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2020年浙江卷新高考作文范文集錦(7篇)【2020年浙江卷高考語(yǔ)文試卷】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo),也有對(duì)未來(lái)的美好期望。家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期,社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶?。要求:①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?!靖叻肿魑倪@樣寫】四海變秋氣,一室難為春——人生坐標(biāo)當(dāng)隨現(xiàn)實(shí)變化而變化人生天地間,奄忽若飆塵。生命雖是短暫、渺小的,但每個(gè)人都有對(duì)美好生活的期許和追求,都有自己的人生坐標(biāo)。這種期許和追求,這種人生坐標(biāo)并不是一成不變的。隨著家庭、社會(huì)各方面因素發(fā)生變化,個(gè)人的人生坐標(biāo)也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。(對(duì)作文材料進(jìn)行概括)簡(jiǎn)言之,人生坐標(biāo)當(dāng)隨現(xiàn)實(shí)變化而變化。龔自珍有句詩(shī)說(shuō)得真好,“四海變秋氣,一室難為春”,我們所處的家庭、社會(huì)等方方面面就像是“四海”,個(gè)人就是“一室”,家庭、社會(huì)的需要“變秋氣”了,個(gè)人的人生坐標(biāo)就不能停留在“春”天,也難以停留在“春”天。人生坐標(biāo)隨現(xiàn)實(shí)變化而變化,首先要處理好個(gè)人利益與家庭、社會(huì)需要之間的關(guān)系。(分論點(diǎn)一)既然個(gè)人是“一室”,家庭、社會(huì)是“四?!?,“一室”處于“四海”之中,兩者是局部與整體的關(guān)系,因此,個(gè)人利益應(yīng)該服從家庭、社會(huì)的需要,個(gè)人的人生坐標(biāo)就要為適應(yīng)這種需要而作出擁應(yīng)的調(diào)整或改變。在抗擊新冠期間,許多醫(yī)護(hù)人員、黨政公務(wù)人員,都舍棄個(gè)人舒適安逸的生活狀態(tài),服從社會(huì)需要,挺身赴一線工作。在他們?cè)鹊娜松鴺?biāo)里,也有著許多計(jì)劃甚至藍(lán)圖,比如結(jié)婚生子、進(jìn)修旅游、探親訪友……但社會(huì)需要他們?nèi)ヒ痪€抗疫,他們個(gè)人的人生坐標(biāo)就相應(yīng)作出調(diào)整。(分論點(diǎn)二)其次,個(gè)人的人生坐標(biāo)也應(yīng)該隨著自身的成長(zhǎng)發(fā)生變化。我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都是不同的,隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的積累、經(jīng)驗(yàn)的沉淀,我們的人生坐標(biāo)也應(yīng)該隨之發(fā)生變化。比如,一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生,剛開始工作時(shí)可能會(huì)把事業(yè)放在第一位,但隨著工作的穩(wěn)定和家庭的建立,他的人生坐標(biāo)可能會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化,把家庭放在更重要的位置。這種變化并不是一成不變的,隨著生活中的變化,我們的人生坐標(biāo)也會(huì)隨之發(fā)生變化。軍隊(duì)開戰(zhàn)在即,指揮官溜號(hào)做逃兵;父母染病在床,做兒女的找借口逃避伺候……個(gè)人的人生坐標(biāo)不能隨現(xiàn)實(shí)變化而變化,其原因無(wú)非是將個(gè)人利益置于家庭、社會(huì)之上,想讓“四?!眮?lái)遷就“一室”,自然是癡心妄想!人生的坐標(biāo)會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)的變化而變化,因此我們需要深思熟慮地調(diào)整或改變個(gè)人的人生坐標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中,我們不僅要考慮家庭和社會(huì)的需求,還要實(shí)事求是地評(píng)估自己的實(shí)際情況。例如,身患重病的人不會(huì)被允許奔赴抗疫一線,而魯迅改行做文學(xué)家之前也會(huì)評(píng)估自己的才能。錢偉長(zhǎng)也是在考慮到自己的物理成績(jī)優(yōu)異的前提下,決定棄文從理。因此,我們需要踞守主動(dòng)地位,既要服從家庭和社會(huì)需求的變化,也要實(shí)事求是地衡量個(gè)人的具體情況。只有這樣,才能順應(yīng)“四?!钡淖兓?,同時(shí)維護(hù)“一室”應(yīng)有的特點(diǎn)和需求。