菉竹山房 吳組緗

菉竹山房目錄思考延伸肆內容研讀叁作者介紹貳傳統(tǒng)房屋簡介壹三進院落三進院落作者簡介吳組緗(1908—1994)，原名祖襄，安徽涇縣人。中國現代著名作家、學者。1933年畢業(yè)于清華大學。后曾任金陵女子文理學院、清華大學教授。1952年調北京大學任教授。曾任中國作協(xié)書記處書記、北京市文聯副主席。作者簡介

在大學讀書時即開始文學創(chuàng)作。初期作品往往以悲劇風格抨擊摧殘人性的舊社會，后期作品轉向對急劇破產的農村社會的描繪。文筆細膩委婉，風格悲涼。著有《宋元文學史稿》，短篇小說集《西柳集》、《飯余集》，散文集《拾荒集》，長篇小說《鴨嘴嶗》(后更名為《山洪》)等。背景簡介本文故事的開頭是清代末年。女主人公一生命運的悲劇源起于一場“冥婚”?！摆せ椤庇袃煞N形式，一種是為已經夭折的男女舉行婚配并合葬的習俗。另一種則是生者與死者成婚的現象，故又稱為“陰陽婚”。作為落后民俗的“冥婚”，在中國農村愚昧落后的社會環(huán)境里沿襲已久。小說中的二姑姑，雖未與亡夫訂過婚，卻有一段才子佳人的風流事件，所以她“抱著靈牌參拜家堂祖廟，做了新娘”，是“陰陽婚”習俗的修正版。背景簡介作品寫作并發(fā)表于30年代初。盡管已經受過辛亥革命、五四運動的洗禮，但30年代的中國，除了一些大城市在傳統(tǒng)向現代的社會轉型中稍有變化之外，廣大的農村一切如舊，尚未受到現代意識的沖擊，封建禮教、迷信思想與落后習俗仍然沉重地壓抑和統(tǒng)治著農村大眾。

背景簡介吳組緗出身于安徽農村，自小耳聞目睹了舊傳統(tǒng)吞噬活生生的青年男女的許多故事。他到北京清華大學讀書后，接受了現代啟蒙主義思想，從而有了傳統(tǒng)與現代比較視野下的批判意識。當他重回落后、閉塞的故鄉(xiāng)，往事的回憶與現實的遭遇就觸發(fā)了這篇小說的創(chuàng)作。內容述評一、閱讀二姑姑年輕時的戀愛與婚姻片段，這個故事讓你想到了哪些“才子佳人”的“喜劇”？通過對比“二姑姑”的結局和“才子佳人”的結局，你有什么感受？傳奇

傳奇指我國唐朝與宋朝兩代流傳于民間的一種短篇“小說”。盡管它還不能稱之為完全意義上的“小說”，但是這些短篇故事不僅情節(jié)委婉曲折，結構完整，而且文筆典雅優(yōu)美，題材更是多種多樣，生動之極，常常是略略數語便把故事的人物勾畫得栩栩如生，其形象十分鮮明突出。后世的人們稱之為“傳奇”，一則是因為這些故事大多情節(jié)離奇，想象怪異，不同于平常生活，有的還罩上了一層神話色彩，使得這些故事情節(jié)更加曲折優(yōu)美，寄托了當時人民大眾的美好愿望和理想。其二則是唐代中晚期，有個書生寫了一本小說集，取名為《傳奇》，其中收錄了不少這種故事，因此后世便一直沿用這個名字而稱之。傳奇唐·元稹《鶯鶯傳》

這篇傳奇講述貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的愛情悲劇故事。傳奇

隴西書生李益和長安名妓霍小玉凄楚動人的愛情悲劇。長安一位名妓霍小玉，愛上了文人李益，與李益海誓山盟定情以后，李益中了進士，步人宦途。聰明有才的霍小玉明知她與李益的愛情結局不會圓滿，向李益提出，請他給她一段時間，以盡畢生之愛，然后她遁空門，任憑李益另覓新歡?？墒抢钜孢@個負心漢連這點要求都不能滿足她。另選富貴人家女，并避不見她?；粜∮窠^望后懨懨成病，竟不起。后李益因小玉冤魂作祟，三娶皆不諧，終生不得安寧。唐·蔣防《霍小玉傳》“賈母”破俗套

