教師的教學(xué)敘事隨筆

第第頁教師的教學(xué)敘事隨筆

老師的教學(xué)敘事隨筆1

在日常生活中，我比較著重與孩子的溝通，一有空就與孩子們談天，他們也比較喜愛跟我講他們家的趣事，可總有那么幾個小伙伴性格內(nèi)向、不善言談，遇到事情自己不會解決，也不會求助于別人，更不會告知老師。

〔一〕哭

金凱比較淘氣，上廁所時與冠群打架，金凱就把冠群的帽子扔了，冠群就哭起來，我問緣由他也不說，只是哭，還是別的小伙伴告知我他的帽子沒了。針對冠群的表現(xiàn)，我對他講：“哭”什么問題都解決不了，只有說出來我們才能找到緣由，解決問題。我們應(yīng)當(dāng)改掉只會哭不會說的壞毛病，讓自己找到解決問題的正確方法。

〔二〕求助家長

早上入園時，梓軒站在園門口，拉著爸爸的手說什么也不放。我走過去問怎么了，梓軒才對著爸爸撅著小嘴說：“昨天我的手絹不見了?！薄白蛱焓纸伈灰娏?，為什么不及早告知老師呢，假如老師知道了，肯定會先幫著找到小手絹的.?！辫鬈幇职终f。我也說：“是呀，有事情先告知老師，我肯定會給小伙伴解決的，我們現(xiàn)在就先去把小手絹找出來吧。”梓軒這才放開爸爸的手隨我來到教室。梓軒爸爸的做法還是比較好的，我們家長和老師就應(yīng)當(dāng)共同教育孩子，在幼兒園里發(fā)生了什么事，肯定要先告知老師。

老師的教學(xué)敘事隨筆2

“師道尊嚴(yán)，”“嚴(yán)師出高徒?！边@是人們?yōu)閹熤赖男艞l。

古往今來，有多少人為師是那么地嚴(yán)苛，能為師者，唯我獨(dú)尊也。管教徒兒越嚴(yán)越顯示為師的本事強(qiáng)，技能大，知識淵博，水平超群。徒兒唯命是從。師云亦云，不要怒，不要言。俯首貼耳乃是高徒。其實(shí)不然，如今我國教育改革，新課程新理念的春風(fēng)吹進(jìn)了每位數(shù)學(xué)老師的心靈，新時代的教育呼喊著我們的老師一返常態(tài)，轉(zhuǎn)換角色。

過去，數(shù)學(xué)老師在課堂教學(xué)中唱主角，這臺戲不能再上演了。做同學(xué)的`知心伙伴和同學(xué)結(jié)為伙伴，師生同等已是大勢所趨，勢在必行，行必有果。

我在教學(xué)蘇教版數(shù)學(xué)二班級〔下冊〕第39頁三位數(shù)與三位數(shù)連加時，老師做同學(xué)的伙伴，委實(shí)收到意想不到的教學(xué)效益。

首先，教學(xué)這頁上面的例題之后，同學(xué)基本上掌控了連加的筆算方法。然后再教學(xué)“試一試”。老師用課件出示題目讓同學(xué)讀讀，理解題目的意思。接著分學(xué)習(xí)小組爭論溝通匯報。老師深入學(xué)習(xí)小組的爭論，特別是到學(xué)習(xí)比較困難的同學(xué)處與他們合作，做他們的小伙伴。

學(xué)困生在自己用豎式計(jì)算時，個位上數(shù)8+4+6=18。寫8向前一位進(jìn)1。十位上的數(shù)7+9+3再加個位進(jìn)上來的1結(jié)果是20。學(xué)困生寫0向前一位還是進(jìn)1。此時我并不責(zé)備他們，親切地和他溝通：“例題中每位上的數(shù)相加滿十向前一位進(jìn)1?，F(xiàn)在的“試一試”這一題中的十位上幾個數(shù)連加是20，究竟應(yīng)當(dāng)向前一位進(jìn)幾呢？假如平常你拾到十塊錢交給了老師。那么現(xiàn)在你拾到20塊錢應(yīng)當(dāng)交給老師多少錢呢？”同學(xué)回答：“交給老師20塊錢”。那么這題目中十位上的幾位數(shù)相加滿20究竟應(yīng)當(dāng)向前一位進(jìn)幾呢？學(xué)困生立刻回答：“進(jìn)2?！薄皩Α?，“很棒！”老師予以表揚(yáng)。老師繼續(xù)問：“那么你發(fā)覺了什么新的規(guī)律？”學(xué)困生立即醒悟：連加時，哪一位上的數(shù)相加滿幾十就向前一位進(jìn)幾。

