2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義（教師版） 綜合模擬匯編

綜合模擬(一)一、選擇題(每題3分，共48分)1．近代考古發(fā)現(xiàn)，陜西隴縣邊家莊秦墓、湖南常德楚墓及長(zhǎng)沙楚墓等遺址，出土的鐵器大都是春秋晚期的遺物，計(jì)有鐵塊、鐵條、鐵削、鐵鏵、鐵鏟、鋼劍及鐵鼎、鐵帶鉤、鐵環(huán)等鐵制農(nóng)具、日用生活品及武器。這說(shuō)明春秋晚期()A．冶鐵技術(shù)有了明顯進(jìn)步B．民營(yíng)冶鐵業(yè)進(jìn)一步發(fā)展C．糧食產(chǎn)量得到顯著提高D．鐵制農(nóng)具已被普遍使用答案A解析根據(jù)材料可知，在近代一些墓葬中出土了多種春秋晚期的鐵制用具，包含農(nóng)具、日用品及武器，體現(xiàn)了冶鐵技術(shù)的進(jìn)步，故選A項(xiàng)。2．下面為先秦至漢鹽價(jià)變化統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此表可知()齊國(guó)、秦國(guó)漢文帝漢武帝東漢100錢(qián)/石120—150錢(qián)/石300—1100錢(qián)/石400—8000錢(qián)/石A.國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)的力度增強(qiáng)B．秦漢時(shí)期的通貨膨脹嚴(yán)重C．漢代的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展D．秦漢人口有較大規(guī)模增加答案A解析齊國(guó)、秦國(guó)、漢文帝時(shí)期，由于實(shí)行開(kāi)放的鹽鐵政策，所以鹽價(jià)相對(duì)比較低；漢武帝實(shí)行鹽鐵專(zhuān)營(yíng)政策后，鹽的價(jià)格有了較大的增長(zhǎng)，增加了國(guó)家的賦稅收入，即鹽價(jià)變化的原因是國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)的力度增強(qiáng)，故選A項(xiàng)。3．唐玄宗針對(duì)科舉考試中的浮艷文風(fēng)，下詔要求“自今以后，不得更然”；針對(duì)進(jìn)士試中詩(shī)賦過(guò)于講究聲律的現(xiàn)象，下詔要求更加重視文詞。這些舉措()A．徹底扭轉(zhuǎn)了華麗空洞的文風(fēng)B．改變了科舉考試的主要科目C．更加有利于選拔高素質(zhì)人才D．剝奪了宰相選官時(shí)的主導(dǎo)權(quán)答案C解析根據(jù)材料可知，統(tǒng)治者在糾正浮艷文風(fēng)和改變進(jìn)士選拔中不是很合理和必要的考試要求，顯示的是對(duì)科舉制度的優(yōu)化和調(diào)整，而科舉制度是唐朝時(shí)期選拔人才的手段，可知科舉制度的優(yōu)化更有利于人才的選拔，故選C項(xiàng)。4．公元995年，宋太宗下詔“改撰京城內(nèi)外坊名八十余，由是分定布列”。1002年，宋真宗下詔“復(fù)唐代長(zhǎng)安禁鼓昏曉之制”。到了宋神宗時(shí)期，汴京城已“不聞金鼓之聲”，“坊市之名，多失標(biāo)榜”。材料反映了北宋()A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)空范圍擴(kuò)大B．政府強(qiáng)化了坊市制度C．城市安全管理有弱化的趨勢(shì)D．加強(qiáng)了城市建設(shè)規(guī)劃答案A解析由“不聞金鼓之聲”“坊市之名，多失標(biāo)榜”可知，北宋已經(jīng)突破了商業(yè)發(fā)展在時(shí)間上和空間上受到的限制，時(shí)空范圍擴(kuò)大，故選A項(xiàng)。5．明代松江地區(qū)農(nóng)家收支情況如表所示，對(duì)下表中的現(xiàn)象解讀最合理的是()明前期明中后期東部西部東部西部收入7.5兩62.5兩35兩80兩支出21.88兩68.65兩31.25兩74.6兩收支相抵—14.38兩—6.15兩＋3.75兩＋5.4兩A.松江地區(qū)實(shí)現(xiàn)了均衡發(fā)展B．引進(jìn)作物新品種提高了糧食產(chǎn)量C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)變D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增加了農(nóng)民收入答案D解析據(jù)材料信息可知，從明初到明朝中后期，農(nóng)民的收入提高，出現(xiàn)了盈余，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是松江地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了農(nóng)民收入，故選D項(xiàng)。6．1898年12月31日，京師大學(xué)堂開(kāi)學(xué)，第一年課程只設(shè)詩(shī)、書(shū)、易、禮四堂和春、秋兩堂。第二年中西并學(xué)，除經(jīng)史外，開(kāi)設(shè)算學(xué)、格致、化學(xué)及英文、德文、法文、俄文、日文等普通課程，另立史學(xué)、地理、政治專(zhuān)門(mén)講堂。學(xué)堂的興辦()A．體現(xiàn)了維新派的改革愿望B．開(kāi)創(chuàng)了近代教育的新體制C．反映了傳統(tǒng)向近代的嬗變D．成為近代新式教育的開(kāi)端答案C解析據(jù)材料信息可知，第一年課程是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)，第二年中西并學(xué)，結(jié)合中國(guó)近代教育的史實(shí)可知，學(xué)堂的興辦反映了傳統(tǒng)向近代的嬗變，故選C項(xiàng)。7．下表所示為部分學(xué)者對(duì)近代中國(guó)民主革命中某一歷史事件的評(píng)論。這一事件()序號(hào)內(nèi)容一它有歐美式坐標(biāo)和現(xiàn)代化的成分，因此具有時(shí)代性和世界性二它強(qiáng)調(diào)暴力，堅(jiān)持暴力，但暴力的程度并非想得那么烈……在實(shí)行過(guò)程中富有理性A.揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕B．為中共成立奠定了思想和階級(jí)基礎(chǔ)C．使民主與科學(xué)的觀念逐步深入人心D．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的建立答案D解析根據(jù)題干表格中“歐美式坐標(biāo)”“強(qiáng)調(diào)暴力，堅(jiān)持暴力”等內(nèi)容，可知該歷史事件屬于資產(chǎn)階級(jí)革命，在中國(guó)即辛亥革命，該事件勝利之后資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)建立，即中華民國(guó)，故選D項(xiàng)。8．下圖是漫畫(huà)家廖冰兄1938年創(chuàng)作的《發(fā)展重工業(yè)》，其意在主張()A．加快工廠內(nèi)遷以保存國(guó)力B．仿效蘇聯(lián)，迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化C．積極應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊D．