎：親昵，親近。33．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）此后漢所以傾頹也所以:__________（2）未嘗不嘆息痛恨痛恨:__________（3）愿陛下親之信之愿:__________（4）不私于物私:__________（5）今則不然然:__________34．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此系貞良死節(jié)之臣。（2）親愛君子，疏斥小人。35．（甲）文段中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是為了追求“____________”，（乙）文段中，對待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“_____________”。（用原文語句填空）36．請結(jié)合（甲）（乙）兩個文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個方面的意思。十、【2019年中考重慶卷】閱讀《小石潭記》，完成下面小題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。37．解釋下列加點的司珸。(1)潭中魚可百許頭（_____）(2)佁然不動（_____）(3)俶爾遠(yuǎn)逝（______）(4)以其境過清（_____）38．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)日光下澈，影布石上。(2)其岸勢犬牙差互，不可知其源。39．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁検?)A．這篇短小精美的山水游記，按“發(fā)現(xiàn)小石潭一一潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的順序，記錄了作者游覽的經(jīng)歷。B．文章開篇以環(huán)佩相擊之音來寫水聲，表現(xiàn)出水聲的清脆，令人愉悅；同時也借水聲烘托出環(huán)境的幽靜。C．第②段寫游魚，先總體寫魚的大體數(shù)量和“空游無所依”的狀態(tài)，接著采用特寫鏡火寫日光魚影，勾面出一幅生動活潑的游魚圖。D．作者善用正面和側(cè)面的描寫方法來寫景物，如“斗折蛇行”，就是采用側(cè)面描寫的方法寫出了溪流的曲折蜿蜒。40．作者感到“凄神寒骨，悄愴幽邃”，這不僅僅是自然環(huán)境的冷清所致，還有更為深層的原因。請結(jié)合選文和鏈接材料(作者同時期在永州寫給友人的信)，探究其深層原因。[鏈接材料]仆⑴悶即出游,時到幽樹好石，暫得一笑，已⑵復(fù)不樂。何者？譬如囚拘圓土⑶一遇和景⑷，伸展支體，亦以為適，然終不得出，豈復(fù)能久為舒暢哉？(選自柳宗元《與李翰林建書》，有刪節(jié))[注]⑴仆:對自己的謙稱。⑵已:過一會兒。⑶譬如囚拘圓土:好像被因禁在圓形圍墻之中。⑷和景:溫暖的日光。十一、【2019年中考天津卷】閱讀《送東陽馬生序》的節(jié)選文字,回答下列小題。①今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉？②東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉？41．下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A．父母歲有裘葛之遺歲:歲月B．不必若余之手錄若:像,如同C．生以鄉(xiāng)人子謁余謁:拜見D．言和而色夷和:謙和42．下面句子中加點詞古今意義不同的一項是A．有司業(yè)、博士為之師 B．撰長書以為贄,辭甚暢達(dá)C．自謂少時用心于學(xué)甚勞 D．詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者43．下面對選文的理解分析,不正確的一項是A．①段寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和生活衣食無憂,與作者當(dāng)年求學(xué)的艱辛形成鮮明對比。B．作者以“豈他人之過哉”這一反問句式,鮮明地表達(dá)觀點,顯示出不容置疑的力量。C．因為馬生和作者是同鄉(xiāng),且學(xué)習(xí)勤奮刻苦,所以作者寫這篇文章的目的是高度贊美馬生。D．“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉？”一句表明作者擔(dān)心世俗之人對自己的歪曲,從反面強(qiáng)化了本文的主旨。十二、【2019年中考江蘇淮安卷】閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁換則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？選自諸葛亮《誡子書》（乙）吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失⑤;父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕⑥之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦;效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié)）（注釋）①汝曹：你等②施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清濁無所失：指交友不分善惡。⑥謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎端整。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)：鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初到任。44．請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）申父母之戒45．解釋文中加點詞語.①非學(xué)無以廣才_______________②意與日去____________③樂人之樂_____________④數(shù)郡畢至_____________46．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①靜以修身，儉以養(yǎng)德。②夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。③吾常為寒心，是以不愿子孫效也。47．“靜”對于做人與學(xué)習(xí)有挪些意義？請根據(jù)（甲）文內(nèi)容簡要概括。48．這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧，請說說你從學(xué)到了哪些。十三、【2019年中考湖南衡陽卷】曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：”可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?9．下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是()A．①又何間焉②中間力拉崩倒之聲B．①忠之屬也②屬引凄異C．①戰(zhàn)則請從②俟其欣悅，則又請焉D．①故逐之②故天將降大任于是人也50．下列各組句子中加點字意思和用法相同的一項是()A．①肉食者謀之②蓮之出淤泥而不染B．①可以一戰(zhàn)②以君之力C．①戰(zhàn)于長勺②所患有甚于死者D．①登軾而望之②先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂51．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）小大之獄，雖不能察,必以情。（2）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣,再而衰，三而竭。52．下列說法中不正確的一項是()A．“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀"是曹劌“請見“的原因，顯示了他的自信。B．本文記敘了戰(zhàn)爭的全過程，充分地顯示了曹劌遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和軍事指揮上的杰出才能。C．魯莊公身為魯國的國君,在迎戰(zhàn)齊師時,他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的庇佑，顯示出他的“鄙”。D．全文緊扣“論戰(zhàn)”來寫,對曹劌的論戰(zhàn)寫得詳細(xì)，而戰(zhàn)爭經(jīng)過寫得簡略,這充分表現(xiàn)了《左傳》善于剪裁、言簡意賅的特點。53．長勺之戰(zhàn)最終魯國大勝，請結(jié)合本文簡要分析魯國取勝的原因。十四、【2019年中考四川成都卷】閱讀下面三個文段，完成下列小題。甲客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。乙康肅問曰：“單汝亦知射乎？