2021年北華大學(xué)專升本（一）

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（三）

《爐中煤》現(xiàn)代自由體詩歌

郭沫若

作家作品：

1.郭沫若，我國著名詩人、學(xué)者、文化戰(zhàn)士。

2.“五四”運(yùn)動前后，與成仿吾、郁達(dá)夫等組成新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。

3.1921年出版了在我國現(xiàn)代詩歌史上有重要意義的詩集《女神》。

4.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期寫下了《屈原》、《虎符》等歷史劇。本文要點(diǎn)：

1、主旨：詩人表達(dá)了對五四后煥發(fā)青春的祖國的無比熱愛和無私奉獻(xiàn)精神

2、本詩中的兩個(gè)主要意象各有什么象征意義

3、本詩第三節(jié)的雙重象征意義是什么，“重見天光”喻指什么。

4、運(yùn)用比喻、擬人、設(shè)問、反復(fù)等修辭

手法和象征、托物言志、擬人化等表現(xiàn)手法

5、本詩韻律和諧，反復(fù)詠嘆的表達(dá)作用

一、單選題

1.對《爐中煤》中詩人情感的全面表述是（d）。

a.對祖國的無比熱愛

b.對五四后煥發(fā)青春的祖國的無比熱愛

c.對五四后煥發(fā)青春的祖國的無私奉獻(xiàn)精神

d.對五四后煥發(fā)青春的祖國的無比熱愛和無私奉獻(xiàn)精神

2.在《爐中煤》中鮮明地體現(xiàn)詩人無私奉獻(xiàn)精神的詩句是（d）。

a.啊，我年青的女郎

b.要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸

c.我活埋地底多年，到今朝總是重見天光

d.我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣3.在《爐中煤》中借爐中煤來抒寫作者的

情懷，這種表現(xiàn)方法是（c）。

a.側(cè)面烘托b.對比反襯c.托物言志d.象征暗示4.總體來說，《爐中煤》的擬人化手法體現(xiàn)在（c）。

a.將祖國稱為年青的女郎b.作者將自身化作爐中煤c.讓爐中煤來傾訴衷情d.用煤的燃燒來暗示激情

5.《爐中煤》中稱祖國為“年青的女郎”和“心愛的人兒”，這種抒情方法是（c）。

a.借寫景抒情b.借敘事抒情c.借比喻抒情d.借比擬抒情

6.《爐中煤》中，用煤的燃燒來抒寫自己的無私奉獻(xiàn)精神，這種表現(xiàn)方法是（d）。

a.托物言志b.擬人手法c.對比反襯d.象征暗示7.《爐中煤》中，作者賦予爐中煤以靈性，讓它來傾訴衷情，這種抒情方法是（c）。

a、借寫景抒情b、借比喻抒情c、借比擬抒情d、借夸張抒情

8.在《爐中煤》中，作者將爐中煤稱作黑奴，這種修辭手法是（b）。

a.擬人b.比喻

c.借代

d.擬物

二、多選題1.下列作家中，青年時(shí)代為投身反帝愛國運(yùn)動而棄醫(yī)從文的有（bc）。a.李大釗b.魯迅

c.郭沫若d、.聞一多e.郁達(dá)夫

2.《爐中煤》中作者用以自喻的事物有（bcd）。

a.年青的女郎b.爐中煤c.黑奴

d.棟梁e、心愛的人兒

3.《爐中煤》中所運(yùn)用的表現(xiàn)方法有（abc）。a.托物言志b.擬人手法c.象征暗示d.對比反襯e、側(cè)面烘托

4.《爐中煤》中的象征暗示主要體現(xiàn)在（bcd）。

a.將自身化作爐中煤，稱祖國為女郎b.借煤向女郎傾訴愛情，體現(xiàn)愛國熱情

c.用煤重見天光，體現(xiàn)中華民族的新生d.用煤的燃燒，體現(xiàn)無私奉獻(xiàn)精神e.賦予煤以靈性，代人訴說衷情

5.《爐中煤》中所運(yùn)用的抒情方法有（bce）。

