作文素材整理(同名8355)

PAGEPAGE4高考考前作文素材梳理高三最后三十天素材語(yǔ)文教研室翟善祥1、造福百姓形象系列（白居易、蘇軾、林則徐、左宗棠）：杏花春雨江南，白堤蘇堤西湖。盈盈一水間，柳絲依依，玉帶般的長(zhǎng)堤，游人如織，江州司馬，黃州子瞻，窮而兼濟(jì)天下；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，新疆的“林公渠”，依然滋養(yǎng)著這片神奇的土地；“引得春風(fēng)渡玉觀”，千里相連的“左公柳”依然吟唱著古老的歌謠。造福百姓的先賢，鑄就了華夏的巍巍豐碑。2、北洋水師北洋水師的覆滅，敲響了清王朝的喪鐘，也是中華民族永遠(yuǎn)的心痛。北洋艦船的構(gòu)造、裝備之先進(jìn)屬當(dāng)時(shí)世界一流。北洋水師的規(guī)模也足以傲視群雄。一名日本偵查人員說(shuō)：“北洋水師雖強(qiáng)，但必?cái)??！敝袊?guó)的艦船臟亂不堪，多年失修，甚至炮筒上晾曬著士兵的衣物。軍紀(jì)渙散，朝廷腐敗，讓水師失卻了保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任心，遼闊的黃海永遠(yuǎn)刻下了民族的敗績(jī)恥辱。3、曹雪芹“宮闕萬(wàn)間都做了土”，功名利祿變浮云，“一夜間落得個(gè)白茫茫大地真干凈”。潦倒街頭，落魄江湖，舉家食粥，演繹人間悲歡，抒寫(xiě)世態(tài)炎涼，舉杯銷愁愁更愁，滿頭白發(fā)憂更憂?！芭喪d，增刪五次”一部《紅樓夢(mèng)》，人間多少情。4、蔡元培（1）你是北大不朽的豐碑，你是偉大的平民者。倡導(dǎo)踐行著自由、民主、平等。赫赫高官，巍巍盛名。你每天從北大校門(mén)經(jīng)過(guò)，一律彎腰向門(mén)衛(wèi)致敬。高高在上的權(quán)貴，永遠(yuǎn)不會(huì)低下“高貴”的頭顱，但你那布衣布鞋，彎腰頷首的一刻，讓古老中國(guó)的禮儀豐碑肢解，讓“人人平等”在官位至上的禁錮中流淌。（2）古有劉備求賢若渴，三顧孔明；今有孑民三顧仲甫，點(diǎn)燃新思想的火花。布鞋輕輕敲過(guò)青石板路，靜靜等在門(mén)前。陳獨(dú)秀感動(dòng)了，新思想感動(dòng)了?！缎虑嗄辍仿鋺舯贝?，馬列主義落戶北大。中國(guó)升起了新世紀(jì)的曙光。5、達(dá)芬奇畫(huà)家達(dá)芬奇前生際遇坎坷，三十多歲時(shí)，給修道院的一個(gè)飯廳裝飾畫(huà)，這是一個(gè)無(wú)足輕重的活，一個(gè)普通的匠人即可完成，但達(dá)芬奇傾盡了所有的力量進(jìn)行創(chuàng)作。五百年后，這幅名為《最后的晚餐》的畫(huà)仿佛成了一個(gè)預(yù)言：如果你嫌棄一塊泥土，那么它就會(huì)成為一塊黃金。6、梵高你是基督，坎坷多難，貧窮饑餓，只留給你一支畫(huà)筆、一塊畫(huà)板。潦倒一生，未賣出一張畫(huà)。你走得太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了同時(shí)代的視線，握著筆，描畫(huà)著不屈與抗?fàn)?、頑強(qiáng)與生存?！跋蛉湛庇肋h(yuǎn)面向太陽(yáng)，留給后人真善美與生命的旺盛。多少年后，你的作品以天價(jià)賣出，讓人看到了你身后的崇高、生前的曠世寂寞。7、伏爾泰伏爾泰蹲過(guò)巴士底獄，被流放到英倫三島，挨過(guò)政府的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”。他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道，以《百科全書(shū)》啟迪民眾。此時(shí)的他包容的已不是個(gè)人的苦難，他呼喚所有人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰將其“不老松”式的包容心態(tài)，鐫刻在了歷史的里程碑上。8、韓愈迎一塊朽骨到長(zhǎng)安，人山人海的鬧劇，直言敢諫，抗龍顏，揭龍鱗。為文不說(shuō)空話，為官不說(shuō)假話，一位錚錚的漢子！八千里路，天涯潮州，女兒慘死驛道旁，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，歷史不會(huì)陪26、墨子光頭赤腳，粗布衣衫，黑黑的臉膛，焦慮急切，奔走吁號(hào)。奢侈侵蝕了社會(huì)的肌體，腐蝕了人的靈魂。節(jié)約、實(shí)干、創(chuàng)新、富民強(qiáng)國(guó)，救萬(wàn)民于水火之中。古今中外的哲人中，同情心之厚，義務(wù)觀念之強(qiáng)，犧牲精神之富，基督之外，墨子而已，梁?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)。27、拿破侖拿破侖流放在圣赫勒拿島時(shí)，有一位原來(lái)追隨他的部下送來(lái)一副棋，拿破侖很奇怪，因?yàn)檫@位部下是一赳赳武夫，根本沒(méi)有下棋的雅興，但看不出有什么奇異之處。幾年后，在他病重垂危時(shí)，不小心將放在床頭的棋盤(pán)打碎了，夾層中露出了一角發(fā)黃的紙，原來(lái)是一張?zhí)与x該島的路線圖。拿破侖心中大悔。28、南丁格爾（1）戰(zhàn)爭(zhēng)，血與火的考驗(yàn)，人類的災(zāi)難。你卻拋卻榮華富貴，毅然走上了戰(zhàn)場(chǎng)，做一名戰(zhàn)地護(hù)士。簡(jiǎn)易的帳篷內(nèi)，那紅紅的燈光，抹平了多少英雄的創(chuàng)傷；隆隆的炮聲里，那微弱的燈光，傳遞著幸福安詳；鄙棄的目光中，那圣潔的燈光，閃爍著愛(ài)神的光芒。女人的職業(yè)，“低賤”的職業(yè)，做一名護(hù)士救死扶傷，從你開(kāi)始變得圣潔，崇高，陽(yáng)光，愛(ài)的天使——提燈女神。（2）她如同白衣天使，用一盞明燈照亮了護(hù)士前行的路，她本可以走向平坦大路，卻選擇黑暗小徑，去追逐她心里的那片陸地；她本可以擁有幸福安逸，卻選擇挑燈夜巡，為病人送去她最美的天籟；她本可以做一個(gè)小女人，卻選擇承擔(dān)夢(mèng)想，為護(hù)士在英國(guó)乃至全世界爭(zhēng)取應(yīng)有的地位。每個(gè)選擇路口，南丁格爾都偏挑難路走，為的只是“夢(mèng)想”二字。29、帕瓦羅蒂六歲的帕瓦羅蒂在家宴的餐桌邊為客人高歌一曲，稚嫩的歌聲引得滿堂哄笑，但人們從他的歌聲中看到了他未來(lái)作為一名歌手的潛質(zhì)。漂泊流浪，四處拜師，無(wú)數(shù)次的失敗，數(shù)次的喝倒彩，數(shù)次的哄下臺(tái)。心中懷有“我的太陽(yáng)”，艱難困苦，玉汝以成，絕境中誕生了——“高音C之王”。他是愛(ài)的使者，把古典音樂(lè)殿堂的美聲歌唱，帶給了普羅大眾，把昂揚(yáng)向上、雄渾頑強(qiáng)留在了人間?！督褚篃o(wú)人入睡》，演繹了千古絕唱。30、蒲松齡一次次踏上科舉的路途，一次次名落孫山，一次次次經(jīng)受人性的摧殘。才高八斗、學(xué)富五車的先生，難以金榜題名。瓜棚下，設(shè)茶攤，迎八方賓客，搜天下奇聞，“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”，一部《聊齋》傳千古。31、撒切爾夫人坐在教室里的女孩，成績(jī)永遠(yuǎn)是名列前茅；那么堅(jiān)毅的小女孩，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上永遠(yuǎn)閃現(xiàn)矯健的身影；那商場(chǎng)上的女孩，總是出類拔萃；那政壇上的女性，運(yùn)籌帷幄，決勝千里——“永遠(yuǎn)坐前排”是人生的錚錚誓言，歷史永遠(yuǎn)銘記“鐵娘子”——撒切爾夫人。