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“湯姆與黑羊”作文講評(píng)“湯姆與黑羊”作文講評(píng)

閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊,放牧?xí)r,他總是放聲高唱:“我雪白的羊群啊,多么可愛……”可有件事總讓他感到有遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊:“這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了?!倍斓搅?,在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中,湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候,滿山遍野銀裝素裹,湯姆四處尋找,哪里還有羊群的影子?艱難的尋覓中,湯姆終于發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn),跑過去,果然是那只黑羊和那群白羊。湯姆高興地抱起那只立功的羔羊:“多虧有了你!”春天,湯姆的羊群里又多了幾只黑羊,他歌聲依舊嘹亮:“我的羊群啊,多么可愛!”

請(qǐng)全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容或其含義范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。第一步:找—找材料中的要素審題步驟:湯姆—羊群—黑羊第一步:找—找材料中的要素審題步驟:湯姆—羊群—黑羊第二步:析—對(duì)材料要點(diǎn)進(jìn)行因果分析角度一:湯姆—因?yàn)闆]有賣掉黑羊而在冰天雪地中找到了自己的羊群角度二:羊群—因有了黑羊而顯得更可愛角度三:黑羊—因?yàn)樽约号c眾不同的毛色而挽救了整個(gè)羊群第二步:析—對(duì)材料要點(diǎn)進(jìn)行因果分析第三步:聯(lián)—聯(lián)系社會(huì)人生素材1.明確三個(gè)要素各指什么。2.仿照下面句子再說幾句話。如果說“羊群”是一個(gè)班級(jí),那么富有個(gè)性的學(xué)生就是“黑羊”。3.仿照下面句子再寫三個(gè)句子。當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生都涌向大中城市時(shí),默默背起行囊走向深山、用自己的雙肩扛起大山明天的徐本禹就是一頭黑羊。第三步:聯(lián)—聯(lián)系社會(huì)人生素材主體黑羊憑什么改變了自己的命運(yùn)?在關(guān)鍵時(shí)刻顯現(xiàn)自己的價(jià)值。(《證明自己行》《做開花的百合》)湯姆黑羊以果溯因聯(lián)系實(shí)際1、湯姆為什么改變了對(duì)黑羊的看法?黑羊的與眾不同立了大功。(《個(gè)性創(chuàng)造奇跡》)2、湯姆這次經(jīng)歷會(huì)獲得什么啟示?①世界需要各種類型的人才。(《百花齊放才是春》)②管理者對(duì)人對(duì)事要一視同仁。(《摘下有色眼鏡》)③不能憑人的外表臆斷其價(jià)值?!度瞬豢擅蚕唷贰短焐也疟赜杏谩罚芤谛枰瞬胖白R(shí)別并留住人才。(《識(shí)才當(dāng)于未顯時(shí)》)審題立意主體黑羊憑什么改變了自己的命運(yùn)?湯姆以【說理論證片段示例】

個(gè)性不是自私,不是另類,不是我行我素。個(gè)性是什么?別人都在浪費(fèi)時(shí)間,你在學(xué)習(xí),這是個(gè)性;別人都在七嘴八舌的議論,你在沉思,這是個(gè)性;別人都在攀比吃穿用度,你在淡定中堅(jiān)守心靈的家園,這是個(gè)性。個(gè)性是生命成熟后無需掩飾的光芒,個(gè)性是一直被模仿卻從未被超越的優(yōu)點(diǎn),個(gè)性是能創(chuàng)造非凡價(jià)值的特立獨(dú)行,個(gè)性是不屑于世俗不甘于平庸而又不露鋒芒的處世態(tài)度。(晴石《個(gè)性創(chuàng)造奇跡》)【說理論證片段示例】【事例論證片段示例】