a.借景抒情b.借物抒情c.借比喻抒情d.借典故抒情e、借比擬抒情

6.《爐中煤》中所采用的修辭手法有（abcde）。

a.比喻

b.擬人c.借代d.反復(fù)e.設(shè)問

三、簡析題

（一）閱讀，回答問題。啊，我年青的女郎。我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣。

1、寫出“年青的女郎”的喻義。

五四后青春煥發(fā)的祖國。

2、寫出“你的殷勤”、“我的思量”的寓意。

“你的殷勤”：煥發(fā)青春的祖國對愛國志士的殷切召喚和期望?！拔业乃剂俊保簮蹏臼繉η啻鹤鎳乃寄詈推谕?。

3、寫出“燃”字的象征內(nèi)涵。“燃”表現(xiàn)了赤誠無私的奉獻(xiàn)精神。主要體現(xiàn)了詩人往昔被壓抑著的愛國激情，指的是詩人在黑暗長夜中的摸索探尋。

（二）閱讀，回答問題。啊，我年青的女郎。我想我的前身

原本是有用的棟梁，我活埋地底多年，

到今朝總得重見天光。

1、稱祖國為女郎，這是什么修辭手法。

比喻。

2、寫出“我”的雙重身份和“重見天光”的三重寓意。

“我”的雙重身份：詩人自己和中華民族。“重見天光”的三重寓意：詩人的新生、祖國的新生、和中華民族的新生。

3、后兩句用的是什么表現(xiàn)方法。

象征暗示。

（三）閱讀，回答問題。啊，我年青的女郎。我自從重見天光

我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒燃到了這般模樣。

1.指出“年青的女郎”、“故鄉(xiāng)”、“心愛的人兒”三者寓意的差別。

三者都指向祖國，但“年青的女郎”強(qiáng)調(diào)祖國的新生和青春煥發(fā)，“故鄉(xiāng)”只是祖國的借代，“心愛的人兒”側(cè)重詩人對新生祖國的熱愛與眷戀之情，三者的側(cè)重點(diǎn)和情感都有差別。

2.指出后兩句的表現(xiàn)方法。

象征暗示。

3.“燃”的象征內(nèi)涵是什么。

這里的“燃”同樣表現(xiàn)了赤誠無私的奉獻(xiàn)精神，但比前者進(jìn)了一步。這里主要體現(xiàn)了詩人由五四革命運(yùn)動煥發(fā)出來的愛國熱情，強(qiáng)調(diào)了詩人在“重見天光”后激情

噴發(fā)、奮力搏擊的赤誠獻(xiàn)身精神。

《雨巷》

現(xiàn)代自由體詩歌

戴望舒

作家作品：

1.戴望舒，中國現(xiàn)代著名詩人、翻譯家。上世紀(jì)三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩人。

2.戴望舒詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。

3.戴望舒的詩歌名篇有《雨巷》、《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》等。

本文要點(diǎn)：

1.主旨。抒寫了理想幻滅時(shí)的那種難以名狀的痛苦，含蓄而隱晦地揭示了一代知識青年當(dāng)時(shí)消極而真實(shí)的思想與情緒。

2.全詩運(yùn)用象征手法，理解其中蘊(yùn)含的作者的思想感情。

3.“丁香姑娘”這一形象的象征意味。

4.分析本詩第二節(jié)運(yùn)用的修辭手法。

5.了解本詩的藝術(shù)特色

一、單選題：

1.這首詩最初發(fā)表在（

a

）

a.《小說月報(bào)》1928年8月第19卷

第8號，后收入詩集《我的記憶》。

b.1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號，后收入《吶喊》

c.1920年2月3日《時(shí)事新報(bào)》“學(xué)燈”副刊，后收入詩集《女神》d.1925年11月22日《文學(xué)周報(bào)》第200期，后收入《背影》中。