32、順義、微塵“微塵”有愛(ài)，塵埃落定，大愛(ài)無(wú)聲；“順義”有情，傳遞愛(ài)心，傳播道義?！绊樍x”何人？是白發(fā)蒼蒼的老者，是事業(yè)有成的中年人，是風(fēng)華正茂的學(xué)子。孟子曰：“舍生取義?！薄绊樍x”捐財(cái)守義，讓千年道義在齊魯大地流淌，溫暖著一個(gè)個(gè)受傷的心靈?！按笙鬅o(wú)形，大音稀聲，大愛(ài)無(wú)言!”順義”精神永垂千古！“陽(yáng)光”接力代代相傳。33、蘇格拉底相貌奇異，窮愁潦倒。他使哲學(xué)進(jìn)入家庭，立足城市。赤著腳，奔跑著，他是一只牛虻，不停地叮咬人們，喚醒人們。雅典城內(nèi)，特別法庭，寧死不放棄探究人生真理的權(quán)利。斷頭臺(tái)上挺立的是哲學(xué)大師，愚昧殺戮了人類精神的強(qiáng)者，但哲學(xué)的靈光卻像太陽(yáng)一樣普照大地。34、蘇軾才華橫溢，領(lǐng)袖群倫。蘇門(mén)四學(xué)士，眾星拱月，被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬，一蓑煙雨任平生，逆境中奮起。一曲《大江東》，光耀千古。一篇《赤壁賦》，如詩(shī)如畫(huà)。一手“東坡體”，羽化登仙。一缽“東坡肉”，香飄萬(wàn)里。35、蘇武（1）揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔到云霄深處；弄一支禿筆，矮低斜行，他鐫刻出對(duì)大漢的最深切的眷顧；擎一支旌節(jié)，他懷抱著漢匈和平的夙愿。奔走于茫茫大漠，扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草，他用挺直的脊梁架起橫亙天山溝通中原的飛虹。（2）臥嚙雪，咽旃毛，你在踐行著“貧賤不能移”；北海牧羊，羝乳得歸，你在低吟著“威武不能屈”；擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，你在詮釋著“富貴不能淫”。十九載，白了壯年頭，十九載，壯了英雄骨。十九載，終于望見(jiàn)了久違的故國(guó)，終于望見(jiàn)了大漢的旌旗?！皶r(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青?！薄短K武牧羊》，那高亢的旋律，依舊在歷史的上空回蕩。36、王勃?dú)v史在期盼，滕王閣在等待，滔滔的江水在呼喚。王勃姍姍的來(lái)，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，滕王閣因你矗立了千年。文章憎命達(dá)，天妒英才，像一顆流星劃過(guò)天際，年輕的生命，使初唐的詩(shī)空更加燦爛。歷史因你豐富厚重，詩(shī)壇因你而靈性飛動(dòng)。37、王維我看到了王維從深林中緩緩走來(lái)，帶著微笑，帶著禪意，輕輕的吟誦“明月松間照，清泉石上流”。頓時(shí)，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股新泉由心底涌出，洗去了我在塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧?kù)o俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠(chéng)去撫摸它，因?yàn)槲易阆碌穆贰降?、幽遠(yuǎn)。38、王昭君沉魚(yú)落雁、閉月羞花是你的不幸。君門(mén)多冤魂，再鮮活的生命也將枯萎凋謝。茫茫大漠、碧草連天的塞外是你的歸宿，你邁著年輕的步履，眼中蓄滿永恒的鄉(xiāng)愁，毅然走進(jìn)了風(fēng)沙漫漫的匈奴。你用柔弱的雙肩架起了漢匈和平的橋梁，你用智慧的雙手，描繪了漢匈世代友好的彩虹，異域的處處青冢，是一個(gè)個(gè)感恩的句點(diǎn)，是一首首傳播農(nóng)耕文明的詩(shī)篇?！案倚S巢不丈夫”，王昭君，你讓大漢的男子汗顏。39、王安石與蘇軾在新法的推行和反對(duì)聲潮中，兩人針?shù)h相對(duì)。蘇軾對(duì)新法進(jìn)行了激烈的攻擊，引起了王安石的強(qiáng)烈不滿。烏臺(tái)詩(shī)案，差點(diǎn)要了蘇軾的命。蘇軾被貶汝州，竟然拜訪了已罷相的王安石。二人“相逢一笑泯恩仇”。王安石曾稱贊：“子瞻人中龍也。”蘇軾對(duì)王安石的人品道德及詩(shī)文方面的成就給予高度評(píng)價(jià)。當(dāng)讀到《桂枝香·金陵懷古》驚嘆道“此老乃野狐精也”。把政治主見(jiàn)拋在一邊，真誠(chéng)地欣賞對(duì)方。正如奧地利作家茨威格說(shuō)的那樣：“政治是過(guò)眼煙云，藝術(shù)則會(huì)永存！”40、薛濤穿過(guò)歷史的煙塵，江南的天空，依舊飄送著幽香，浸透了浣花溪畔的桃花流水，滋潤(rùn)了文人墨客的生花妙筆，噴涌著女性文明的溫柔與剛強(qiáng)，“壯壓西川四十州”，纖弱的雙臂，扛起了凌霄的豪情，千載之下，萬(wàn)丈紅塵中，依稀望見(jiàn)那水仙般的容顏，依舊慨嘆那胡楊般的風(fēng)骨。41、辛棄疾他有文韜武略，雄心壯志，他有勇有謀，是將帥之才。面對(duì)哀鴻遍野，他挺身而出，欲北定中原，可南方的美景美色早已沖淡了王朝的恥辱，只有他把欄桿拍遍，卻無(wú)人理會(huì)。黑暗讓王朝窒息，卻決不能使靈魂枯萎。42、于佑任國(guó)民黨元老于佑任，登上高山，望斷天涯路。這一隔就是四十載，大陸有他的根，大陸才是他的魂。塞風(fēng)呼嘯，揚(yáng)起滿頭白發(fā)，悲愴的吟詠?！霸嵛矣诟呱街腺?，望我大陸，大陸不見(jiàn)兮，只有慟哭?！薄霸嵛矣诟呱街腺猓夜枢l(xiāng)，故鄉(xiāng)不見(jiàn)兮，永不能忘。”“天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)之殤。”43、周恩來(lái)風(fēng)雪如磐的黑暗社會(huì)，“為中華崛起而讀書(shū)”的志向震徹云霄，炮火連天的凄風(fēng)苦雨，武昌城頭的紅旗永遠(yuǎn)高揚(yáng)。爬雪山，過(guò)草地，中華人民共和國(guó)從此站起來(lái)。（志向）西花廳怒放的櫻花，永遠(yuǎn)陪伴著鞠躬盡瘁的世界第一大國(guó)的總理，巨星隕落，日月同悲，神州華夏，一月的哀思，淚灑千里長(zhǎng)街?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，“敬人者人恒敬之”。聯(lián)合國(guó)首開(kāi)先河，為中國(guó)的巨人，為曠世的人類精英，降落了半旗。人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，歷史永遠(yuǎn)銘記，大有大無(wú)周恩來(lái)。（價(jià)值）44、左丘明——黑暗中的行者一部國(guó)語(yǔ)，彌足珍貴；一部左傳，精彩紛呈。史上以瞽者身份著書(shū)立說(shuō)，古今唯有一人。在黑暗中，執(zhí)著如一，且思且行。在歷史上，你是被遺忘的大儒。左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，上蒼原本給你關(guān)閉一扇門(mén)的時(shí)候，就會(huì)給你打開(kāi)一扇窗。45、章太炎、杰克倫敦、法捷耶夫章太炎，名滿天下的反清革命家，晚年“門(mén)前冷落車鞍馬稀”。滿腹經(jīng)綸的國(guó)學(xué)大師，晚景凄涼甚至貧病交加。低下高貴的頭顱，放下名流的架子，潛心為幫會(huì)首領(lǐng)，流氓大亨杜月笙修訂家譜。名流嫁給流氓，金錢(qián)扭曲人的心靈，富貴能拋棄真理正義。寂寞中的堅(jiān)守，千古之下，能有幾人；貧困中的堅(jiān)守，終生保持清醒，能有幾人。（可聯(lián)系西方的杰克倫敦）杰克·倫敦寫(xiě)出《馬丁·伊登》后，聲名鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞州建了別墅，而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然而擁有這一切之后，厭倦、空虛、落寞和無(wú)聊也接踵而至，最后他被這些給弄瘋了，１９１６年服毒自殺在自己的別墅里。