提升國(guó)防實(shí)力，抵抗日寇侵略答案D解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1937年七七事變之后日本開(kāi)始全面侵華，而重工業(yè)是中國(guó)抗戰(zhàn)的重要力量，該漫畫(huà)表明了中國(guó)人民希望提升國(guó)防實(shí)力抵御日本侵略的決心，故選D項(xiàng)。9．1932年，第一次閩浙贛省蘇維埃代表大會(huì)產(chǎn)生的《文化工作決議案》指出：“體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)在工農(nóng)群眾中去開(kāi)展，發(fā)動(dòng)群眾經(jīng)常做各種運(yùn)動(dòng)，特別要做關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)所需要的運(yùn)動(dòng)，如跳高、跳遠(yuǎn)、賽跑、游泳等運(yùn)動(dòng)。”這一決議的付諸實(shí)踐()A．增強(qiáng)了群眾民族戰(zhàn)爭(zhēng)的覺(jué)悟B．有效組織和動(dòng)員了基層群眾C．推動(dòng)體育精神在蘇區(qū)的傳播D．壯大了推翻國(guó)民政府的實(shí)力答案B解析據(jù)材料可知，共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的文化體育建設(shè)注重發(fā)動(dòng)基層群眾運(yùn)動(dòng)，并且將體育運(yùn)動(dòng)主動(dòng)與革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要相結(jié)合，故選B項(xiàng)。10．新中國(guó)建立過(guò)程中，中央人民政府進(jìn)行了土改；在上海等大城市與投機(jī)資本進(jìn)行“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”，穩(wěn)定了物價(jià)；同時(shí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一；由于美國(guó)組成的“聯(lián)合國(guó)軍”嚴(yán)重威脅中國(guó)國(guó)家安全，中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮，抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。這一系列措施產(chǎn)生的影響是()A．新中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B．實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)政權(quán)的鞏固C．促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)D．完全確立了社會(huì)主義制度答案B解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”目的在于穩(wěn)定了物價(jià)，爭(zhēng)奪市場(chǎng)的主導(dǎo)權(quán)，統(tǒng)一財(cái)經(jīng)有利于實(shí)現(xiàn)財(cái)政權(quán)的集中，抗美援朝從軍事上為新中國(guó)的政權(quán)建設(shè)提供了穩(wěn)定的外部環(huán)境，這一系列舉措都體現(xiàn)了新中國(guó)成立初期從經(jīng)濟(jì)、政治和外交上鞏固新生的人民政權(quán)，故選B項(xiàng)。11．古代埃及和古巴比倫王國(guó)在其文明發(fā)展的歷程中都曾進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的武力擴(kuò)張，而在愛(ài)琴海域的古希臘諸城邦，則更注重憑借自己的組織能力、航海技術(shù)等手段向周邊地區(qū)進(jìn)行殖民。造成這種不同擴(kuò)張方式的主要因素是()A．民族傳統(tǒng)文化 B．社會(huì)管理方式C．文明開(kāi)化程度 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)答案D解析古埃及和古巴比倫王國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，通過(guò)武力擴(kuò)張領(lǐng)土，古希臘諸城邦憑借自己的組織能力、航海技術(shù)等手段向周邊地區(qū)進(jìn)行殖民，擴(kuò)張方式不同主要源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同，故選D。12．西方學(xué)者對(duì)某一制度作了如下描述：“老板經(jīng)常變化，干具體活的人基本不變！……從不更迭的幕后政府。”這說(shuō)明該制度()A．杜絕了專(zhuān)制局面的出現(xiàn)B．確保了官僚隊(duì)伍的素質(zhì)C．消除了官員的腐敗現(xiàn)象D．保證了政府工作的連貫答案D解析根據(jù)材料“西方學(xué)者對(duì)某一制度作了如下描述”“老板經(jīng)常變化，干具體活的人基本不變！……從不更迭的幕后政府”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該制度為西方的文官制度，它保證了政府工作的連貫，D項(xiàng)正確。13．(2022·淄博月考)13世紀(jì)英格蘭首席大法官布雷克頓提出“國(guó)王在萬(wàn)人之上，卻在上帝和法律之下”的名言，傳頌至今。其撰寫(xiě)的《論英格蘭的法律與習(xí)慣》一書(shū)簡(jiǎn)編了兩千個(gè)司法判例，充分融合了羅馬法和教會(huì)法的某些術(shù)語(yǔ)、原則和制度，初步構(gòu)建了普通法的體系。并被愛(ài)德華·柯克等大法官當(dāng)做反對(duì)封建獨(dú)裁的法律論據(jù)而在其著述中加以引用。據(jù)此，下列有關(guān)英國(guó)法律發(fā)展演變說(shuō)法最合理的是()A．是羅馬法系的代表B．判例法特征明顯C．為限制國(guó)王而創(chuàng)立D．融合了啟蒙思想答案B解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英美法系以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則，因此根據(jù)材料“其撰寫(xiě)的《論英格蘭的法律與習(xí)慣》一書(shū)簡(jiǎn)編了兩千個(gè)司法判例”可知判例法特征明顯，B項(xiàng)正確。14．對(duì)歐、亞、非地區(qū)而言，“美洲對(duì)舊世界做出的真正正面貢獻(xiàn)，是它的植物大軍”。原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯等糧食作物，在歐、亞、非地區(qū)廣泛種植、傳播。美洲“植物大軍”的廣泛種植、傳播()A．直接促進(jìn)了歐洲工業(yè)革命的到來(lái)B．形成了以美洲為主導(dǎo)的世界市場(chǎng)C．有力推動(dòng)了世界人口的迅速增長(zhǎng)D．改變了中國(guó)南稻北麥的種植結(jié)構(gòu)答案C解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美洲高產(chǎn)作物增加了食物來(lái)源，有力地推動(dòng)了世界人口的迅速增長(zhǎng)，C項(xiàng)正確。