這樣的處理才是合情合理的。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人是一捆關(guān)系,一團(tuán)根蒂,而他開出來(lái)的花,結(jié)出來(lái)的果實(shí),就是這世界?!眰€(gè)人能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)變化,能適應(yīng)家庭和社會(huì)需求的變化,主動(dòng)調(diào)整或改變自己的人生坐標(biāo),他和這個(gè)世界的關(guān)系一定是和諧的?!耙皇摇碧帯八暮!?,春秋皆美景!在面對(duì)落差或錯(cuò)位時(shí),我們需要正視問(wèn)題,肩負(fù)責(zé)任,展示自己的風(fēng)采。電視劇《灣區(qū)兒女》中的主人公麥斯鈺就是一個(gè)很好的例子。她從打工、讀夜校開始,最終成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的女企業(yè)家,引領(lǐng)著“中國(guó)智造”的發(fā)展。她的經(jīng)歷告訴我們,應(yīng)該擁有正確的態(tài)度和采取行動(dòng),以應(yīng)對(duì)人生坐標(biāo)與家庭、社會(huì)之間產(chǎn)生的落差或錯(cuò)位。人生的坐標(biāo)需要隨著時(shí)代不斷修正,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展并承擔(dān)起社會(huì)賦予的責(zé)任,釋放自己的價(jià)值。申怡飛是一個(gè)很好的例子。從少年時(shí)代開始,他就為自己的夢(mèng)想努力奮斗,15歲就讀名牌大學(xué)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)中國(guó)半導(dǎo)體行業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)水平、沒(méi)有自己的“芯”時(shí),他決定以制造“中國(guó)芯”為己任,不斷拼搏,最終在21歲時(shí)成為中國(guó)5G核心技術(shù)最年輕的開拓者。當(dāng)面對(duì)落差時(shí),我們需要調(diào)整自己的心態(tài),擺正位置,以更好地融入新的團(tuán)隊(duì),發(fā)揮自己的作用,創(chuàng)造更優(yōu)秀的成績(jī)。中國(guó)女排就是一個(gè)很好的例子。女排國(guó)家隊(duì)的每一位隊(duì)員,在各自的省隊(duì)都是主力或核心,但在國(guó)家隊(duì),她們消除了落差帶來(lái)的心理影響,重新修正了自己的人生坐標(biāo),最終鑄就了完美的中國(guó)女排團(tuán)隊(duì),創(chuàng)造了女排精神的輝煌。當(dāng)面對(duì)錯(cuò)位時(shí),我們需要審時(shí)度勢(shì),找尋方向。魯迅和比爾·蓋茨都是很好的例子。魯迅從起初的學(xué)醫(yī)救人到后來(lái)的棄醫(yī)從文的決定,比爾·蓋茨從哈佛大學(xué)輟學(xué)投入微軟創(chuàng)業(yè),都是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的人生坐標(biāo)有清晰的定位,并且與肩負(fù)社會(huì)責(zé)任完美結(jié)合,找到了最適合自己發(fā)展的道路,創(chuàng)造了最大的社會(huì)財(cái)富,助推了社會(huì)的發(fā)展。在新時(shí)代,我們應(yīng)該肩負(fù)責(zé)任,以實(shí)際行動(dòng)不斷修正自己的人生坐標(biāo),展現(xiàn)自己的風(fēng)采。無(wú)懼人生變化,笑對(duì)錯(cuò)位落差,這是我們應(yīng)該選擇的態(tài)度。正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中所說(shuō)的那樣,我們應(yīng)該把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。魯迅曾經(jīng)前往日本學(xué)醫(yī),但他很快認(rèn)識(shí)到,即使身體健康的人也可能成為毫無(wú)意義的示眾品,只能被人們看做是毫無(wú)意義的材料和觀眾。因此,他放棄了醫(yī)學(xué),轉(zhuǎn)而投身文學(xué),開始拯救國(guó)人的靈魂。正如印度詩(shī)人泰戈?duì)査f(shuō):“只有經(jīng)歷地獄般的磨難,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱?!边@句話深刻地表達(dá)了這個(gè)道理:沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨,哪來(lái)的彩虹?在我們小時(shí)候,我們?cè)?jīng)夢(mèng)想成為科學(xué)家、飛行員、歌唱家等等。然而,隨著年齡的增長(zhǎng),這些美好的愿景逐漸變得蒼白無(wú)力。