2.《雨巷》這首詩是（

c

）a.現(xiàn)實(shí)主義詩作

b.浪漫主義詩作

c.典型象征主義詩作

d.革命現(xiàn)實(shí)主義詩作

3.《雨巷》中通過寂寞、冷清、朦朧的長長的雨巷，來表述（

b

）

a.詩人孤獨(dú)無依，思念家鄉(xiāng)的愁苦感情。

b.詩人對一種美的追尋，和在追尋中無可依附的飄渺感情。

c.詩人感覺到社會黑暗勢力的壓力，非常抑郁的感情。

d.詩人報(bào)國無門，壯志未酬的悲憤情感。

4.《雨巷》通過“我”去尋找幻影中的“丁香姑娘”而不得的心理過程，來展示（

c

）

a.詩人追求純真愛情的迫切心情。

b.詩人有豐富的想象力，具有浪漫主義情懷。

c.理想幻滅時(shí)的那種難以名狀的痛苦。d.男女雙方愛情遭到阻隔的刻骨銘心的相思之苦。

二、多選題：

1.《雨巷》的思想格調(diào)雖不是積極高昂的，然而它的藝術(shù)審美價(jià)值卻很高，它在藝術(shù)上的重要特色有（abcd

）

a.富有濃重的象征色彩

b.詩中的意象有豐富的內(nèi)涵

c.意象和情緒之間具有不確定性，反而使作品內(nèi)涵有了審美張力

d.具有回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。

e.展開故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)全篇。

2.《雨巷》中營造了一個(gè)“夢一般地凄婉迷茫”的審美意境，表達(dá)了（abc

）

a.作者在低徊自憐中的哀怨、悲傷、彷

徨，迷惘情緒。

b.作者的絲絲朦朧理想和浪漫情愫。c.一代知識青年在大革命失敗后消極而真實(shí)的思想與情緒。

d.回環(huán)往復(fù)、婉轉(zhuǎn)深微的愛情的真摯和專一的情愫。

e.作者對江南自然美景的無比贊賞。

3.作者創(chuàng)造了一個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”的抒情形象（abcd）

a.象征著含著憂愁的美好理想

b.象征著作者熱切追求而又求之不得的理想和希望

c.象征著大革命失敗后的那種不甘寂寞的和美好形象被破壞的復(fù)雜心境。d.她是作者夢幻中的情人形象

e.表現(xiàn)了美人傷春懷怨的愁情

三、簡答題：

1.這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情。

1927年大革命失敗以后，作者和絕大部分知識分子一樣，陷入了極度的悲觀和痛苦之中?！队晗铩分袪I造出的“夢一般地凄婉迷?！钡膶徝酪饩常磉_(dá)了

作者那種在低徊自憐中的哀怨、悲傷、彷徨、迷惘中的絲絲朦朧理想和浪漫情愫，含蓄而隱晦地揭示了一代知識青年當(dāng)時(shí)消極而真實(shí)的思想與情緒。

2.在古人的詩詞中“丁香結(jié)”象征什么，而在《雨巷》一詩中“丁香姑娘”有哪些象征意味。

丁香結(jié)，即丁香的花蕾，用它來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中的一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中的惆悵聯(lián)在一起了。他的《浣溪沙》中有一句“丁香空結(jié)雨中愁。”就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的。

“丁香姑娘”作為一個(gè)夢幻中的情人形象，她象征著含著憂愁的美好理想

，也象征著作者熱切追求而又求之不得的理想和希望。從某種意義上來說，它還象征著大革命失敗后的那

種不甘寂寞的和美好形象被破壞的復(fù)雜心境。

《風(fēng)波》

魯迅

課文閱讀分析方面的考核要點(diǎn)：

1.說明題目“風(fēng)波”的涵義。（這是1917年張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)農(nóng)民中引起的關(guān)于辮子的風(fēng)波。用以展示辛亥革命后中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。）

2.概括小說的主題。（不啟發(fā)群眾覺悟，不真正推翻封建勢力，任何社會改革，即使剪掉辮子這樣的改革，也非易事，因此革命的首要任務(wù)是喚醒民眾。）

3.理解小說以辮子事件為主線貫串全文的結(jié)構(gòu)特色。（共分四部分：①辮子風(fēng)波的起因；②辮子風(fēng)波的深化；③辮子風(fēng)波的消解；④辮子風(fēng)波之后，一切如舊。）

4.簡要分析小說中的環(huán)境描寫和場面描寫對烘托主題的作用。（開頭對臨河土場、夕日余輝、花腳蚊子、小桌短凳的描繪，展現(xiàn)了農(nóng)村的封閉落后，傳統(tǒng)保守的氛圍；這種環(huán)境正與農(nóng)民的愚昧落后相適應(yīng)。對辮子風(fēng)

波起了烘托作用，也就烘托了主題。小說結(jié)尾的環(huán)境描寫，其作用也是這樣。）

5.概括并分析小說主人公七斤這個(gè)落后農(nóng)民代表人物的性格特征。（愚昧麻木、膽小怕事，缺乏民主主義覺悟、冷漠保守的農(nóng)民形象。）

6.概括并分析小說反面人物趙七爺這個(gè)封建遺老的性格特征。（裝腔作勢，不學(xué)無術(shù)、善于韜晦、時(shí)刻夢想復(fù)辟的封建遺老或帝制余孽形象。）

