部編七年級(jí)我國(guó)歷史教學(xué)案（下冊(cè)）

./<部編>七年級(jí)中國(guó)歷史〔下冊(cè)教案姓名：李長(zhǎng)俊職稱及職務(wù)：中學(xué)高級(jí)教師、副校長(zhǎng)電話：?jiǎn)挝唬篨X市下五屯街道辦事處新屯學(xué)校真正的偉大并非一定出自杰出人物之手,很多充滿正能量的事,是由每一個(gè)普普通通的平凡人造就的。二〇一八年二月二十六日第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡教材分析：隋朝是繼魏晉南北朝分裂局面之后又一個(gè)大一統(tǒng)的王朝,本課內(nèi)容主要包括隋朝的建立及完成統(tǒng)一的過(guò)程。隋朝開鑿大運(yùn)河,并在制度上首次實(shí)施開科取士的科舉制度,在隋煬帝時(shí)期,設(shè)立進(jìn)士科,科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度,一直維持到清末。隋朝滅亡的原因,以及對(duì)隋朝的評(píng)價(jià)。學(xué)情分析：本課內(nèi)容較為枯燥,因此,為吸引和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,本節(jié)課在講授過(guò)程中首先必須要把握重難點(diǎn),然后進(jìn)行必要的拓展,尤其在京杭大運(yùn)河的開鑿及科舉制度等知識(shí)點(diǎn),對(duì)于中國(guó)歷史的影響,要進(jìn)一步進(jìn)行講解。教學(xué)目的：知識(shí)與能力：了解隋朝的建立、統(tǒng)一的時(shí)間及意義,了解隋朝強(qiáng)盛的原因及表現(xiàn),掌握大運(yùn)河開通的目的和作用,了解科舉制的創(chuàng)建過(guò)程及作用,知道隋朝滅亡的原因。思考與探究"隋煬帝為什么要開通大運(yùn)河""如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開通"等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法：通過(guò)故事圖片及教材的講述,創(chuàng)設(shè)情境,提出問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生積極思考和參與,鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程,提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：國(guó)家統(tǒng)一是歷史反正的必然趨勢(shì)。大運(yùn)河是古代世界上最常的運(yùn)河,它的開通是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量的見(jiàn)證,至今仍值得我們?yōu)橹湴?。科舉制度的出現(xiàn)是我國(guó)古代選官制度的一大變革,是促進(jìn)隋朝繁榮的因素之一,符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。教學(xué)重點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河開通的目的及作用,科舉制的創(chuàng)建過(guò)程及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)隋朝大運(yùn)河及隋朝統(tǒng)治的評(píng)價(jià)。教學(xué)用具：圖片、課堂練習(xí)題教學(xué)方法：講述法、圖片展示法、課堂提問(wèn)等教學(xué)過(guò)程：一、隋朝的建立及統(tǒng)一1.隋朝的建立南北朝時(shí)期,北方最后一個(gè)朝代是由鮮卑人建立的北周。公元578年,北周武帝死,子宣帝繼位。周宣帝昏狂暴虐,誅殺宗室和大臣,用法苛刻,北周的統(tǒng)治階層被削弱,統(tǒng)治基礎(chǔ)實(shí)際上也被動(dòng)搖。次年,宣帝傳位于子靜帝,而自稱"天元皇帝",號(hào)所居為"天臺(tái)"。580年,宣帝病卒,時(shí)靜帝還是小孩,大臣鄭譯、劉等遂奏請(qǐng)皇太后楊麗華,以外戚楊堅(jiān)入宮輔政,由他總攬朝政。楊堅(jiān)原籍為弘農(nóng)華陰,楊堅(jiān)之父楊忠跟隨北周太祖起義關(guān)西,因功賜姓普六茹氏,位至柱國(guó)、大司空、隋國(guó)公。是北周關(guān)隴統(tǒng)治核心的"八柱國(guó)"之一。楊堅(jiān)承襲父爵,并且將長(zhǎng)女楊麗華嫁給周宣帝為皇后。楊堅(jiān)在北周已是一人之下、萬(wàn)人之上的地位。特別是周宣帝死后,楊堅(jiān)利用外戚身份,輔政大臣的地位,自為大丞相,都督內(nèi)外諸軍事。逐步樹立黨羽,最終篡奪了外孫周靜帝宇文闡的皇位。公元581年,靜帝禪讓帝位于楊堅(jiān),是為隋文帝,改元開皇,定都長(zhǎng)安,國(guó)號(hào)大隋。2.隋朝的統(tǒng)一陳后主荒淫驕侈,政治腐敗,既不懂軍事,又不納部將建議,自恃"長(zhǎng)江天塹",疏于防務(wù)。589年1月20日,陳后主在「兵久不決,令人腹煩」的情況下,對(duì)賀若弼軍發(fā)動(dòng)白土岡之戰(zhàn)。他倉(cāng)促的派魯廣達(dá)、任忠、樊毅、孔范與蕭摩訶率軍出戰(zhàn),於白土岡南北列長(zhǎng)蛇陣20里,首尾進(jìn)退互不相知。賀若弼軍初戰(zhàn)不利,然后集中攻破薄弱的孔范軍。陳軍全線潰退,賀若弼從北掖門攻入臺(tái)城〔建康宮城。韓擒虎軍占領(lǐng)秦淮XX岸石子岡〔今XXXX雨花臺(tái)后,陳將任忠請(qǐng)降,開北岸朱雀門迎韓擒虎入城。當(dāng)時(shí)陳后主身邊大臣只有尚書左仆射袁憲一人。袁憲建議如同梁武帝見(jiàn)侯景故事,莊嚴(yán)的向隋軍投降。但是陳后主畏懼而不從,與愛(ài)妃張麗華、孔貴人躲到井里面。最后被韓擒虎俘虜,陳滅亡。3.開皇之治隋朝統(tǒng)一后,隋文帝大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),編訂戶籍,統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度。加強(qiáng)中央集權(quán),實(shí)行三省六部制,提高行政效率。各地建立糧倉(cāng),如長(zhǎng)安的太倉(cāng)、XX的含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)〔糧食藏量可供應(yīng)全國(guó)五六十年,人口從3000多萬(wàn)銳增到4600多萬(wàn)。墾田1900多萬(wàn)頃增加到5500多萬(wàn)頃〔1頃等于100畝。二、大運(yùn)河的開鑿1.楊廣即位太子楊勇好學(xué),善于寫詞賦,性格寬仁和后,率意任情,沒(méi)有虛偽作假的行為。楊勇曾給自己的蜀鎧裝飾花紋,隋文帝見(jiàn)了不高興,恐怕導(dǎo)致奢侈風(fēng)氣。楊廣得知這些,更加自我偽裝,侍妾只是湊夠數(shù)量,卻只和蕭妃起居在一起?；屎笠虼溯p視楊勇,稱贊楊廣的德行。楊廣每次來(lái)朝,車馬侍從都儉約樸素,恭敬的應(yīng)對(duì)朝臣,禮節(jié)極其謙卑,因此名聲在隋文帝的兒子諸王里是最好的。楊廣又向獨(dú)孤皇后誣告楊勇要陷害、屠戮。從獨(dú)孤皇后的回答中,楊廣知道了皇后已經(jīng)改了主意,便設(shè)計(jì)奪取儲(chǔ)君的地位。楊廣與張衡等人定策。楊廣、楊素、獨(dú)孤皇后不斷陷害楊勇。最終,開皇十二年〔600十月,隋文帝廢楊勇,十一月,改立楊廣為皇太子。2.大運(yùn)河的開鑿605年,隋煬帝即位第一年就修陽(yáng)渠故道、汴渠故道為通濟(jì)渠,同年修東漢陳登所開的邗溝直道,大業(yè)四年〔608年,又征發(fā)XX民工百萬(wàn)疏浚漢代屯氏河、大河故瀆與曹操所開白溝為永濟(jì)渠,大業(yè)六年〔610年疏浚春秋吳運(yùn)河、秦丹徒水道、南朝運(yùn)河為江南河。至此,開鑿大運(yùn)河的工程基本完成。隋煬帝開鑿大運(yùn)河前后用了六年的時(shí)間。隋煬帝先后開鑿疏浚了由黃河進(jìn)入汴水,再由汴水進(jìn)入淮河的通濟(jì)渠；還有從淮河進(jìn)入長(zhǎng)江的邗溝；從京口〔現(xiàn)代XXXX到達(dá)會(huì)稽〔現(xiàn)代XXXX的江南河；引沁水向南到達(dá)黃河,向北到達(dá)涿郡〔現(xiàn)代的北京的永濟(jì)渠。這些渠南北連通,就是歷史上有名的大運(yùn)河。大運(yùn)河從北方的涿郡到達(dá)南方的余杭,南北蜿蜒長(zhǎng)達(dá)五千多里。隋朝大運(yùn)河以會(huì)稽、XX、涿郡為三點(diǎn),江南河、邗溝、通濟(jì)渠、永濟(jì)渠四段,將錢塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河五大水系連接起來(lái)。南宋時(shí)期,隨著政治中心南移,通濟(jì)渠〔汴河、永濟(jì)渠的漕運(yùn)地位逐步減弱,再加上每年缺少清淤治理,運(yùn)河河床逐漸淤塞斷流。元、明、清時(shí)期,朝廷再修大運(yùn)河的時(shí)候,將河道直接取直,由北京直通杭紹,不再繞道XX。大運(yùn)河的開通,促進(jìn)了運(yùn)河兩岸城市的發(fā)展,江都、余杭、涿郡等城市很快繁榮起來(lái)。當(dāng)時(shí)運(yùn)河上"商船旅往返,船乘不絕"。大運(yùn)河對(duì)隋唐時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)、文化交流,維護(hù)全國(guó)統(tǒng)一和中央集權(quán)制的加強(qiáng),都起了促進(jìn)作用。隋唐大運(yùn)河以XX為中心,南至余杭,北到涿郡〔今北京,全長(zhǎng)2700公里,跨越地球10多個(gè)緯度,縱貫在中國(guó)最富饒的東南沿海和華北大平原上,經(jīng)過(guò)XX、XX、XX、XX、XX、XX、北京七個(gè)省市,通達(dá)黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江、海河五大水系,是中國(guó)古代南北交通的大動(dòng)脈,在中國(guó)的歷史上產(chǎn)生過(guò)巨大的作用,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的水利建筑工程,也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。后世元朝開鑿京杭大運(yùn)河。京紹大運(yùn)河的大部分河道不是隋朝大運(yùn)河的河道。自清末改漕運(yùn)為海運(yùn),大運(yùn)河才不再是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈了。三、開創(chuàng)科舉取士制度隋朝以前官位世襲制,上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族。孝廉舉薦制度。隋唐科舉制的橫空出世,無(wú)疑是歷史的進(jìn)步?？婆e開放了證券,擯棄了出身、地域、年齡等外在因素,只考量個(gè)人的學(xué)識(shí),允許所有人自由競(jìng)爭(zhēng),所有想做官的人,只要通過(guò)統(tǒng)一的考試就能入仕。相反,即便是王侯子弟,通不過(guò)考試也只能做一輩子的平民百姓。這就排除了權(quán)力因素的干擾,限制了既得利益集團(tuán),在理論上實(shí)現(xiàn)了公平公正?？婆e制度設(shè)計(jì)秉承的公平公正原則和擇才而用的做法,相對(duì)之前各項(xiàng)入仕制度有著巨大進(jìn)步。"朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。"〔補(bǔ)充知識(shí)：童試：秀才?？圃嚕哼M(jìn)省趕考。鄉(xiāng)試：舉人。會(huì)試：貢士或候補(bǔ)進(jìn)士。殿試：進(jìn)士。朝試：做官。隨文帝即位后,廢除了前朝的選官制度,注重考察人才的學(xué)識(shí),初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度。隋煬帝時(shí),進(jìn)士科的創(chuàng)立,標(biāo)志這科舉制的正式確立?？婆e制的創(chuàng)立,是中國(guó)古代選官制度的一大變革,加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)利,擴(kuò)大了管理選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政,同時(shí)推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后,科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度,一直維持了約1300多年。四、隋朝的滅亡1.隋煬帝的暴政煬帝登基后,束縛全無(wú),本性畢露,開始任意奢侈起來(lái)。由于隋文帝統(tǒng)治期間國(guó)家安定富強(qiáng),隋煬帝認(rèn)為國(guó)家財(cái)力完全夠自己任意揮霍。他羨慕秦始皇和漢武帝的功業(yè),于是大量興建宮殿,并派出使者出使外國(guó),別的國(guó)家來(lái)朝見(jiàn),他都送出貴重的禮物,有不聽(tīng)他號(hào)召的,他就馬上派兵去打,搞的窮兵黔武,民不聊生。