15．下面漫畫(huà)《舒曼的交響樂(lè)》中，法國(guó)外長(zhǎng)舒曼正在指揮交響樂(lè)團(tuán)，他對(duì)面的聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納在專(zhuān)心致志地演奏大提琴，坐著的英國(guó)外交大臣貝文則在演奏薩克斯，貝文懷抱著“社會(huì)主義規(guī)劃”和“英聯(lián)邦”兩個(gè)嬰兒。(畫(huà)中文字：制定一項(xiàng)適應(yīng)樂(lè)團(tuán)的協(xié)議是個(gè)問(wèn)題)。據(jù)此可知，漫畫(huà)的寓意是()A．西歐三國(guó)存在不同訴求B．法德兩國(guó)逐漸走向和解C．法國(guó)主導(dǎo)戰(zhàn)后歐洲合作D．西歐聯(lián)合對(duì)抗社會(huì)主義答案A解析法德兩國(guó)逐漸“走向和解”與材料主旨和畫(huà)中文字不符，排除B項(xiàng)；材料表明西歐三國(guó)訴求不同，不能說(shuō)明法國(guó)“主導(dǎo)”戰(zhàn)后歐洲合作，排除C項(xiàng)；西歐聯(lián)合“對(duì)抗”社會(huì)主義與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。16．(2022·聊城質(zhì)量檢測(cè))在新加坡，英語(yǔ)、漢語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)均為官方語(yǔ)言，分別主要對(duì)應(yīng)新加坡的四大移民族群：歐洲裔、華裔、馬來(lái)裔、印度裔。這說(shuō)明新加坡()A．各民族尊重彼此宗教信仰B．具有多元文化并存的特點(diǎn)C．實(shí)現(xiàn)了不同民族間的文化認(rèn)同D．形成以歐洲文化為主流的文化答案B解析在新加坡，不同移民族群分別使用自己的語(yǔ)言，四大語(yǔ)言均為官方語(yǔ)言，說(shuō)明新加坡重視各族多元文化和諧相處，故選B；A、C兩項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)形成以歐洲文化為主流的文化，排除D。二、非選擇題(共52分)17．(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一就中國(guó)與世界的關(guān)系來(lái)說(shuō)，古代中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“和也者，天下之達(dá)道也”。在“天下觀”的傳承中，和合主義思想較多地通過(guò)凸顯“天下為懷”“天下太平”“天下一家”的價(jià)值取向來(lái)傳播。在處理國(guó)家關(guān)系上，中國(guó)歷來(lái)重王道勝于重霸道，形成了“修文德以徠天下”的外交傳統(tǒng)。中國(guó)的哲學(xué)思想是以平等原則包容全天下所有人的。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)外交在和合主義的運(yùn)用與弘揚(yáng)上做出了獨(dú)特的努力與貢獻(xiàn)(見(jiàn)下表)。時(shí)間提出理念20世紀(jì)50年代和平共處五項(xiàng)原則20世紀(jì)70年代處理島嶼爭(zhēng)端的“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”方針20世紀(jì)末“新安全觀”——“互利、互信、平等、協(xié)作”2012年“人類(lèi)命運(yùn)共同體”——相互依存、和諧共生、“四海之內(nèi)皆兄弟”2013年“親誠(chéng)惠容”的周邊外交理念，“一帶一路”2014年“亞洲新安全觀”——共同安全、綜合安全、合作安全、可持續(xù)安全2019年通過(guò)文明的交流互鑒邁向人類(lèi)命運(yùn)共同體——摘編自余瀟楓、章雅荻《和合主義——國(guó)際關(guān)系理論的中國(guó)范式》材料二回顧近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史，霸權(quán)思維一直主導(dǎo)著國(guó)際秩序，從英國(guó)治下的和平到美國(guó)治下的和平都無(wú)法脫離這一桎梏。在此思維指導(dǎo)下，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍成了霸權(quán)國(guó)家數(shù)百年來(lái)維系其主導(dǎo)的國(guó)際秩序必不可少的手段。盡管二戰(zhàn)以后，霸權(quán)國(guó)家追求霸權(quán)的手段更加多樣和隱蔽，但世界并不會(huì)在現(xiàn)實(shí)主義者對(duì)霸權(quán)的尊崇中變得更加和平與穩(wěn)定。在霸權(quán)觸角不斷伸縮變換的邊緣地區(qū)，緊張和動(dòng)蕩永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)態(tài)，人們對(duì)和平的渴望一次又一次地流于幻影?！幾愿咄丁拔鞣街行恼摗弊呦虮罎ⅰ懊\(yùn)共同體”展現(xiàn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代和現(xiàn)代處理國(guó)際關(guān)系的共同特點(diǎn)，并分析其意義。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)古代和現(xiàn)代相比，近現(xiàn)代西方國(guó)家處理外交關(guān)系的不同，并分析其危害。(6分)答案(1)共同特點(diǎn)：重視和諧相處；突出包容意識(shí)；富于擔(dān)當(dāng)精神；強(qiáng)調(diào)平等相處。意義：塑造了中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象；彰顯了中國(guó)外交深厚的文化底蘊(yùn)；擴(kuò)大了中國(guó)的國(guó)際影響力；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展；為國(guó)際關(guān)系的健康發(fā)展提供了理論依據(jù)和借鑒。(2)不同：以霸權(quán)思維為主導(dǎo)；以爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍為手段；遵循弱肉強(qiáng)食的叢林法則。危害：不利于世界的和平與穩(wěn)定；破壞了國(guó)際交流與合作；給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。18．(12分)南宋時(shí)期朱熹對(duì)《呂氏鄉(xiāng)約》作增損修訂。明清以來(lái)，《呂氏鄉(xiāng)約》在官方支持下廣泛流行，鄉(xiāng)約組織遍布鄉(xiāng)間，成為地方半官方組織。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料德業(yè)相勸德，謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改；業(yè)，謂居家則事父兄，教子弟，待妻妾；在外則事長(zhǎng)上，接明友，教后生，御僮仆。右(以上)件德業(yè)，同約之人各自進(jìn)修，互相勸勉。