7.分別概括七斤嫂、八一嫂、九斤老太的性格特征。（七斤嫂：愚昧麻木，保守落后，潑辣粗俗；八一嫂：愛管小事，心地善良；九斤老太：愛發(fā)牢騷，口頭禪“一代不如一代”保守、復(fù)舊。）

8.結(jié)合課文中有關(guān)段落，說明人物對話對刻畫人物，表現(xiàn)主題的作用。（人物的性格特征都是在對話中表現(xiàn)出來的；對話中反映出農(nóng)民共同的特征：冷漠保守，愚昧落后，缺乏民主主義的覺悟，農(nóng)民的這種精神狀態(tài)與辛亥革命的不徹底密切相關(guān)，從而突出了主旨。）

9.找出文中的細(xì)節(jié)描寫部分，說明其表達(dá)作用。（趙七爺“一個(gè)字一個(gè)字的讀”《三國志》，表現(xiàn)其迂腐淺薄之極；七斤沒有辮子后“忘了吸煙??”表現(xiàn)其愚昧；九斤老太張口閉口“一代不如一代”表現(xiàn)其保守、復(fù)舊。）10.認(rèn)知本文運(yùn)用白描手法塑造人物形象的總體特色。（勾勒人物穿戴或外形的特征，以活現(xiàn)其內(nèi)心特征。如寫趙七爺?shù)摹皩⑥p子盤在頂上”“穿寶藍(lán)色竹布的長衫”等。）

11、簡要說明小說結(jié)尾對深化主題的作用。（農(nóng)村依舊一潭死水，封建傳統(tǒng)代代相傳，農(nóng)民精神依舊麻木，如不改變，如不喚醒民眾，中國將仍無希望。）

一、選擇題：

1.《風(fēng)波》中的“風(fēng)波”，引起于（

b

）

a.清帝退位

b.張勛復(fù)辟

c.百日維新

d.辛亥革命

2.《風(fēng)波》中的“風(fēng)波”，所圍繞著展開的事件是（

a

）

a.七斤頭上有沒有辮子

b.趙七爺?shù)酵翀鍪就?/p>

c.六斤打破了一個(gè)飯碗

d.皇帝是否又坐了龍庭

3.《風(fēng)波》的主要社會意義在于（

d

）a.暴露民眾的愚昧落后

b.揭露帝制余孽的陰謀復(fù)辟

c.批評辛亥革命的不徹底性

d.昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

4.魯迅的小說《風(fēng)波》最初發(fā)表于（

a

）

a.1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號，后收入《吶喊》。

b.《小說月報(bào)》1928年8月第19卷第8號，后收入詩集《我的記憶》。c.1920年2月3日《時(shí)事新報(bào)》“學(xué)燈”副刊，后收入詩集《女神》。d.1925年11月22日《文學(xué)周報(bào)》第200期，后收入《背影》中。

5.魯迅小說《風(fēng)波》里的故事發(fā)生在（

b）

a.未莊

b.魯鎮(zhèn)

c.紹興

d.烏鎮(zhèn)6.小說開頭所描繪的“田家樂”景象的主要意義在于（d

）

a.暴露農(nóng)民的愚昧落后

b.諷刺文人的不合時(shí)宜

c.襯托后文的風(fēng)波動感

d.啟示人們不要被表面現(xiàn)象所迷惑

7.七斤的主要性格特征是（

c

）

a.見多識廣

b.憎惡復(fù)辟

c.愚昧落后

d.伺機(jī)復(fù)辟

8.趙七爺?shù)闹饕愿袷牵?/p>

d

）a.見多識廣

b.憎惡復(fù)辟

c.愚昧落后

d.伺機(jī)復(fù)辟

二、多選題：

1.《風(fēng)波》所反映的主要的社會現(xiàn)實(shí)是（

abc）

a.農(nóng)民還處在愚昧落后狀態(tài)

b.帝制余孽還在伺機(jī)復(fù)辟

c.辛亥革命尚未真正喚醒民眾

d.許多政客宣揚(yáng)革命已經(jīng)成功

e.不少文人陶醉于“農(nóng)家樂”2.《風(fēng)波》中趙七爺?shù)男愿裉卣饔校╝cd）a.不學(xué)無術(shù)