方法掌控了，伙伴關(guān)系做成了，題目做對了。鞏固練習(xí)時，這些學(xué)困生筆算三位數(shù)與三位數(shù)連加如釋重負(fù)，輕裝上陣，打了一個大勝仗。他們樂不可支，老師心花怒放。

事實(shí)證明，老師做同學(xué)的伙伴，成為學(xué)困生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的親切伙伴，最能夠激發(fā)學(xué)困生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好，激活學(xué)困生做學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人。

老師的教學(xué)敘事隨筆3

創(chuàng)新教育是指更新觀念，把創(chuàng)新素養(yǎng)的養(yǎng)成和同學(xué)日常學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，從不同層次、不同方向、不同內(nèi)容上采用不同的手段和方法，把培育同學(xué)的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新技能貫穿于素養(yǎng)教育實(shí)施和每一個同學(xué)個體成長的全過程?？梢姡瑒?chuàng)新教育是將素養(yǎng)教育落到實(shí)處的關(guān)鍵所在。在詳細(xì)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我著重了同學(xué)創(chuàng)新技能的培育，下面是我在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)體會：

1、數(shù)學(xué)老師的創(chuàng)新意識是培育同學(xué)創(chuàng)新技能的首要條件。教育本身就是一個創(chuàng)新的過程，老師需要具有創(chuàng)新的意識，轉(zhuǎn)變以知識傳授為中心的教學(xué)思路，以培育同學(xué)的創(chuàng)新意識和實(shí)踐技能為目標(biāo)，從教學(xué)思路到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原那么?，F(xiàn)代心理學(xué)的討論說明，認(rèn)知和情感密不可分，老師本身的情感現(xiàn)狀，對同學(xué)起著潛移默化的作用，使課堂上涌現(xiàn)某種心理氣氛，當(dāng)一位有威信的、受到同學(xué)敬愛和喜歡的老師走進(jìn)課堂時，同學(xué)就會愛好盎然，精神飽滿，反之，同學(xué)的心理就會蒙上一層陰影，心情就相當(dāng)?shù)吐洹Ｔ诮鼛啄甑慕逃虒W(xué)過程中發(fā)覺，中規(guī)中矩的教學(xué)模式遏制了同學(xué)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新技能的進(jìn)展，使得同學(xué)的學(xué)習(xí)是一種機(jī)械化的'學(xué)習(xí)，久而久之對數(shù)學(xué)就丟失了愛好和信心。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)創(chuàng)新思維主動性的心理特征，就是積極地開展思維活動，真正的“課堂氣氛活躍”是指同學(xué)思維活動活躍，而不是表面喧鬧。烏申斯基說過：“沒有絲毫愛好的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會扼殺同學(xué)探求真理的欲望?！鼻‘?dāng)創(chuàng)設(shè)情境，能夠激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，他們的創(chuàng)新意識就會孕育而生。例如：在講“平行線的判定”時，可以提問：“假如有兩條直線，這兩條直線是不是平行線？如何作出判斷？”老師同時在黑板上畫出兩條看起來不相交的直線，讓同學(xué)作出判斷，同學(xué)可能會毫不猶豫的判斷為平行線，老師再提出疑問：“能確定地說這兩條直線是不相交的直線嗎？我們現(xiàn)在看到的部分是不相交的，但能確定在遠(yuǎn)處也不相交嗎？”這一問便使同學(xué)陷入思索，同學(xué)會對自己原先的判斷產(chǎn)生動搖，看到了單憑定義去進(jìn)行判斷是困難的，由此激發(fā)思維的積極性，自覺去探究判斷兩直線平行的判定方法。

3、把數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，培育同學(xué)創(chuàng)新意識數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)中都有廣泛的應(yīng)用，而大部分同學(xué)因看不到數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系而失去愛好，因此在平常的教學(xué)過程中，擅長抓住日常生活、生產(chǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，構(gòu)建基本的數(shù)學(xué)關(guān)系，使同學(xué)在一種輕松、開心的環(huán)境中解決數(shù)學(xué)問題其實(shí)，實(shí)際生活中的很多問題都可以用課本中的知識來解決，關(guān)鍵是讓同學(xué)通過觀測、操作、思索、溝通和運(yùn)用，逐步形成良好的數(shù)學(xué)思索。