但我們不能失去斗志,我們應(yīng)該重新設(shè)定目標(biāo),重新出發(fā)。其次,當(dāng)我們面對(duì)落差或錯(cuò)位時(shí),我們需要調(diào)整自己,投身于現(xiàn)實(shí)之中,與時(shí)代同步。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò):“未經(jīng)思考的生活是不值得過(guò)的?!蔽覀冃枰潇o思考自己在時(shí)代中的位置,理性審視當(dāng)前的現(xiàn)實(shí),同時(shí)也要有夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。我們不應(yīng)該驕傲自滿,也不應(yīng)該氣餒,我們應(yīng)該努力前行,奏響時(shí)代的奮進(jìn)之歌,讓自己的人生坐標(biāo)與家庭、社會(huì)的期望相符,共同譜寫中國(guó)夢(mèng)的美好篇章。林鳴、邵明安、郭帆和高伯龍等人都是我們“00后”學(xué)習(xí)的榜樣,他們用自己的行動(dòng)為我們樹立了榜樣。朋友們,當(dāng)我們面對(duì)落差或錯(cuò)位時(shí),我們?nèi)匀恍枰獮樽约翰迳侠硐氲某岚?。丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾說(shuō)過(guò):“人生不是為了拖著鎖鏈走,而是為了張開雙翼飛翔?!蓖赓u小哥雷海為,一邊送快遞,一邊背誦自己喜歡的詩(shī)歌。只要你心中也裝著詩(shī)和遠(yuǎn)方,就能通過(guò)不懈的努力走到更遠(yuǎn)的地方,引領(lǐng)在精神創(chuàng)業(yè)中無(wú)家可歸的人們。每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo),也有對(duì)未來(lái)的美好期望。但個(gè)人的美好愿景與家庭、社會(huì)的期望之間難免會(huì)產(chǎn)生落差或錯(cuò)位。年輕的朋友們,與其麻木地、行尸走肉般地過(guò)一生,不如用自己的智慧和汗水去創(chuàng)造一個(gè)美好的人生,肩負(fù)責(zé)任,在與時(shí)代的同步中放飛自我,大寫自己的人生。讓我們?yōu)橄袼粯拥纳炔拾桑∶總€(gè)人在來(lái)到這個(gè)世界時(shí),都會(huì)帶著自己的夢(mèng)想,但在現(xiàn)實(shí)中,我們只能扮演一兩種角色。這種落差或錯(cuò)位,讓人感到失落。但是,只要你想想水的各種形態(tài),你就能理解生命的真諦。無(wú)論是微小的水滴,還是涓涓的溪流;無(wú)論是奔騰的瀑布,還是浩浩的江河,水的每一種姿態(tài)都讓人喜愛(ài)。生命也是如此,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,都有自己的魅力。我們不應(yīng)害怕人生的錯(cuò)位,因?yàn)楹芏嗳说纳纱硕@示出別樣的風(fēng)流。例如,2020年5月31日,美國(guó)SpaceX載人龍飛船呼嘯而起,飛向太空,這偉大的壯舉昭示人類又一次以無(wú)比的勇氣邁向神秘太空。埃隆·馬斯克的名字如雷貫耳,他創(chuàng)立了SpaceX、特斯拉汽車等三家公司,成了遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將世界甩在了身后“鋼鐵俠”。同樣的,中國(guó)近現(xiàn)代繪畫大師齊白石也是一個(gè)錯(cuò)位改行的例子,他中年改行,晚年北漂,57歲后定居北京,成為了京都畫壇的巨匠,也征服了全世界。錯(cuò)位改行的事例比比皆是,一如棄醫(yī)從文的文學(xué)巨匠魯迅,還有寫出創(chuàng)銷售紀(jì)錄的《活著》一書的作者余華。這些事例告訴我們,假如你的人生目標(biāo)和家庭、社會(huì)重合,那么恭喜你;假如有了落差,那么請(qǐng)你理性思考,慎重地再做決定。但須記住,遵從自己的心愿,根據(jù)自己的特點(diǎn),而不是盲目地為他人而活。我們不必?fù)?dān)心錯(cuò)位,因?yàn)槟菚?huì)有別樣的精彩。我們可以從自然中得到啟示,看到矯健的生靈在自己的空間以特有的姿態(tài),盡情展現(xiàn)生命的活力。清澈透亮的水,讓我常常聯(lián)想到我們?nèi)缢纳?。不要?dān)心落差,落差是生命不同的姿態(tài),好比千尺高崖上的每一段瀑布,或如花如霧,或像冰似雪,或飛珠濺玉,讓你目眩神馳,你能說(shuō)那一段最美?直面落差,不忘初心。每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)和對(duì)未來(lái)的美好期望,然而這份美好常常被現(xiàn)實(shí)折磨得千瘡百孔,個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位由此而生。面對(duì)這一困境,我們應(yīng)該選擇堅(jiān)守到底,不屈從動(dòng)搖,不忘初心。林清玄在《為君葉葉起清風(fēng)》里講到:“白鷺立雪,愚人看鷺,聰者觀雪,智者見(jiàn)白?!