相貌只是人的外殼,真正能體現(xiàn)人的價(jià)值的是寄寓其內(nèi)的靈魂。無鹽女奇丑無雙,三十未嫁,卻憑非凡的才華直言規(guī)諫齊宣王愛聽阿諛之失,大興土木之過,終使齊國成為“千乘之國”。晏子五短身材,卻用自己的機(jī)智回?fù)舫醯男呷瑁S護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)。雞鳴狗盜之徒為君子所不齒,孟嘗君卻終憑此類人之力得脫于虎狼之秦。(晴石《人不可貌相》)【事例論證片段示例】【事例論證片段示例】(如何實(shí)現(xiàn)相同材料向不同觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)化)若想消除別人的嘲笑與羞辱,必須用令人折服的行動(dòng)來證明自己。無鹽女奇丑無雙,三十未嫁,她用非凡的才華面對(duì)齊國群臣的白眼與哄笑,直言規(guī)諫齊宣王愛聽阿諛之失,大興土木之過,用“千乘之國”證明了自己。晏子五短身材,面對(duì)楚王的羞辱,他用機(jī)智的回答進(jìn)行反擊,證明自己,維護(hù)尊嚴(yán)。雞鳴狗盜之徒為君子所不齒,卻讓孟嘗君脫身于虎狼之秦,讓羞于與之為伍之士刮目相看。(《證明自己行》)【事例論證片段示例】【考場(chǎng)作文修改講評(píng)】寂寞圣哲歷史上總有那么多的湊巧與不湊巧,在那些歲月中,產(chǎn)生了那些人。他們與時(shí)代格格不入,甚至背向歷史。有人說他們是時(shí)代的悲劇,他們是時(shí)代的背影。這話似乎不錯(cuò),但我更相信他們是不愿意卷入世俗的塵網(wǎng)。此時(shí),我想起了兩個(gè)人,隔著千余年的沉重,隔著多少文明的變更,我仿佛聽到了他們的低吟與嘆息。他們是陶淵明、李白。一個(gè)悠然對(duì)著南山,訴說著“但使愿無違”,另一個(gè)飲下千盅酒,筆生萬朵花。他們似乎都是那背影,那悲劇,可是他們也是名垂千秋的寂寞圣哲。陶淵明是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入的。他的志向其實(shí)并不只在一個(gè)小小的縣令,而在從小就被灌注的“齊家治國平天下”。與其說“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,還不如說拿那五斗米做俸祿實(shí)在沒什么意思。官場(chǎng)的不得志讓他感受到了現(xiàn)實(shí)的確如此冰冷,自己原來的宏圖遠(yuǎn)志,現(xiàn)在一看是著實(shí)的幼稚與可笑?!究紙?chǎng)作文修改講評(píng)】我猜想,當(dāng)時(shí)的他可能會(huì)這樣的想法:“算了,老子不干了!”于是他的不幸使后輩們倍感幸運(yùn),他躲在廬山下種豆,除草,享受著自己的精神家園。他躲進(jìn)了田園詩的象牙塔,跑進(jìn)了他為自己創(chuàng)建的桃花源,又自顧自地當(dāng)著自己的五柳先生。而李白好像還比他幸運(yùn)一些,畢竟在皇帝身邊呆過??商煨钥穹?,敢叫高力士脫靴的他怎么滿足于當(dāng)一個(gè)供皇帝呼來喚去的御用文人。他的理想,也在暗無天日的現(xiàn)實(shí)中看不到一點(diǎn)光影。我想李白遠(yuǎn)沒有余光中寫得那么瀟灑。酒入豪腸,三分嘯劍氣,剩下七分,繡口一吐半個(gè)盛唐。這樣寫,未免有點(diǎn)太浪漫,太臆測(cè)了。李白出走皇城,之后也就是喝些悶酒,吟吟詩,吐吐自己的苦水。當(dāng)然他的姿態(tài)很高,發(fā)的牢騷也都不可一世。杜甫這樣描寫醉酒的李白:天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。也許,這其中的狂妄,還有幾分醉酒的李白自己才明白的苦楚。我猜想,當(dāng)時(shí)的他可能會(huì)這樣的想法:“算了,老子不干了酒不醉人人自醉,不管是李白,還是窮得叮當(dāng)響還依然埋醉的五柳先生陶淵明,都是以一種醉的姿態(tài)在告訴世人,他們沒有醉,醉的只是庸庸碌碌的世人,他們依然很清醒。不用擔(dān)心,后人們都明白。你們這么做,不是怕世俗的塵網(wǎng)與泥潭弄污了你們潔白的長袍,而是怕弄污了你們那顆純潔的心,而再也洗不清??v使與時(shí)代格格不入,可是歷史的車輪碾過,你們高傲的身軀依然挺立。你們,是寂寞的圣哲。即使背向歷史,也會(huì)有星光的投影?!军c(diǎn)評(píng)】

