第一章 物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律

第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律第1頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）物質(zhì)的客觀實(shí)在性——科學(xué)的物質(zhì)觀的誕生1、古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀第2頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月古代樸素唯物主義將“原初物質(zhì)”看作世界的本原第3頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月“水”是萬物的始基

古希臘樸素唯物論泰勒士:第4頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月阿那克西曼德：萬物始基是“無限”(無定形)古希臘樸素唯物論自然原本是混沌，而后分化萬物，本原變化萬物但最終回歸自身，所以本原是一切，但又什么都不是。第5頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月古希臘樸素唯物論阿那克西米尼：萬物的始基是“空氣”第6頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月赫拉克利特：“火”是萬物的本原

古希臘樸素唯物論

世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人所創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。（這是對辨證唯物主義原則的絕妙說明---列寧）第7頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月古希臘樸素唯物論德謨克利特、伊壁鳩魯：“原子論”

認(rèn)為萬物都是由微小的、不可分割的原子和虛空構(gòu)成的，原子是世界的共同基礎(chǔ)。最高成就第8頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革”。

“五行”說第9頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水”?！拔逍小闭f火土水金木第10頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月陰陽、八卦說

“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震”——伯陽父

“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！薄独献印?/p>

“一陰一陽謂之道”

——《易傳》

第11頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

一切有形的物體都是由客觀的元?dú)馑?，元?dú)馐菢?gòu)成世界的本體。“元?dú)狻闭f第12頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

原子是世界的本原，物質(zhì)是由原子構(gòu)成的，原子的特性就是物質(zhì)的特性。原子2、近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀

第13頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

原子是最小的物質(zhì)單位，各種元素的原子既不能分割，也不能相互轉(zhuǎn)化；原子的屬性，如質(zhì)量不變、廣延性、不可分性，被看成是一切物質(zhì)形態(tài)的不變的屬性。

基本觀點(diǎn)第14頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

化學(xué)和物理實(shí)驗(yàn)中觀察到的原子是物質(zhì)世界的共同本質(zhì)。第15頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月局限性人鐘心臟發(fā)條神經(jīng)關(guān)節(jié)齒輪游絲霍布斯17世紀(jì)英國唯物主義機(jī)械性人是機(jī)器

第16頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月盲人摸象片面、孤立、靜止地看問題。局限性形而上學(xué)性第17頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月唯物主義唯心主義近代形而上學(xué)唯物主義局限性不徹底性世界觀歷史觀第18頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月3、辨證唯物主義的物質(zhì)觀

第19頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月水果第20頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月共性--客觀實(shí)在性物質(zhì)第21頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月列寧物質(zhì)定義提出的背景

19C末20C初，物理學(xué)革命物理學(xué)危機(jī)唯心主義趁機(jī)向唯物主義進(jìn)攻，宣揚(yáng)：“物質(zhì)消失了”，“唯物主義被駁倒了！”其實(shí)，被駁倒的恰恰是舊唯物主義的形而上學(xué)性：把原子及其特性看作物質(zhì)及其特性。辨證唯物主義既承認(rèn)物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特性以及對其認(rèn)識(shí)的可變性、相對性，又堅(jiān)持物質(zhì)的客觀實(shí)在性及其不變性和絕對性。第22頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月列寧物質(zhì)定義的意義：揭示了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；可知性；多樣性的統(tǒng)一；高度抽象性第23頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月意識(shí)1、意識(shí)的起源---自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物第24頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月1、意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)產(chǎn)生經(jīng)歷了四個(gè)階段：無機(jī)物—反映特性第25頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性機(jī)械反應(yīng)第26頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月水滴石穿物理反應(yīng)無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性（聲音）第27頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月巖石風(fēng)化（聲音）4Fe+3O2=2Fe2O3化學(xué)反應(yīng)無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性第28頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月低等生物—刺激感應(yīng)性葵花向日第29頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月動(dòng)物—心理人—意識(shí)第30頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月意識(shí)也是社會(huì)產(chǎn)物—?jiǎng)趧?dòng)在人的意識(shí)產(chǎn)生中起發(fā)揮了重要的作用第31頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月意識(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物勞動(dòng)在意識(shí)形成中起了決定性的作用：1、勞動(dòng)為意識(shí)的形成提供了需要和可能；2、在勞動(dòng)中猿腦進(jìn)化成人腦；3、在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語言。狼孩兒卡瑪拉第32頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月2、意識(shí)的本質(zhì)人腦的機(jī)能和屬性物質(zhì)世界的主觀映象—形式是主觀的內(nèi)容是客觀的第33頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月列寧物質(zhì)定義的意義：揭示了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；可知性；多樣性的統(tǒng)一；高度抽象性第34頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月第一、堅(jiān)持了徹底的唯物主義一元論，同二元論和唯心主義一元論劃清了界線。