法捷耶夫２９歲時(shí)就登上了蘇聯(lián)文壇，并以《青年近衛(wèi)軍》一書(shū)坐上蘇聯(lián)作協(xié)總書(shū)記的交椅。然而，自此以后他再?zèng)]有寫(xiě)出一篇小說(shuō)，因?yàn)樗χ鲈L、開(kāi)會(huì)、做報(bào)告去了。46、朱安與魯迅、張幼儀與徐志摩包辦婚姻，朱安嫁給魯迅，因?yàn)闆](méi)有愛(ài)情，成為棄婦。但他永遠(yuǎn)依附魯迅，淹沒(méi)在紅塵之中。張幼儀嫁于徐志摩，被棄的遭遇依然沒(méi)有改變。但她不愿做纏繞的藤蘿花，放棄了這段婚姻。走向社會(huì)，踏入人生，找回自己，求學(xué)教書(shū)，成為企業(yè)家，有了一個(gè)溫暖的后半生。努力去愛(ài)別人，青藤纏樹(shù)，不如提升自己。47、爭(zhēng)古跡、名勝魯迅先生說(shuō)過(guò)，只要翻開(kāi)任何一部縣志，總能找到該縣的“十景”“八景”，實(shí)在沒(méi)有景致了，也可想出“遠(yuǎn)村明月”“蕭寺清鐘”“古池好水”之類的名目。于是一個(gè)荒村、一所古廟、一口枯井，也都成了名勝。這個(gè)縣立即變得古風(fēng)蘊(yùn)藉，文氣沛然，不必再有長(zhǎng)進(jìn)。這種病菌似乎已經(jīng)浸入了血管，流布全身，其勢(shì)力不在亡國(guó)病菌之下。48、長(zhǎng)征盤(pán)古開(kāi)天，三皇五帝，何曾有這樣的長(zhǎng)征？理想在前，信仰彌堅(jiān)，眾志成城，氣吞山河。長(zhǎng)征??！中華民族精神的黃鐘大呂！紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。長(zhǎng)征精神鐫刻下無(wú)數(shù)可歌可泣的紅色史詩(shī)，演化成一幕幕的悲壯的詩(shī)篇。折一縷瑞金送別的柳絲，借一彎湘江血戰(zhàn)的冷月，點(diǎn)一盞遵義城頭的燈光，嘆一幕四渡赤水的鏖戰(zhàn)，吟一曲三軍會(huì)師的喜唱。“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”，《十送紅軍》魚(yú)水情啊，“亂云飛渡仍從容”。49、金錢(qián)與慈善擁有全國(guó)財(cái)富80%的富人，向慈善機(jī)構(gòu)捐助的份額為15%，慈善機(jī)構(gòu)捐助的主力軍竟是草根階層。正確的金錢(qián)觀，應(yīng)是犧牲、奉獻(xiàn)、分享。把金錢(qián)視為生命，那是行尸走肉的守財(cái)奴；拿金錢(qián)一擲千金，那是失去人性的禽獸。中國(guó)的富人無(wú)義，還是中國(guó)的草根有情？社會(huì)呼吁著良心、道德、文明。50、老字號(hào)同仁堂、仁濟(jì)堂，救死扶傷；五糧液、周村餅，醇味飄香；東阿阿膠、白鳳丸，駐顏有方。老字號(hào)在人們心目中，不僅是質(zhì)量的象征、誠(chéng)信的代言人、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的代言人，更是文化的深淀、民族的精魂。隨著時(shí)代的發(fā)展和市場(chǎng)的變化，被譽(yù)為“金字招牌”的老字號(hào)，幾經(jīng)沉浮，熠熠生輝。51、韌“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而固，韌也。”縱觀歷史，大凡有所建樹(shù)的人，無(wú)不經(jīng)過(guò)柔而固的努力，無(wú)不閃耀著韌的光彩。王羲之用練字染墨池水之韌，終成一代書(shū)法大家。馬克思為尋真理，用在大英博物館地上的足跡之韌，終成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師。達(dá)爾文用鄙棄上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的謬論，而深受圍攻，他在韌性的斗爭(zhēng)中終成一名劃時(shí)代的科學(xué)家。52、心性的堅(jiān)守一只蜜蜂和一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉，從而使大自然五彩斑斕。一粒沙石和一塊碧玉相比，它雖普通，卻可以奠基鋪路，成就高樓大道。當(dāng)別人對(duì)工作漫不經(jīng)心的時(shí)候，你卻能守住自己帶的工作崗位，一絲不茍；當(dāng)別人跟著感覺(jué)走，你卻能守住寂寞，認(rèn)真做點(diǎn)兒事；當(dāng)別人牢騷滿腹時(shí)，你卻能從我做起，從現(xiàn)在做起。53、信仰美國(guó)心理學(xué)家赫胥黎曾說(shuō)過(guò)：“人類在20世紀(jì)的最大悲哀不是地震，不是水災(zāi)，甚至不是原子彈在日本長(zhǎng)島上空的爆炸，而是蕓蕓眾生活著，然后死去，卻不知道自己有多大的潛能，不知道生命的意義和價(jià)值，缺乏理想和信仰。他們?cè)谏钌弦呀?jīng)衰老，但在心理上卻沒(méi)有滿月，他們的軀體已接近墳?zāi)?，但在人格上卻沒(méi)有健全?！?4、執(zhí)著執(zhí)著的故事不老，有女?huà)z補(bǔ)天，有夸父追日，有大禹治水，有愚公移山，有精衛(wèi)填海；執(zhí)著的人物不死，有臥薪嘗膽的勾踐，有忍辱寫(xiě)史的司馬遷，有面壁靜修的達(dá)摩，有視死如歸的荊軻；執(zhí)著的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有“鍥而不舍，金石可鏤”，有“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。執(zhí)著，一闕永無(wú)休止符的進(jìn)行曲。55、劉蘭芝“奄奄黃昏后，寂寂人定初……攬裙脫絲履，舉身赴清池”在漫漫長(zhǎng)夜里，那清池的圈圈漣漪是夢(mèng)幻的火花，是怨男恨女血淚的控訴，是對(duì)人類文明最強(qiáng)烈的呼喚！

她，舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依；她，纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙；她，十七為君婦，心中常苦悲，她以自己的嬌柔與自尊向強(qiáng)大的封建宿命相抗衡，演繹了一支柔腸寸斷而又蕩氣回腸的愛(ài)情悲歌！