他在玉門關(guān)之外搞屯田,向天下富人征收錢財(cái),還大量購(gòu)買戰(zhàn)馬,一匹馬價(jià)值十幾萬(wàn),被攤派的富人十家有九家破產(chǎn)。隋煬帝為了加強(qiáng)南北聯(lián)系,同時(shí)為了自己去南方游玩方便征發(fā)了100多萬(wàn)的人開鑿大運(yùn)河,一共開鑿了4條河道出來(lái),最后將他們連貫起來(lái),成為一條貫穿南北,長(zhǎng)達(dá)4000多里的大運(yùn)河。雖然這條河為我國(guó)緊急文化的發(fā)展起了重要作用,旦對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān),無(wú)數(shù)的老百姓都在開鑿過(guò)程中死去。隋煬帝喜歡四處游玩,但是又不希望別人知道他的行蹤,所以每到一個(gè)地方,他都要在幾條不同的道路上設(shè)置休息的地方,每個(gè)地方都準(zhǔn)備山珍海味,為了準(zhǔn)備這些東西,當(dāng)?shù)氐墓賳T費(fèi)勁腦汁,花費(fèi)巨大,最后還是要攤到老百姓的頭上,但實(shí)際隋煬帝只經(jīng)過(guò)一個(gè)地方,其他地方的東西都浪費(fèi)了。從東都到XX的大運(yùn)河剛剛開鑿?fù)戤?隋煬帝就迫不及待的去巡游。他帶領(lǐng)20萬(wàn)人、上萬(wàn)條大船,浩浩蕩蕩的從東都出發(fā)。這么龐大的船隊(duì),靠風(fēng)力行駛是不可能的,為了他們能夠游玩,沿途的官員早就準(zhǔn)備好了。他們?cè)诤舆呅藿擞?征發(fā)了8萬(wàn)多民工來(lái)拉纖,讓軍隊(duì)夾道護(hù)送,真是說(shuō)不盡的豪華。煬帝還命令沿路的百姓為他們準(zhǔn)備久酒食,當(dāng)?shù)毓賳T為了討好皇帝,逼迫百姓傾家蕩產(chǎn)也要準(zhǔn)備上好的酒食,往往一次就要好幾百桌,隋煬帝那里能吃的了這么多,他身邊的王公大臣也吃不了,剩下的菜都就地挖個(gè)坑埋掉,奢侈浪費(fèi)到極點(diǎn)。這次隋煬帝玩的心滿意足,從此幾乎每年都游玩一次,每年當(dāng)?shù)氐睦习傩斩家?jīng)歷一次生死浩劫。隋煬帝為了保護(hù)自己的安全,還動(dòng)用100萬(wàn)多人修建長(zhǎng)城,限期20天完成,為了完工又活活累死不少人,隋煬帝這些暴政把老百姓壓的喘不起氣來(lái),但他還是不滿足,又發(fā)動(dòng)了對(duì)高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元611年,下令對(duì)高句麗宣戰(zhàn),他親自指揮。他下令全國(guó)軍隊(duì)全部到涿郡集合,造東萊造兵船300艘。造船工人日夜泡在水里,許多人下半身被泡爛,死了好多人。接著他又下令各地督造大車數(shù)萬(wàn)輛,征發(fā)了幾十萬(wàn)人,不分白天黑夜的將物資運(yùn)到北方,許多人都累死餓死。沿路都是倒斃的尸體。2．隋朝的滅亡隋朝末年,統(tǒng)治者征斂無(wú)度,民夫轉(zhuǎn)輸不息,徭役無(wú)期,士卒多列溝壑,骸骨遍及平野。黃河之北,千里無(wú)煙；江淮之間,則成蒿萊。加之災(zāi)年饑饉,谷價(jià)猛增,百姓困苦,凍餒交加。在無(wú)法生存的情況下,農(nóng)民揭竿而隋朝統(tǒng)治,計(jì)當(dāng)時(shí)約百余支,遍及全國(guó)。在公元614年到617年間,農(nóng)民起義的風(fēng)暴已席卷全國(guó)大部分地區(qū),先后在全國(guó)各地興起的起義軍大小不下100支,參加的人數(shù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)。后來(lái),農(nóng)民起義軍匯成三支強(qiáng)大反隋主力：一支是XX的瓦崗軍,一支是XX的竇建德軍,一支是江淮地區(qū)的杜伏威軍。其中最大的便是瓦崗軍。在起義軍的打擊下,隋朝的統(tǒng)治面臨瓦解。618年,隋煬帝在江都被叛軍殺死,盛極一時(shí)的隋朝隨之滅亡。作業(yè)：課堂練習(xí)PPT第2課從"貞觀之治"到"開元盛世"教材分析：隋朝滅亡后,唐朝建立,通過(guò)歷史上三個(gè)著名人物的不斷推進(jìn),將唐朝推向封建社會(huì)的頂峰。本課內(nèi)容主要按照貞觀之治、武則天"貞觀遺風(fēng)"、"開元盛世"的歷史線索進(jìn)行講解。學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)線條式知識(shí)講解在接受上有一定的難度,同時(shí),由于平時(shí)自主學(xué)習(xí)的積極性不夠,課堂注意力分散,因此,要想通過(guò)講述法來(lái)推進(jìn)教學(xué),難以達(dá)到理想的效果,因此,教師應(yīng)該有意識(shí)地利用學(xué)案,吸引學(xué)生主動(dòng)和全員參與。教學(xué)目的：知識(shí)與能力：記住唐朝建立的時(shí)間、建立者和都城。了解唐太宗李世民、武則天和唐玄宗李隆基治國(guó)的基本史實(shí),掌握"貞觀之治""貞觀遺風(fēng)""開元盛世"局面形成的原因,知道他們對(duì)唐朝的貢獻(xiàn)。知道武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。加深對(duì)唐太宗和武則天的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力和方法。過(guò)程和方法：通過(guò)思考和探究"貞觀之治"和"開元盛世"局面形成的原因,培養(yǎng)綜合分析歷史問(wèn)題和比較問(wèn)題的能力。對(duì)唐太宗和武則天作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),培養(yǎng)初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)謙虛使人進(jìn)步的道理,要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議。體會(huì)杰出歷史人物對(duì)歷史發(fā)展所起的推動(dòng)作用。增強(qiáng)民族自豪感,梳理為中華民族的振興而奮發(fā)讀書的決心。教學(xué)方法：討論法、答題法、講述法教具準(zhǔn)備：學(xué)案、課件教學(xué)過(guò)程：隋煬帝的暴政,導(dǎo)致農(nóng)民起義,沉重打擊了隋朝的統(tǒng)治,公元618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝的統(tǒng)治宣告結(jié)束。在反對(duì)隋朝的大軍中,有一支由鎮(zhèn)守XX的李淵領(lǐng)導(dǎo),并摧毀了隋政權(quán)。一、唐朝的建立與"貞觀之治"1.唐朝的建立唐朝〔618年—907年,是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝,共歷二十一帝,享國(guó)二百八十九年,因皇室姓李,故又稱為李唐,是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。隋末天下群雄并起,617年,唐國(guó)公李淵晉陽(yáng)起兵,618年于長(zhǎng)安稱帝建立唐朝。2.貞觀之治李世民少年從軍,曾去雁門關(guān)營(yíng)救隋煬帝。唐朝建立后,李世民官居尚書令、右武候大將軍,受封為秦國(guó)公,后晉封為秦王,先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統(tǒng)一過(guò)程中立下赫赫戰(zhàn)功。武德九年六月初四〔626年7月2日,李世民發(fā)動(dòng)"玄武門之變",殺死自己的兄長(zhǎng)太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子,被立為太子。不久唐高祖李淵退位,李世民即位,改元貞觀.李世民在位期間,積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn),對(duì)內(nèi)以文治天下,虛心納諫,厲行節(jié)約,勸課農(nóng)桑,使百姓能夠休養(yǎng)生息,國(guó)泰民安,開創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治。對(duì)外開疆拓土,攻滅東突厥與薛延陀,征服高昌、龜茲、吐谷渾,重創(chuàng)高句麗,設(shè)立安西四鎮(zhèn),各民族融洽相處,被各族人民尊稱為"天可汗",為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。貞觀二十三年五月己巳日〔649年7月10日,李世民因病駕崩于含風(fēng)殿,享年五十二歲,在位二十三年,廟號(hào)太宗,葬于昭陵。3.大唐名臣魏征〔580年－643年2月11日,字玄成,唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家,因直言進(jìn)諫,輔佐唐太宗共同創(chuàng)建"貞觀之治"的大業(yè),被后人稱為"一代名相"。唐太宗李世民有兩個(gè)得力的宰相,一個(gè)是"尚書左仆射"房玄齡,一個(gè)是"尚書右仆射"杜如晦。那時(shí),唐朝開國(guó)未久,許多規(guī)章典法,都是他們兩人商量制訂的。人們把他們兩人并稱為"房、杜"?！杜f唐書·房玄齡杜如晦傳》說(shuō)：唐太宗同房玄齡研究國(guó)事的時(shí)候,房玄齡總是能夠提出精辟的意見(jiàn)和具體的辦法,但是往往不能作決定。這時(shí)候,唐太宗就必須把杜如晦請(qǐng)來(lái)。而杜如晦一來(lái),將問(wèn)題略加分析,就立刻肯定了房玄齡的意見(jiàn)和辦法。房、杜二人,就是這樣一個(gè)善于出計(jì)謀,一個(gè)善于作決斷,所以叫做"房謀杜斷",形容他們各具專長(zhǎng)而又各有特色。在當(dāng)時(shí)看來(lái),房、杜二人同心輔政,是合作得非常協(xié)調(diào)的,所以人們稱贊他們"笙磬同音,惟房與杜"。4.貞觀之治貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間的出現(xiàn)的清明政治,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,文化繁榮的治世局面。唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國(guó)策,并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大,運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下。唐太宗任人廉能,知人善用；廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫；并采取了以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,文教復(fù)興,完善科舉制度等政策,使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；并大力平定外患,尊重邊族風(fēng)俗,穩(wěn)固邊疆,最終取得天下大治的理想局面。因其時(shí)年號(hào)為"貞觀"〔627年—649年,故史稱"貞觀之治"。貞觀之治為后來(lái)全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ),將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。二、女皇武則天武則天是唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后。太宗稱其為"媚娘"。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事,佐持朝政三十年后,在67歲時(shí)登上帝位,自稱圣神皇帝,改國(guó)號(hào)為周,成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政,自稱皇帝,到病移上陽(yáng)宮,前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì),上承"貞觀之治",下啟"開元盛世",史稱"貞觀遺風(fēng)"歷史功績(jī),昭昭于世。[囝、囡、圀、曌]三、開元盛世唐玄宗登基以后治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗提倡文教。在政治上任用賢能,改革官職,整頓吏治,勵(lì)精圖治,使得唐中期的朝政趨于穩(wěn)定。為以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和恢復(fù)奠定了基礎(chǔ)。唐玄宗先從經(jīng)濟(jì)方面改革。為了增強(qiáng)國(guó)力,加大財(cái)政收入,制訂新的經(jīng)濟(jì)措施打擊豪門士族,解放勞動(dòng)力；改革實(shí)施封制度,以增加政府財(cái)政收人,減輕人民負(fù)擔(dān)；打擊佛教勢(shì)力,淘汰僧尼；大力發(fā)展農(nóng)業(yè)[人口8000多萬(wàn),人俊土地9畝,遠(yuǎn)超現(xiàn)在的1.4畝]。