卑樍⒀?,愚聰智者雖所見(jiàn)不同,而皆為美好。泰戈?duì)栐f(shuō)“世界以痛吻我,我卻報(bào)之以歌”。作為人類,我們必須直面現(xiàn)實(shí),接受落差并不屈服于它。我們必須銘記初心,不斷前行?,F(xiàn)實(shí)與理想的錯(cuò)位導(dǎo)致了許多悲劇。龐涓無(wú)法接受自己不如孫臏,選擇了鋌而走險(xiǎn),最終死于亂箭之下。大清王朝無(wú)法接受被蠻夷之邦凌駕其上,選擇了閉關(guān)鎖國(guó),最終被堅(jiān)船利炮轟開了國(guó)門。烏克蘭無(wú)法忍受俄羅斯的憤怒,提議聯(lián)合國(guó)禁止俄羅斯的一票否決權(quán),結(jié)果被俄羅斯否決?,F(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,我們必須直面現(xiàn)實(shí),接受落差,才能少一點(diǎn)憤怒。直面錯(cuò)位,正視落差是一種智慧。海明威說(shuō)過(guò),世界上最大的勇氣,是壓力下的優(yōu)雅。如果你知道往哪里去,全世界都會(huì)為你讓步。勾踐直面敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí),知恥后勇,臥薪嘗膽,這是一種智慧;華為直面美國(guó)技術(shù)打壓的現(xiàn)實(shí),合從連橫,推出5G,這也是一種智慧;共和國(guó)直面新冠襲卷全球的現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí)而不屈服于現(xiàn)實(shí),不欺不瞞,全民動(dòng)員,這更是一種智慧。直面錯(cuò)位,正視落差也是對(duì)初心的堅(jiān)守。古人云:知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。這份從容的心態(tài),我稱之為初心,就是在所有的愿望、誓言和夢(mèng)想當(dāng)中離自己本心最近的那顆心。有的初心走著走著就丟失了,而有的初心走得再遠(yuǎn),我們依然會(huì)堅(jiān)定地靠近它?!洞笤捨饔巍分幸痪浣?jīng)典的臺(tái)詞:“以前陪我看月亮的時(shí)候,叫人家小甜甜,現(xiàn)在新人勝舊人了,叫人家牛夫人~。嚶嚶嚶......”這句臺(tái)詞貌似搞笑,卻揭示了一個(gè)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)——堅(jiān)守初心何其難哉!我們必須直面現(xiàn)實(shí),接受落差并不屈服于它。只有樹立正確的人生坐標(biāo),才能期望未來(lái)的人生美好。在滾滾紅塵中,我們要以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙,堅(jiān)守初心,砥礪前行。樹立正確的人生坐標(biāo)是每個(gè)人必須要做的事情,它將指引我們走向美好的未來(lái)。從出生到死亡,人的一生經(jīng)歷了種種,但只有那些有志之士才能最終成功。有人說(shuō),有心者無(wú)難事,有志者事竟成。因此,我們必須要有一個(gè)正確的人生坐標(biāo),這將成為我們生命之舟的燈塔,指引我們走過(guò)暗礁險(xiǎn)灘。正確的人生坐標(biāo)是由環(huán)境和個(gè)人意識(shí)共同決定的。家庭和社會(huì)的期望會(huì)影響我們的人生航程,但我們也可以通過(guò)自己的努力來(lái)改變這些期望。比較是一個(gè)好的方法,它可以幫助我們樹立正確的人生坐標(biāo)。魯迅是一個(gè)很好的例子。他從父親的病亡看到了中醫(yī)的荒唐,因此選擇了學(xué)好西醫(yī)來(lái)救治被中醫(yī)耽誤的病人。但是,社會(huì)的黑暗和群眾的沉睡改變了他的人生坐標(biāo),他放棄了醫(yī)生的職業(yè),轉(zhuǎn)而從事文學(xué)創(chuàng)作,吶喊喚醒了鐵屋子中死睡的國(guó)民。秋瑾是另一個(gè)例子。她的人生坐標(biāo)是為了救國(guó)救民反抗清朝的黑暗統(tǒng)治而樹立的。她離開了家庭,投身革命黨,最終犧牲于革命事業(yè)中。周恩來(lái)是一位偉大的馬克思主義者,他始終堅(jiān)守信仰,扛起使命,為人民服務(wù)。他的一生都為民,兩袖清風(fēng),鞠躬盡瘁,死而后已。在新時(shí)代和青春的歷史交點(diǎn)上,我們不能讓家庭和社會(huì)的美好期望落空。雖然每個(gè)人的成長(zhǎng)離不開家庭和社會(huì)的影響,但我們可以用正確的心態(tài)面對(duì)落差或錯(cuò)位。我們需要不斷地調(diào)整自己的人生坐標(biāo),以適應(yīng)不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活。每個(gè)人都有自己的人生規(guī)劃和期望,但隨著時(shí)間的推移,我們需要與時(shí)俱進(jìn),不斷修正自己的方向,才能最終達(dá)到較理想的狀態(tài)。個(gè)人的成長(zhǎng)和家庭的變化都需要
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