高考語文浙江專大二輪復(fù)習(xí)課件：復(fù)習(xí)任務(wù)群二-文言語句翻譯-微任務(wù)

微任務(wù)換一種角度學(xué)翻譯復(fù)習(xí)任務(wù)群二文言語句翻譯微任務(wù)復(fù)習(xí)任務(wù)群二文言語句翻譯文言語句翻譯是一個綜合考查文言文基礎(chǔ)、語法知識、文化素養(yǎng)以及思辨能力的題型。應(yīng)對此題，需要考生不斷擴(kuò)大積累、強(qiáng)化訓(xùn)練。有時，如果我們換一種角度去提高自己的翻譯能力，說不定效果會更好。從命題者的角度，如果能熟悉試題命制的規(guī)律，進(jìn)行命題訓(xùn)練，親自體驗題目從無到有的生成過程，從而更清楚地了解譯句的選擇、賦分點的設(shè)置、參考答案的擬寫等，這對提升作答能力大有禆益。再換一個角度，如果從批改者的角度，對一些現(xiàn)場答案批改、評分，從別人的問題答案中吸取丟分的教訓(xùn)，從別人的滿分答案中學(xué)習(xí)增分的智慧，這何嘗不是一條有益的途徑呢？總之，多一兩個觀照的角度，知己知彼，眼界自然會高，思路也會更清晰。下面就安排這兩種活動，讓我們換位體驗吧！任務(wù)情境文言語句翻譯是一個綜合考查文言文基礎(chǔ)、語法知識、文化素養(yǎng)以及內(nèi)容索引WOLAIMINGTI我來命題WOLAIPIGAI我來批改貳壹內(nèi)容索引WOLAIMINGTI我來命題WOLAIP壹WOLAIMINGTI我來命題壹WOLAIMINGTI我來命題1.閱讀下面的文段，請按照浙江卷翻譯題的命題特點命制兩句翻譯題。尊經(jīng)閣記王守仁蓋昔者圣人之扶人極[注]，憂后世而述六經(jīng)也，猶之富家者之父祖，慮其產(chǎn)業(yè)庫藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫，不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍，曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也！”何以異于是？121.閱讀下面的文段，請按照浙江卷翻譯題的命題特點命制兩句翻譯嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)；習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？(節(jié)選自《古文觀止》卷十二，有刪改)注