老師的教學(xué)敘事隨筆4

一輪同學(xué)帶到畢業(yè)，真的有點(diǎn)淡淡的不舍。又開始教一班級了，拿到班里同學(xué)的資料，立刻看了起來，我要在最短的時間里記住每個孩子的名字，在我看來這一點(diǎn)很重要。一看到“曉陽”的名字，便印象深刻，曉陽姓李，媽媽和我一樣也姓邵，而且名字和我兒子只有一字之差。真巧??！

第一次見到孩子們，是開學(xué)前的親子活動，我們在學(xué)校的門廳迎接著孩子的到來。我認(rèn)真觀測著每一個孩子，孩子們個個都很可愛，我要盡快把名字和每張小臉對上號。一個瘦瘦的小不點(diǎn)闖進(jìn)了我的視線，他幾乎是拽著媽媽走進(jìn)學(xué)校的，滿臉的興奮，看到我大聲地喊：“老師好！”看來對學(xué)校生活很期盼，這是個好的開始。我問：“歡迎你，小伙伴！告知老師，你叫什么名字??？”“老師好，我叫李曉陽。”孩子很有禮貌，說話聲音很洪亮，看來幼兒園教育的`特別好！媽媽在一邊，一貫?zāi)樕蠋е⑿?，滿足地看著兒子?！芭?，我知道了，你媽媽姓邵吧，和老師一樣，你肯定記的住怎么稱呼我?！薄岸鳎劾蠋熀?！”當(dāng)我說出這句話的時候，媽媽和小家伙默契地相對一笑，然而又對我剛才的言語有點(diǎn)古怪。小家伙拉著媽媽的手，向二樓教室走去，一邊走，一邊問：“媽媽，老師怎么知道你姓邵啊?！薄袄蠋熀芰瞬坏冒?，她還知道曉陽很想上學(xué)，要做好孩子呢。”

上午的活動很精彩，每個孩子要和爸爸媽媽一起用丙烯顏料在T恤上，合作完成一套親子裝，完成后，我們要把自己的作品穿在身上，上臺秀一秀。我忙著組織大家，兼職攝影師，時常還要關(guān)注每一個孩子，并沒有太多時間關(guān)注曉陽。

不過他已經(jīng)有點(diǎn)別出心裁了，照片里那個扭過頭去的孩子就是曉陽。

老師的教學(xué)敘事隨筆5

同學(xué)們在學(xué)習(xí)《太陽和影子》一課時，每個人都表現(xiàn)得特別超卓，與之前制作不倒翁失敗時的尷尬相比簡直是天壤之別，甚至有些讓人難以置信。

在探究影子產(chǎn)生的條件時，或許是有些同學(xué)提前看過課本，不少人都知道要有“光和不透亮的物體”這兩個條件，也就是說，透亮的物體不能產(chǎn)生影子。道理好像很簡約，然而，到底什么樣的物體才可以算作是透亮的物體呢？在此之前，我曾經(jīng)用幻燈片，用玻璃，甚至用水作為透亮的物體來探究它們能否產(chǎn)生影子，結(jié)果發(fā)覺盡管這些物體在我們多數(shù)人看來是透亮的，但是仍舊能夠產(chǎn)生影子，也就是說在關(guān)于影子的問題上，上述那些物體不能算作是透亮的物體。因此，我需要要讓同學(xué)弄明白這一點(diǎn)，否那么同學(xué)便可能形成“透亮的物體能夠產(chǎn)生影子”這樣錯誤的認(rèn)識。為了盡量避開涌現(xiàn)這樣的后果，我啟發(fā)同學(xué)們聯(lián)系他們的生活經(jīng)受來回答這個問題。還好，他們很快聽明白了我的意思，立刻有很多同學(xué)舉起了手?？紤]到于明哲同學(xué)從上課一開始就沒有端端正正地坐在座位上，我便將這個機(jī)會給了他，“空氣?！庇诿髡芡瑢W(xué)一語中的。