唐玄宗還對(duì)兵制進(jìn)行改革,還采取了其他很多的整軍措施,在邊境地區(qū)大力發(fā)展屯田,提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,擴(kuò)張疆域。對(duì)外實(shí)行和解的民族政策,改善民族關(guān)系,使國(guó)家得到進(jìn)一步統(tǒng)一。同時(shí),開元年間和睦的民族關(guān)系對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起了很大的促進(jìn)作用。由于唐玄宗采取了一系列積極的措施,加上廣大人民的辛勤勞動(dòng),使得大唐天下大治,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。此間的唐朝在各方面都達(dá)到了極高的水平,國(guó)力空前強(qiáng)盛,社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,人口也大幅度增長(zhǎng),天寶年間唐朝人口達(dá)到8000萬(wàn)人,國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定。商業(yè)十分發(fā)達(dá),國(guó)內(nèi)交通四通八達(dá),城市更為繁華,對(duì)外貿(mào)易不斷增長(zhǎng),波斯、大食商人紛至沓來(lái),長(zhǎng)安、XX、XX等大都市商賈云集,各種膚色、不同語(yǔ)言的商人身穿不同的服裝來(lái)來(lái)往往,十分熱鬧。唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,中國(guó)封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段。因當(dāng)時(shí)年號(hào)為"開元",史稱"開元盛世"。第3課盛唐氣象教材分析：本節(jié)課的內(nèi)容主要講述唐朝自貞觀之治之后,今后逐年的發(fā)展,進(jìn)入到封建社會(huì)的頂峰時(shí)期,主要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)〔農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè),民族關(guān)系〔交往與交融、社會(huì)風(fēng)氣、文化等方面。涉及內(nèi)容較多,因此,本課擢取了典型的成就簡(jiǎn)單介紹給學(xué)生。學(xué)情分析：學(xué)生下午注意力不夠集中,因此,本節(jié)課盡管相當(dāng)有趣味性,但是上課時(shí)仍然存在著一定的難度,應(yīng)多以圖片、視頻的方式展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生初步感受大唐時(shí)期的盛像。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：知道盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及各民族與唐朝的關(guān)系。掌握唐朝的詩(shī)歌、書法和繪畫成就。過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)絲織品、瓷器的欣賞,培養(yǎng)美感和歷史情趣。提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。通過(guò)賞析唐詩(shī),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代工匠精湛技藝的敬佩之情,初步理解政治與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系。認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的。民族友好交流有利于各民族的共同發(fā)展,這是我國(guó)民族關(guān)系的主流。認(rèn)識(shí)禮拜、杜甫、白居易的詩(shī)歌藝術(shù)特色,感受熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心民情的愛(ài)國(guó)情感,培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力,又發(fā)對(duì)書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。教學(xué)重點(diǎn)：了解盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮,知道唐朝與吐蕃的友好關(guān)系,知道唐詩(shī)。教學(xué)難點(diǎn)：知道曲轅犁、筒車是唐朝現(xiàn)金的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,了解它們的結(jié)構(gòu)原理；明白唐朝民族政策的特點(diǎn)和作用。了解禮拜、杜甫、白居易詩(shī)歌的特色及燦爛奪目的書法和繪畫。教具：PPT課件、圖片、視頻教學(xué)方法：展示法、講述法、討論法教學(xué)過(guò)程：新課導(dǎo)入：唐朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的巔峰時(shí)期,這一時(shí)期,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到強(qiáng)勁的發(fā)展,并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他各國(guó)。今天,我們就來(lái)粗略地了解一下唐朝時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展情況。〔也可以唐朝時(shí)的詩(shī)歌、書法、繪畫作為課文講解的切入點(diǎn)。一、經(jīng)濟(jì)的繁榮1.農(nóng)業(yè)：唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具又有新的進(jìn)步。曲轅犁就出現(xiàn)在唐朝。還出現(xiàn)了新的灌溉工具水車和筒車。唐朝前期,僅見(jiàn)于記載的重要水利工程就高達(dá)一百六十多項(xiàng)。其中著名的如玉梁渠、絳巖湖、鏡湖等。天寶年間,唐朝耕地面積達(dá)到八百五十萬(wàn)頃。糧食產(chǎn)量也有提高。天寶八年,官倉(cāng)存糧達(dá)九千六百萬(wàn)石。長(zhǎng)安、XX米價(jià)最低時(shí)每斗僅十三文,青州、齊州每斗僅五文。唐朝后期,由于人口南移加上土地開墾及大修水利,南方的糧食產(chǎn)量大幅增加。2.手工業(yè)：唐朝手工業(yè)分官營(yíng)和私營(yíng)兩種。工部是主管官營(yíng)手工業(yè)的最重要部門之一,直接管理的機(jī)構(gòu)有少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)。少府監(jiān)主管精致手工藝品；將作監(jiān)主管土木工程的興建；軍器監(jiān)負(fù)責(zé)兵器的建造。監(jiān)下設(shè)署、署下設(shè)作坊。還有鑄錢監(jiān)和冶監(jiān)等。官營(yíng)手工業(yè)的產(chǎn)品一般不對(duì)外銷售,只供皇室和衙門消費(fèi)。工人則分為工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等。私營(yíng)手工業(yè)較官營(yíng)手工業(yè)比不發(fā)達(dá)。唐朝前期主要手工業(yè)有紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和礦冶業(yè)。唐后期,南方手工業(yè)大幅進(jìn)步,特別是絲織業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)和制茶業(yè)。唐朝手工業(yè)比前朝有很大的進(jìn)步,商業(yè)也比前朝發(fā)達(dá)。手工業(yè)進(jìn)步對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著有益的作用,商業(yè)的發(fā)達(dá)刺激著手工業(yè)進(jìn)步,也加強(qiáng)著各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系.。3.商業(yè)：唐長(zhǎng)安城,隋朝稱之為大興城,其興建于隋朝,唐朝易名為長(zhǎng)安城,為隋唐兩朝的首都,是中國(guó)古代規(guī)模最為宏偉壯觀的都城,也是世界歷史上規(guī)模最大的城市。它是隋文帝君臣建立的宏偉都城,反映出大一統(tǒng)王朝的宏偉氣魄。為體現(xiàn)統(tǒng)一天下、XX久安的愿望,城池在規(guī)劃過(guò)程中包攬?zhí)烊撕弦坏乃枷胗^念。"法天象地",帝王為尊,百僚拱侍。為容納更多的人口以及遷徙江南被滅各國(guó)貴族以實(shí)京師的宏偉計(jì)劃,將城池建設(shè)得超前邁古,面積達(dá)84平方千米,是漢長(zhǎng)安城的2.4倍,明清北京城的1.4倍,比同時(shí)期的拜占庭帝國(guó)都城君士坦丁堡大7倍,較公元800年所建的巴格達(dá)城大6.2倍,古羅馬城也只是她的五分之一,此后幾千年間,她一直是人類建造的最大都城,是當(dāng)之無(wú)愧的"世界第一城"。長(zhǎng)安城由宮城、皇城和外郭城三部分組成,城內(nèi)百業(yè)興旺,最多時(shí)人口超過(guò)100萬(wàn)。唐王朝的建立后,對(duì)唐長(zhǎng)安城進(jìn)行了多方的補(bǔ)葺與修整,使城市布局更趨合理化。龍首原上大明宮的建立,使李唐王朝統(tǒng)治者更加占有高亢而優(yōu)越的地理位置。站在龍首原上,俯瞰全城,更顯一代帝國(guó)一統(tǒng)天下的氣度與風(fēng)范。二、民族交往與交融1.唐朝開明的民族政策唐朝的開國(guó)皇帝李淵的母親〔獨(dú)孤元貞皇后是鮮卑族,也是胡人,唐朝時(shí)歷朝君主擁有高度的自信。唐帝國(guó)作為中國(guó)封建社會(huì)的集大成時(shí)代,在中國(guó)歷史上留下了輝煌的一頁(yè),至今,國(guó)人稱漢族為"漢人",海外國(guó)人則無(wú)論出身統(tǒng)統(tǒng)以"唐人"自稱,可見(jiàn),唐帝國(guó)對(duì)各民族人民影響之深。唐帝國(guó)鼎盛時(shí)期,若將各個(gè)藩屬、羈縻州包括在內(nèi),在疆域上,東至大海,西到中亞烏滸河流域,北方囊括蒙古高原直至西伯利亞平原,南方越過(guò)秦嶺,在今天中南半島諸國(guó)中具有極深的影響力。這個(gè)大帝國(guó)中,包括回鶻、渤海、南詔這樣經(jīng)過(guò)唐朝皇帝冊(cè)封的屬國(guó),也有吐蕃、新羅這樣的唐朝藩國(guó),更有如波斯、昭武九姓國(guó)、闐國(guó)這樣自愿納地成為唐朝府州。唐中前期,北方各民族以"天可汗"稱呼唐天子,這個(gè)稱呼不僅僅是表現(xiàn)出對(duì)唐天子的敬畏,在更深的含義中,有視唐天子為北方各民族之共主、這些民族建立的政權(quán)都是唐帝國(guó)的地方政權(quán)的重要意義。而且,唐帝國(guó)也冊(cè)封統(tǒng)治者為帝國(guó)的官吏,將這些國(guó)家納入自己版圖,成為不改他們傳統(tǒng)習(xí)慣的羈縻府州,總數(shù)多達(dá)800多個(gè)。首先,在唐帝國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)中心就存在一個(gè)與漢化的鮮卑人通過(guò)婚的漢人。作為皇族的李氏集團(tuán),就是一個(gè)擁有鮮卑血統(tǒng)的家族。李氏為隴西大貴族,在北周、隋時(shí)期都受到重用,如李淵的父親就李虎在北周建立之初就是得勢(shì)權(quán)貴,甚至還在宇文泰恢復(fù)鮮卑舊姓的"運(yùn)動(dòng)"中分到一個(gè)鮮卑姓氏——大野氏,成為北周親信貴族,當(dāng)然,這個(gè)姓氏單念還沒(méi)有什么,與李虎的名字一連讀就出笑話了。這個(gè)似乎適合生活在野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的名字也不能說(shuō)明李氏的祖先就是鮮卑族或者非漢族,但是,李虎的妻子獨(dú)孤氏〔獨(dú)孤氏出自漢、李淵的妻子竇氏、李世民的妻子長(zhǎng)孫氏都是胡族出身,卻是無(wú)法改變的事實(shí)。如此一來(lái),入主中原的李氏家族自然對(duì)看待胡人的眼光就與其他朝代有所不同。當(dāng)然李氏家族確實(shí)為百分百的漢人,大唐也是漢人王朝,改變的僅僅是當(dāng)權(quán)者的態(tài)度。文臣武將多胡出身不僅如此,在李唐起兵之初的謀臣、武將圈子里,也有不少是胡族出身：阿史那大奈,突厥族；劉宏基,匈奴族；竇抗,匈奴族；宇文士及,匈奴族；黨仁弘,出身西羌；丘行恭,鮮卑人；劉政會(huì),匈奴族；屈突通,奚人；……。高仙芝為高句麗族出身,為大唐征戰(zhàn),立下汗馬功勞。華夷身份隔閡淡化其次,在唐前期,亦即唐帝國(guó)擴(kuò)張時(shí)期,史書上也留下許多其他民族武將的名字。而這些名留青史的外族名字,也正是這個(gè)時(shí)期唐帝國(guó)民族政策的現(xiàn)實(shí)反映。