b.麻木不仁

c.善于韜晦

d.伺機(jī)復(fù)辟

e.不問政治

3.《風(fēng)波》中刻畫趙七爺?shù)牡湫图?xì)節(jié)有（abde）

a.辮子盤上，放下、又盤上

b.馬褂藏起、穿上、又藏起

c.知道誰家閨女生了夜叉

d.時(shí)常一個(gè)字一個(gè)字地讀“三國志”

e.知道張大帥是張翼德的后代

4.《風(fēng)波》中刻畫七斤的典型細(xì)節(jié)有（abd）

a.遇事坐在門檻上抽煙說不出話

b.知道誰家的閨女生了個(gè)夜叉

c.口頭禪是“一代不如一代

d.因女兒打碎飯碗而大打出手

e.頭上的辮子盤上、放下、又盤上

三、簡析題：

1.“你可知道，這回保駕的是張大帥，??向八一嫂搶進(jìn)幾步道，‘你能抵擋他么。’”（1）這段話是誰說的。

是趙七爺說的。

（2）“張大帥”指的誰?！皬堃淼隆笔鞘裁慈恕?/p>

“張大帥”指張勛。張翼德就是三國演義中的張飛。

（3）從這里可以看出說話者是怎樣一

個(gè)人。

可以看出趙七爺既是個(gè)聽到復(fù)辟消息后就高興張狂的帝制余孽，又是一個(gè)不學(xué)無術(shù)、裝腔作勢嚇人的極愚蠢的草包。

（4）這里運(yùn)用了什么人物描寫方法。

語言描寫和動作描寫。

2.“七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；??入娘的。??”

（1）這里是通過什么方法來刻畫人物。其中前半段與后半段的刻畫方法又有何不同。

這里用的心理描寫的方法來刻畫七斤形象。前半段是通過“以外顯內(nèi)”的方式來間接地顯示人物心理；后半段則是直接心理描寫。

（2）七斤“忘記了吸煙”說明什么。

七斤忘記了吸煙，是由于他沒有了辮子，怕被殺頭，心里十分著急。這是愚昧無知的表現(xiàn)。

（3）七斤的直接心理活動有什么特點(diǎn)。這一特點(diǎn)說明了什么。

七斤“想想些辦法”，但滿腦子只有殘斷影像和片言只語，什么也貫穿不起來，連個(gè)極其簡單的思想也不能組織。這十分深刻地揭示出七斤的極端愚昧無知心態(tài)。

（4）從七斤的這一心理狀態(tài)可看出當(dāng)時(shí)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)。

七斤當(dāng)時(shí)是當(dāng)?shù)氐摹俺鰣鋈宋铩?。竟也如此愚昧無知，可見當(dāng)時(shí)農(nóng)村究竟落后到了何種程度。

3.文章最末一段“現(xiàn)在的七斤，??一瘸一拐的往來。”

1.用一句話概括小說結(jié)尾這段話的大意。

鞭子風(fēng)波過后，一切又恢復(fù)了原來的“死水一潭”的老樣子。

2.作者為何強(qiáng)調(diào)村人對七斤的尊敬。

作者強(qiáng)調(diào)七斤受尊敬，是為反襯其他人還遠(yuǎn)不及七斤；而七斤已經(jīng)如此愚昧落后，那當(dāng)時(shí)農(nóng)村、農(nóng)民的落后程度就不待言了。

3.從哪里可以看出這個(gè)結(jié)尾與小說開

頭的環(huán)境描寫相呼應(yīng)。作者用這一呼應(yīng)來說明什么。

這個(gè)結(jié)尾與開頭的“田家樂”景象相呼應(yīng)體現(xiàn)在：“到夏天，他們?nèi)匀蛔肿约议T口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。”這一呼應(yīng)說明：農(nóng)村的愚昧落后根深蒂固，像張勛復(fù)辟這樣重大的政治事件，都不能對它有絲毫觸動，可見中國革命任務(wù)的艱巨。