過(guò)失相規(guī)過(guò)失，謂犯義之過(guò)六，犯約之過(guò)四，不修之過(guò)五。右件過(guò)失，同約之人各自省察，互相規(guī)戒，小則密規(guī)之，大則眾戒之。不聽(tīng)，則會(huì)集之日，值月以告于約正，約正以義理誨諭之。其爭(zhēng)辯不服與終不能改者，皆聽(tīng)其出約。禮俗相交禮俗之交，一曰尊幼輩行，二曰造請(qǐng)拜揖，三曰請(qǐng)召送迎，四曰慶吊贈(zèng)遺。右禮俗相交之事，值月主之，有期日者為之期日，當(dāng)糾集者督其違慢。凡不如約者，以告于約正而詰之，且書(shū)于籍?；茧y相恤患難之事七，一曰水火，二曰盜賊，三曰疾病，四曰死喪，五曰孤弱，六曰誣枉，七曰貧乏。右患難相恤之事，凡有當(dāng)救恤者，凡同約者，財(cái)物、器用、車(chē)馬、人仆皆有無(wú)相假；雖非同約而先聞知者，亦當(dāng)救助?！幾灾祆洹对鰮p呂氏鄉(xiāng)約》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“鄉(xiāng)約與基層治理”自擬題目，寫(xiě)一篇?dú)v史短文。答案題目：體現(xiàn)鄉(xiāng)約是古代中國(guó)基層治理的重要工具即可。短文要點(diǎn)：受宋代理學(xué)影響，士大夫階層社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)，宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn)。鄉(xiāng)約用以規(guī)定人們處理鄰里關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范；強(qiáng)調(diào)道德教化與規(guī)范行為相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)向善互助，主張鄉(xiāng)民自治。鄉(xiāng)約規(guī)范了鄉(xiāng)村秩序，推動(dòng)了地方自治，在基層治理中發(fā)揮了重要作用。明清時(shí)期，鄉(xiāng)約逐漸具有強(qiáng)制力，為政府利用和推廣，并與法律合流。19．(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料對(duì)于法國(guó)大革命的評(píng)價(jià)一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。埃德蒙·柏克(1729.1.12—1797.7.9)是18世紀(jì)英國(guó)著名的政治家和保守主義政治理論家?！斗▏?guó)革命論》是柏克晚年的壓卷大作。法國(guó)大革命爆發(fā)后，在他看來(lái)，巴黎人精神可嘉，但其兇殘也著實(shí)驚人。他認(rèn)為法國(guó)的表現(xiàn)“并不適合自由”；要建立穩(wěn)固的憲政，“僅有自由精神是不夠的，還需要智慧”，法國(guó)人是否具備，仍然有待觀察?！斗▏?guó)革命論》開(kāi)頭很大一部分內(nèi)容，討論的并不是法國(guó)的事態(tài)，而是英國(guó)體制的特點(diǎn)。柏克寫(xiě)這本書(shū)主要是給自己同胞看的，他要讓英國(guó)人明白自己的“革命傳統(tǒng)”究竟是什么?！斗▏?guó)革命論》并非滿(mǎn)篇痛批法國(guó)人，柏克也講了許多如何革除政治和社會(huì)弊病的話。他最關(guān)注的不是能不能變革，而是如何變革。他認(rèn)為，正如“一個(gè)瘋子逃出精神病院，你是不能祝賀他獲得自由的”?，F(xiàn)代社會(huì)標(biāo)榜自由的價(jià)值，但自由之成立，首先要解決自由與秩序的關(guān)系問(wèn)題。沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由是同樣令人恐怖的。——摘編自馮克利《埃德蒙·柏克和他的〈法國(guó)革命論〉》圍繞材料并結(jié)合世界近代史的具體史實(shí)，評(píng)述柏克的《法國(guó)革命論》。(要求：觀點(diǎn)明確，闡述須史論結(jié)合。)答案示例：柏克的《法國(guó)革命論》一方面肯定了法國(guó)大革命的革命精神，同時(shí)對(duì)其破壞性給予了批評(píng)。柏克認(rèn)為“巴黎人精神可嘉”。法國(guó)大革命是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命，對(duì)法國(guó)乃至整個(gè)世界的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響；法國(guó)大革命既摧毀了法國(guó)的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，也震撼了整個(gè)歐洲的君主專(zhuān)制制度。同時(shí)，柏克認(rèn)為不僅要關(guān)注變革，還要關(guān)注如何變革，應(yīng)該正確處理“自由與秩序的關(guān)系問(wèn)題”；法國(guó)大革命中的革命恐怖政策和行為，給法國(guó)社會(huì)發(fā)展造成了破壞性影響。柏克作為英國(guó)的政治家和思想家，撰寫(xiě)《法國(guó)革命論》，意在汲取法國(guó)大革命的教訓(xùn)，為英國(guó)社會(huì)發(fā)展提供借鑒。20．(12分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料下表是一位日本陸軍大臣于1917年5月至6月間，對(duì)中國(guó)的旅順、青島、濟(jì)南、上海、南京、漢口、北京、天津等地進(jìn)行實(shí)地考察后寫(xiě)出的一份報(bào)告。在原文中，他對(duì)中國(guó)沿海及內(nèi)河航路中列強(qiáng)船舶貨運(yùn)噸位做過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)。下表主要列舉了幾個(gè)具有代表性國(guó)家的數(shù)據(jù)。中國(guó)沿海及內(nèi)河中若干國(guó)家船只貨運(yùn)噸位統(tǒng)計(jì)表(噸)國(guó)別1913年1914年1915年1916年英國(guó)38120300392667563767565735840573法國(guó)1232763898644561955596237德國(guó)632046640264935826366532俄國(guó)1687796195492519220551545085日本23422487239969722387301624233835中國(guó)14744325186554111865541118460533——摘編自[日]田中義《對(duì)華經(jīng)營(yíng)私見(jiàn)》根據(jù)表格提供的史料，選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家的數(shù)據(jù)加以概括，并指出其關(guān)聯(lián)性，結(jié)合近代史的相關(guān)知識(shí)加以論述。(要求：關(guān)聯(lián)性觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)答案示例一：中國(guó)貨運(yùn)噸位總體呈上升趨勢(shì)，德法等歐洲國(guó)家總體呈下降趨勢(shì)；數(shù)據(jù)的變化反映出西方列強(qiáng)此時(shí)期對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略有放松，使中國(guó)的民族資本主義獲得一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)會(huì)。