哲學(xué)基本問題的唯物主義解決唯心主義一元論二元論唯物主義一元論物質(zhì)范疇的意義第35頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

第二、堅(jiān)持了唯物主義反映論和可知論，同唯心主義先驗(yàn)論和不可知論劃清了界限?？芍摲从痴摬豢芍撓闰?yàn)論物質(zhì)范疇的意義第36頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

第三、堅(jiān)持了辯證的、歷史的物質(zhì)觀，克服了舊唯物主義特別是形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性。

物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)=原子物質(zhì)=客觀實(shí)在性物質(zhì)范疇的意義第37頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月辨證唯物主義既承認(rèn)物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特性以及對其認(rèn)識(shí)的可變性、相對性，又堅(jiān)持物質(zhì)的客觀實(shí)在性及其不變性和絕對性。第38頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇是（）的關(guān)系A(chǔ)本原和派生B本質(zhì)和現(xiàn)象C普遍和特殊D形式和內(nèi)容第39頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月第四、體現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。唯物論自然觀唯心論歷史觀物質(zhì)范疇的意義第40頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月從個(gè)性中看出共性，從相對中找到絕對，從暫時(shí)中把握永恒！第41頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式2、時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式3、人類社會(huì)也是物質(zhì)的——統(tǒng)一于物質(zhì)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。第42頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

我們所面對著的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體，……這些物體是互相聯(lián)系的，這就是說，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)。

恩格斯第43頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在形式第44頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月運(yùn)動(dòng)觀1、運(yùn)動(dòng)：標(biāo)志宇宙間一切事物、現(xiàn)象和過程變化的哲學(xué)范疇。2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分割：

1’沒有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

2’沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

3’靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

運(yùn)動(dòng)是絕對的,靜止是相對的第45頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志宇宙間一切事物、現(xiàn)象、過程的變化的哲學(xué)范疇。

“運(yùn)動(dòng),就最一般的意義來說，就它被理解為存在的方式、被理解為物質(zhì)的固有屬性來說，它包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置移動(dòng)起直到思維?！薄皯?yīng)用到物質(zhì)上的運(yùn)動(dòng)，就是一般的變化?！薄鞲袼惯\(yùn)動(dòng)的含義第46頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月2運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)第47頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

整個(gè)自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽，從原生生物到人，都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動(dòng)中，處于無休止的運(yùn)動(dòng)和變化中。

恩格斯1’物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割第48頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

太陽正帶領(lǐng)著9大行星、66顆衛(wèi)星、眾多的小行星以及慧星和流星體等圍繞銀河系中心以每秒250公里的速度旋轉(zhuǎn)。

龐大的銀河系正在以每秒600公里的速度在廣漠無垠的宇宙中疾馳。太陽系全圖銀河系第49頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月我們的地球正在以每秒30公里的速度繞太陽旋轉(zhuǎn)。第50頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本

主義

社會(huì)社會(huì)

主義

社會(huì)人類社會(huì)至今經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)第51頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

整個(gè)生物界和人類社會(huì)都經(jīng)歷著由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。第52頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。第53頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月回鄉(xiāng)偶書

賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。第54頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