4.九斤老太的“不平而且康健”有何象征意義。

九斤老太仍然不平而且康健，象征著當(dāng)時(shí)農(nóng)村封建保守、復(fù)舊思想根深蒂固。

5.六斤的“新近裹腳”和“一瘸一拐”地走路有何象征意味。

九斤的“新近裹腳”和“一瘸一拐”的走路，象征著封建傳統(tǒng)仍在一代代地往下傳著，中國社會仍在痛苦地走著老路。

6.“十八個(gè)銅釘?shù)娘埻搿庇泻蜗笳饕?/p>

21

義。

象征著人們?nèi)栽谪毟F與落后之中修補(bǔ)著幾千年來的老例。

7.作者主要用什么描寫方法來刻畫六斤。

作者主要通過裹腳。端著飯碗、一瘸一拐地走路等細(xì)節(jié)描寫來刻畫六斤的形象。

8.為什么說這個(gè)結(jié)尾深化了小說主題思想。

小說通過辮子風(fēng)波的描繪，反映了農(nóng)民愚昧落后的狀態(tài)；而這個(gè)結(jié)尾，則告訴人們，雖然經(jīng)過了張勛復(fù)辟的政治風(fēng)波，農(nóng)村卻仍是死水一潭，這就進(jìn)一步揭示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的保守、復(fù)舊思想是多么難以被觸動、被改造，從而使主題思想又深入了一層。由此可以啟示革命者：革命的首要任務(wù)是如何喚醒沉睡的民眾。

22

《諫逐客書》

（秦代）李斯作家作品：

1.李斯，秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家。法家代表人物。

2。李斯的散文長于說理，所作奏書和碑文，對后世很有影響。

3。李斯的文章散見于《史記》及《古文苑》中。本文載于《史記·李斯列傳》。文體知識：

1.“書”指上書、奏章，是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。

2.本文是一篇議論文。本文要點(diǎn)。

1.主旨。目的是勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。

2.本文的中心論點(diǎn)

本文一開始就直截了當(dāng)提出全文的中心論點(diǎn)?！俺悸劺糇h逐客，竊以為過矣。”指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。

3.以事實(shí)為依據(jù)，從正反兩方面論證納客則強(qiáng)國的觀點(diǎn)。

23

4.文章鋪陳秦王所喜愛的珠寶、美色、音樂要說明什么

5.作者從理論上闡明納客與逐客的利害關(guān)系6.反復(fù)采用正反對比論證，闡明中心論點(diǎn)7.善于鋪陳，氣勢磅礴

8.排比、對偶修辭手法的綜合運(yùn)用

一、詞語解釋：

本文應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞語：

竊、遂、易、殷盛、舉、膏腴、從、施、治、杜、以、負(fù)、向、卻、內(nèi)、致、建、樹、說、充、實(shí)、庶、業(yè)、資、籍、益

二、翻譯題：

1.臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

竊：私下，副詞，用在動詞“以為”前，表示謙恭。過：過錯(cuò)。

我聽說官吏們商議要驅(qū)逐客卿，我個(gè)人私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。

2.民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用。

百姓因而富足興旺，國家因而富庶強(qiáng)大，百姓樂于為國家出力。

3.遂散六國之從，使之西面事秦，功施至今。

24

于是瓦解了六國的合縱聯(lián)盟，迫使他們面向西方侍奉秦國，功績一直延續(xù)到今天。

4.蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。

象蠶吃桑葉一樣吞并掉其他諸侯，使秦國成就了帝王基業(yè)。

5.客何負(fù)于秦哉。

客卿有什么對不起秦國的呢。

6.向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用??。

如果當(dāng)初這四位君主拒絕客卿而不肯容納他們，疏遠(yuǎn)有才能的人而不重用??。

7.娛心意，說耳目者。

使心意歡娛的事物，使耳目愉悅的聲色。

8.隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不列于側(cè)。

隨著時(shí)尚打扮得高雅漂亮，美好艷麗、體態(tài)優(yōu)雅的趙女就不會站在你的旁邊。

9.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

這不是統(tǒng)治天下、制服諸侯的方略呀。

10.是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。王者不卻眾庶，故能明其德。

因此泰山不嫌棄一塊塊土壤，所以才能成就它的高大；河海不舍棄一條條細(xì)流，所

25

以才能成就它的深廣。做國君的人不拒絕眾多的老百姓，所以才能使他的功德昭著。

11.卻賓客以業(yè)諸侯

驅(qū)趕客卿，使其他諸侯成就功業(yè)。

12.此所謂“籍寇兵而赍盜糧”者也。

這就是通常所說的借給仇敵武器，送給強(qiáng)盜糧食的情況。

13.損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。減少自己的臣民而增強(qiáng)了敵人的力量，對內(nèi)造成自己的空虛，對外和諸侯結(jié)下怨仇。