從南北朝到隋唐,是一個(gè)入侵游牧民族漢化剛剛完成的時(shí)期,作為皇族的楊、李二氏都是數(shù)代與胡姓通婚,如獨(dú)孤氏、竇氏、長(zhǎng)孫氏雖然都已成為漢姓,但他們?cè)瓉?lái)均屬胡姓,在這種條件下,大多數(shù)統(tǒng)治者〔個(gè)別者除外,像隋煬帝心目中‘非我族類,其心必異’的觀念就大為淡薄了,‘嚴(yán)夷夏之防’的思想亦不十分嚴(yán)重,這就為減少民族隔閡、增加少數(shù)民族的向心力創(chuàng)造了氣氛。唐朝番臣、番將殷庭,《新唐書》特置《諸夷蕃將》類傳,就是證明。唐太宗所說(shuō),‘自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落依朕如父母’,確實(shí)是時(shí)代的產(chǎn)物,是具有代表性的觀點(diǎn)。2.唐時(shí)期的民族交往與交融唐朝的建立是在推翻隋朝,并進(jìn)一步剪平各地割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ)上,唐朝的政治意圖擴(kuò)展到征服全國(guó)之時(shí),唐就與突厥人的戰(zhàn)略發(fā)生了沖突。后者的意圖是趁隋末大亂,分割中原各地勢(shì)力并使之互相爭(zhēng)斗,自己則從中控制,如同早期對(duì)待北周和北齊那樣。唐朝的戰(zhàn)略打破了突厥人的幻想,雙方由同盟者轉(zhuǎn)變成為對(duì)手。自從唐朝建立以后,突厥就對(duì)中原展開持續(xù)進(jìn)攻。唐高祖當(dāng)政的9年,中央政權(quán)的主要任務(wù)就是削平各地的武裝勢(shì)力,而這些勢(shì)力恰恰受突厥人的支持。太宗即位的當(dāng)月,突厥頡利可汗就率領(lǐng)10萬(wàn)大軍向唐進(jìn)攻,這對(duì)唐朝構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。在逐一剪平各地割據(jù)勢(shì)力之后,唐朝便將其中心任務(wù)轉(zhuǎn)向?qū)Ω稏|突厥。貞觀四年<630>,唐朝趁東突厥內(nèi)部矛盾激化、暴風(fēng)雪災(zāi)害頻仍之機(jī),派大軍并聯(lián)合回紇、薛延陀等勢(shì)力,將東突厥征服。這是唐朝建國(guó)以來(lái)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取得的空前勝利。隨后,唐朝又征服了漠北的薛延陀勢(shì)力,在東北和西域兩地展開攻勢(shì)。公元640年,唐軍消滅高昌國(guó),在此地建立西州,由唐人直接控制。唐朝以此為契機(jī),進(jìn)而又征服了西突厥勢(shì)力。而在東北,唐太宗也數(shù)次調(diào)派大軍東征高句麗,直至高宗即位后,唐終于將高句麗制服,從而完成了自隋文帝以來(lái)中央王朝對(duì)東北區(qū)域的戰(zhàn)略目標(biāo)。唐帝國(guó)對(duì)人才持開放的策略,在唐帝國(guó)前期,不單是突厥、匈奴、鮮卑、西域、高句麗、吐蕃等這些民族人才為帝國(guó)所用,連日本大食的人才也可以在帝國(guó)的政府做官,這些人才使用政策之開放性、開明性都是其他王朝所不能比擬,似乎現(xiàn)今的中國(guó)也沒(méi)有外國(guó)人在政府做官的現(xiàn)象。也正是這樣開明的民族政策,開放的人才策略,將當(dāng)時(shí)東亞以及中亞地區(qū)的人才引進(jìn)到唐帝國(guó)的龐大統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中來(lái),使得唐帝國(guó)前期能夠在其遼闊的疆域里人盡其材、物盡其用,在短短百年的時(shí)間里塑造出一個(gè)疆土廣闊、民族眾多,世界上最富足、強(qiáng)盛的大帝國(guó),與后來(lái)崛起的阿拉伯帝國(guó)對(duì)峙于東西方。也只有唐帝國(guó)這種開明的民族政策——一種只論能力,毫無(wú)民族歧視的人才政策,才能夠創(chuàng)造出中國(guó)古代史尚最為輝煌、壯麗的盛世帝國(guó)。渤?？ね酢膊澈?guó)、懷仁可汗〔回紇、XX王〔南詔、安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府〔天山南北〔歷史聯(lián)系：班超在公元60年設(shè)置西域都護(hù)3.唐與吐蕃的關(guān)系松贊干布于貞觀八年〔634年遣使與唐朝修好,唐朝也派臣入蕃。貞觀十年〔636年,松贊干布派專使去長(zhǎng)安請(qǐng)婚,唐朝不允,松贊干布遂借口唐朝屬國(guó)吐谷渾從中作梗,率領(lǐng)20萬(wàn)軍隊(duì)入侵吐谷渾,唐朝派5萬(wàn)軍隊(duì),由侯君集、牛進(jìn)達(dá)指揮,擊退了吐蕃的攻擊。唐太宗決定安撫吐蕃,把一個(gè)遠(yuǎn)房侄女文成公主嫁給了松贊干布。雖然唐軍擊退了吐蕃軍,但是唐朝也見(jiàn)識(shí)到了吐蕃的力量。此后唐太宗在位期間,唐朝與吐蕃沒(méi)有發(fā)生任何沖突。三、開放的社會(huì)風(fēng)氣①武則天登基成為皇帝②唐三彩的生產(chǎn)③婦女以穿男裝、戎裝為時(shí)尚④允許不同民族、不同國(guó)家的人參加科舉考試和做官。四、多彩的文學(xué)藝術(shù)1.詩(shī)歌成就唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。民間："停船且住問(wèn),或恐是同鄉(xiāng)"自然景色："終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒。"酒："將進(jìn)酒,杯莫亭,與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。""綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)！"情：海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。友：千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。送送多窮路,遑遑獨(dú)問(wèn)津。悲涼千里道,凄斷百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。無(wú)論去與住,俱是夢(mèng)中人。國(guó)家：國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。2.書法、繪畫等藝術(shù)書法：柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)詢繪畫：閻立本、吳道子新屯學(xué)校七年級(jí)中國(guó)歷史下冊(cè)單元測(cè)試學(xué)校班級(jí)姓名座號(hào)課時(shí)同步練習(xí)基礎(chǔ)訓(xùn)練一、選擇題〔每題3分,共60分1.右圖所示為我國(guó)古代發(fā)明的一種工具,"形似紡車,四周縛以竹筒,依靠水力旋轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),低則舀水,高則瀉誰(shuí),晝夜不息,并能把低誰(shuí)引用到高地灌溉"。它的主要用途是〔A交通運(yùn)輸B紙張印刷C農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D陶器制作2.先進(jìn)工具的發(fā)明、使用,促進(jìn)了土地開發(fā),增加了糧食產(chǎn)量,推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。右圖的生產(chǎn)工具產(chǎn)生于〔A隋朝B唐朝C兩晉D三國(guó)3、唐朝的手工業(yè)發(fā)達(dá),陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展,被稱為世界工業(yè)的珍品的是〔A青花瓷B冰裂紋瓷器C唐三彩D白瓷4.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的描述,錯(cuò)誤的是〔A在長(zhǎng)安城遇到身著各式服裝的邊疆人B城內(nèi)街道整齊,樹木成行C長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市D在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪,商業(yè)繁榮5.文成公主遠(yuǎn)嫁XX發(fā)生在〔A唐高祖統(tǒng)治時(shí)期B唐太宗統(tǒng)治時(shí)期C唐高宗統(tǒng)治時(shí)期D唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期6.中國(guó)古代名畫〔步輦圖描繪的場(chǎng)景是〔A漢武帝會(huì)見(jiàn)匈奴使者B漢光武帝會(huì)見(jiàn)倭奴使者C唐太宗會(huì)見(jiàn)吐蕃使者D唐玄宗會(huì)見(jiàn)南詔使者7.7世紀(jì)前期,吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一了什么地方〔A阿爾泰山一帶B青藏高原C松花江流域D蒼山洱海一帶8.大型實(shí)景劇《文成公主》首演誓師大會(huì)在XX舉行,該實(shí)景劇主要講述了文成公主客服艱難險(xiǎn)阻入藏聯(lián)姻,促進(jìn)漢藏經(jīng)濟(jì)文化相互交流的故事。和文成公主聯(lián)姻的是〔A松贊干布B尺帶珠丹C呼韓邪單于D鐵木真9.唐朝時(shí),用"飛流直下三千尺,疑是銀河落九天"的詩(shī)句夠花廬山瀑布?jí)邀悎D景的詩(shī)人,是被人們稱呼為"詩(shī)仙"的〔A李白B白居易C柳宗元D韓愈10.生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代,能夠?qū)€(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起的詩(shī)人是〔A韓愈B白居易C李白D杜甫11.光耀千古的唐朝文化,最為光彩奪目的是〔A詞B小說(shuō)C詩(shī)歌D戲劇12.下圖是唐朝畫家閻立本所繪的《步輦圖》。圖中反映的皇帝接見(jiàn)使者后,成就了民族關(guān)系上的哪次和親〔A漢高祖把公主嫁給匈奴單于B王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于C文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布D金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹13.唐代擅長(zhǎng)人物畫的畫家是〔A展子虔B閻立本C吳道子D顧愷之14.在一次鑒寶節(jié)目中,某持寶人持有某碑〔局部書法名篇,專家鑒定組介紹它的特點(diǎn)是"方折峻麗,筆力勁健"。若鑒定結(jié)果該作品為真跡,其作者是〔A王羲之B柳公權(quán)C顏真卿D米芾15.隋朝是我國(guó)歷史上一個(gè)繼往開來(lái)的朝代,它的建立者是〔A楊堅(jiān)B李世民C武則天D朱元璋16.隋朝實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的局面是在〔A581年B589年C605年D618年17.隋朝大運(yùn)河的中心是〔A長(zhǎng)安BXXC涿郡D余杭18.正式設(shè)置進(jìn)士科以選拔人才的皇帝是〔A隋文帝B隋煬帝C唐太宗D武則天19.下列制度中,由隋朝開創(chuàng)的事〔A科舉制B世襲制C郡縣制D分封制20."憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。"大詩(shī)人杜甫的這首詩(shī)稱頌的是〔A開元盛世B光武中興C康乾盛世D貞觀之治二、判斷題〔每題4分,共32分15.判斷下列表述中的錯(cuò)誤并改正?！?唐朝發(fā)明的灌溉工具翻車,節(jié)省了人力,提高了效率〔錯(cuò)誤改正〔2唐朝時(shí),絲織品品種繁多,但絲織技術(shù)一般〔錯(cuò)誤改正〔3唐朝XX規(guī)模宏偉,布局對(duì)稱,是以座國(guó)際性大都會(huì)〔錯(cuò)誤改正〔4唐玄宗因?yàn)閷?shí)行開明的民族政策,被尊崇為"天可汗"〔錯(cuò)誤改正〔5唐太宗時(shí),吐蕃贊普尺帶珠丹統(tǒng)一了青藏高原〔錯(cuò)誤改正〔6秦漢時(shí)期是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期〔錯(cuò)誤改正〔7杜牧生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期,其詩(shī)風(fēng)淳樸厚重〔錯(cuò)誤改正〔8白居易的詩(shī)贊頌了祖國(guó)山河的壯美,具有浪漫情懷,人稱"詩(shī)仙"〔錯(cuò)誤改正三、材料分析題16.閱讀下列材料：材料一"文皇南面坐,夷狄千群趨?！I(xiàn)號(hào)天可汗,以覆我國(guó)都"——柳宗元材料二松贊干布說(shuō)："及與公主歸國(guó),謂所親曰：‘我父祖未有通婚上國(guó)者,今我得大唐公主,為幸實(shí)多,當(dāng)為公主筑一城,以夸示后代?！郧睬鹾雷拥?請(qǐng)入國(guó)學(xué)以習(xí)《詩(shī)》、《書》,又請(qǐng)中國(guó)識(shí)文之人典其表疏。"——《舊唐書吐蕃轉(zhuǎn)》材料三吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂"和同為一家"。