1914—1916年，西方列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)減少了對(duì)中國(guó)的資本輸出與商品輸出，減輕了民族企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力；相反戰(zhàn)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗極大影響了歐洲各國(guó)的生產(chǎn)，因此大量的戰(zhàn)爭(zhēng)物資訂單給中國(guó)民族資本主義創(chuàng)造了良機(jī)，中國(guó)外貿(mào)得到很大發(fā)展；辛亥革命后，政府鼓勵(lì)實(shí)業(yè)政策的刺激也推動(dòng)了中國(guó)近代航運(yùn)業(yè)發(fā)展?？傊袊?guó)已卷入資本主義世界政治經(jīng)濟(jì)體系中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)深受世界形勢(shì)的影響。示例二：日本貨運(yùn)噸位總體呈上升趨勢(shì)，德法等歐洲國(guó)家總體呈下降趨勢(shì)；數(shù)據(jù)的變化反映出西方列強(qiáng)此時(shí)期對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略有所放松，而日本則加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的侵略與控制。一戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，尤其是德國(guó)因舉國(guó)投入一戰(zhàn)對(duì)華控制力量大為減弱；日本侵略中國(guó)計(jì)劃蓄謀已久，控制中國(guó)是“大陸政策”重要環(huán)節(jié)，借助一戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)加強(qiáng)與歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪；日本利用袁世凱稱(chēng)帝之際，強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂“二十一條”，獲得許多特權(quán)?？傊?，一戰(zhàn)期間各國(guó)對(duì)華投資變化，反映了此時(shí)期帝國(guó)主義國(guó)家之間由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，通過(guò)新的較量調(diào)整和確立新的國(guó)際關(guān)系。

綜合模擬(二)一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2022·重慶市高三質(zhì)量檢測(cè))有學(xué)者指出，“華夏國(guó)家是依靠封建制而形成的國(guó)家形態(tài)……但是，隨著封建制賴(lài)以存在的宗法制日漸敗壞，中國(guó)必須再次尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程?！边@里“重新建構(gòu)”是指()A．從貴族政治到官僚政治B．從強(qiáng)調(diào)禮治到重視法治C．從無(wú)序管理到有序管理D．從地方自治到中央集權(quán)答案A解析根據(jù)材料“隨著封建制賴(lài)以存在的宗法制日漸敗壞，中國(guó)必須再次尋找制度建構(gòu)的道路”可知，在分封制和宗法制被破壞后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始探索實(shí)行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央任免，標(biāo)志著官僚政治最終取代了貴族政治，故選A項(xiàng)。2．下表是西漢高祖至宣帝年間官員文化出身變化統(tǒng)計(jì)表。這一變化反映出()時(shí)間比例出身法家儒家道家其他及不可考者高祖至武帝初年45.9%5%13.5%約35.6%武帝初年至宣帝末年25.5%45.1%很少約29.4%A.政治統(tǒng)一日益加強(qiáng) B．官僚體制發(fā)生異化C．諸子百家文化沒(méi)落 D．官員群體出身多元答案A解析從表格內(nèi)容可以看出，從漢武帝初年到宣帝末年出身儒家官員比例明顯上升，因?yàn)槿寮宜枷氡淮_立為正統(tǒng)思想，通過(guò)思想的統(tǒng)一來(lái)加強(qiáng)政治的統(tǒng)一，故選A項(xiàng)。3．魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行遙領(lǐng)和虛封制度。遙領(lǐng)就是以不屬于本國(guó)的州郡設(shè)置刺史、太守，而虛封則是受封的諸侯王只有虛號(hào)，其封土則在他國(guó)境內(nèi)。如蜀國(guó)馬超領(lǐng)涼州牧，吳國(guó)孫休為瑯琊王，涼州與瑯琊均位于曹魏境內(nèi)：北魏將南朝的會(huì)稽、蒼梧、建業(yè)、丹陽(yáng)等郡封其臣為公侯。這一制度()A．彰顯國(guó)家統(tǒng)一的愿望B．宣示王朝統(tǒng)治合法性C．激勵(lì)部下進(jìn)取的斗志D．制造對(duì)敵對(duì)政權(quán)的壓力答案A解析據(jù)材料可知通過(guò)虛封和遙領(lǐng)把屬于他國(guó)的領(lǐng)土置于自己名義統(tǒng)治之下，結(jié)合魏晉南北朝時(shí)期分裂的史實(shí)可知，這一制度彰顯國(guó)家統(tǒng)一的愿望，故選A項(xiàng)。4．明清時(shí)期的商人有著極強(qiáng)的自重意識(shí)，他們非常看重自己的“名”“德”。他們提出了“士商異術(shù)同心”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“善商者，處財(cái)貨之場(chǎng)，而修高明之心，是故雖利而不污”。這表明，明清時(shí)期()A．商人政治地位有所改變B．商人注重遵循道德規(guī)范C．主流思想出現(xiàn)嬗變趨勢(shì)D．工商皆本的觀念已出現(xiàn)答案B解析據(jù)材料信息可知，明清商人重視“名”“德”，有極強(qiáng)的自重意識(shí)，表明商人注重遵循道德規(guī)范，故選B項(xiàng)；明清時(shí)期重農(nóng)抑商政策強(qiáng)化，商人的政治地位并未改善，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期的主流思想仍是儒家思想，并未改變，排除C項(xiàng)；工商皆本的思想出現(xiàn)于明末清初，材料中反映的是商人重視“名”“德”，提出“士商異術(shù)同心”，并不能反映社會(huì)上出現(xiàn)工商皆本的觀念，排除D項(xiàng)。5．1860年8月17日，一位在上海的英國(guó)讀者致函《北華捷報(bào)》，他指責(zé)英法軍隊(duì)，并引用了《資政新篇》中的原話：“外國(guó)將得到完全平等的待遇，絕不再用任何侮辱的名字來(lái)稱(chēng)呼外國(guó)人。外國(guó)人可以到每一個(gè)地方去傳揚(yáng)福音”。