人極：這里指做人的準(zhǔn)則。12嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說(1)______________________________________________________________________譯文：__________________________________________________________________評分標(biāo)準(zhǔn)：_______________________________________________________________答案(示例)而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣。譯文：然而，社會上的一些讀書人，不懂得從自己的內(nèi)心去探求六經(jīng)的實質(zhì)，卻只在一些注疏上去考證求索，在文句詞義的細(xì)枝末節(jié)上糾纏，淺薄而固執(zhí)地認(rèn)為這就是六經(jīng)了。評分標(biāo)準(zhǔn)：“影響”“末”“硁硁”；“不知求六經(jīng)之實于吾心”應(yīng)為“不知于吾心求六經(jīng)之實”，“牽制于文義之末”應(yīng)為“于文義之末牽制”狀語后置；句意通順。12(1)___________________________(2)______________________________________________________________________譯文：__________________________________________________________________評分標(biāo)準(zhǔn)：_______________________________________________________________答案(示例)若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？譯文：像這樣一些人，是連上面所說的賬簿都一起割裂毀棄掉了，難道還會曉得怎樣才是尊崇六經(jīng)嗎？評分標(biāo)準(zhǔn)：“記籍”，判斷句、反問句。12(2)___________________________12參考譯文大抵古代圣人堅持做人的準(zhǔn)則，擔(dān)心后代人，因而著述六經(jīng)，正如同富貴人家的父親或祖父，擔(dān)心他們的產(chǎn)業(yè)和庫藏中的財富，到子孫手里會被遺忘散失，不知哪一天陷入窮困而無法自謀生活，因而記錄下他們家中所有財富的賬目而遺留給子孫，使他們能永世守護(hù)這些產(chǎn)業(yè)庫藏中的財富而得以享用，以避免貧困的禍患。所以六經(jīng)是我們內(nèi)心的賬本；而六經(jīng)的實際內(nèi)容，則具備在我們內(nèi)心，正如產(chǎn)業(yè)庫藏的財富，各種各樣的具體物資，都存在家里。那賬本，不過記下它們的名稱品類數(shù)目罷了。然而，社會上的一些讀書人，不懂得從自己的內(nèi)心去探求六經(jīng)的實質(zhì)，卻只在一些注疏上去考證求索，在文句詞義的細(xì)枝末節(jié)上糾纏，淺薄而固執(zhí)地認(rèn)為這就是六經(jīng)了；這正像富貴人家的子孫，不致力于守護(hù)和享用家中的產(chǎn)業(yè)庫藏中的實際財富，一天天遺忘散失，而終于變成窮人乞丐，卻還要輕狂地指著賬本，說道：“這便是我家產(chǎn)業(yè)庫藏的財富！”同這有什么兩樣？12參考譯文12唉！六經(jīng)之學(xué)，它不顯揚(yáng)于人世，不是一朝一夕的事了。重視功利，崇奉謬論，這叫做淆亂經(jīng)義；學(xué)一點文字訓(xùn)詁，教授章句背誦，沉陷于淺薄的知識和瑣屑的見解，以掩蔽天下的耳目，這叫做侮慢經(jīng)文；肆意發(fā)表放蕩的論調(diào)，逞詭辯以取勝，文飾其邪惡的心術(shù)和卑劣的行為，馳騁世間以自高身價，而還自命為通曉六經(jīng)，這叫做殘害經(jīng)書。像這樣一些人，是連上面所說的賬簿都一起割裂毀棄掉了，難道還會曉得怎樣才是尊崇六經(jīng)嗎？12唉！六經(jīng)之學(xué)，它不顯揚(yáng)于人世，不是一朝一夕的事了。重視功2.閱讀下面的文段，請按照浙江卷翻譯題的命題特點命制兩句翻譯題?！逗衔恼鳌沸蛟鴩嵊严嫣读_君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？竊聞古之文，初無所謂法也?！兑住贰稌贰对姟贰秲x禮》《春秋》諸經(jīng)，其體勢聲色，曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂法者。后人本不能文，強(qiáng)取古人所造而摹擬之，于是有合有離，而法不法名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰情。122.閱讀下面的文段，請按照浙江卷翻譯題的命題特點命制兩句翻譯湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖。逮乎來世，周子復(fù)生于斯，作《太極圖說》《通書》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創(chuàng)立高文。上與《詩經(jīng)》《周易》同風(fēng)，下而百代逸才舉莫能越其范圍。而況湖湘后進(jìn)沾被流風(fēng)者乎？(節(jié)選自《曾國藩詩文集》，有刪改)12湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國(1)______________________________________________________________________譯文：__________________________________________________________________評分標(biāo)準(zhǔn)：_______________________________________________________________答案(示例)持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂法者。譯文：拿著這個衡量那個，畫就像金玉和花卉草木一樣是不同類的事物，這沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)。評分標(biāo)準(zhǔn)：“衡”“烏”，判斷句，句意通順。12(1)___________________________(2)______________________________________________________________________譯文：__________________________________________________________________評分標(biāo)準(zhǔn)：_______________________________________________________________答案(示例)逮乎來世，周子復(fù)生于斯，作《太極圖說》《通書》，為后世言義理者所祖。譯文：等到了來世，周子又在這個地方出現(xiàn)，創(chuàng)作了《太極圖說》《通書》，被后世談?wù)摿x理的人效仿。評分標(biāo)準(zhǔn)：“逮”“祖”，被動句，句意通順。12(2)___________________________參考譯文我的朋友湘潭的羅研生，把他所編寫的《湖南文征》一百九十卷給我看，囑咐我為它寫序。我知識淺薄，年紀(jì)也大了，哪里能夠來談?wù)撐恼碌氖拢课宜较侣犝f古代的文章，剛開始的時候是沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)的。《易》《書》《詩》《儀禮》《春秋》這些經(jīng)書，它們的體例形式語言，竟沒有一個字相沿襲。即使周朝先秦的諸子散文，也各自有自己的體例。拿著這個衡量那個，畫就像金玉和花卉草木一樣是不同類的事物，這沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)。后來的人本來不會寫文章，勉強(qiáng)獲取古人所寫的文章來臨摹模仿它，于是有相合的地方也有背離的地方，于是用標(biāo)準(zhǔn)和無標(biāo)準(zhǔn)命名它們。假若人們不等待臨摹模仿，那么人們心中各自具有自然形成的文章，這大概有兩種情況：說理，抒情。12參考譯文12湖南這個地方，北邊靠著大江，南邊迫近五嶺，西邊連接著黔蜀，大批的樹苗被革除，大概也因為山國是荒蕪僻靜的地方吧。然而周朝的末年，屈原從這兒出現(xiàn)，《離騷》等多篇文章被后代抒發(fā)情感的人效仿。等到了來世，周子又在這個地方出現(xiàn)，創(chuàng)作了《太極圖說》《通書》，被后世談?wù)摿x理的人效仿。兩個賢能的人，都沒有繼承前人的傳統(tǒng)，創(chuàng)立了成就高的好文章。往上，和《詩經(jīng)》《周易》是相同的風(fēng)格，往下百代的人才都不能超出他們的范圍。何況是湖南沾染了流傳下來的風(fēng)氣的年輕人呢？12返回湖南這個地方，北邊靠著大江，南邊迫近五嶺，西邊連接著黔蜀，大貳WOLAIPIGAI我來批改貳WOLAIPIGAI我來批改1.閱讀下面的文段，給考生的現(xiàn)場答案打分，并說明理由。劉悛，字士操，彭城安上里人也。父勔于大桁戰(zhàn)死，悛時疾病，扶伏路次，號哭求勔尸。永明八年，悛啟世祖曰：“南廣郡界蒙山下，有城名蒙城，可二頃地，有燒爐四所，高一丈，廣一丈五尺。鄧通，南安人，漢文帝賜嚴(yán)道縣銅山鑄錢，今蒙山乃故秦之嚴(yán)道地，且蒙山去南安二百里，案此必是通所鑄。近喚蒙山獠出，云‘甚可經(jīng)略’。此議若立，潤利無極?！鄙蠌闹?，遺使入蜀鑄錢，得千余萬。(節(jié)選自《南齊書·列傳第十八》，有刪改)121.閱讀下面的文段，給考生的現(xiàn)場答案打分，并說明理由。12(1)父勔于大桁戰(zhàn)死，悛時疾病，扶伏路次，號哭求勔尸。(5分)現(xiàn)場答案①