舉身赴清池”，這是鳳凰涅槃的悲壯，就在那一瞬間，綻放生與死，綻放愛(ài)與恨，綻放情與愁！人們親眼目睹那美麗的愛(ài)情在自己的眼前輕輕的、輕輕的撕碎了……世間的愛(ài)情凝固在這一瞬間，生死相許的愛(ài)情見(jiàn)證了這一瞬間！56、莊子（1）九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華真經(jīng)。曳尾涂中，逍遙游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂當(dāng)車卻又游刃有余。有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對(duì)于這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿幻C然起敬，油然生愛(ài)？（2）你，淡泊名利，只愿于濮江之畔修身養(yǎng)性，不愿在金殿之上溜須拍馬；只愿以魚(yú)米果腹，錦衣玉食、山珍海味如何，香車寶馬、官運(yùn)亨通又如何，終究只不過(guò)是南柯一夢(mèng)。你要的是恬淡的田園詩(shī)歌。詩(shī)中不需紙醉金迷。一擲千金的地位只會(huì)讓你迷失在塵世之間，尋不到“回家”的路。歌中不需群臣恭拜，百宦相迎的權(quán)勢(shì)，那只會(huì)讓你遺失自己的淳樸與閑逸。你，清高，孤獨(dú)的守在濮江之畔，做一只泥水里的龜，你哪是什么龜，你是荷，是蓮，是出淤泥而不染的君子。俗人怎配賞識(shí)你，與你共賞“高山流水”之雅韻。你既不是王安石的隱逸，不為等待青云之路更平坦；亦不是嵇康的豪情，不是為了怕給自己招致災(zāi)難。你是無(wú)人了解的荒誕怪人，用獨(dú)特的方式闡釋自己的清高，你不但不為之所用，還要罵，罵那諸侯劍鋒的殘忍，罵那世俗不正之風(fēng)，罵那官場(chǎng)之中的爭(zhēng)名奪利。你嘴中在罵，心中卻在哭，哭那無(wú)可救藥的社會(huì)，痛那曾經(jīng)豪情的人生。道家思想傳承千年，教徒布滿大江南北。煉丹術(shù)，黃老思想風(fēng)靡，你的思想?yún)s難有人了解，你裝瘋賣傻，說(shuō)盡了瘋言瘋語(yǔ)，卻仍掩藏不了心中救贖人間罪孽的沖動(dòng)。于是，你不停的說(shuō)，不停的罵，到頭來(lái)，卻落得個(gè)百年孤獨(dú)。57、杜甫這是一顆憂國(guó)憂民的心。統(tǒng)治者窮兵黷武，苦難民眾尸骨遍野，所有的一切，無(wú)不勾起詩(shī)人的憂憤之情。“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。青海，白骨累累，天陰雨濕，鬼哭凄厲！這所有的慘象，都傾注了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者無(wú)聲的控訴，對(duì)勞苦民眾的深切同情。這是一顆愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的心。武侯祠里，瞻仰諸葛亮的石像，詩(shī)人感慨“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。詩(shī)人不僅是為孔明而泣，更是為自己志在匡扶天下，卻壯志未酬的失意而泣！這是一顆忘我的心。岳陽(yáng)樓上，慘淡蕭瑟的秋風(fēng)撩起了詩(shī)人兩鬢白發(fā)，夕陽(yáng)的余輝映出詩(shī)人憂愁的面龐，含淚的雙眼。詩(shī)人是在為自己“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”而憂愁嗎？不是的。他心系祖國(guó)，他是因?yàn)椤叭竹R關(guān)山北”，而“憑軒涕泗流”。58、孟子孟子，是真正的大丈夫。因?yàn)檎嬲拇笳煞蚴枪饷骼诼涞娜?，是意志?jiān)定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說(shuō)這種“氣”“至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強(qiáng)的正氣，一種不可勢(shì)壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無(wú)所畏懼的勇氣，一種宏毅堅(jiān)定的志氣。無(wú)論歲月如何更迭，滄桑如何變換，永恒與時(shí)間同在的，孟子身上那種有棱角、有個(gè)性的哲人風(fēng)采、英俊氣度、男人本色，將成為中華子孫汲之不盡的文化源泉。孟子，中華好男兒，千古偉丈夫！59、錢(qián)鐘書(shū)①錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)貫中西，享有“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”之美譽(yù)。他把《寫(xiě)在人生邊上》一書(shū)重印的稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)給了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院；電視劇《圍城》的稿費(fèi)全捐給了國(guó)家；國(guó)外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對(duì)一位年輕人說(shuō)：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實(shí)思想?！卞X(qián)鐘書(shū)惜時(shí)如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子高尚的精神品格。

②文學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)先生，一向閉門(mén)謝客，拒絕任何采訪和禮儀活動(dòng)，沒(méi)留下任何音像資料。對(duì)那些因讀了他的書(shū)而迫切要謁見(jiàn)他的人，他總是執(zhí)意謝絕：假如你吃了個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的母雞呢？③楊絳先生在《我們仨》的開(kāi)篇寫(xiě)到了錢(qián)鐘書(shū)在病榻上與她的訣別：絳，好好過(guò)。這是錢(qián)先生最后的四個(gè)字，六十多年的相濡以沫，言語(yǔ)間所來(lái)不及表達(dá)的情感，全在里面了。人生的超脫與練達(dá)，對(duì)生命的關(guān)照，雖僅四字，別有意味。60、艾森豪威爾艾森豪威爾年輕時(shí)跟家人玩紙牌，老是抱怨手中的牌不好。他媽媽說(shuō)：“如果你想玩，你就只能用手中的牌玩下去，如果你不想玩，就離開(kāi)這桌子。人生也是如此，上帝給每一個(gè)人發(fā)的牌都差不多，不管怎樣的牌你必須拿著，你要做的是盡你所能，求得最好的結(jié)果?！卑劳栍涀∧赣H的話，后來(lái)成為盟軍統(tǒng)帥和美國(guó)總統(tǒng)。61、大仲馬與小仲馬、周海嬰大仲馬對(duì)兒子小仲馬說(shuō)：“如果你在投稿時(shí)附上一句話‘我是大仲馬的兒子’，你一定會(huì)成功?！毙≈亳R說(shuō)：“我不想坐在你的肩膀上摘蘋(píng)果，那樣的蘋(píng)果沒(méi)味道。”不僅如此，他還故意給自己取了十幾個(gè)其他姓氏的筆名，以免編輯把他與自己的父親聯(lián)系起來(lái)。面對(duì)一張張退稿單，他沒(méi)有退縮，終于他的《茶花女》以絕妙的構(gòu)思和精湛的文筆震撼了編輯，因?yàn)榧母宓牡刂放c大仲馬一樣，人們終于得知他就是大仲馬的兒子，就問(wèn)他為何不署上自己的真實(shí)名字。