這位英國(guó)讀者據(jù)此質(zhì)問(wèn)：“這些人有什么使我們害怕的呢？”這則報(bào)道用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．西方列強(qiáng)還沒(méi)有獲得在華傳教權(quán)B．太平天國(guó)與列強(qiáng)的關(guān)系尚未破裂C．清廷被迫放棄了傳統(tǒng)的朝貢體制D．清廷決定聯(lián)合列強(qiáng)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)答案B解析根據(jù)材料可知太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)待列強(qiáng)態(tài)度比較友好，表達(dá)了太平天國(guó)希望與列強(qiáng)平等交好的愿望，列強(qiáng)也表現(xiàn)出偏向中立的態(tài)度，故選B項(xiàng)。6．民國(guó)初期，革命黨領(lǐng)導(dǎo)人宋教仁稱(chēng)，中國(guó)已經(jīng)由革命時(shí)期轉(zhuǎn)入建設(shè)時(shí)期，同盟會(huì)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)由革命黨到政黨的轉(zhuǎn)型，“世界上的民主國(guó)家，政治的權(quán)威是集中于國(guó)會(huì)的。在國(guó)會(huì)里頭，占得多數(shù)議席的黨，才是有政治權(quán)威的黨，所以我們此時(shí)要致力于選舉運(yùn)動(dòng)”。由此可知，宋教仁主張()A．組建政黨內(nèi)閣，維護(hù)革命成果B．樹(shù)立政治權(quán)威，反對(duì)中央集權(quán)C．完善民主程序，建立共和政體D．實(shí)行分權(quán)制衡，提升議會(huì)地位答案A解析據(jù)材料可知，民國(guó)建立后，宋教仁主張進(jìn)行選舉，組建政黨內(nèi)閣，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民國(guó)建立后為了國(guó)家建設(shè)實(shí)行政黨政治，而中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)將地方權(quán)力集中到中央，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布標(biāo)志著共和政體的確立，排除C項(xiàng)；分權(quán)制衡是立法、司法、行政三者分權(quán)制衡，而材料主張組建政黨，實(shí)行政黨政治，排除D項(xiàng)。7．(2022·華大新高考聯(lián)盟高三測(cè)評(píng))下圖是湘鄂西蘇區(qū)鄂西農(nóng)民銀行于1931年發(fā)行的壹元紙幣背面圖，左右兩旁寫(xiě)有“武裝保護(hù)蘇聯(lián)，打倒帝國(guó)主義；消滅軍閥混戰(zhàn)，掃除封建勢(shì)力”等內(nèi)容，中間寫(xiě)有關(guān)于鄂西農(nóng)民銀行信用券條例等內(nèi)容，這可以用于研究()A．工農(nóng)武裝割據(jù)B．國(guó)民大革命C．局部抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D．國(guó)民黨政權(quán)的經(jīng)濟(jì)困局答案A解析根據(jù)材料“1931年”“武裝保護(hù)蘇聯(lián)，打倒帝國(guó)主義；消滅軍閥混戰(zhàn)，掃除封建勢(shì)力”可知，材料主要反映的是土地革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的革命實(shí)踐，故選A項(xiàng)。8．根據(jù)下表內(nèi)容，判斷其主題應(yīng)為()時(shí)間解放區(qū)工作事項(xiàng)1948年10月長(zhǎng)春解放后，改造基層政權(quán)，取消舊的保甲機(jī)構(gòu)，建立了區(qū)公所。1948年11月沈陽(yáng)解放，及時(shí)打碎舊政權(quán)機(jī)構(gòu)，廢除保甲制度，建立街道政權(quán)組織。1949年3月北滿(mǎn)各省普遍召開(kāi)了村人民代表會(huì)議，選舉產(chǎn)生了村人民政府委員會(huì)。A.全國(guó)解放區(qū)展開(kāi)基層治理B．保甲制度退出了歷史舞臺(tái)C．東北基層民主政權(quán)的建設(shè)D．解放區(qū)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主答案C解析題干體現(xiàn)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在已經(jīng)解放了的長(zhǎng)春、沈陽(yáng)和北滿(mǎn)各省等地區(qū)建立新的代表人民意愿的新政權(quán)的相關(guān)信息，所以主題應(yīng)該是東北地區(qū)基層民主政權(quán)建設(shè)，故選C項(xiàng)。9．下表反映了我國(guó)1979－1981年農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重變化情況。表中數(shù)據(jù)反映了()年份農(nóng)業(yè)(%)工業(yè)輕工業(yè)(%)重工業(yè)(%)1979年26.632.141.31980年27.234.338.51981年28.836.734.5A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展B．改革開(kāi)放初期國(guó)家優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)D．國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)答案B解析根據(jù)圖表信息，1979—1981年農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)比重不斷上升，重工業(yè)比重不斷下降，說(shuō)明改革開(kāi)放以來(lái)傳統(tǒng)的以重工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷得到調(diào)整，故選B項(xiàng)。10．(2022·青島高三檢測(cè))羅馬帝國(guó)時(shí)期，城市里有許多社會(huì)地位不高但富有的商人和手工業(yè)者，到了中世紀(jì)初期，許多古代城市變成一片廢墟，人口稀少，直到11世紀(jì)初，西歐各地才出現(xiàn)城市“復(fù)興”現(xiàn)象。該現(xiàn)象表明()A．購(gòu)買(mǎi)爵位導(dǎo)致“貴族化”B．古代城市人口逐漸增加C．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．工商業(yè)者執(zhí)掌市政權(quán)力答案D解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西歐各地城市之所以會(huì)出現(xiàn)“復(fù)興”現(xiàn)象，其主要原因在于城市工商業(yè)的發(fā)展，據(jù)此可知，題干所述現(xiàn)象表明，在11世紀(jì)初，工商業(yè)者執(zhí)掌了城市的權(quán)利，他們主張發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，城市出現(xiàn)了“復(fù)興”的現(xiàn)象，故選D項(xiàng)。