吾射不亦精乎”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我的油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆共口，徐以構(gòu)的油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。丙秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”54．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A．元方入門不顧（照顧）B．吾射不亦精乎（精湛）C．康肅笑而遣之（遣：打發(fā)）D．故不錯意也（同“措”，安放）55．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．下車引之/介冑之士不拜B．以錢覆其口/醒能述以文C．而錢不濕/博學(xué)而篤志D．且秦滅韓亡魏/年且九十56．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？A．即使方圓千里的土地也不敢輕易（答應(yīng)），哪里能直接用五百里的土地（交換）呢？B．即使方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的土地（就交換）呢？C．雖然方圓千里的土地也不敢輕易（答應(yīng)），哪里只是用五百里的土地（就交換）呢？D．雖然方圓千里的土地也不敢交換，哪里能直接用五百里的土地（交換）呢57．下列對文段理解和分析有誤的一項是（）A．三組對話皆聚焦沖突。三組選文中的人物對話，分別圍繞“誰未守信”“本領(lǐng)是否值得炫耀”“要不要服從秦國要求”進(jìn)行、B．三組對話均展現(xiàn)應(yīng)答智慧。甲文元方有理有據(jù)，睿智回應(yīng)；乙文賣油翁現(xiàn)身說法，類比說理；丙文唐雎?lián)矸丛?，沉穩(wěn)應(yīng)對。C．三組選文皆用對比。甲文客人沖動無禮對比元方有禮有節(jié)，乙文康肅神閑氣定對比賣油翁驕傲自信，丙文唐雎不卑不亢對比秦王盛氣凌人。D．三組選文語言簡練。甲文僅“引”字就寫出友人慚愧示好，乙文只用“安敢”就顯出康肅居高臨下，丙文以一“否”字就表現(xiàn)出唐雎態(tài)度鮮明。十五、【2019年中考四川達(dá)州卷】閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自義務(wù)教育教科書·語文·八年級下冊《<孟子>二章》）（乙）海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所過毋從張。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)④橐⑤金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。（選自《明史·列傳第一百十四》，有刪改）（注釋）①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發(fā)：打開。⑤橐：布袋的一種。58．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A．豈不誠大丈夫哉（誠：是）B．得志，與民由之（由：遵循）C．御史詣學(xué)宮（詣：到）D．屬吏咸伏謁（咸：都）59．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．倒懸之/父命之B．獨行其道/其遷淳安知縣C．謁當(dāng)以屬禮/以順為正者D．是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽60．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．甲文圍繞“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點，孟子反駁，有破有立。B．甲文中孟子運用對比表達(dá)了對景春推崇的公孫衍、張儀之流的不懈和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，體現(xiàn)了甲文中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的“貧賤不能移，威武不能屈”。D．乙文通過“布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話，分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧。61．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（2）昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。62．包拯、海瑞在民間人稱“包青天”“海青天”。在“蒼蠅、老虎一起打”的今天，請結(jié)合甲乙兩文，談?wù)劺习傩招闹械摹扒嗵臁睉?yīng)該是怎樣的人。十六、【2019年中考湖北黃岡卷】閱讀下面文言文選段，完成小題。（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）（乙）趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，使括代廉頗為將。將行，括母上書言于王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父時為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。大王及宗室所賜幣者，盡以與軍吏士大夫。受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無敢仰視王者。王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣。”王曰：“母置之，吾計已決矣?！崩冈唬骸巴踅K遣之，即有不稱，妾得無隨坐乎？”王曰：“不也?！崩刃?，代廉頗。三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以括母先言，故卒不加誅。（節(jié)選自清代吳敏樹《書謝御史》）63．解釋下列加點的詞語。（1）荷擔(dān)者三夫___________（2）趙兵果敗，括死軍覆__________（3）母置之，吾計已決矣________（4）即有不稱，妾得無隨乎______64．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．且焉置土石雖我之死，有子存焉B．指通豫南，達(dá)于漢陰括母上書言于王曰C．盡以與軍吏、士大夫王以母先言，故卒不加誅D．始齔，跳往助之王終遣之65．用“/”給下面的語句劃分節(jié)奏，劃兩處。今括一旦為將東向而朝軍吏吏無敢仰視之者66．翻譯下面文言語句。（1）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（2）父時為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。67．乙文描寫了一位有德有識的母親。她上書推辭兒子為將，說明她深明大義，有自知之明；她能看出兒子和丈夫的差別，說明她_____；她討得“無隨”的承諾，說明她____。十七、【2019年中考廣東】閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具通：俱）②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜一作：隱耀；淫雨通：霪雨）④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？68．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）屬予作文以記之（__________）（2）去國懷鄉(xiāng)（__________）（3）寵辱偕忘（__________）69．把文中畫線的句子翻譯城現(xiàn)代漢語。（1）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（2）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？70．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．“政通人和，百廢具興”一句，凝練地概括出滕子京的政績，引出了重修岳陽樓之事。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”，形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。C．第③④段采用對比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。D．第⑤段抒情和議論交融，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。十八、【2019年中考山西卷】閱讀下面的文言文，完成下列小題。師說（節(jié)選）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解