四、單選題：

1.《諫逐客書》中的“客”指的是（

d

）

a.客商

b.看客

c.游客

d.客卿2.在《諫逐客書》一文中，作者先列舉繆公廣招賢才，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王用范睢的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者皆以客之功”的結(jié)論，這里所采用的方法是（

a

）

a.歸納法

b.演繹法

c.類比法

d.對比法3.《諫逐客書》列舉秦王所喜好的珍寶、美

26

色、音樂，是為了（

d

）

a.批評秦王聲色誤國

b.宣揚(yáng)秦國強(qiáng)大富足

c.美化秦王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性

d.闡發(fā)重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理4.在《諫逐客書》中，李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出產(chǎn)于外國，來證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，這種論證方法是（

c

）a、歸納法

b、演繹法

c、對比法

d、類比法

5.在《諫逐客書》一文中，李斯用五帝三王“地?zé)o四方，民無異國”的做法來論證秦王的錯(cuò)誤，這里采用的論證方法是（

b

）

a、歸納法

b、對比法

c、演繹法

d、類比法6.《諫逐客書》能夠說服秦王取消驅(qū)逐客卿成命的主要原因是（

a

）

a.論點(diǎn)緊扣秦王急于統(tǒng)一天下的心理，切中要害

b.反復(fù)運(yùn)用正反對比論證方法，是非昭彰

27

c.論據(jù)十分充足，事實(shí)勝于雄辯

d.排比對偶聯(lián)翩，氣勢充沛

五、多選題

1.李斯在《諫逐客書》中說：“此四君者，皆以客之功”，這“四君”指的是（

abde）

a.秦繆公

b.秦孝公

c.秦始皇

d.秦惠王

e.秦昭王

2.李斯在《諫逐客書》中，用下列論據(jù)來論證驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，其中運(yùn)用類比論證法的有（

bcd）a.秦國歷史上的四位君王，“皆以客之功”b.“地廣者粟多”c.“泰山不讓土壤”

d.逐客是“藉寇兵而赍盜糧”

e.五帝三王“地?zé)o四方，民無異國”3.李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！边@里所采用的修辭手法有（abc

）

a.排比

b.對偶

c.比喻

d.類比

e.夸張

28

六、問答題：

1.李斯為什么要寫這篇奏章。奏章的中心論點(diǎn)是什么。

由于秦王聽信讒言，下令驅(qū)逐一切不在秦國出生的賓客和士大夫，所以李斯寫這篇奏章加以勸阻.文章的中心論點(diǎn)是：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，即驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。

2.本文貫穿始終的一個(gè)論證方法是什么。

本文貫穿始終的一種論證方法是。正反對比，利害對比。正面論證，以彰明任用客卿之利，反面推理，以揭示驅(qū)逐客卿之害，兩相對比，是非十分鮮明突出。

七、簡析題：

1.“昔繆公求士，西取由余于戎，??客何負(fù)于秦哉?！?/p>

（1）能體現(xiàn)這段文字中心論點(diǎn)的是哪幾句。

能體現(xiàn)文章中心論點(diǎn)的是最后幾句?！按怂木?，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉?！?/p>

（2）概述文中所列舉的論據(jù)。

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這段文字中共列舉了秦國發(fā)展史上四位君王通過任用客卿而取得成功的歷史事實(shí)：繆公用客卿，“并國二十，遂霸西戎”；孝公用商鞅，變法圖強(qiáng)，“舉地千里”；惠王用張儀，“遂散六國之從，使之西面事秦”；昭王用范雎，“蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”。

（3）這段論證的說服力來自哪里。這段論說的說服力來自：論據(jù)充分，而且都是用的秦王自己發(fā)展史上的歷史事實(shí)，都與秦國走向富強(qiáng)、奠定秦國統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)有關(guān)，這就切中了秦王急于統(tǒng)一天下的最大心理愿望。

2.“臣聞地廣者粟多，??此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。“

（1）概括這段文字的旨意。

這段文字的旨意。闡明納客之利與逐客之害，從理論上論證驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。（2）這段話可以劃分為兩部分，請概括各部分的大意。