他說(shuō)“我只想擁有真實(shí)的高度！”周海嬰不以名人自居，不靠父母的余蔭生活，讓人敬佩。他沒(méi)有守著魯迅的遺產(chǎn)做一個(gè)“空頭文學(xué)家”，而是堅(jiān)定地選擇自己的人生道路。他的選擇和追求，體現(xiàn)出一種充滿理性的人生智慧：不在別人的光環(huán)下生活，開(kāi)辟屬于自己的人生道路，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。62、比爾蓋茨與巴菲特談慈善與公平美國(guó)首富、微軟公司創(chuàng)造人比爾·蓋茨宣布，在他約185億美元的財(cái)產(chǎn)凈值中，他將只給孩子們留1000萬(wàn)美元，剩下的將捐給慈善事業(yè)。美國(guó)第二大富翁巴菲特也已經(jīng)放言，他的子女將很難得到他的巨額財(cái)產(chǎn)。他說(shuō)：“那種以為只要投對(duì)娘胎便可以一世衣食無(wú)憂的想法，損害了我心中的公平觀念?！?3、新西蘭總理克拉克如果沒(méi)有新西蘭總理克拉克，中國(guó)的孩子可能還在喝著三聚氰胺。在得知三鹿奶粉含三聚氰胺之后，正是她，下令官員越過(guò)中國(guó)地方政府，直接通報(bào)中央政府，才避免了中國(guó)人可能斷子絕孫的結(jié)局。這一年里這個(gè)國(guó)家最偉大的真相，竟然是由外國(guó)人轉(zhuǎn)告給我們的，不能不讓我們的媒體羞恥，商人羞恥，政府部門(mén)羞恥。但對(duì)于我們的羞恥，新西蘭總理克拉克女士已經(jīng)不負(fù)有責(zé)任了，我們需要怎樣去捫心并自我責(zé)罰，只有靠自己。克拉克女士已經(jīng)做得夠多了。中國(guó)人，只有感謝。64、貝克特《等待戈多》曾有人問(wèn)貝克特，他創(chuàng)作的戈多到底是誰(shuí)，貝克特回答說(shuō)：“如果我知道的話，早就告訴你們了?！钡却甓?，但戈多到底是誰(shuí)？如果沒(méi)弄清楚這點(diǎn)的話，即使戈多來(lái)了，我們依然形同陌路，只會(huì)擦肩而過(guò)。在我的心中，“戈多”是現(xiàn)代人心中已久違的精神的寧?kù)o、思想的澄明。我們已在喧嘩與騷動(dòng)中沉淪太久，對(duì)于信念、理想、友誼這類事物已略感陌生。65、叢飛青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對(duì)他的敬意“飛”走了。“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛(ài)，把自己“雕琢”成永生的“天使”，讓全中國(guó)人民記住了他。為什么？因?yàn)閰诧w用愛(ài)心包容了世界，用唱歌演出所得的三百萬(wàn)捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使——愛(ài)！他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國(guó)。66、德國(guó)與日本黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而，就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個(gè)狂人的引誘下陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)淵藪。60多年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……但他們，終究在對(duì)往昔的審視中找到了道德標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間褪卻那血色，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪……德國(guó)人在60年里的不斷反思，不停紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬。日本，在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色。作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑赶碌淖镄畜乐耠y書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出了巨大的代價(jià)，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為，于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但是，近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下，卻出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。愛(ài)國(guó)之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)了嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門(mén)，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性、也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難、咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。67、十年后的我十年后的我，定不會(huì)是巨富商賈，香車寶馬，因?yàn)槲叶谩案毁F如浮云”，那塵世間的繁華冗雜，奢華靡麗終究只不過(guò)是過(guò)眼云煙，要它何用？十年后的我，亦不會(huì)沉浮宦海，平步青云，因?yàn)槲叶谩熬又?，行其義也”，那群臣恭拜，百宦接迎的權(quán)勢(shì)與我何干？我只愿以那一顆赤子之心與那悲天憫人的世人一起來(lái)打破這世界的冷淡與隔閡，去救贖塵世的罪孽，去拯救那瀕臨泯滅的人性。68、廉頗與藺相如對(duì)于廉頗的嫉妒，藺相如以寬容報(bào)之。他不和廉頗計(jì)較，在廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪后，藺相如更是不計(jì)前嫌，與廉頗和好。藺相如是一個(gè)寬容的人，不計(jì)好友排擠，用寬容的心包容一切。莎士比亞說(shuō)：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。”做一個(gè)寬容的人，生活處處充滿陽(yáng)光。69、“麥田里的守望者”形象系列特蕾莎，是一位麥田里的守望者。她甘愿放棄平靜的修道院生活而去俯身?yè)嵛磕切┢纳`。她守望著愛(ài)的芬芳。加爾各答，這個(gè)夢(mèng)魘般的城市，因她的腳步而帶來(lái)了基督般的關(guān)懷，這就是特蕾莎的麥田，這麥田種出了充滿愛(ài)的世界。特蕾莎守望著自己的麥田，搖曳著愛(ài)的芬芳，穿越無(wú)邊黑暗，讓世界充滿陽(yáng)光。埃德蒙·希拉里，是一位麥田里的守望者。他是第一個(gè)在珠穆朗瑪峰頂留下足跡的人，第一個(gè)征服地球“三極”的人，不管一路有多難，不管一生有多短，他堅(jiān)定地守望著攀登的執(zhí)著。凜冽刺骨的寒風(fēng)，稀薄少氧的大氣環(huán)境還有身后那一排望不到頭的足跡，這就是希拉里的麥田，這麥田里種出了人類征服珠峰的壯舉。