“聽清晰了沒有？于明哲同學(xué)由‘透亮的物體’想到了‘空氣’，你們覺得空氣是不是透亮的？”我的興奮早已溢于言表。

同學(xué)們也都全都贊同于明哲同學(xué)的回答，沒有想到一個在我看來難度較大的問題就這么輕而易舉地解決了。

“于明哲同學(xué)回答得特別正確！”我莊重地提出表揚(yáng)。

但是還有幾只小手仍舊在高高地舉著，我應(yīng)當(dāng)予以他們一個展示的機(jī)會。

李朝同學(xué)回答說風(fēng)是透亮的物體，我只能說明說空氣動起來就成了風(fēng)了。張鴻愷同學(xué)那么認(rèn)為大地沒有影子，當(dāng)我說明說月食就是地球攔住了反射到月亮上的太陽光，是地球的影子投到了月亮上面造成的之后，他眨了眨眼睛，又回答說細(xì)菌沒有影子，同學(xué)們立刻又辯駁說細(xì)菌只是小得要用顯微鏡才能看到，它應(yīng)當(dāng)是有影子的。不過從張鴻愷同學(xué)的回答中，我們?nèi)耘f可以看出他那機(jī)敏的思維，看出他積極回答下列問題這一優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，因此我對他的表現(xiàn)也表示出極大的確定，同時提示他要盡量提出有價值的問題。

另外，積極回答下列問題而且聲音洪亮的還有張惠喬同學(xué)和于秋雨同學(xué)。

由于這一節(jié)課需要同學(xué)們探究的問題較多，因此需要他們在試驗(yàn)記錄單“我們的發(fā)覺”欄目中書寫的內(nèi)容就許多。每一次書寫，翁麗真同學(xué)都能夠做到第一個完成，而且寫完后立刻端端正正地坐好，又開始自覺地背誦剛剛書寫的內(nèi)容，對此我予以了高度的贊揚(yáng)。后來，在我的感召下，又有張子涵、唐堉森、伯蕊、王銘心、王子豪、房佳男、高揚(yáng)、畢文亮、鞠佳桐、隋昊、張舒揚(yáng)、宋央金、劉新寧等同學(xué)表現(xiàn)得像翁麗真同學(xué)一樣優(yōu)秀，并使得整個課堂呈現(xiàn)出一派積極向上、你追我趕的激烈氣氛。

要求同學(xué)將書寫的內(nèi)容背誦下來，在組織他們同位相互檢查背誦狀況時，我發(fā)覺盡管宋美佳同學(xué)沒有同桌，但是她仍舊能夠做到根據(jù)我的要求來背誦，然后對比課本檢查自己的背誦狀況，表現(xiàn)出高度的自覺。

課堂上，每一位同學(xué)都盼望通過自己的努力來贏得老師的賞識，我也盡自己最大努力去滿意他們的愿望。

后來，我覺得他們身上的`優(yōu)秀之處不僅需要我去發(fā)覺，去觀賞，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們自己去發(fā)覺，去觀賞，并進(jìn)一步去發(fā)覺自己身上的不足之處，來學(xué)會正確地看待自己。

叩問心靈

接近下課時，我認(rèn)為引導(dǎo)同學(xué)對自己的行為做出適當(dāng)?shù)脑u價，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我予以他們一個評價效果要好得多。事實(shí)上，在此之前我已經(jīng)組織同學(xué)進(jìn)行過類似的評價，與其說是評價，不如說是引導(dǎo)同學(xué)自覺進(jìn)行反思更恰當(dāng)一些。

一次，當(dāng)25名同學(xué)將自己制作的量筒帶到課堂時，也讓我想起在制作不倒翁時全班只有11名同學(xué)完成了作品，當(dāng)然，對越來越多的同學(xué)參加到作品制作的大軍中來，我向全部同學(xué)表示出自己的興奮。隨后，我便讓這36名同學(xué)閉上眼睛對自己真誠地說上一聲：“我真棒！”這樣做，目的是讓他們感受到自己不僅是完成了老師布置的任務(wù)，更重要的是讓他們從這項(xiàng)活動中獲得一次美妙的情感體驗(yàn)。

還有一次，當(dāng)我讓翁麗真同學(xué)說一下她對自己的表現(xiàn)是否滿足時，她說“不滿足”，而事實(shí)上她的表現(xiàn)已經(jīng)特別超卓了，因此，我予以的評價是“看來，你對自己的要求非常嚴(yán)格”。