父親參與大桁之戰(zhàn)而戰(zhàn)死，劉悛那時身患疾病，有人攙扶著走過來，大哭著請求父親劉勔的尸體。評分：_____給分理由：________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)場答案②

他的父親劉勔在大桁這個地方戰(zhàn)死了，那時劉悛身患疾病，被人扶著，嚎啕大哭請求將劉勔的尸體給他。評分：_____給分理由：________________________________________________________122分

譯出了“時”“疾病”兩個得分點，“路次”漏譯，“求”譯得極不準(zhǔn)確，“大哭”的主語不明，扣掉“大意”分。4分“時”“疾病”“扶”“求”四個得分點譯出，“路次”漏譯。(1)父勔于大桁戰(zhàn)死，悛時疾病，扶伏路次，號哭求勔尸。(5分現(xiàn)場答案③

劉悛的父親劉勔在大桁死于戰(zhàn)爭，劉悛那時候生病了，讓人扶著到路邊伏下身體，嚎啕大哭尋找劉勔的尸身。評分：_____給分理由：________________________________________________________125分“時”“疾病”“路次”“扶”“求”五個得分點均譯出來了。參考答案得分點：時，當(dāng)時，那時候；疾病，身患疾?。淮?，路邊；扶，被扶著(被動)；求，尋求、尋找。譯文：他父親劉勔在大桁戰(zhàn)死，劉悛當(dāng)時也身患疾病，被人扶到路邊，大聲痛哭著尋求劉勔的尸身?，F(xiàn)場答案③劉悛的父親劉勔在大桁死于戰(zhàn)爭，劉悛那時候生病了，(2)今蒙山乃故秦之嚴(yán)道地，且蒙山去南安二百里，案此必是通所鑄。(5分)現(xiàn)場答案①

現(xiàn)在的蒙山是原來秦國嚴(yán)道縣的地方，而且蒙山距離南安二百里，在這里挖到的銅錢肯定是鄧通所鑄造的。評分：____給分理由：____________________________________________________________________現(xiàn)場答案②

現(xiàn)在的蒙山是秦朝防守森嚴(yán)的地方，并且蒙山距離南安二百里，案書這是必須通往做錢的地方。評分：_____給分理由：_____________________________________________________________________________________________________________________123分

譯出了“故”“且”“去”三個得分點，“案”未譯出，“所鑄”譯錯了。2分

譯出了“且”“去”兩個得分點，“故”“案”“所鑄”均未譯出。“通”人名誤譯為動詞義。“嚴(yán)道”本是地名，硬譯成兩個詞。(2)今蒙山乃故秦之嚴(yán)道地，且蒙山去南安二百里，案此必是通所現(xiàn)場答案③

如今的蒙山是舊時秦朝嚴(yán)道縣所在地，而且蒙山距離南安二百里，據(jù)此蒙山一定是鄧通鑄錢的地方。評分：_____給分理由：___________________________________________125分“故”“且”“去”“案”“所鑄”均譯得正確。參考答案

得分點：故，以前、舊的、之前、原來；且，況且、而且；去，距離；案，通“按”，依據(jù)；所鑄，鑄錢的地方；大意對。譯文：現(xiàn)在的蒙山是先前秦的嚴(yán)道屬地，而且蒙山距離南安二百里，依據(jù)這些看來必定是鄧通當(dāng)年鑄錢的地方。現(xiàn)場答案③如今的蒙山是舊時秦朝嚴(yán)道縣所在地，而且蒙山距離南參考譯文劉悛，字士操，彭城安上里人。他父親劉勔在大桁戰(zhàn)死，劉悛當(dāng)時也身患疾病，被人扶到路邊，大聲痛哭著尋求劉勔的尸身。永明(武帝)八年，劉悛啟奏世祖說：“南廣郡內(nèi)的蒙山下有個城叫蒙城，約二頃地，有四所燒爐，高一丈，寬一丈五尺。鄧通，是南安人，漢文帝曾賞賜嚴(yán)道縣銅山讓他鑄錢，現(xiàn)在的蒙山是先前秦的嚴(yán)道屬地，而且蒙山距離南安二百里，依據(jù)這些看來必定是鄧通當(dāng)年鑄錢的地方。就近詢問蒙山土居少數(shù)民族人，據(jù)說‘很值得經(jīng)營’。此項建議若能施行，利潤非常之大?！被噬下爮牧怂慕ㄗh，派遣使臣進(jìn)入蜀地去鑄錢，鑄了一千余萬錢。12參考譯文122.閱讀下面的文段，給考生的現(xiàn)場答案打分，并說明理由。論子胥種蠡①[宋]蘇軾嗚呼！春秋以來，用舍進(jìn)退未有如蠡之全者，而不足于此，吾以是累嘆而深悲焉。子胥、種、蠡皆人杰，而揚(yáng)雄，曲士也，欲以區(qū)區(qū)之學(xué)疵瑕此三人者：以三諫不去、鞭尸籍館為子胥之罪，以不強(qiáng)諫句踐②而棲之會稽為種、蠡之過。雄聞古有三諫當(dāng)去之說，即欲以律天下士，豈不陋哉！三諫而去，為人臣交淺者言也，如宮之奇、泄冶③乃可耳，至如子胥，吳之宗臣，與國存亡者也，去將安往哉？百諫不聽，繼之以死可也。孔子去魯，未嘗一諫，又安用三？父不受誅④，子復(fù)讎，禮也。生則斬首，死則鞭尸，發(fā)其至痛，無所擇也。是以昔之君子皆哀而恕之，雄獨非人子乎？至于籍館，闔閭與群臣之罪，非子胥意也。勾踐困于會稽，乃能用二子，若先戰(zhàn)而強(qiáng)諫以死之，則雄又當(dāng)以子胥之罪罪之矣。此皆兒童之見，無足論者，不忍三子之見誣，故為之言。(節(jié)選自《東坡志林論古》，有刪改)122.閱讀下面的文段，給考生的現(xiàn)場答案打分，并說明理由。12注