一時上湯之后，又接著獻元宵。賈母便命：“將戲暫歇，小孩子們可憐見的，也給他們些滾湯熱菜的吃了再唱。”又命將各樣果子元宵等物拿些給他們吃。一時歇了戲，便有婆子帶了兩個門下常走的女先兒進來，放了兩張杌子在那一邊，賈母命他們坐了，將弦子琵琶遞過去。賈母便問李薛二人：“聽什么書”他二人都回說：“不拘什么都好?！辟Z母便問：“近來可又添些什么新書”兩個女先回說：“倒有一段新書，是殘?zhí)莆宕墓适??！辟Z母問是何名，女先兒回說：“這叫做《鳳求鸞》?！辟Z母道：“這個名字倒好，不知因什么起的?你先說大概，若好再說。”女先兒道：“這書上乃是說殘?zhí)浦畷r，那一位鄉(xiāng)紳，本是金陵人氏，名喚王忠，曾做過兩朝宰輔，如今告老還家，膝下只有一位公子，名喚王熙鳳?！薄百Z母”破俗套

眾人聽了，笑將起來。賈母笑道：“這不重了我們鳳丫頭了！”媳婦忙上去推他說：“是二奶奶的名字，少混說。”賈母道：“你只管說罷?！迸葍好πχ酒饋碚f：“我們該死了!不知是奶奶的諱?！兵P姐兒笑道：“怕什么!你說罷。重名重姓的多著呢。”女先兒又說道：“那年王老爺打發(fā)了王公子上京趕考，那日遇了大雨，到了一個莊子上避雨。誰知這莊上也有位鄉(xiāng)紳，姓李，與王老爺是世交，便留下這公子住在書房里。這李鄉(xiāng)紳膝下無兒，只有一位千金小姐。這小姐芳名叫做雛鸞，琴棋書畫，無所不通?！辟Z母忙道：“怪道叫做《鳳求鸞》。不用說了，我已經猜著了：自然是王熙鳳要求這雛鸞小姐為妻了?！薄百Z母”破俗套女先兒笑道：“老祖宗原來聽過這回書？”眾人都道：“老太太什么沒聽見過!就是沒聽見，也猜著了?！辟Z母笑道：“這些書就是一套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的這么壞，還說是‘佳人’!編的連影兒也沒有了。開口都是鄉(xiāng)紳門第，父親不是尚書，就是宰相。一個小姐，必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是‘絕代佳人’，只見了一個清俊男人，不管是親是友，想起他的終身大事來，父母也忘了，書也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒像個佳人?就是滿腹文章，做出這樣事來，也算不得是佳人了?！百Z母”破俗套比如一個男人家，滿腹的文章，去做賊，難道那王法看他是個才子就不入賊情一案了不成?可知那編書的是自己堵自己的嘴。再者：既說是世宦書香大家子的小姐，又知禮讀書，連夫人都知書識禮的，就是告老還家，自然奶媽子丫頭伏侍小姐的人也不少，怎么這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫頭知道?你們想想，那些人都是管做什么的?可是前言不答后語了不是？”“賈母”破俗套眾人聽了，都笑說：“老太太這一說，是謊都批出來了?！辟Z母笑道：“有個原故：編這樣書的人，有一等妒人家富貴的，或者有求不遂心，所以編出來遭塌人家。再有一等人，他自己看了這些書，看邪了，想著得一個佳人才好，所以編出來取樂兒。他何嘗知道那世宦讀書人家兒的道理!別說那書上那些大家子，如今眼下拿著咱們這中等人家說起，也沒那樣的事。別叫他謅掉了下巴子罷。所以我們從不許說這些書，連丫頭們也不懂這些話。這幾年我老了，他們姐兒們住的遠，我偶然悶了，說幾句聽聽，他們一來，就忙著止住了?！崩钛Χ硕夹φf：“這正是大家子的規(guī)矩。連我們家也沒有這些雜話叫孩子們聽見?！眱热菔鲈u二、閱讀描寫“二姑姑”現今生活和精神狀態(tài)的片段，再與她年輕時做對比，說說她身世的悲劇意義。