而在今日這節(jié)課上，有許多同學(xué)都表現(xiàn)得特別優(yōu)秀，缺憾的是沒有受到我的表揚(yáng)。因此作為老師，我有責(zé)任讓每一位表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)都能夠體驗(yàn)到成長的歡樂，并努力將這種積極的生命狀態(tài)連續(xù)下去！

“這學(xué)期從第一節(jié)課開始，我就留意進(jìn)行自我反思，并將自己在每一堂課上的閃光點(diǎn)記錄下來，來鞭策自己做得更好；當(dāng)然，我也記錄那些自己做得不夠好的地方。比如在學(xué)習(xí)《認(rèn)識太陽》一課之前，我沒有組織大家去搜集資料，再比如在組織大家制作一個不倒翁時，我沒有按時上課，上課時又沒有考慮到同學(xué)們的愛好與需要……”

接下來，在對課堂上那些表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)提出表揚(yáng)之后，我坦言“當(dāng)然，我們班上還有很多同學(xué)也都表現(xiàn)得特別優(yōu)秀，只是老師沒有發(fā)覺，但是在老師的目光掃過你的臉龐時，卻能夠感覺到。事實(shí)上，對自己最具有評價權(quán)的是你自己，真的，一個人可以對別人說謊，但是絕對不能對自己說謊；一個人做的任何事情可以逃過別人的眼睛，但是絕對逃不過自己的視線。下面請你們閉上眼睛，想一想在這節(jié)課上，自己哪個地方做得很好，請你告知自己一聲；再想一想，哪個地方自己做得還不夠好，只要自己稍加努力或者是采納其他的方法還可以做得更好，也請你對自己說上一句‘某某處我可以做得更好’?！?/p>

“我們不僅在科學(xué)課上要常常對自己這樣說，而且在其他課上也要對自己這樣說；一天下來，在晚上臨睡前還要對自己這樣說。也就是說，你要經(jīng)常留給自己一個思索的空間，漸漸地，你會發(fā)覺這將是一件特別有意義的事情。”

同學(xué)們都根據(jù)我的要求做了，樣子非常虔誠。

下課的鈴聲究竟響起，看著同學(xué)們一張張稚嫩可愛的臉龐，我從心里感到充盈。

難忘瞬間

我告知同學(xué)們我會在課后將每節(jié)課的反思都實(shí)時整理出來，并且這學(xué)期有5篇反思已發(fā)表在人教網(wǎng)學(xué)?？茖W(xué)欄目上，那些反思里面還提到很多同學(xué)的名字，有于明哲、宋美佳、岳鑫……這樣說著，便有很多同學(xué)都睜大了眼睛，盼望自己的名字涌現(xiàn)在文章里面。

在同學(xué)們離開試驗(yàn)室的時候，都紛紛向我道別，我也連忙揮手向他們回應(yīng)。心愛的讀者，你說，當(dāng)一位老師處于這樣一種情形之中，又怎能不感到美滿呢？

激昂之余，急就一首小詩──《抱負(fù)的課堂》，來抒發(fā)自己那一時刻內(nèi)心的感受，內(nèi)容如下：

每一朵花兒都艷麗，每一張笑臉都絢爛。

每一個動作都含情，每一句話語都上心。

每一束目光都明朗，每一聲問候都暖和。

每一節(jié)課堂都充盈，每一位師生都美滿。

老師的教學(xué)敘事隨筆6

真的有一千個“哈姆雷特”嗎？

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”好像成了性格化閱讀的一個標(biāo)簽。于是，許多老師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當(dāng)然，這一舶來名言與我國新課程改革所提倡的“要珍視同學(xué)獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢，把同學(xué)從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一元化”的文本解讀中解放出來，讓同學(xué)的思維得到了進(jìn)展。這的確是一個了不得的進(jìn)步。

要了解這句話的含義，我們首先需要知道哈姆雷特這個人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個悲劇人物。他是一個極其懦弱的人，也是一個英雄的報仇者。莎士比亞有意造成一種“清楚與瘋狂、偽裝與真實(shí)的合金”，以便更充分地顯示人物的繁復(fù)性格。對于這樣一個人物，讀者自然會讀出自己獨(dú)特的理解和感受。歌德認(rèn)為哈姆雷特之所以身負(fù)報仇重?fù)?dān)而又躊躇，是由于他本身懦弱的關(guān)系；魏爾德爾認(rèn)為哈姆雷特的躊躇緣由根本不在丹麥王子的懦弱性上，而是客觀情勢阻礙了實(shí)現(xiàn)報仇的計(jì)劃；弗洛伊德那么認(rèn)為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的緣由……但是，全部的文本真的都有一千個“哈姆雷特”嗎？