泰山也在運(yùn)動(dòng)變化之中。100萬年以來，它已經(jīng)長高了幾百米。泰山日出有物質(zhì)就有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是同一的。第55頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

哲學(xué)史上，形而上學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，事物在本質(zhì)上是不運(yùn)動(dòng)、不變化的。

動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜。外力，只有外力才是改變事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的唯一原因。

牛頓設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)將導(dǎo)致形而上學(xué)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割第56頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

哥白尼在這一時(shí)期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書；牛頓卻以關(guān)于神的第一次推動(dòng)的假設(shè)結(jié)束了這個(gè)時(shí)期，使科學(xué)還深深地禁錮在神學(xué)之中。恩格斯物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割第57頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月2’運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)主體機(jī)械運(yùn)動(dòng)宏觀物體物理運(yùn)動(dòng)分子、原子、基本粒子和場化學(xué)運(yùn)動(dòng)原子、離子、原子團(tuán)生物運(yùn)動(dòng)蛋白質(zhì)、核酸、生物個(gè)體、生物種群社會(huì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式思維運(yùn)動(dòng)人的大腦第58頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月進(jìn)化方向機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)各運(yùn)動(dòng)形式之間相互轉(zhuǎn)化并守恒退化方向運(yùn)動(dòng)的基本形式第59頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

現(xiàn)代自然科學(xué)的成果不斷揭示了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的具體聯(lián)系，證實(shí)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)密不可分。E=MC2設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致唯心主義物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割M

=第60頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

靜止是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)所處的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。即物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的相對穩(wěn)定狀態(tài)。3’靜止第61頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)位置不動(dòng)量變階段第62頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月沒有發(fā)生相對位置移動(dòng)沒有發(fā)生質(zhì)變靜止的兩種基本情形第63頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的；靜止總是暫時(shí)的和有條件的，因而是相對的。在相對靜止中有絕對運(yùn)動(dòng)的一面；處于絕對運(yùn)動(dòng)中的事物都有相對靜止的一面。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

任何事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。第64頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)第65頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月月球木星河外星系旋渦星系黑洞行星細(xì)胞高分子地球承認(rèn)事物的相對靜止對于認(rèn)識(shí)和改造客觀世界具有重要的意義第66頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月學(xué)習(xí)靜止的意義（了解）1、是事物存在和發(fā)展的必要條件2、是人們認(rèn)識(shí)事物的必要條件3、是測量和計(jì)算運(yùn)動(dòng)的尺度4、是反對詭辯論、相對主義的思想武器第67頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月相對靜止是物質(zhì)存在和發(fā)展的條件。承認(rèn)相對靜止的意義

任何特殊相對的運(yùn)動(dòng)，……都是為了確立相對靜止即平衡的一種努力。恩格斯第68頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

物體相對靜止的可能性，暫時(shí)的平衡狀態(tài)的可能性，是物質(zhì)分化的根本條件，因而也是生命的根本條件。恩格斯

不了解相對靜止，就不可能理解物質(zhì)的多樣性。

認(rèn)識(shí)事物的必要條件承認(rèn)相對靜止的意義第69頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

從辯證的觀點(diǎn)看來，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)于它的反面，即表現(xiàn)在靜止中。運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度。恩格斯

靜止是運(yùn)動(dòng)的量度，不了解靜止，就無法了解運(yùn)動(dòng)。承認(rèn)相對靜止的意義第70頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

把運(yùn)動(dòng)和靜止割裂開來，

夸大絕對運(yùn)動(dòng)而否定相對靜止必然導(dǎo)致相對主義和詭辯論；

割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的兩種錯(cuò)誤傾向“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”

——克拉底魯?shù)?1頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月第72頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

把運(yùn)動(dòng)和靜止割裂開來，夸大相對靜止而否定絕對運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論；

“刻舟求劍”、“飛矢不動(dòng)”

“阿基里斯追不上烏龜”