天下百姓,普皆安樂(lè)。請(qǐng)回答：材料一中的"天可汗"是誰(shuí)？〔2分材料二中吐蕃贊普娶的大唐公主是誰(shuí)？〔2分材料三中,吐蕃贊普上書的內(nèi)容說(shuō)明了什么？〔4分第4課唐朝的中外文化交流教材分析：本課雖然說(shuō)的是中外交流,實(shí)際上主要分為三個(gè)部分,即是與日本、朝鮮和天竺的關(guān)系,涉及到日本派遣的遣唐使、朝鮮半島新羅王朝和玄奘西行。內(nèi)容簡(jiǎn)單,分類清晰,便于教學(xué)和認(rèn)知。學(xué)情分析：學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,始終貫穿著本學(xué)期的教育教學(xué)工作重點(diǎn)。因此,如何吸引學(xué)生提高對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,是工作的中心,本課內(nèi)容簡(jiǎn)單,更適合采取啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：了解唐朝對(duì)外交往的情況,包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真東渡日本、唐與新羅的關(guān)系、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。過(guò)程與方法：思考隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的主要原因,知道對(duì)外友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。了解日本與遂讓政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面的相似性,了解佛教傳播和發(fā)展的過(guò)程中,唐朝政府所起的作用,總結(jié)處唐文化的世界意義。通過(guò)圖片等直觀教學(xué)手段,培養(yǎng)觀察能力和想象能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)唐代的槍聲及其在國(guó)際上的地位,從而增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感。玄奘、鑒真等人熱心于文化交流,成為中外交往的友好使節(jié),其貢獻(xiàn)值得后人稱贊。教學(xué)重點(diǎn)：唐朝與日本、天竺的交往教學(xué)重點(diǎn)：唐朝對(duì)外交往活躍的原因教具準(zhǔn)備：圖片、課堂練習(xí)題教學(xué)方法：學(xué)生答題法、講述法、圖片展示法教學(xué)過(guò)程：新課引入：唐朝是封建社會(huì)的巔峰時(shí)期,國(guó)力大增,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)穩(wěn)定,同時(shí)開明的民族政策等綜合因素,使得唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上的大帝國(guó),吸引不少外國(guó)使節(jié)和商人到唐朝開展各種活動(dòng),為其他國(guó)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。一、遣唐使和鑒真東渡1.日本學(xué)習(xí)中國(guó)的原因日本于661年趁百濟(jì)叛亂發(fā)兵朝鮮,663年8月28日白江口之戰(zhàn)中日本—百濟(jì)聯(lián)軍被唐—新羅聯(lián)軍擊潰。白江口之戰(zhàn)的失敗,使日本統(tǒng)治階級(jí)精神上受到沉重打擊,從信心百倍與唐王朝抗衡的亢奮心態(tài),一下子墮入了一籌莫展的境地。也促使以日本天皇為首的統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)行了深刻地反省。他們認(rèn)識(shí)到,當(dāng)時(shí)的唐王朝,是東亞和世界強(qiáng)國(guó),日本想要和唐朝抗衡,必須不斷向中國(guó)學(xué)習(xí)。因此大量派遣遣唐使,來(lái)華全面學(xué)習(xí)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度,以實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的目的。事實(shí)表明,此后的三十八年間,日本在各方面都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。2日本受中國(guó)影響的表現(xiàn)日本的建筑風(fēng)格頗具唐風(fēng)漢氣,講究中國(guó)的風(fēng)水及陰陽(yáng)學(xué),并且保留至今的不比大陸少。大量引用漢字,為以后日本自創(chuàng)的平假名和片假名文字打下牢固的基礎(chǔ)。服飾上學(xué)習(xí)唐朝服飾,后經(jīng)過(guò)改造形成具日本特色的和服,成為日本人喜愛(ài)的傳統(tǒng)服裝。飲食上發(fā)揚(yáng)中國(guó)的茶藝,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)出茶道。經(jīng)濟(jì)上日本加強(qiáng)與中國(guó)的聯(lián)系日本是與大唐經(jīng)濟(jì)聯(lián)系最密切的國(guó)家之一,民間交往也空間高漲。由于中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上對(duì)日本強(qiáng)大的影響,所以以至于日本在德川幕府時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,還依然保留與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。中國(guó)是唯一還與日本保持聯(lián)系的亞洲國(guó)家。政治上仿效中國(guó)制度。日本效仿中國(guó)最大的政治舉措是實(shí)行"大化革新"。3.鑒真東渡鑒真東渡,是指僧人鑒真前往東瀛傳授佛教。鑒真曾六次前往東瀛,辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就,并帶去了大量書籍文物。具有極大的歷史意義促進(jìn)了中日文化的交流與發(fā)展,使佛教更為廣泛的傳播。唐朝時(shí),很多中國(guó)人為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)。他們當(dāng)中,最突出的是高僧鑒真。他不畏艱險(xiǎn),東渡日本,講授佛學(xué)理論,傳播博大精深的中國(guó)文化,促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬。二、唐與新羅的關(guān)系新羅與中國(guó)唐朝貿(mào)易往來(lái)十分頻繁。新羅來(lái)唐商人很多,北起登州、萊州〔今XX掖縣,南至楚州、XX,都有他們的足跡。當(dāng)時(shí)往來(lái)于中朝日本的船只多達(dá)數(shù),十艘。新羅商人運(yùn)至唐朝牛黃、人參、海豹皮、金、銀等物,占唐朝進(jìn)口物產(chǎn)的首位,豐富了中國(guó)人民的生活。他們販回絲綢、瓷器、茶葉、書籍等。

新羅派大批留學(xué)生到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。唐朝的外國(guó)留學(xué)生,以新羅最多。不少新羅學(xué)生還參加唐朝進(jìn)士科考試,從長(zhǎng)慶元年〔821年至唐末,中舉的新羅學(xué)生有58人。中舉后,有的留在長(zhǎng)安做官。

唐文化對(duì)新羅的影響巨大。貞觀十三年〔639年至天寶八載〔749年,新羅相繼設(shè)立了醫(yī)學(xué)、天文、漏刻博士,以研究唐朝醫(yī)學(xué)、天文、歷法。8世紀(jì)中葉,新羅仿唐改革了行政組織,中央設(shè)執(zhí)事省,相當(dāng)于唐之中書省,地方設(shè)州、郡、縣、鄉(xiāng),與唐相似。上元二年〔675年新羅開始采用唐朝歷法。貞元四年〔788年也采取科舉制選拔官吏,以《左傳》、《禮記》、《孝經(jīng)》為主考科目,仿唐設(shè)"讀書出身科"。還根據(jù)唐制改訂禮儀和刑律。儒家典籍、諸子書、唐人詩(shī)文在新羅廣泛流傳。朝鮮原來(lái)沒(méi)有文字,7世紀(jì)中葉,新羅學(xué)者薛聰創(chuàng)造"吏讀法",用漢字做音符來(lái)標(biāo)主儀朝鮮語(yǔ)的助詞,幫助閱讀漢文,推動(dòng)了文化的普及和發(fā)展。大和二年〔828年新羅使者帶回茶種,朝鮮開始種茶。唐末五代,雕版印刷術(shù)傳入新羅。唐玄宗認(rèn)為"新羅號(hào)為天子之國(guó),頗知書記,有類中華"?？梢?jiàn),在唐朝影響下,新羅文化相當(dāng)發(fā)達(dá)。三、玄奘西行玄奘〔602年~664年,唐代著名高僧,法相宗創(chuàng)始人,洛州緱氏〔今XXXX偃師人,其先潁川人,俗家姓名"陳祎〔yī",法名"玄奘",被尊稱為"三藏法師",后世俗稱"唐僧",與鳩摩羅什、真諦并稱為中國(guó)佛教三大翻譯家。玄奘為探究佛教各派學(xué)說(shuō)分歧,于貞觀元年一人西行五萬(wàn)里,歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)。前后十七年學(xué)遍了當(dāng)時(shí)的大小乘各種學(xué)說(shuō),共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部,并長(zhǎng)期從事翻譯佛經(jīng)的工作。玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《大般若經(jīng)》《心經(jīng)》《解深密經(jīng)》《瑜伽師地論》《成唯識(shí)論》等?！洞筇莆饔蛴洝肥?記述他西游親身經(jīng)歷的110個(gè)國(guó)家及傳聞的28個(gè)國(guó)家的山川、地邑、物產(chǎn)、習(xí)俗等?！段饔斡洝芳匆蕴粕淙〗?jīng)事跡為原型。玄奘被世界人民譽(yù)為中外文化交流的杰出使者,其愛(ài)國(guó)及護(hù)持佛法的精神和巨大貢獻(xiàn),被魯迅譽(yù)為"中華民族的脊梁",世界和平使者[3]

。他以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者相,不畏生死的精神,西行取佛經(jīng),體現(xiàn)了大乘佛法菩薩,渡化眾生的真實(shí)事跡。他的足跡遍布印度,影響遠(yuǎn)至日本、韓國(guó)以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國(guó)、亞洲乃至世界人民的共同財(cái)富?；A(chǔ)梳理一、遣唐使與鑒真東渡1.概況：唐朝時(shí)期,中國(guó)和日本的交流非常頻繁。日本派遣使節(jié)到中國(guó),當(dāng)時(shí)稱為""。跟隨使節(jié)來(lái)華的,還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等,日本派出的遣唐使有十幾批,最多的一次有多人。2.來(lái)華目的：為了學(xué)習(xí)中國(guó)的。3.影響〔唐對(duì)日本的影響：他們把唐朝先進(jìn)的、典籍等傳回,對(duì)的發(fā)展產(chǎn)生了的影響。4.在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是。5.概況：是XX大明寺的高僧,接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本,至第次猜成功抵達(dá)日本。6.貢獻(xiàn)：它在日本傳授,還傳播中國(guó)的、文學(xué)、等,為做出卓越的貢獻(xiàn)。二、唐與新羅的關(guān)系1.新羅強(qiáng)盛后,派遣使節(jié)大批到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化,許多商人到中國(guó)經(jīng)商。2.新羅仿照唐朝建立政治制度,采用制選拔官吏,還引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等成就。朝鮮的音樂(lè)也流入了中國(guó),不僅在唐朝宮廷中演出,而且廣泛流行于民間。三、玄奘西行1.唐朝與天竺有頻繁的交往,最杰出的使者是高僧是。2.時(shí)間：初年。3.目的：前往天竺。4.過(guò)程：從長(zhǎng)安出發(fā),不畏險(xiǎn)阻,歷經(jīng)磨難,經(jīng)過(guò)年的跋涉到達(dá)天竺。5.在天竺的成就：他遍訪天竺的,研習(xí),曾在佛學(xué)最高學(xué)府游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的大師。6.回國(guó)的貢獻(xiàn)：他攜帶大量的回到長(zhǎng)安,此后主持工作,為中國(guó)做出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述,由笛子記錄成書的,記載了他游歷國(guó)的個(gè)國(guó)家和地區(qū)的及社會(huì),是研究的珍貴文獻(xiàn)。