11．西歐的眾多城市，大都是在某一個(gè)封建主的莊園土地上建立起來(lái)的。起初封建主對(duì)城市并不感興趣，他們最感興趣的是經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)時(shí)城市對(duì)于封建主們最顯而易見(jiàn)的有兩大利益：一是“你們?cè)谖业那f園里交易，那就要向我交稅”；二是賺市民們的錢(qián)。例如，本來(lái)放在城堡內(nèi)部的公用磨坊被搬到了城市中間并開(kāi)始收費(fèi)。這意味著()A．政治上的分裂割據(jù)局面將蕩然無(wú)存B．市民將以各種方式反對(duì)封建主的剝削C．西歐城市居民普遍信仰基督教D．封建城市的布局規(guī)劃將更加規(guī)范合理答案B解析由材料可知，封建主對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)注使市民受到剝削。為了擺脫這種剝削，市民將采取各種方式與封建主展開(kāi)斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取城市的自治權(quán)，故B項(xiàng)與題意吻合。12．西方國(guó)家公務(wù)員普遍實(shí)行“兩官分途”，政務(wù)類(lèi)公務(wù)員實(shí)行任期制，由民選產(chǎn)生或由政府首腦任命，負(fù)責(zé)政黨政策在政府工作中的貫徹執(zhí)行；業(yè)務(wù)類(lèi)公務(wù)員實(shí)行常任制，多數(shù)通過(guò)考試錄用，主要負(fù)責(zé)執(zhí)行政府的日常業(yè)務(wù)。這與中國(guó)唐宋選官制的不同之處是()A．重要事務(wù)官員由民主選舉產(chǎn)生 B．政務(wù)官與事務(wù)官“兩官分途”C．多數(shù)業(yè)務(wù)類(lèi)官員都由考試產(chǎn)生 D．西方公務(wù)員隊(duì)伍基本保持穩(wěn)定答案B13．(2022·莆田質(zhì)量檢測(cè))自16世紀(jì)50年代開(kāi)始，歐洲的自然科學(xué)家把數(shù)千種未知物種進(jìn)行了分類(lèi)，確定了適應(yīng)歐洲不同氣候和土壤的少部分物種，其中的一些食物物種對(duì)歐洲人的飲食習(xí)慣產(chǎn)生了重要影響。這反映出()A．科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了世界物種交流B．世界聯(lián)系加強(qiáng)影響人類(lèi)物質(zhì)生活C．歐洲飲食結(jié)構(gòu)變化引發(fā)商業(yè)革命D．新航路開(kāi)辟促進(jìn)世界貿(mào)易的發(fā)展答案B解析材料“自16世紀(jì)50年代開(kāi)始”“其中的一些食物物種對(duì)歐洲人的飲食習(xí)慣產(chǎn)生了重要影響”體現(xiàn)的是新航路開(kāi)辟后引發(fā)的物種交流對(duì)人類(lèi)物質(zhì)生活的影響，B正確。14．(2022·揚(yáng)州月考)斯文·貝克特在《棉花帝國(guó)：一部資本主義全球史》中用三幅圖示描繪了“世界棉花種植者、制造商和消費(fèi)者之間不斷變化的空間安排”。對(duì)這種空間安排解讀正確的是()Ⅰ階段：公元前2000年－公元1600年Ⅱ階段：公元1600年－1780年Ⅲ階段：公元1780年－1860年A．Ⅰ階段表現(xiàn)出多極、分離的特征B．Ⅱ階段向亞洲集中，但仍分散C．Ⅲ階段集中美國(guó)形成單極格局D．棉花產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)國(guó)際分工的變化答案A解析材料體現(xiàn)的Ⅰ階段的特征是整個(gè)世界呈現(xiàn)多極、分離的特征，彼此之間基本上缺乏聯(lián)系，A正確；Ⅱ階段的中心應(yīng)該是歐洲，聯(lián)系相對(duì)緊密，B排除；Ⅲ階段的中心是歐洲國(guó)家，并非美國(guó)，C排除；棉花產(chǎn)業(yè)僅是材料的引子，主導(dǎo)國(guó)際分工的說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。15．文藝復(fù)興時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的思想觀念的變革從各個(gè)方面對(duì)基督教構(gòu)成強(qiáng)有力的沖擊，迫使教會(huì)對(duì)這種沖擊自覺(jué)或不自覺(jué)地作出反應(yīng)。由此可知，文藝復(fù)興()A．批判專(zhuān)制傳統(tǒng)阻礙社會(huì)的發(fā)展B．推動(dòng)了歐洲的思想解放進(jìn)程C．影響具有復(fù)雜性和多樣性特征D．否定了天主教會(huì)的合法地位答案B解析根據(jù)材料可知文藝復(fù)興對(duì)宗教產(chǎn)生了沖擊，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知在文藝復(fù)興之前人們的思想受到教會(huì)的約束，文藝復(fù)興對(duì)教會(huì)的沖擊在很大程度上解放了人們的思想，起到了推動(dòng)思想解放的作用，故選B項(xiàng)。16．(2022·日照月考)人們的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會(huì)都要介入。教會(huì)盡管本身藏污納垢，但時(shí)刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財(cái)物等，要求人們逆來(lái)順受，忍受世間的一切痛苦。由此可見(jiàn)，基督教的宗教倫理()A．讓人們?nèi)棠晚槒乃篮筮M(jìn)入極樂(lè)世界B．適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人性的要求C．努力為封建統(tǒng)治者的政治要求服務(wù)D．具有引導(dǎo)人們積極向善的教化功能答案D解析根據(jù)材料中“時(shí)刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財(cái)物等”可知，基督教的宗教倫理具有引導(dǎo)人們積極向善的教化功能，D項(xiàng)正確；讓人們?nèi)棠晚槒乃篮筮M(jìn)入極樂(lè)世界不符合材料主旨，A項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人性的要求，B項(xiàng)排除；材料只涉及基督教的宗教倫理，與政治無(wú)關(guān)，C項(xiàng)排除。二、非選擇題(共52分)17．(14分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一桑，《說(shuō)文》“桑，蠶所食葉，在甲骨文中可釋為桑的字如”，從甲骨文中桑字諸形反映出，殷人對(duì)桑樹(shù)的樹(shù)形已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)。絲，《說(shuō)文》：“絲，蠶所吐也，從二，凡絲之屬皆以絲?！薄坠俏闹蟹从吵鲆笕艘讯镁毥z。甲骨文中有字，象原始織機(jī)之形。經(jīng)過(guò)對(duì)殷代絲綢實(shí)物的研究，殷代確已開(kāi)始使用簡(jiǎn)單的提花裝置的織機(jī)……從甲骨文我們還可以看出，商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏?！