表現了一個傳統(tǒng)女性無愛的凄涼人生歷程，揭示出腐朽的封建舊文化對人性和生命的壓抑與摧殘。

內容述評三、為什么說這篇小說主要采用的是側面渲染和烘托的表現方法？小說沒有過多地停留在對二姑姑愛情悲劇的正面描寫上，人物的性格也只以淡淡的筆墨加以勾勒，作者主要用大量的筆墨來營造氣氛，進行細致的渲染與烘托，讓人在菉竹山房陰森而略帶鬼氣的氛圍中，感悟到守活寡的二姑姑雖生猶死，形同一片枯萎的花瓣漂浮于封建傳統(tǒng)文化死水潭的可悲境遇。思考與想象在男女不平等的封建社會，女性如何自救？“出走”是不是一條途徑？

我但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來，那時自有一番道理；偏我是女孩兒家，一句多話也沒我亂說的?！都t樓夢》第五十五回

探春的悲劇之一在，有干才，也有指導干才的學問，但因為女兒身，竟沒有實現其價值的平臺。到年紀只能嫁人，眼睜睜看家道敗落不能盡一臂之力。三小姐曾說，我若是男兒，必要出去做一番事業(yè)。以現代人想當然爾，”出去作為一番“這話聽起來自然，但在當時，大家閨秀深入腦髓的意識都是像黛玉那樣”笑湘云像個男人一樣強出頭“的態(tài)度。探春之志，絕對是超前了一百年。她有“出走意識”，但絕不會不立足于當時現實情況真正出走。有志，但不幼稚?！獨W麗娟老師公開課筆記

弗吉尼亞·伍爾夫在書里虛構過一個“莎士比亞的妹妹”朱迪斯。假如她和哥哥一樣有才，在當時的社會環(huán)境下，她如果出走，堅持自己的創(chuàng)作道路，最順利的結果也是，流落后死在十字街頭。探春不會是朱迪斯。她深知“出走意識”和真正的出走是兩回事。不是不敢，而是認得清時局，知道可為何不可為的界限。（年少時喜歡不守規(guī)矩，年歲漸長覺得很多時候社會秩序是一種對自身的保護）

易卜生的《玩偶之家》在中國出版后，魯迅先生也曾疑慮，廣大婦女會不會因為看了這劇提倡女性獨立，號召一齊出走？但社會價值還沒發(fā)展到這程度，真正出走，只會一路受到傷害。——歐麗娟老師公開課筆記

思考與想象在男女不平等的封建社會，女性如何自救？“出走”是不是一條途徑？《娜（nuó）拉走后怎樣》是魯迅先生于一九二三年十二月二十六日在北京女子高等師范學校文藝會上的一篇演講稿。后來收入他的雜文集《墳》。魯迅在這篇文章中敏銳地撲捉到了“娜拉走后怎樣”這個重大的社會問題，并揭示出娜拉的命運：不是墮落，就是回來。本課完作者補充介紹

先生曾熟讀孔子的《論語》，也常翻老莊的書?！袄锨f和孔子，一個站在人生的外邊說話，一個站在人生的里邊說話，都有道理。人到老年似乎更領悟老莊。”先生素來達觀，近年更從達觀走向超脫。但無論如何，他熱愛生活，珍惜生命，對文學對人生的探求始終孜孜不倦。（文字客《忙于筆耕的吳組緗》）作者補充介紹

據豐紹棠先生一篇文章介紹：吳組緗當年在清華研究院求學時，成績非常出色，每月可得獎學金30元，他的一家就靠這30元維持生計。一次，吳組緗的論文不知何故得罪了一位教師，這位教師在判卷時只給他79分，而當時夠80分才能領取獎學金。這1分之差斷了吳組緗一家三口的活路。朋友們同情他，紛紛為之斡旋，那位教師終于吐言：只要吳組緗認錯，就可以改分數。吳組緗卻堅決拒絕認錯，說：“這樣的