預(yù)習(xí)思考1.唐朝時(shí),日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是〔A學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化B傳播先進(jìn)的日本文化C加強(qiáng)兩國(guó)之間的友誼D求取佛教經(jīng)義2.隋唐時(shí)期,日本與之交往密切。日本的遣唐使規(guī)模龐大,最多的一次有〔A200多人B500多人C1000多人D5000多人3.應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng),東渡日本,為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)的高僧是〔A玄奘B戒賢C鑒真D釋迦牟尼4.下列內(nèi)容是唐朝與國(guó)外友好交往的史實(shí),出現(xiàn)在唐玄宗時(shí)期的是〔A鑒真東渡日本B日本第一批遣唐使到中國(guó)C高僧玄奘西游天竺取經(jīng)D玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安5.著名神話小說(shuō)《西游記》描寫了唐朝高僧玄奘到西天取經(jīng),這里的西天指的是〔A朝鮮B日本C天竺D波斯第5課安史之亂與唐朝衰亡教材分析：本課內(nèi)容主要分為三大部分,一是安史之亂導(dǎo)致唐王朝的式微。二是黃巢起義成為唐王朝倒下的最后一根稻草。三是唐王朝衰亡后,隨之出現(xiàn)的五代十國(guó)的亂象。學(xué)情分析：通過(guò)前段時(shí)間讓學(xué)生分組學(xué)習(xí),課堂即問(wèn)即答,學(xué)生反映一堂課有一定程度的收獲,根據(jù)學(xué)生的反饋的信息,本節(jié)課內(nèi)容不多,且知識(shí)梳理沒(méi)有多大的難度,因此,本節(jié)課繼續(xù)采用上述方式進(jìn)行。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：知道安史之亂發(fā)生的原因、時(shí)間、發(fā)動(dòng)者、性質(zhì)和以你共享。了解黃巢起義的原因,結(jié)果。知道唐朝滅亡的標(biāo)志和唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面。過(guò)程與方法：分析安史之亂爆發(fā)的原因,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和總結(jié)歷史教訓(xùn)的能力。思考唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,最終滅亡的原因。通過(guò)圖片等直觀教學(xué)手段,培養(yǎng)觀察力和想象力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)等史實(shí),體會(huì)腐敗亡國(guó)的道理,由此認(rèn)識(shí)當(dāng)今反腐敗的重要性。教學(xué)重點(diǎn)：安史之亂及其影響。教學(xué)難點(diǎn)：安史之亂的經(jīng)過(guò)和藩鎮(zhèn)割據(jù)的概念。教學(xué)用具：圖片、PPT課件教學(xué)方法：小組合作、現(xiàn)場(chǎng)答題、自主評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程：經(jīng)過(guò)唐太宗的貞觀之治、武則天的貞觀遺風(fēng)、唐玄宗的開元盛世,唐王朝將封建社會(huì)的發(fā)展推向巔峰時(shí)期,但由于唐王朝統(tǒng)治機(jī)制和皇帝本身的原因,唐王朝開始走向沒(méi)落。一、安史之亂1.朝廷內(nèi)部唐玄宗開元時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然達(dá)到空前繁榮,出現(xiàn)了盛世的局面,但同時(shí)由于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也加速了土地兼并,以至百姓多遷徙流亡。均田制破壞,均田農(nóng)民失去土地成為流民。加之,唐朝最高統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。從開元末年,唐玄宗就整天過(guò)著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢(shì)傾天下,任意揮霍,宮中專為貴妃院織錦刺繡的工匠就達(dá)七百人,楊貴妃的姐妹三人每年脂粉錢就上百萬(wàn)。楊氏兄弟姐妹五家,聲色犬馬,權(quán)欲熏心,過(guò)著荒淫糜爛的生活[6]。統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān),促使社會(huì)矛盾不斷加劇。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的激化,是安史之亂的直接原因。唐玄宗后期,"口有蜜、腹有劍"的奸相李林甫,把持朝政達(dá)十九年之久。他在職期間排斥異己,培植黨羽,把持朝政。繼他上臺(tái)的楊貴妃之兄楊國(guó)忠,更是一個(gè)"不顧天下成敗",只顧循私誤國(guó)之人,他公行賄賂,妒賢忌能,驕縱跋扈,不可一世。奸臣當(dāng)?shù)?加深了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾,尤其是楊國(guó)忠與安祿山之間爭(zhēng)權(quán)奪利,成了安史之亂的導(dǎo)火線。此外,西北派節(jié)度使哥舒翰與東北派節(jié)度使安祿山之間,也素有裂隙。內(nèi)外交錯(cuò),使唐玄宗后期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部君與臣、文臣與武將之間的矛盾日益尖銳化。2.社會(huì)矛盾尖銳,邊疆局勢(shì)緊張中央和地方軍閥勢(shì)力之間的矛盾,則是促成安史之亂最為重要的因素。由于唐朝的均田制和府兵制被破壞,從唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。這些召募來(lái)的職業(yè)軍人受地方軍閥的收買籠絡(luò),和將領(lǐng)形成一種特殊的盤根錯(cuò)節(jié)、牢不可分的關(guān)系。加之,開元以后,在邊防普遍設(shè)立節(jié)度使制度,他們的權(quán)力越來(lái)越大,至于"既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其財(cái)賦",形成尾大不掉的局面。到天寶元年〔742年,邊軍不斷增加,達(dá)到四十九萬(wàn)人,占全國(guó)總兵數(shù)百分之八十五以上,其中又主要集中在東北和西北邊境,僅安祿山所掌范陽(yáng)等三鎮(zhèn)即達(dá)十五萬(wàn)人。而中央軍則不僅數(shù)量不足,而且質(zhì)量太差,平時(shí)毫無(wú)作戰(zhàn)準(zhǔn)備,打起仗來(lái),不堪一擊。節(jié)度使的日益強(qiáng)大,與中央政權(quán)矛盾日深,到天寶末年,終于爆發(fā)成為安史之亂。3.安史之亂安史之亂是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年<755年12月16日至763年2月17日>由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn),為唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)使得唐朝人口大量喪失,國(guó)力銳減。因?yàn)榘l(fā)起反唐叛亂的指揮官以安祿山與史思明二人為主,因此事件被冠以安史之名。又由于其爆發(fā)于唐玄宗天寶年間,也稱天寶之亂。中國(guó)唐朝玄宗時(shí)期的安史之亂不僅是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時(shí)也是中國(guó)歷史進(jìn)程由外向型向內(nèi)向型轉(zhuǎn)變的開始,安史之亂前后持續(xù)達(dá)八年之久,是中國(guó)自魏晉時(shí)期的五胡亂華又一次大規(guī)模動(dòng)亂局面。中國(guó)人口損失3600萬(wàn)也并非聳人聽(tīng)聞,唐朝安史之亂后的肅宗乾元三年,也就是公歷760年,全國(guó)各州上報(bào)的戶口為2933174戶,大致為1600萬(wàn)的人口數(shù)量,同安史之亂前的玄宗天寶十三年各州上報(bào)的人口數(shù)量5200萬(wàn)相比,當(dāng)時(shí)人口損失大致也就是3600萬(wàn)這個(gè)數(shù)字?！杜f唐書》中記載"為人煙斷絕,千里蕭條"是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。二、黃巢起義1.黃巢起義指的是乾符五年〔878年至中和四年〔884年由黃巢領(lǐng)導(dǎo)的民變,是王仙芝起義的后續(xù)。也是唐末民變中,歷時(shí)最久,遍及最大,影響最深遠(yuǎn)的一場(chǎng)農(nóng)民起義。黃巢之亂轉(zhuǎn)戰(zhàn)近半唐朝江山,導(dǎo)致唐末國(guó)力大衰。黃巢起義,采用流動(dòng)作戰(zhàn)的方式,避實(shí)攻虛,走遍今天XX、XX、XX、XX、XX、XX、XX、廣西、XX、XX、XX等省廣大地區(qū),動(dòng)搖了唐朝的統(tǒng)治。但由于長(zhǎng)期流動(dòng)作戰(zhàn),沒(méi)有穩(wěn)定的后方,缺乏經(jīng)濟(jì)上的保障和群眾基礎(chǔ),故而很難持久下去,使起義軍最后失敗。2唐朝滅亡朱溫〔852年12月9日-912年7月18日,即后梁太祖〔907年—912年在位,五代時(shí)期梁朝第一位皇帝,宋州碭山〔今XX碭山縣人,唐僖宗賜名"朱全忠",即位后改名朱晃。乾符二年〔875年,參加王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍,先后攻陷XX、長(zhǎng)安等地,大大動(dòng)搖了唐王朝的統(tǒng)治地位。中和二年〔882年,歸附唐軍,與李克用等聯(lián)合鎮(zhèn)壓義軍。因鎮(zhèn)壓義軍有功,被唐僖宗賜名"全忠",任XX中行營(yíng)招討副使,次年拜汴州刺史出宣武軍節(jié)度使,繼而又進(jìn)封梁王。他以XX為中心,極力擴(kuò)大勢(shì)力,逐漸成了唐末最大的割據(jù)勢(shì)力。天復(fù)元年〔901年,朱溫率軍進(jìn)入關(guān)中,控制了唐王朝的中央政權(quán)。天祐元年〔904年,用武力把唐昭宗逼遷XX,不久將他殺死。立昭宗兒子李柷為帝,即唐哀帝。天祐四年〔907年,朱溫通過(guò)禪讓的形式奪取了唐哀帝的帝位,代唐稱帝,建國(guó)號(hào)梁,改年號(hào)為開平,史稱"后梁"。三、五代十國(guó)的亂象五代是指907年唐朝滅亡后依次更替的位于中原地區(qū)的五個(gè)政權(quán),即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。960年,后周趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,篡后周建立北宋,五代結(jié)束。而在唐末、五代及宋初,中原地區(qū)之外存在過(guò)許多割據(jù)政權(quán),其中前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、XX〔荊南、北漢等十余個(gè)割據(jù)政權(quán)被《新五代史》及后世史學(xué)家統(tǒng)稱十國(guó)。北宋建立后先后統(tǒng)一了尚存的荊南、武平、后蜀、南漢、南唐、吳越、北漢等政權(quán),基本實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、安史之亂1.原因：開元末年以后,追求享樂(lè),任人唯親,朝政日趨。社會(huì)上的各種矛盾尖銳,形勢(shì)也日益緊張。各地的節(jié)度使逐漸集、和于一身。膨脹。中央與地方的力量對(duì)比失衡,形成的局面。邊將一身兼任范陽(yáng)等三低的節(jié)度使,擔(dān)負(fù)地區(qū)防御重任,逐漸擴(kuò)張勢(shì)力。2.時(shí)間及發(fā)動(dòng)者：年,借口朝廷出現(xiàn)奸臣,和部將一起發(fā)動(dòng)叛亂。3.過(guò)程：安史叛軍從大舉南下,先攻占東都,又攻下,逼近。唐玄宗倉(cāng)皇逃往,太子李亨北上,被擁立為帝,即唐肅宗。唐朝將鎮(zhèn)守地區(qū)的精兵悉數(shù)內(nèi)調(diào),并在北方少數(shù)民族軍隊(duì)的援助下,反擊叛軍。安史叛軍接連內(nèi)亂,最終于年被平定。4.影響：安史之亂,對(duì)造成極大的破壞,尤其是遭到浩劫,唐朝的國(guó)勢(shì)從此,各種矛盾越來(lái)越。唐朝的衰微,安史舊將和節(jié)度使加大,逐漸形成的局面。二、黃巢起義1.原因：唐朝后期,統(tǒng)治,宦官,的態(tài)勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重,而且相互之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),中央又無(wú)力控制,人民繁重,生活困苦,又遇到連年的災(zāi)荒,無(wú)以為生,發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的起義。