董仲舒“天不變道亦不變”割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的兩種錯(cuò)誤傾向第73頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月第74頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月2、時(shí)間、空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式1）時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式時(shí)空的含義、特性；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)空的關(guān)系：不可分割2）時(shí)間和空間的絕對性與相對性第75頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性、順序性。時(shí)間的含義即事物存在和運(yùn)動(dòng)過程進(jìn)行的長短、依次出現(xiàn)的先后順序、它們之間間隔的長短。第76頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月１秒鐘之內(nèi)：

蝸牛爬行1.5毫米；時(shí)間的含義

馬奔跑25米；第77頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

光波傳播30萬千米；

地球公轉(zhuǎn)30千米；１秒鐘之內(nèi)：時(shí)間的含義第78頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性、順序性。第79頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間的特性是一維性、不可逆性。時(shí)間的特性第80頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

古人云：“時(shí)乎時(shí)乎不再來”，“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這些都是時(shí)間一維性的生動(dòng)寫照。時(shí)間的特性是一維性、不可逆性。時(shí)間的特性第81頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性特點(diǎn)是三維性第82頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月空間是指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性?？臻g的含義第83頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月空間的特性空間的特點(diǎn)是三維性，它有如下兩種情形：表現(xiàn)為一定的體積表現(xiàn)為一定的位置YXZO

P（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1長高寬第84頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

要說明喜瑪拉雅山的空間位置，就需要說明它所處的經(jīng)度、緯度以及與地面的距離即（海拔）高度。喜瑪拉雅山空間的特性

空間的特點(diǎn)是三維性第85頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間空間與運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)——是不可分割的第86頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

一切存在的基本形式是空間和時(shí)間，時(shí)間以外的存在像空間以外的存在一樣，是非?；恼Q的事情。

馬克思、恩格斯物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間和空間，離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分離第87頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

測量時(shí)間的單位通常有年、月、日，它們都是靠天體在空間中的運(yùn)動(dòng)來確定的。地球公轉(zhuǎn)月球表面圖第88頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月空間也是用物質(zhì)在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)度量的。

光年是光在一年時(shí)間里所行駛的距離，約為1013公里。第89頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

地球到銀河系中心的距離約為3萬光年。

銀河系的直徑大約是10萬光年,中心厚度約為1.2萬光年銀河系正面圖地球空間也是用物質(zhì)在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)度量的。第90頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月物質(zhì)的這兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念、抽象。

恩格斯時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分離第91頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

在廣義相對論中，空間和時(shí)間的學(xué)說，即運(yùn)動(dòng)學(xué)，已不再表現(xiàn)為同物理學(xué)的其余部分根本無關(guān)的了。物體的幾何性狀和時(shí)鐘的運(yùn)動(dòng)都是同引力場有關(guān)的，而引力場本身卻是由物質(zhì)產(chǎn)生的。

愛因斯坦時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分離第92頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月2、時(shí)間、空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式1）時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式2）時(shí)間和空間的絕對性與相對性時(shí)空的絕對性與相對性及其辨證關(guān)系時(shí)空的有限性和無限性及其辨證關(guān)系第93頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

時(shí)空的絕對性是指時(shí)間和空間作為運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式的客觀實(shí)在性，它是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。時(shí)間和空間的絕對性第94頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

唯物主義既然承認(rèn)客觀實(shí)在即運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)不依賴于我們的意識(shí)而存在，也就必然要承認(rèn)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性。

列寧時(shí)間和空間的絕對性第95頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

唯心主義否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性，也否認(rèn)時(shí)空的客觀性。

康德認(rèn)為，時(shí)間和空間是人頭腦中固有的“先天形式”，人通過這種“先天形式”去感知事物，才使事物具有了時(shí)間性和空間性?？档?/p>

時(shí)間和空間的絕對性第96頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

馬赫斷言，時(shí)間、空間僅僅是“感覺系列調(diào)整了的體系”，是“判定方位的感覺”。

唯心主義否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性，也否認(rèn)時(shí)空的客觀性。時(shí)間和空間的絕對性第97頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