希拉里守望著自己的麥田，讓人生收獲了堅(jiān)定，執(zhí)著的光輝。斯巴達(dá)克斯，是一位麥田里的守望者。他曾用一位勇士的力量，震撼了古羅馬貴族的心靈，為自己贏得了自由。他曾用革命家的雄才大略，撼動(dòng)了羅馬帝國(guó)的奴隸制度。奴隸們的自由，是他辛勤耕耘的麥田?；鹋c劍的斗爭(zhēng)，血與淚的苦難，把他錘煉成為最優(yōu)秀的戰(zhàn)士！他播種正義，收獲了用鮮血染紅的自由平等的旗幟。余光中是一位麥田里的守望者。他守望著淡淡的鄉(xiāng)愁，一張窄窄的船票，承載的是對(duì)大陸的愛(ài)戀；他守望著執(zhí)著的思念，一場(chǎng)淅瀝的冷雨，淋濕了他回家的期盼。70、俞伯牙、鐘子期雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門(mén)，生命因之共鳴。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松嫉漠?huà)卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。

71、陶行知“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫(xiě)照；“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去?！薄扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”是他畢生的信念和追求，也成為了后來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師無(wú)怨無(wú)悔的不竭動(dòng)力。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬(wàn)世師表”的美譽(yù)。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。72、張良你不似霸王能歌“力拔山兮氣蓋世”，不似高祖能吟“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，但你卻薦英布，舉韓信，任彭越。是你，用七分計(jì)謀，三分才氣成為高祖股肱之臣。是你，用赤誠(chéng)忠心成就了一代帝王將相。秦漢之際的歷史天空因你而炫目，因你讓人銘記永遠(yuǎn)。73、項(xiàng)羽與劉邦（1）他仰天長(zhǎng)嘆，歌著：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”，嘆著：“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”笑天意難違，他瀟灑拔劍，痛快殺敵。最后一戰(zhàn)，“天之亡我，我何渡為？”面對(duì)江東父老，無(wú)顏以對(duì)。頃刻間，他已遍體鱗傷。一個(gè)魁梧的背影，在如血的殘陽(yáng)中緩緩倒下，直到最后一刻，他依然用利劍捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)真正的英雄，就該這樣知恥重義，一個(gè)真正的勇士，就應(yīng)如此好爽剛直。若項(xiàng)羽懂得包羞忍辱，船渡江東，卷土重來(lái)，那歷史便少了這樣一段霸王別姬，烏江自刎的悲壯凄涼。便少了這樣一位英雄的淳樸率真，執(zhí)著勇猛。至今，烏江邊依然回蕩著凄美的歌聲，一個(gè)英雄的背影，屹立在江邊，千年不倒！（2）彼可取而代也，一句話道出了你的豪爽剛直，道出了你叱咤風(fēng)云的男兒本色。力能扛鼎，志在萬(wàn)人敵，你有少年壯志。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，你英勇無(wú)畏。烏軍帳中，霸王別姬，燭火中搖曳著你的俠骨柔情。潰圍、斬將、刈旗，我看到你的一往無(wú)前；拒渡，贈(zèng)馬，賜頭，我看到你的知恥重義。佳人已逝，烏錐難回，汩汩的烏江邊，你舉劍自刎，你想起一路的廝殺如刀光劍影，想起年少輕狂時(shí)的建國(guó)壯志……你的眼角流出最后一滴混濁的眼淚?？v然攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，可你還是閉上了眼睛。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。項(xiàng)王，我知道你恨，可你是真正的英雄。74、孫臏斷足墨刑，掩蓋不住你四射的光芒。馳逐重射，輜車為計(jì)，料事如神，彰顯你卓越才華。因勢(shì)利導(dǎo)，殺龐涓，雪前恥，名顯天下。能屈能伸，你是軍中之王。75、加減人生形象系列蘇子曾在談及水與月時(shí)說(shuō)過(guò)：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！比松訙p與此理相同。失之東隅，收之桑榆，人生于一處減，而必于一處有加。齊白石曾閉門(mén)十年，“餓死京華，公等勿憐！”終成一代大師；福樓拜遠(yuǎn)居塞納河畔，每日靜觀日出，裝一縷晨光于筆管，一部《包法利夫人》驚艷世人；錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》熱銷之后拒受采訪，認(rèn)為俗世之顯學(xué)必成俗學(xué)；馬克思為寫(xiě)《資本論》，四十年如一日不曾分心。他們皆減去了俗世之中的熙熙攘攘，減去了塵世紛紜，于簡(jiǎn)單之中成就了自我，這對(duì)人生而言又何嘗不是加呢？“天上浮云似白衣，斯須變幻如蒼狗?！闭嬲鸭幼龅搅藰O致對(duì)人生又有何益處呢？葛朗臺(tái)拼命增加財(cái)富，臨死前還伸手去抓神父胸前的金鏈；唐駿不會(huì)低調(diào)，大肆往自己身上貼金，鼓吹成功，終于在成功的神話面前爆出了“學(xué)歷門(mén)”。而這個(gè)看似強(qiáng)大的巨人在小小的彈弓襲擊下猶如充了氣的娃娃般泄了氣，這與《圍城》中一紙假文憑的方鴻漸又有何區(qū)別呢？76、阮籍與嵇康阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。77、海子無(wú)意中想起了海子，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開(kāi)的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問(wèn)，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。在海子焚燒詩(shī)集的熊熊火焰里，盛開(kāi)了一個(gè)面朝大海，春暖花開(kāi)的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。78、桑提亞哥曾記否？海明威的《老人與?！分魅斯先松５貋喐纾鎸?duì)著猛勇的鯊魚(yú)，硬是拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗?fàn)?，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面?duì)著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風(fēng)獵獵作響！“一個(gè)人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗。”