①種蠡：越國大夫文種、范蠡。②句踐：越國國君勾踐。公元前494年，勾踐射傷吳王闔閭，闔閭重傷死后，夫差即位。勾踐聽聞夫差日夜練兵，欲報父仇，便不聽范蠡的勸阻，想先發(fā)制人，范蠡便不再勸諫。之后勾踐遭遇兵敗，退守會稽。③泄冶：春秋時期陳國大夫。④不受誅：罪不當(dāng)誅。12注①種蠡：越國大夫文種、范蠡。②句踐：越國國君勾踐。公元前(1)是以昔之君子皆哀而恕之，雄獨非人子乎？(3分)現(xiàn)場答案①

所以過去的君子全都對他哀嘆而且寬恕，只有揚(yáng)雄不是別人的兒子嗎？評分：_____給分理由：______________________________________現(xiàn)場答案②

因此先前的君子們都對他表示同情而且饒恕，揚(yáng)雄難道不是別人的兒子嗎？評分：_____給分理由：___________________________________________________________參考答案得分點：哀，同情；恕，理解(結(jié)合前面對伍子胥的敘述文字可以看出無“寬恕”之意)；獨，難道，表反問。譯文：因此先前的君子都(哀嘆)同情他而用自己的心去推想(理解)他，揚(yáng)雄難道不是別人的兒子嗎？120分“哀”“恕”“獨”三個得分點均未譯出。2分譯出了“哀”“獨”兩個得分點，“恕”未能結(jié)合語境準(zhǔn)確譯出。(1)是以昔之君子皆哀而恕之，雄獨非人子乎？(3分)參考答案(2)勾踐困于會稽，乃能用二子，若先戰(zhàn)而強(qiáng)諫以死之，則雄又當(dāng)以子胥之罪罪之矣。(5分)現(xiàn)場答案①

勾踐被困在會稽山上，卻能任用這兩個人，如果事先強(qiáng)行勸諫而為他而死，那么揚(yáng)雄又該用伍子胥的罪名歸罪他了。評分：_____給分理由：________________________________________________________________________________現(xiàn)場答案②

勾踐被困在會稽，才能任用這兩個人，如果先行作戰(zhàn)就極力勸諫并為此事而死，那么揚(yáng)雄又當(dāng)拿伍子胥的罪名去歸罪他倆。譯分：_____給分理由：________________________________________________________________123分

譯出了“困”“罪”“罪”三個得分點，漏譯了“戰(zhàn)”，兩個“之”的指代義均譯錯了。4分譯出了“困”“乃”“死”“罪”“罪”幾個得分點，“先戰(zhàn)”語意錯了。(2)勾踐困于會稽，乃能用二子，若先戰(zhàn)而強(qiáng)諫以死之，則雄又當(dāng)參考答案得分點：困，被圍困；先戰(zhàn)，作戰(zhàn)之前；強(qiáng)諫，極力勸諫；死，為……而死；前一個“罪”，名詞，過錯；后一個“罪”，動詞，怪罪。譯文