時(shí)空的相對性是指時(shí)間和空間作為運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式的客觀具體性，根據(jù)物質(zhì)具體形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式的不同，其具體特性又是可變的和有條件的，因而又是相對的。時(shí)間和空間的相對性第98頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

時(shí)間和空間隨著物質(zhì)形態(tài)的不同而不同

歐幾里德幾何學(xué)、羅巴切夫斯基幾何學(xué)和黎曼幾何學(xué)，它們分別反映了不同范圍、不同層次物質(zhì)形態(tài)的空間特性。羅巴切夫斯基黎曼歐幾里德時(shí)間和空間的相對性第99頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

時(shí)間和空間隨著物質(zhì)形態(tài)的不同而不同幾何名稱幾何性質(zhì)可作平行線內(nèi)角之和歐氏幾何平面幾何1條=180度羅氏幾何雙曲幾何無數(shù)條180度黎氏幾何橢圓幾何0條180度歐氏幾何、羅氏幾何、黎氏幾何對比表時(shí)間和空間的相對性第100頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

愛因斯坦廣義相對論認(rèn)為，重力場的時(shí)間空間特性是依賴于物質(zhì)的質(zhì)量分布的，物質(zhì)的質(zhì)量愈大、分布愈密、重力場愈強(qiáng)，則空間的“曲率”就愈大、時(shí)間的流逝就愈慢。

時(shí)間和空間隨著物質(zhì)形態(tài)的不同而不同時(shí)間和空間的相對性第101頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間和空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化

由此可以得出兩個(gè)重要結(jié)論，即著名的尺縮鐘慢效應(yīng)。時(shí)間和空間的相對性第102頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間、空間的絕對性離不開它們的相對性黑洞基本粒子中子星、黑洞等天體的空間是彎曲的基本粒子內(nèi)部的空間也是彎曲的大尺度范圍的空間特點(diǎn)則是平坦的但它們都是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。時(shí)空絕對與相對的辯證關(guān)系（了解）第103頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

舊唯物主義者把時(shí)空的絕對性與相對性對立起來，分割開來，這是完全錯(cuò)誤的。

德謨克利特認(rèn)為，構(gòu)成世界萬物的基質(zhì)——原子在“虛空”中運(yùn)動(dòng)。時(shí)間、空間的絕對性離不開它們的相對性時(shí)空絕對性與相對性的辯證關(guān)系第104頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

絕對的、真正的和數(shù)學(xué)上的時(shí)間自身在流逝著，而且由于其本性而均勻地、與任何其它外界事物無關(guān)地流逝著；絕對的空間，就其本性而言，是與外界任何事物無關(guān)而永遠(yuǎn)是相同的和不動(dòng)的。

牛頓

舊唯物主義者把時(shí)空的絕對性與相對性對立起來，分割開來，這是完全錯(cuò)誤的。牛頓絕對時(shí)空觀—否認(rèn)時(shí)空相對性時(shí)空絕對性與相對性的辯證關(guān)系第105頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

“經(jīng)驗(yàn)論者深深地陷入了體會(huì)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣之中，甚至在研究抽象的東西的時(shí)候，還以為自己是在感性認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域內(nèi)”?！胺路饡r(shí)間根本不是小時(shí)而是其它某種東西！空間根本不是立方米而是其它某種東西！”第106頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間、空間的相對性也離不開它們的絕對性