強(qiáng)而有力的音符從桑地亞哥的嘴里，不，是從心里涌出。他雖是虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實(shí)的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實(shí)際行動(dòng)演繹了他的誓言：一個(gè)人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打?。⌒≌f(shuō)中的老人猶如此，我們呢？我們現(xiàn)實(shí)的人呢？79、阿炳一位叫做阿炳的盲人，拉著二胡，那悠長(zhǎng)的曲調(diào)，穿越時(shí)空憂郁地流淌著，在山間，在溪畔，在野草蔓生的大地上……經(jīng)歷了青年的迷茫，經(jīng)歷了中年的荒誕，眼睛看不見(jiàn)了，他發(fā)誓暮年的人生不能再黯淡下去，他發(fā)誓此生要拉斷一百根琴弦。從此，他沿著小路，奏響沉重的生命之音，映出心中的明月，把滄桑寫(xiě)滿臉膛，把光明引向天涯……他的陰郁人生終于在傍晚時(shí)分有了亮麗的彩霞。80、成吉思汗與希特勒成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。81、轉(zhuǎn)身當(dāng)《滿江紅》的旋律慷慨澎湃地響起，當(dāng)一幅幅用筆墨渲染的書(shū)法盛宴擺在眼前，那張清秀的臉龐總會(huì)觸動(dòng)我的心弦。從李叔同到弘一，那充滿靈性的一轉(zhuǎn)，從入世到出世，世俗離他遠(yuǎn)去，佛門(mén)緩緩開(kāi)啟，轉(zhuǎn)身之間成就心靈升華。轉(zhuǎn)身，是錢(qián)偉長(zhǎng)棄文從理，開(kāi)啟一扇科技救國(guó)之門(mén)；轉(zhuǎn)身，是魯迅棄醫(yī)從文，開(kāi)啟一扇文學(xué)救世之門(mén)。一代民間詞人柳永“黃金榜上，偶失龍頭望，忍把浮名，換了淺斟低唱”，他官場(chǎng)失意，于是毅然轉(zhuǎn)身，走入民間，在煙花之地“奉旨填詞”，終也后世流傳。當(dāng)韓寒考場(chǎng)失利，他轉(zhuǎn)身投入寫(xiě)作，終成一代作家；當(dāng)比爾蓋茨輟學(xué)，他轉(zhuǎn)身投入計(jì)算機(jī)研究，終成“微軟帝國(guó)”；當(dāng)沈從文生計(jì)窘迫，他轉(zhuǎn)身投身于家鄉(xiāng)鳳凰城中的青山綠水，讓翠翠和儺送的故事永留人們心中。當(dāng)范蠡助勾踐一臂之力完成報(bào)國(guó)大業(yè)時(shí)，面對(duì)腰纏萬(wàn)貫的豐厚資產(chǎn)，面對(duì)羨煞世人的高位名利，他毅然轉(zhuǎn)身，扎根市井。他深知越王只可同甘苦不可共患難，更明白“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，轉(zhuǎn)身，他保全了性命，享獲自由。82、多走一步在哲思的探求中多走一步，先賢之思澤被后人。在良知的探求中多走一步，喚醒失去良知的人。在文學(xué)的探求中多走一步，鑄成文化的大觀園。在人生的探求中多走一步，活出亮麗多彩人生。從翠伍閣到感業(yè)寺，從感業(yè)寺到上陽(yáng)宮，從上陽(yáng)宮到皇宮大殿，因?yàn)樗看味级嘧咭徊?，中?guó)歷史上少了一個(gè)僅僅為名利爭(zhēng)斗的女子而多了一個(gè)開(kāi)明的君主；因?yàn)樗看味级嘧咭徊剑比A的唐朝從貞觀之治走向開(kāi)元盛世；因?yàn)樗看味级嘧咭徊?，讓無(wú)數(shù)封建社會(huì)的卑賤女子在欺凌和壓迫中找到奮斗的榜樣。在唾手可得的前人真理上，牛頓毅然選擇自己踏尋真理之路。從蘋(píng)果落地到天文物理，他每次只想比別人多走一步，終成三大定律與微積分兩顆科學(xué)金字塔上的明珠。在探求真理之路上，牛頓多走一步，走出了一條非凡的科學(xué)巨人之路。時(shí)光定格在大英圖書(shū)館，他在追求民主與共和的道路上征程著。從《資本論》的成書(shū)到《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，從讓世人認(rèn)清資本主義的本質(zhì)到社會(huì)主義觀念的深入人心，馬克思多走一步，走出了一條驚世的思想巨人之路。多走一步，必須認(rèn)準(zhǔn)方向，明確目標(biāo)。曾經(jīng)的“首富”黃光裕因?yàn)橄蜇澙范嘧吡艘徊?，鋃鐺入獄，警醒世人。層出不窮的食品安全事件，多少不法商家向金錢(qián)和欲望多走了一步，遭人譴責(zé)，世人唾罵。所以，步伐堅(jiān)定，找對(duì)目標(biāo)，才能避免偏離正確的人生軌跡。83、詩(shī)意的女子形象系列“人，詩(shī)意的棲居在大地上”舒婷背倚高大的橡樹(shù)，描摹愛(ài)情之花的鮮妍與娉婷；三毛遠(yuǎn)赴撒哈拉，細(xì)數(shù)高貴人格的持久與彌遠(yuǎn)；林徽因沐浴暖陽(yáng)，繪制春暖花開(kāi)的人間四月天。詩(shī)意的女子，用晶瑩剔透的文字點(diǎn)亮生命之荒的綠蔭，情真意切，姿彩風(fēng)華，人們體味詩(shī)意之韻。84、“忠義”形象系列華夏五千年，多少鐵血男兒為國(guó)捐軀灑熱血？用精忠點(diǎn)亮自己。岳飛那“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的呼號(hào)震徹寰宇；陸游那“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的悲嘆令人扼腕；林則徐那“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的激憤感動(dòng)山河。精忠的男兒，用血雨腥風(fēng)的劍鞘點(diǎn)亮生命之巔的絕地，慷慨激昂，熱血滾滾，讓后世體味精忠之義。85、“草根”形象系列“大衣哥”那雄渾濃厚的唱腔傳遍大江南北；無(wú)臂鋼琴師用腳趾奏出生命的天籟；蘇珊大媽那一曲“我曾有夢(mèng)”感人心扉；鄭心意用不屈攀上生命的諾亞方舟。有夢(mèng)想的人，用追尋夢(mèng)想的不屈與執(zhí)著點(diǎn)亮生命之源的繽紛，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，值得敬畏。86、“悲憫”形象系列：史懷哲南丁格爾特雷莎弘一對(duì)真理的追求與捍衛(wèi)：從普羅米修斯到圣女貞德；從瞿秋白、馬寅初到高耀潔、方舟子從康德、羅素到溫總理；從布魯諾到索爾仁尼琴、柏楊、韓寒87、洛倫茲與牛頓洛倫茲是一位著名的物理學(xué)家，相對(duì)論的核心之一——洛倫茲變換方程便是他的杰作。然而，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這與牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀相矛盾時(shí)，他茫然了，因?yàn)槟鞘墙?jīng)典，不容置疑。一年之后，愛(ài)因斯坦走到這里時(shí)也遇到了同樣的問(wèn)題，所不同的是，愛(ài)因斯坦毫無(wú)顧忌地沖破了牛頓力學(xué)的束縛，賦予洛倫茲變換方程以全新的物理涵義，從而導(dǎo)致相對(duì)論的誕生。88、“五杠少年”黃藝博成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，給予適當(dāng)?shù)膶捜荩麄儾艜?huì)快樂(lè)的成長(zhǎng)。