2.首領(lǐng)：。3.經(jīng)過(guò)：轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,并攻入,建立政權(quán)。4.影響：給唐朝統(tǒng)治以的打擊。三、唐朝的滅亡1.過(guò)程：原為農(nóng)民起義軍將領(lǐng)的,后投降唐朝,被封為節(jié)度使,與其它藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了黃巢起義,控制了朝政。2.標(biāo)志：年,建立后梁政權(quán),唐朝至此衰亡。四、五代十國(guó)的更迭與分立1.唐朝滅亡后,北方流域先后出現(xiàn)后梁、、、后漢、五個(gè)政權(quán),南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐、、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、XX九個(gè)政權(quán),再加上北方割據(jù)XX的,史稱"五代十國(guó)"。2.實(shí)質(zhì)上是唐末以來(lái)局面的延續(xù)。3.影響：五代十國(guó)以來(lái),雖然分立,但長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系,使始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)。預(yù)習(xí)思考1.哪個(gè)皇帝統(tǒng)治后期,寵幸楊貴妃,任人唯親,朝政日益腐敗〔A唐太宗B武則天C唐玄宗D唐肅宗2.唐玄宗統(tǒng)治后期爆發(fā)的"安史之亂"是一場(chǎng)〔A農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)B統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)C叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)D兼并戰(zhàn)爭(zhēng)3.安史之亂開始的時(shí)間是〔A752B753C754D7554.唐末農(nóng)民大起義的領(lǐng)導(dǎo)者〔A黃巢B陳勝C吳廣D安祿山5.唐朝滅亡后,全國(guó)出現(xiàn)了什么政局〔A春秋戰(zhàn)國(guó)的混亂局面B三國(guó)兩晉南北朝的分裂局面C五代十國(guó)的更迭與分立D百家爭(zhēng)鳴的局面第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化第6課北宋的政治教材分析：本課主要講述北宋的建立,以及加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施。北宋的建立以"陳橋兵變"事件為標(biāo)志,宋太祖趙匡胤因認(rèn)識(shí)到軍人掌權(quán)的危害,于是有了"杯酒釋兵權(quán)",并在祖訓(xùn)里強(qiáng)調(diào)重文抑武的內(nèi)容。學(xué)情分析：通過(guò)前段時(shí)期實(shí)行小組合作探究學(xué)習(xí)取得一定效果,本節(jié)課的內(nèi)容較少,比較適合小組探討。教學(xué)目的：知識(shí)與能力：知道北宋的建立和統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)北宋中央集權(quán)的政治特色。理解北宋集權(quán)措施帶來(lái)的不同影響。過(guò)程與方法：通過(guò)問(wèn)題分析、角色扮演等活動(dòng),提高合作學(xué)習(xí)的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：知道古代中華文明長(zhǎng)期處于世界文明發(fā)展的前列,感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),樹立民族自豪感和自信心。學(xué)會(huì)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),梳理正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)北宋中央集權(quán)的政治特色。教學(xué)難點(diǎn)：中央集權(quán)的措施對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)所造成影響。教具準(zhǔn)備：地圖、圖片教學(xué)方法：小組研討、講述法、課堂練習(xí)法教學(xué)過(guò)程：晚唐時(shí)期,由于安史之亂,使得大唐元?dú)獯髠?最終在黃巢起義的打擊下,唐朝土崩瓦解,進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。發(fā)展到后周時(shí),后周大將趙匡胤黃袍加身,結(jié)束了分裂的局面,中華歷史再次步入大一統(tǒng)的局面。一、宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)1.陳橋兵變公元960年2月3日〔正月初三日,趙匡胤統(tǒng)率大軍出了東京城〔今XXXX,行軍至陳橋驛〔今XX封丘東南陳橋鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí),大軍剛離開不久,東京城內(nèi)起了一陣謠傳說(shuō),"出軍之日,當(dāng)立點(diǎn)檢為天子。"這個(gè)謠言不知是何人所傳,但多數(shù)人不信,朝中文武百官也略知一二,已慌作一團(tuán)。趙匡胤此時(shí)雖不在朝中,但東京城內(nèi)所發(fā)生的一切他都了如指掌。周世宗在位時(shí),他正是用此計(jì)使駙馬張永德被免去了殿前都點(diǎn)檢的職務(wù)而由他接任。趙匡胤知道皇帝的心理,就怕自己的江山被人奪走,所以他們的疑心很重。這次故計(jì)重施,是為了造成朝廷的慌亂,并使他的軍隊(duì)除了絕對(duì)聽(tīng)命于他外別無(wú)他路。趙匡胤統(tǒng)軍夜宿距XX東北二十公里的陳橋驛〔今XX封丘東南陳橋鎮(zhèn),兵變計(jì)劃就開始了。這天晚上,趙匡胤的一些親信在將士中散布議論,說(shuō)"今皇帝幼弱,不能親政,我們?yōu)閲?guó)效力破敵,有誰(shuí)知曉；不若先擁立趙匡胤為皇帝,然后再出發(fā)北征"。將士的兵變情緒很快就被煽動(dòng)起來(lái),這時(shí)趙匡胤的弟弟趙匡義〔后改名光義即宋太宗和親信趙普見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,便授意將士將一件事先準(zhǔn)備好的黃袍披在假裝醉酒剛剛醒來(lái)的趙匡胤身上,并皆拜于庭下,呼喊萬(wàn)歲,遂擁立他為皇帝。趙匡胤卻顯示被迫的樣子說(shuō)："你們自貪富貴,立我為天子,能從我命則可,不然,我不能為若主矣。"擁立者們一齊表示"惟命是聽(tīng)"。趙匡胤就當(dāng)眾宣布,回XX后,對(duì)后周的太后和小皇帝不得驚犯,對(duì)后周的公卿不得侵凌,對(duì)朝市府庫(kù)不得侵掠,服從命令者有賞,違反命令者族誅,諸將士都應(yīng)聲"諾"！于是趙匡胤率兵變的隊(duì)伍回師XX。守備都城的主要禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等人都是趙匡胤的"結(jié)社兄弟",得悉兵變成功后便打開城門接應(yīng)。當(dāng)時(shí)在XX的后周禁軍將領(lǐng)中,只有侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通在倉(cāng)卒間想率兵抵抗,但還沒(méi)有召集軍隊(duì),就被軍校王彥升殺死。2.一統(tǒng)南北北宋統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),是宋朝建立后,對(duì)五代十國(guó)剩余的割據(jù)政權(quán)武平、后蜀、南漢、南唐、北漢的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。北宋建隆三年至太平興國(guó)四年〔962—979年,宋以先易后難、先南后北方的方針,主要包括慕容延釗、李處耘率軍平定武平周保權(quán)〔963年,同時(shí)荊南高繼沖主動(dòng)投降歸順；王全斌率軍平定后蜀孟昶〔965年；宋太祖率軍征討北漢〔968年；潘美率軍平定南漢劉鋹〔公元970年；曹彬、潘美率軍平定南唐李煜〔975年；之后,吳越錢俶、清源軍節(jié)度使陳洪進(jìn)主動(dòng)投降歸順〔978年；宋太宗率軍平定北漢劉繼元〔979年。北宋并沒(méi)有完全統(tǒng)一古代中國(guó),但也基本統(tǒng)一古代中國(guó)。3.杯酒釋兵權(quán)在結(jié)束五代十國(guó)局面的過(guò)程中,北宋統(tǒng)治者著重考慮的問(wèn)題有二：一是如何重建中央集權(quán)的專制統(tǒng)治,使唐末以來(lái)長(zhǎng)期存在的藩鎮(zhèn)局面不再出現(xiàn)；二是如何鞏固新生王朝,使之不再成為五代之后的第六個(gè)短命王朝。建隆元年末〔公元960年,在宋太祖平定李筠及李重進(jìn)叛亂后的某一天,他召見(jiàn)丞相趙普,問(wèn)道："為什么從唐末以來(lái),數(shù)十年間帝王換了八姓十二君,爭(zhēng)戰(zhàn)無(wú)休無(wú)止？我要從此息滅天下之兵,建國(guó)家長(zhǎng)久之計(jì),有什么好的辦法嗎？"趙普精通治道,對(duì)這些問(wèn)題也早有所考慮,聽(tīng)了太祖的發(fā)問(wèn),便提出問(wèn)題之癥結(jié)就在于藩鎮(zhèn)權(quán)力太重,君弱臣強(qiáng),治理的辦法也無(wú)奇巧可施,只要削奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,天下自然安定。[5]趙普的話還沒(méi)說(shuō)完,宋太祖就連聲說(shuō)："你不用再說(shuō)了,我全明白了"。[6]于是一個(gè)重建中央集權(quán)專制制度的計(jì)劃就這樣醞釀出來(lái)了,并逐步付諸實(shí)施。在北宋中央集權(quán)方面,最重要的是兵權(quán),也是首先要解決的問(wèn)題。范浚在《五代論》中指出："兵權(quán)所在,則隨以興,兵權(quán)所去,則隨以亡"揭示了唐末五代以來(lái),在政治局面變換中兵權(quán)所起的決定性作用。因此,宋朝剛剛建立,趙匡胤就吸取了后周滅亡的教訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)禁軍的控制。建隆二年〔公元961年太祖鑒于當(dāng)時(shí)已控制局勢(shì),就著手陸續(xù)采取了一些措施,逐步加強(qiáng)中央集權(quán)。起初,太祖以為石守信等人是自己的故友,并不介意,而趙普數(shù)次進(jìn)言說(shuō)："臣也不擔(dān)心他們會(huì)背叛陛下,但是如果他們的部下貪圖富貴,萬(wàn)一有作孽之人擁戴他們,他們能夠自主嗎"？這些話實(shí)際上是提醒宋太祖,要他記住陳橋兵變的歷史,一定要避免類似的事件重演。果然,宋太祖不久后就采取措施解除了禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)。公元961年晚朝時(shí),宋太祖把石守信等禁軍高級(jí)將領(lǐng)留下喝酒,酒興正濃時(shí),宋太祖突然屏退侍從。他嘆了一口氣,口吐苦衷,說(shuō)："我若不是靠你們出力,是到不了這個(gè)地位的,為此我從內(nèi)心里一直念及你們的功德。但是啊,做皇帝太難了,還不如做節(jié)度使快樂(lè),我整個(gè)夜晚都不敢安枕而臥??！"石守信等人驚駭?shù)孛?wèn)其故,宋太祖繼續(xù)說(shuō)："這不難知道,我這個(gè)皇帝位誰(shuí)不想要呢？"[7]石守信等人聽(tīng)了,知道這話中有話,連忙叩頭說(shuō)："陛下何出此言,現(xiàn)顯德年間在天命已定,誰(shuí)還敢有異心呢？"宋太祖說(shuō)："不然,你們雖然無(wú)異心,然而你們部下如果想要富貴,把黃袍加在你的身上,你即使不想當(dāng)皇帝,到時(shí)候恐怕也是身不由己了。"這些將領(lǐng)知道已經(jīng)受到猜疑,弄不好還會(huì)引來(lái)殺身之禍,一時(shí)都驚恐地哭了起來(lái),懇請(qǐng)宋太祖給他們指明一條可生之途。宋太祖緩緩說(shuō)道："人生在世,像白駒過(guò)隙那樣短促,所以要得到富貴的人,不過(guò)是想多聚金錢,多多娛樂(lè),使子孫后代免于貧乏而已。你們不如放棄兵權(quán),到地方去,多置良田美宅,為子孫立長(zhǎng)遠(yuǎn)產(chǎn)業(yè)；同時(shí)多買些歌姬,日夜飲酒相歡,以終天年；朕同你們?cè)俳Y(jié)為婚姻,君臣之間,兩無(wú)猜疑,上下相安,這樣不是很好嗎？"石守信等人見(jiàn)宋太祖已把話講得很明白,再無(wú)回旋余地,而且當(dāng)時(shí)宋太祖已牢牢控制著中央禁軍,幾個(gè)將領(lǐng)別無(wú)他法,只得俯首聽(tīng)命,表示感謝太祖恩德。第二天,石守信等上表聲稱自己有病,紛紛要求解除兵權(quán)。