_存康《試論商代的蠶絲業(yè)》材料二殷墟出土了極為豐富的文物，但甲骨文是分量最重的一類(lèi)。因?yàn)樗侨怂枷氲姆从?，是歷史的直接記錄，它讓我們了解商代的很多事件和人物，也讓我們直接面對(duì)商代的文明高度。甲骨文是中華民族最早使用的成熟文字，作為象形文字，甲骨文自誕生起就是美的載體，為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間。數(shù)千年來(lái)，伴隨著漢字的演變，也形成了舉世無(wú)雙、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)法藝術(shù)。發(fā)現(xiàn)120年來(lái)，甲骨學(xué)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)國(guó)際性學(xué)科，研究者遍布中國(guó)、美國(guó)、日本等數(shù)十個(gè)國(guó)家，成為認(rèn)知中國(guó)早期歷史和古代文明的重要工具?！堕W耀三千多年的中華文明之光——紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年》(1)根據(jù)材料一，概括指出商代蠶絲業(yè)發(fā)展的狀況，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用一句話概述紡織業(yè)在商代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的地位。(6分)(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述甲骨文的歷史價(jià)值。(8分)答案(1)狀況：商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)；商代已經(jīng)掌握了繅絲、織造等技術(shù)；可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的專(zhuān)門(mén)官吏。地位：紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中已經(jīng)相當(dāng)重要。(2)數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商代社會(huì)的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟(jì)生活；商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，對(duì)研究漢字的淵源和演變有著重要的價(jià)值；是認(rèn)知中國(guó)早期歷史和古代文明的重要工具。18．(12分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料根據(jù)清代刑部檔案，許滌新、吳承明列出24例關(guān)于清中葉農(nóng)村雇工的記載，雇工人數(shù)在8人之內(nèi)的20例，占80%；20例中又以雇工3—5人為多。此外，雇工中短工占一半，屬臨時(shí)幫傭，只是家庭勞動(dòng)力的補(bǔ)充，屬于“農(nóng)家夫耕婦饈，終歲勞動(dòng)，日不暇給，則雇工力穡”。而西歐16世紀(jì)以后，農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模就出現(xiàn)了從小型向中型甚或大型發(fā)展的趨勢(shì)。在R.H.托尼統(tǒng)計(jì)的英格蘭67個(gè)農(nóng)場(chǎng)中，33個(gè)農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)面積超過(guò)200英畝(合1200多市畝)，占55%，已具有相當(dāng)規(guī)模；12%以上的農(nóng)場(chǎng)達(dá)500—900英畝，可謂規(guī)?；趾耄F(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)的形象已依稀可見(jiàn)。——據(jù)侯建新著《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國(guó)》明清時(shí)期中西雇傭勞動(dòng)的規(guī)模相差懸殊。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中西雇傭勞動(dòng)呈現(xiàn)不同規(guī)模的原因，擬定一個(gè)論題，并予以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。)答案示例一論題：16世紀(jì)以后，資本主義的發(fā)展推動(dòng)西歐農(nóng)場(chǎng)雇傭勞動(dòng)規(guī)模恢弘。闡述：首先，西歐資本主義萌芽的先天條件優(yōu)越，便利的水上交通、重要的商貿(mào)中心和松弛的政治管理，有利于資本主義手工工場(chǎng)的產(chǎn)生。其次，從資本主義產(chǎn)生后的后天環(huán)境看，新航路的開(kāi)辟使歐洲資本主義獲得了廣闊的市場(chǎng)，早期殖民擴(kuò)張成為資本原始積累的最強(qiáng)有力的手段之一，文藝復(fù)興為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。這些都大大刺激了歐洲資本主義的成長(zhǎng)和發(fā)展，沉重打擊了中世紀(jì)封建主義統(tǒng)治，為日后資產(chǎn)階級(jí)壯大力量，沖擊封建經(jīng)濟(jì)打下了良好基礎(chǔ)。因此，西歐16世紀(jì)以后農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)工人隊(duì)伍隨之不斷增長(zhǎng)。示例二論題：封建統(tǒng)治阻礙清朝中葉中國(guó)農(nóng)村雇工規(guī)模的擴(kuò)大。闡述：清初以來(lái)，清政府幾次下令禁止海外貿(mào)易以及閉關(guān)政策的實(shí)行，使中國(guó)的海外市場(chǎng)不是走向發(fā)展而是走向萎縮；根深蒂固的傳統(tǒng)小農(nóng)意識(shí)和中央集權(quán)體制歷來(lái)執(zhí)行“重農(nóng)抑商”政策，導(dǎo)致地主、商人往往把資本用來(lái)買(mǎi)田置地，重新加入到封建生產(chǎn)方式中。這些封建經(jīng)濟(jì)和封建制度的禁錮，都嚴(yán)重阻礙了國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。因此，清朝中葉中國(guó)農(nóng)村雇工規(guī)模雖有所擴(kuò)大，但發(fā)展較為緩慢。示例三論題：明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異導(dǎo)致中西方雇傭勞動(dòng)規(guī)模相差懸殊。闡述：首先，西歐資本主義萌芽的先天條件優(yōu)越，便利的水上交通、重要的商貿(mào)中心和松弛的政治管理，有利于資本主義手工工場(chǎng)的產(chǎn)生，這是君主集權(quán)體制下日益走向閉關(guān)自守的中國(guó)難以比擬的。其次，從資本主義產(chǎn)生后的