現(xiàn)代物理學(xué)證明，真空不空，沒有物質(zhì)存在的虛空是不存在的。真空只是一種沒有實(shí)物粒子（如電子、中子、質(zhì)子等）、總能量處于最低狀態(tài)的場，即基態(tài)的量子場。時(shí)空絕對性與相對性的辯證關(guān)系第107頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月關(guān)系實(shí)物場區(qū)別具有不可入性具有可疊加性具有靜止質(zhì)量不具有靜止質(zhì)量具有粒子性具有波粒二象性運(yùn)動(dòng)與參考系有關(guān)運(yùn)動(dòng)與參考系無關(guān)受力產(chǎn)生加速度不因受力而加速聯(lián)系實(shí)物與場不可分離實(shí)物與場在一定條件下相互轉(zhuǎn)化時(shí)間、空間的相對性也離不開它們的絕對性時(shí)空絕對性與相對性的辯證關(guān)系第108頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間的無限性是指物質(zhì)在持續(xù)性方面的無限性，整個(gè)宇宙的持續(xù)性是無始無終、無盡無休的。時(shí)間的有限性是指每一具體事物的發(fā)展過程是有始有終、有盡有休的?？臻g的無限性是指物質(zhì)在廣延性方面的無限性，整個(gè)物質(zhì)世界的廣延性無窮無盡、無邊無際?？臻g的有限性是指每一個(gè)具體事物的廣延性是有窮有盡、有邊有際的。時(shí)間空間無限性與有限性的含義第109頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月時(shí)間空間的無限性和有限性時(shí)間無始無終有始有終空間無邊無際有邊有際整個(gè)宇宙具體事物第110頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

中國古代的宣夜說，主張萬物是由氣構(gòu)成的，宇宙沒有一定的形態(tài)，是無限的。

有始也者，有未始而有始也者，有未始有夫未始有始也者。

《莊子

齊物論》時(shí)間空間無限性與有限性的含義第111頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月“整個(gè)宇宙之外再?zèng)]有別物存在，

所以它沒有什么外邊，

因此它也沒有終點(diǎn)。

…………

一個(gè)人無論站在任何地方，

在他周圍總會(huì)有那無限的宇宙

向各方面伸展，……”

哲學(xué)家盧克萊修在其著名詩篇《物性論》中，曾經(jīng)用絢麗的語言描述過宇宙的無限性。時(shí)間空間無限性與有限性的含義第112頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月無限由有限組成，并通過有限而存在。

宇宙中的每一個(gè)具體事物在時(shí)間和空間上都是有限的，但是，各種具體事物的數(shù)量是無限的，它們的轉(zhuǎn)化、發(fā)展也是無窮的。正是無數(shù)有限的具體事物，構(gòu)成了無限的物質(zhì)世界.時(shí)間空間有限性與無限性的辯證關(guān)系第113頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月有限包含著無限，無限通過有限體現(xiàn)出來

每一個(gè)有限的事物，通過自身的運(yùn)動(dòng)變化，打破自己存在的界限，不斷地轉(zhuǎn)化為他事物，在這種不斷的轉(zhuǎn)化過程中，事物就由有限進(jìn)入了無限?；鸺諡橱{出殼時(shí)間空間有限性與無限性的辯證關(guān)系第114頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月有限的事物本身包含著無限。

古人云：一尺之錘，日取其半，萬世不竭1/21/41/8……有限包含著無限，無限通過有限體現(xiàn)出來時(shí)間空間有限性與無限性的辯證關(guān)系第115頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月另一方面，有限的事物由無限構(gòu)成。

1.73205……1

0.99999……

1.4142……

0.33333……1

……0有限包含著無限，無限通過有限體現(xiàn)出來時(shí)間空間有限性與無限性的辯證關(guān)系第116頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

有限與無限緊密聯(lián)系，不可分割，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

實(shí)物和場是相互聯(lián)系、不可分割的。在一定的條件之下，二者還相互轉(zhuǎn)化。相對論質(zhì)能關(guān)系式：

E

MC2時(shí)間空間有限性與無限性的辯證關(guān)系第117頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

原子彈爆炸的實(shí)質(zhì)從哲學(xué)上看，就是實(shí)物與場之間的相互轉(zhuǎn)化過程，是有限與無限的相互轉(zhuǎn)化過程。

有限與無限緊密聯(lián)系，不可分割，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。時(shí)間空間有限性與無限性的辯證關(guān)系第118頁，課件共129頁，創(chuàng)作于2023年2月

大爆炸宇宙論認(rèn)為，我們的宇宙起源于一次大爆炸，即我