前半部分論證不卻眾庶、廣納人才方能取得事業(yè)成功的道理，后半部分論證驅(qū)逐客卿就是損害自己、幫助敵國的道理。

30

（3）劃分前半部分的層次，概括層次大意。前半部分又分三個(gè)層次：一是用地要廣、國要大、兵要強(qiáng)之理來暗示人才要多多益善之意；二是用泰山、河海為喻，說明君王要功業(yè)昭彰就必須廣納人才；三是以古代圣賢為例，說明只有廣納人才方能事業(yè)有成、天下無敵。

（4）前后兩部分構(gòu)成怎樣的關(guān)系。從這里可以看出這段文字整體上采用了什么論證方法。

前后兩部分之間是正反對比關(guān)系。從這里可以看出，這段議論整體上采用了比較法中的對比論證法。

（5）前后兩部分各自又采用了怎樣的論證方法。

前后兩部分各自又采用的都主要是比較法中的類比論證法。

《五代史伶官傳序》

（北宋）歐陽修作家作品：

1.歐陽修，字永叔，號醉翁，晚

31

年自稱六一居士，北宋著名的文學(xué)家。

2.歐陽修是北宋時(shí)期詩文革新運(yùn)

動的領(lǐng)袖，主張文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

3.他的散文具有說理暢達(dá)、抒情

委婉的風(fēng)格。

4.他的作品有《歐陽文忠公集》、

《新五代史》和《新唐書》（與宋祁合撰）

文體知識：

1.本文選自《新五代史?伶官傳》2.這是一篇史論本文要點(diǎn)：

1.本文中心論點(diǎn)

文章一開始就提出盛衰在于人事的論點(diǎn)，“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?！?.以唐莊宗得失天下的史實(shí)為依據(jù)，論證主旨。

3.欲抑先揚(yáng)，對比鮮明。

4.文章筆力雄健，氣勢奪人。

32

5.熟記本文中出現(xiàn)的警戒性的斷語，理解警戒性斷語的作用。

一、詞語解釋

重點(diǎn)掌握的詞：之、原、終、賜、遺、爾、乃、遣、盛、負(fù)、納、方、系、及、顧、泣、本、憂勞、逸豫、積、忽微、困、溺、從事

二、翻譯題：

1.原莊宗之所以的天下，與其所以失之者，可以知之矣。

推究莊宗得到天下和他失去天下的原因，就可以知道這個(gè)道理了。

2.及凱旋而納之

等到勝利歸來就把箭收藏在祖廟里。

3.方其系燕父子以組，函梁君臣之首，??

當(dāng)他用繩索捆綁燕王父子，將梁國君臣的首級裝入木匣時(shí)??

4.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也。

以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣襟，又是多么衰敗啊。

5.《書》曰?！皾M招損，謙得益”。

《尚書》說：“驕傲自滿，便會受到損害，

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謙虛謹(jǐn)慎就能得到好處。”

6.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

憂患勤勞可以使國家興旺，安逸享樂就會把自身毀滅。

7.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

災(zāi)難禍患往往是從細(xì)微小事逐漸積累起來的，而那些有智謀、有勇氣的人大多被他所沉溺迷愛的人和事物迷惑困擾。

二、單選題：

1.《五代史伶官傳序》中闡述“盛衰之理“所用的歷史論據(jù)是（

c

）

a.唐玄宗前盛后衰的歷史

b.李煜亡國的史實(shí)

c.后唐莊宗盛衰的史實(shí)

d.陳叔寶荒淫誤國的歷史

2.歐陽修的文學(xué)主張是（

b

）

a.“辭必己出”，“惟陳言之務(wù)去”

b.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”c.文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”

d.“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”

3.集中體現(xiàn)《五代史伶官傳序》中心旨意的一組反義詞是（

b

）

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a.盛與衰

b.天命與人事

c.滿與謙

d.憂勞與逸豫4.從整體看，《五代史伶官傳序》所運(yùn)用的主要論證方法是（

c

）

a.歸納法

b.演繹法

c.對比法

d.類比法5.《書》曰。“滿招損，謙得益?！边@個(gè)“書”指的是（

a

）

a.尚書

b.四書

c.六書d.孔子家書

三、多選題

1.下列《五代史伶官傳序》中的論證，運(yùn)用對比論證方法的有（acd

）

a.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

b.梁，吾仇也，燕王，吾所立。

c.

憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也

d.方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為