文章整體性很好,只是側(cè)重點(diǎn)沒打在李白與陶淵明的個(gè)性創(chuàng)造了非凡的成就上,而是打在了不與世俗同流,堅(jiān)守心靈的家園上。要扭轉(zhuǎn)點(diǎn)題的方向,必須在每一個(gè)關(guān)鍵處做修改。酒不醉人人自醉,不管是李白,還是窮得叮當(dāng)響還依然埋醉【考場(chǎng)作文修改講評(píng)】寂寞圣哲歷史不只創(chuàng)造了蕓蕓眾生,也孕育了很多孤獨(dú)的舞者。他們鮮明的個(gè)性與時(shí)代格格不入,甚至背向歷史。所以,時(shí)代用寂寞填滿了他們的一生。個(gè)性換來了寂寞,卻也催生了千年不遇的圣哲。此時(shí),我想起了兩個(gè)人,隔著千余年的沉重,隔著多少文明的變更,我仿佛聽到了他們獨(dú)一無二的低吟與嘆息。他們是陶淵明、李白。一個(gè)悠然對(duì)著南山,訴說著“但使愿無違”,另一個(gè)飲下千盅酒,筆生萬朵花。他們都不被時(shí)代所容,卻都讓歷史因他們而更深刻地記住了那個(gè)時(shí)代。陶淵明是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入的。他的志向其實(shí)并不只在一個(gè)小小的縣令,而在從小就被灌注的“齊家治國平天下?!迸c其說“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,還不如說拿那五斗米做俸祿實(shí)在沒什么意思。官場(chǎng)的不得志讓他感受到了現(xiàn)實(shí)的確如此冰冷,自己原來的宏圖遠(yuǎn)志,現(xiàn)在一看是著實(shí)的幼稚與可笑?!究紙?chǎng)作文修改講評(píng)】我猜想,當(dāng)時(shí)的他可能會(huì)這樣的想法:“算了,老子不干了!”于是他的不幸使后輩們倍感幸運(yùn),他躲在廬山下種豆,除草,讓自己的“不適俗之韻”在自然的懷抱中盡情地潑灑,正是這沒有被世俗同化的性格,為后世無數(shù)的心路阻塞之人營建了精神的桃花源。而李白好像還比他幸運(yùn)一些,畢竟從皇帝身邊呆過。可天性狂放,敢叫高力士脫靴的他怎么滿足于當(dāng)一個(gè)供皇帝呼來喚去的御用文人。他的理想,也在暗無天日的現(xiàn)實(shí)中看不到一點(diǎn)光影。于是,李白騎上白鹿,讓自己狂放不羈的個(gè)性在青崖蜀道間盡情地張揚(yáng),在濃烈的酒香中茁壯地成長。于是,酒入豪腸,三分嘯成劍氣,余下七分釀成了月光,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。李白將自己的個(gè)性張揚(yáng)到了極致,張揚(yáng)到了后人難以企及的高度。對(duì)此,杜甫這樣描寫李白:天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

李白將個(gè)性張揚(yáng)到了天上,俯視著不可一世的皇權(quán)。到這里,李白的個(gè)性已不再屬于他自己。他承受著巨大的身心之痛替我們這個(gè)習(xí)慣于忍氣吞聲的民族發(fā)出了向?qū)V铺魬?zhàn)的宣言。

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