比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個陰謀多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會引起讀者的獨(dú)特體驗(yàn)。即使是一萬個讀者，他們心中仍舊只會有一個“哈姆雷特”。假如我們肯定要讓同學(xué)去產(chǎn)生獨(dú)特的'體驗(yàn)，其結(jié)果只會是把同學(xué)引入歧途。

還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)讀出了新的“哈姆雷特”。

在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時，老師讓同學(xué)說說對課文中的角色的感受。有同學(xué)說：“白骨精雖然它陰謀多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時還不忘卻把老母親接來?！睂τ谶@樣的理解，老師不是加以否定，還贊揚(yáng)地說道：“我們從來都說白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過大家的爭論，我們發(fā)覺，它的身上也有閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)呢！”

同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正值老師帶領(lǐng)同學(xué)對狐貍的卑鄙行為進(jìn)行批判時，一個同學(xué)突然提出了自己的困惑：“我倒覺得狐貍很聰慧，理由是狐貍擅長察言觀色，不斷轉(zhuǎn)變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口。”對于這樣脫離文本實(shí)際的解讀，老師的評價是：“你很聰慧，有自己獨(dú)特的見解?！?/p>

這樣的理解真是讓人毛骨悚然。假如說同學(xué)的理解可以諒解，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起共享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所提倡的嗎？狐貍的“聰慧”那么是用欺詐的手段獵取不正值的利益，這種“聰慧”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永久也成不了英雄。假如老師肯定要這樣去引導(dǎo)，同學(xué)可能會認(rèn)為不管采納什么方法得到的東西與父母一起共享就是“孝”；“聰慧”就是不擇手段，只要能達(dá)到目的。

在新課程改革的今日，我們似乎走入一個誤區(qū)，解讀得越新穎好像就越接近《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，當(dāng)然不錯，但是大家都不可能回避這樣一個基本問題：哈姆雷特究竟是誰？不管我們讀出多少個千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個。他就是那個為父報仇的王子，他就是那個優(yōu)柔寡斷的王子，這個誰也無法轉(zhuǎn)變。而我們所讀出的“一千個”也都是從這“一個”中發(fā)散出來的。這就告知我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無法轉(zhuǎn)變的。

新課程指出：“閱讀是同學(xué)的性格化行為。不應(yīng)以老師的分析來代替同學(xué)的閱讀實(shí)踐?！钡峭瑢W(xué)的性格化解讀需要在尊敬、尊敬文本的前提下進(jìn)行的。能夠多元解讀當(dāng)然是好，但是不能牽強(qiáng)附會，脫離實(shí)際。作為老師，當(dāng)同學(xué)理解出多個“哈姆雷特”的時候，我們在予以表揚(yáng)的同時也要細(xì)加分析，這個“哈姆雷特”與文本的價值取向是否全都。假如涌現(xiàn)偏差時，老師需要進(jìn)行正確引導(dǎo)。

在教學(xué)《凡卡》一文時，當(dāng)我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時，有一位同學(xué)卻說：“老師，你講錯了，凡卡的爺爺過的生活很好?！蔽覜]有立刻指責(zé)他，而是讓他說出理由。他說：“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺，而凡卡卻睡在過道里，說明爺爺過得很好?！彼倪@一番言論，令我始料不及。細(xì)細(xì)分析好像有道理。但是我們又不能忽視文本的價值取向。契訶夫是要通過凡卡的凄慘際遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過著痛楚的生活。假如我們分析出爺爺過得很好，豈不是違抗了的本意。但是為了尊敬同學(xué)，我們有立刻辯駁，而是對全班同學(xué)講了當(dāng)時的社會背景，然后組織同學(xué)再讀課文，開展?fàn)幷?，從而讓同學(xué)認(rèn)識到當(dāng)時社會的黑暗，老百姓是不可能有好日子過的。那位同學(xué)也自然而然地明白了自己理解的片面性。

我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨，假如我們偏離了這個主旨，一味地獨(dú)樹一幟，其結(jié)果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個“哈姆雷特”，但是他歸根究竟還