宋太祖欣然同意,令罷去禁軍職務(wù),地方任節(jié)度使,并廢除了殿前都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍都指揮司和侍衛(wèi)步軍都指揮司,即所謂三衙統(tǒng)領(lǐng)。在解除石守信等宿將的兵權(quán)后,太祖另選一些資歷淺,個(gè)人威望不高,容易控制的人擔(dān)任禁軍將領(lǐng)。于是禁軍領(lǐng)兵權(quán)析而為三,以名位較低的將領(lǐng)掌握三衙,這就意味著皇權(quán)對(duì)軍隊(duì)控制的加強(qiáng)。以后,宋太祖還兌現(xiàn)了與禁軍高級(jí)將領(lǐng)聯(lián)姻的諾言,把守寡的妹妹嫁給高懷德,后來(lái)又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子,把張令鐸的女兒嫁給太祖三弟趙光美。二、重文輕武的政策大興科舉,興詞賦。少管軍隊(duì),少練兵。同品級(jí)武官見(jiàn)到文官要行禮,并且各地錢糧都由文官掌握并且直接監(jiān)督武將。1."重文教"宋太祖深知"馬上得天下,馬下治天下"的道理,因而有一系列尊崇文人的措施出臺(tái)。宋朝大力發(fā)展科舉,徹底取消了門第限制,社會(huì)各階級(jí)的優(yōu)秀子弟都被允許應(yīng)試入仕。范仲淹、李綱、岳飛、宗澤、文天祥、陸秀夫等皆科舉出身。而這些寒門出身的士子一旦登第,多懷忠君愛(ài)國(guó)之心。宋朝統(tǒng)治者對(duì)文人極其尊重,不得殺士大夫及上書言事人,俸祿也極豐厚。世人多稱宋朝為士大夫政治。在一系列重文措施的鼓勵(lì)下,宋朝開始盛行讀書風(fēng)氣,宋代兒童啟蒙教育念的《神童詩(shī)》開篇就說(shuō)：萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高。這一政策極大地促進(jìn)宋朝科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展,諸如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)等方面成果累累,對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)也發(fā)展到新的水平,涌現(xiàn)出的眾多的文學(xué)家、畫家和詞人,宋代的名著和名作成為世界文化寶庫(kù)中璀璨的明珠。2.輕武事"北宋輕武政策具體表現(xiàn)在其軍事領(lǐng)導(dǎo)體制,將握兵權(quán)、調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分而為三：殿前司、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司。三衙平列分立,全都握有兵權(quán),卻無(wú)調(diào)兵權(quán)。樞密院掌握調(diào)兵權(quán)。這樣就形成了統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的相互制約,兩者都由皇帝直接管轄。保證了軍權(quán)從屬于皇帝。同時(shí)軍隊(duì)實(shí)行更戍法,讓統(tǒng)兵的將帥定期調(diào)動(dòng),互換防區(qū),避免將帥培植自己的勢(shì)力,形成小的集團(tuán)。輕武政策,雖然有效地防止了將領(lǐng)的擁兵自重,鞏固了中央集權(quán),但它也產(chǎn)生了不利影響,武官的積極性受到了致命的打擊,嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)防力量。因此,在對(duì)遼、西夏、金的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗,只能屈辱忍讓、納幣求和。即使面對(duì)國(guó)難,皇帝對(duì)武將的猜疑始終如一,致使岳飛的精忠報(bào)國(guó)之愿未遂,以"莫須有"的罪名,被朝廷殺害。宋朝重文輕武,所以,宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮,文化興盛,軍事上卻軟弱至極,不堪一擊?？蓪?shí)際上,宋王朝這種積貧積弱的局面卻是宋王朝的統(tǒng)治者吸取前代教訓(xùn),千方百計(jì)方才達(dá)到的XX久安的理想狀態(tài)。作為后人的我們應(yīng)該客觀地看待這一切。宋真宗咸平時(shí),陳堯咨狀元及第,名噪一時(shí)。此后,其仕途頗暢,屢遷至工部侍郎、權(quán)知XX府、翰林學(xué)士。據(jù)記載,陳堯咨不僅文辭出眾,而且在射術(shù)上有名于當(dāng)世,有"小由基"〔春秋時(shí)著名射士名養(yǎng)由基的佳號(hào)。"澶淵之盟"以后,宋遼雙方保持來(lái)往,但遼使到XX后,常挾能騎善射之長(zhǎng)蔑視宋朝。真宗為了挽回臉面,也打算在文臣中尋覓"善弓矢、美儀彩"者,以陪伴對(duì)方出入靶場(chǎng)。于是,有人就推薦了陳堯咨。真宗有意讓陳氏轉(zhuǎn)為武職,便托人給他帶話："陳某若肯改武,當(dāng)授節(jié)鉞〔即節(jié)度使。"按：節(jié)度使為當(dāng)時(shí)武將最高軍銜,俸祿甚至優(yōu)于宰相。但當(dāng)陳堯咨將此事稟告其母后,陳母大怒,一面杖打其子,一面憤憤地責(zé)備道："汝策名第一,父子以文章立朝為名臣,汝欲叨竊厚祿,貽羞于閥閱,忍呼？"此事遂寢。宋仁宗天圣時(shí),由于陳堯咨與執(zhí)政大臣不和,遭到謗言。結(jié)果,"方以詞職進(jìn)用"的陳氏,突然被宣布改為與原官地位差不多相等的XX觀察使的武職,調(diào)任知天雄軍。這顯然屬于排擠貶逐之舉,自然引起狀元出身的陳氏的強(qiáng)烈不滿。史稱："堯咨內(nèi)不平,上章固辭。"垂簾聽(tīng)政的劉太后為了安慰他,特親自加以召見(jiàn),"敦諭之"。陳堯咨無(wú)奈,只得屈從。后其雖官至節(jié)鉞,卻終于未能像兩位乃兄那樣步入中書,只能抱恨死于地方衙門。值得注意的是,陳堯咨晚年性情極為暴躁,所謂"多暴怒",動(dòng)輒便對(duì)屬下?lián)]舞大棒。這又很可能是其極度失意情況下宣泄積怨的一種表現(xiàn)。宋仁宗慶歷中,左司郎中、龍圖閣直學(xué)士范仲淹與文臣韓琦、龐籍及王沿共同主持西北四路對(duì)夏戰(zhàn)事。也許是出于鼓勵(lì)軍隊(duì)士氣的考慮,宋中央突然下令,將范仲淹等四位文官統(tǒng)帥的文職同時(shí)改為屬于武職的觀察使。范仲淹接到這一任命后,上書堅(jiān)決辭之。他向皇帝這樣說(shuō)道："觀察使班待制下,臣守邊數(shù)年,羌人頗親愛(ài)臣,呼臣為‘龍圖老子'。今退而與王興、朱觀〔二人均為觀察使銜帶兵將領(lǐng)為伍,第恐為賊所輕"。史稱其言辭"甚切"。由此可見(jiàn),即使是"先天下之憂而憂"的范仲淹,雖勇于指揮作戰(zhàn),但也不愿充任武職。繼范氏之后,龐籍和王沿也先后上表堅(jiān)辭,"不肯拜"?；A(chǔ)梳理一、北宋的建立年,在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,奪取政權(quán),改國(guó)號(hào)為,以為東京,作為都城,史稱北宋。他就是。二、北宋的統(tǒng)一宋朝建立時(shí),五代十國(guó)的分裂局面已出現(xiàn)的趨勢(shì)。宋太祖和他的后繼者依照統(tǒng)一方針,陸續(xù)消滅了割據(jù)政權(quán),結(jié)束了和的分裂割據(jù)局面。三、宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施1.軍事上：他深知唐末以來(lái)的積弊,首先解除了的兵權(quán),牢牢地控制了軍隊(duì)。宋太祖還控制對(duì)的調(diào)動(dòng),使有握兵之重而無(wú)發(fā)兵之權(quán)。他還經(jīng)常調(diào)換,定期換防,割斷將領(lǐng)與和的聯(lián)系,使兵不識(shí)將,將不專兵。2.政治上：〔1在中央,宋太祖為防止權(quán)力過(guò)大,采取的辦法,削弱。宋朝的往往不止一人,在他之下又設(shè)相當(dāng)于的若干人,與宰相；還設(shè)立,分割宰相的、?！?地方上,宋太祖為加強(qiáng)控制,派擔(dān)任各地地州縣的長(zhǎng)官,陸續(xù)取代原來(lái)手下的爪牙。為防止的權(quán)力過(guò)大難以控制,實(shí)施的制度,頻繁調(diào)動(dòng)；還在各州府設(shè)置,以分知州的權(quán)力。3.經(jīng)濟(jì)上：下令取消收稅的權(quán)力,除了各州留一部分用作必要的外,其余一切稅收由掌控。后來(lái)又陸續(xù)在地方設(shè)置,把地方收歸中央。4.文化上：〔1為防止唐末以來(lái)專橫跋扈的弊端重現(xiàn),宋太祖有意重用掌握軍政大權(quán)。后繼的宋太宗繼續(xù)采取抑制,提升地位的政策,使統(tǒng)兵的格局逐漸形成。當(dāng)時(shí)的擔(dān)任中央和地方的要職,深知主持軍務(wù),地位和待遇高于武將。武將受到多方面的的牽制,嚴(yán)重束縛了統(tǒng)軍的指揮權(quán)。這一政策,扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期的的風(fēng)氣,杜絕了和的情況發(fā)生,有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定?！?宋朝注重發(fā)展事業(yè)、改革和發(fā)展了。宋初時(shí)大幅度增加科舉取士,提高地位,進(jìn)士不僅從優(yōu),而且迅速?？婆e制度的發(fā)展,對(duì)宋代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在全國(guó)范圍內(nèi)營(yíng)造了濃厚的的風(fēng)氣,也促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高,造就了宋朝、、的局面。預(yù)習(xí)思考1."陳橋驛兵變,黃袍加身"這一典故是〔A宋太宗B宋太祖C宋神宗D宋真宗2.宋朝統(tǒng)治者為結(jié)束五代十國(guó)的分裂局面采用的統(tǒng)一方針〔A先北后南B先南后北C遠(yuǎn)交近攻D緩進(jìn)急戰(zhàn)3.北宋初期,宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)主要吸取哪一歷史現(xiàn)象的教訓(xùn)〔A陳橋驛兵變B五代的頻繁更替C唐末農(nóng)民起義D唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)4、北宋派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政,實(shí)行這一措施的最主要的目的是〔A暴政政府的財(cái)政收入B避免地方官吏的腐敗C使地方失去割據(jù)的物質(zhì)條件D解決支付給遼夏歲幣的財(cái)源5.北宋軍隊(duì)"兵不識(shí)將,將不識(shí)兵"現(xiàn)象的產(chǎn)生,其根本原因是北宋統(tǒng)治者為了〔A防止武將專權(quán)B強(qiáng)干弱枝C加強(qiáng)禁軍D使其互相牽制第7課遼、西夏與北宋的并立教材分析：地處北方和西北方的契丹族和黨項(xiàng)族在北宋時(shí)期分別建立了遼和西夏,遼河西夏的政權(quán)和北宋之間的戰(zhàn)與和,是本的主要內(nèi)容。學(xué)情分析：根據(jù)本課的主要內(nèi)容,可大致分為兩大部分,一是契丹建立遼,遼與北宋的關(guān)系。二是黨項(xiàng)建立西夏,西夏與北宋的關(guān)系。老師可適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,分別對(duì)契丹和黨項(xiàng)進(jìn)行介紹,理清頭緒,化繁為簡(jiǎn)。教學(xué)目的：知識(shí)與能力：知道契丹和黨項(xiàng)建立政權(quán)的名稱、事件、建立者和都城。掌握遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)、澶淵之盟和宋夏和戰(zhàn)的有關(guān)史實(shí)。把我民族政權(quán)并立這一特殊時(shí)代的基本脈絡(luò)。分析澶淵之盟的影響,培養(yǎng)辯證地認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的分析,培養(yǎng)政權(quán)評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力。過(guò)程與方法：通過(guò)地圖從空間上強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域的掌握。通過(guò)列表歸納的方法,理清各民族政權(quán)建立的基本情況。組織學(xué)生討論澶淵之盟的作用。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)契丹、黨項(xiàng)等少數(shù)民族對(duì)我國(guó)背部地區(qū)的開發(fā)作出的重大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,但民族友好、民族交融始終是我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的主流。只能從正義和非正意思的角度來(lái)分析戰(zhàn)