而網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注和社會(huì)的爭(zhēng)議，帶給孩子的，只能是成長(zhǎng)中的困惑。黃藝博不是一個(gè)被扼殺童真的犧牲品，而是蝴蝶蛻變前的繭，每個(gè)繭都有自己的纏繞方式，正如成長(zhǎng)中的選擇，我們過(guò)多干涉，只會(huì)讓他失去飛翔的能力。只要能活出精彩的人生，成長(zhǎng)的方式應(yīng)該是多種多樣的。89、索爾仁尼琴（1）冰冷的西伯利亞，無(wú)情的寒風(fēng)，殘酷的刑罰以及那黑暗的監(jiān)獄一直在摧殘著索翁的身體，可卻打不倒他堅(jiān)強(qiáng)的心。時(shí)代的黑暗固然造就了索翁的身上無(wú)數(shù)的傷痕，可痛苦卻還給了他執(zhí)著與不屈。他是時(shí)代腐朽的見(jiàn)證者，卻也是歷史的帶頭人。他對(duì)文學(xué)的癡迷以及對(duì)國(guó)家最真摯的愛(ài)便驗(yàn)證了這一切。（2）當(dāng)你流亡漂泊數(shù)年，重回闊別的故土，步下飛機(jī)，年逾七旬的你艱難地俯身，掬起一捧故鄉(xiāng)的泥土，深情地說(shuō)：“我們期待真話，一句真話比全世界的分量都重。”真話，唯有心懷良知與正義者才敢說(shuō)出！真話，是你畢生的期待。為了這樣一種期待，你以身作則，不惜真言頂撞斯大林；驅(qū)逐出境，逐不出你良知與正義的期待！90、哈佛首位女校長(zhǎng)福斯特在充斥著傳統(tǒng)和教條的童年世界里，年幼的她便已成為了一個(gè)“叛逆的女兒”，只因那份對(duì)自由的追求，突破束縛的勇氣。這位杰出的女性身上所散發(fā)出來(lái)的無(wú)畏并且足夠優(yōu)秀的氣質(zhì)將啟發(fā)我們?cè)谖磥?lái)的道路上打破重重枷鎖，創(chuàng)造奇跡。91、小澤征爾的下跪什么是大師，在小澤征爾雙膝觸地的那一刻，我仰望到了大師的高度。他雙膝觸地發(fā)出的悶響，是足以使凡夫俗子為之傾狂的黃鐘大呂。他跪的不是那個(gè)微乎其微的學(xué)生，而是心中神圣潔凈的音符；不是為了嘩眾取寵，而是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)音樂(lè)的共鳴與感動(dòng)；不是虛假的奉承，而是靈魂深處對(duì)音樂(lè)的敬畏。92、徐虎徐虎，一個(gè)平凡的名字，一個(gè)平凡的人，卻用任勞任怨的服務(wù)態(tài)度演繹著平凡。他是人民的兒子，百姓的公仆。多少載披星戴月，多少載風(fēng)雨前行，奉行著“辛苦一人，幸福萬(wàn)家”的箴言。他將居民的需求奉為己任，將居民的難題常記在心?；ㄖx花開(kāi)，有一種奉獻(xiàn)流芳百世，日出日落，有一種精神永垂不朽。徐虎，這顆“十九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，用最平凡的勞動(dòng)，為社會(huì)發(fā)出一份光和熱。93、天宮一號(hào)從神舟五號(hào)到神舟七號(hào)，從嫦娥一號(hào)到天宮一號(hào)，中國(guó)航天工程這座橋梁不僅把中國(guó)與世界聯(lián)系了起來(lái)，而且把人類與天空聯(lián)系了起來(lái)。航天飛船的騰空一躍，世人矚目，那筆直的機(jī)艙就是中國(guó)人挺直的脊梁，那震耳的轟響就是中國(guó)人驕傲的宣言，那四射的火花就是中國(guó)不遠(yuǎn)處的未來(lái)。坐地而起的飛船拖起長(zhǎng)長(zhǎng)地尾巴，正如默默奉獻(xiàn)的科研人員在西北原野上播撒的汗水凝聚而下，深深滴落在中國(guó)科技發(fā)展的里程碑上。山河記得你們；人民記得你們；祖國(guó)記得你們。94、海軍總醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)王文珍醫(yī)院，本是個(gè)充滿傷痛，見(jiàn)證生死的地方。而她，一名普通的護(hù)士長(zhǎng)，卻把這里變成了溫情洋溢的港灣。危重病人，她總是照料有加，給予陽(yáng)光般的溫暖。非典救治，她總是最先請(qǐng)戰(zhàn)，表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范。外出支援，她總是毫無(wú)畏懼，彰顯從醫(yī)者的責(zé)任。因?yàn)閾碛刑焓拱闵屏嫉男撵`，所以她的每一次護(hù)理才如此用心；因?yàn)閮?nèi)心將職責(zé)視為生命，所以她的每一句問(wèn)候都溫暖了人們的內(nèi)心；33年治病救人的奮戰(zhàn)歷程，詮釋著博愛(ài)的含義；33年用生命守護(hù)生命的奉獻(xiàn)，撒下愛(ài)的火種，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都照亮了人們的心田。95、褒曼在癌癥面前，她不是看盡百花開(kāi)盡，等待花凋的那一刻，而是用她對(duì)生命的執(zhí)著和堅(jiān)定的意志拍完生命的最后一部作品；在老板要求她改頭換面的命令前，她不是屈服命令，而是堅(jiān)持自己的本色，成為最具魅力的女性之一；在鮮花掌聲前，她不是為此自我滿足，而是虛心探討如何進(jìn)一步提高能力，展示最好的自己。96、錢(qián)偉長(zhǎng)當(dāng)日本軍侵占東北三省，他棄文從理，改學(xué)“飛機(jī)大炮”，弱冠之年，他做出了一個(gè)意氣少年的憤慨之舉；當(dāng)?shù)巧衔锢斫鹱炙鎸?duì)美國(guó)的挽留，他落葉歸根，回到被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的滿目瘡痍的故土，不惑之年，他踐行了一位赤子的愛(ài)國(guó)丹心；當(dāng)接到中央的一紙調(diào)令，他立即上道，下車伊始就兢兢業(yè)業(yè)，古稀之年,他完成了一位老者的自強(qiáng)不息。順逆交替，委屈不屈，老而彌堅(jiān)，這就是錢(qián)老，無(wú)名無(wú)利無(wú)悔，有情有義有祖國(guó)。97、迎接緬甸老兵回家迎接老兵回家，接回的不僅是“捐軀赴國(guó)難”的遠(yuǎn)征將士，更是在異域等候祖國(guó)認(rèn)可的守望者；翻開(kāi)過(guò)往的歷史，回憶的不僅是戎馬一生的刀光劍影，更是那段早已被遺忘的辛酸苦澀；精確陣亡數(shù)量，計(jì)算的不僅是長(zhǎng)眠在地下的英雄，更是一顆顆甘愿付出生命的赤膽忠心。98、英拉平衡木上的女總理古華夏，有花木蘭替父從軍；今泰國(guó)，有英拉承兄之志。她以親切微笑作為名片，以隱忍堅(jiān)定作為態(tài)度，慢慢向世界展現(xiàn)著一位獨(dú)立領(lǐng)袖的魅力。面對(duì)質(zhì)疑的詢問(wèn)，她以努力作答；面對(duì)反對(duì)的勢(shì)力，她以正義和解；面對(duì)忠誠(chéng)的民眾，她以真誠(chéng)回報(bào)。在這個(gè)動(dòng)蕩的國(guó)家，有一位美麗、溫和、出色的女總理。因?yàn)樗挠H民愛(ài)民，底層百姓的心里溫暖洋溢;因?yàn)樗臒o(wú)畏勇敢，一度混亂的局面秩序井然;因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)自信，復(fù)雜紛繁的政壇贊聲四起。99、董明珠—格力董事長(zhǎng)（1）是怎樣的決心，讓她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，腳踏實(shí)地，從基層做起；是怎樣的執(zhí)著，讓她死纏爛打，追債成功，挽回企業(yè)損失；是怎樣的魄力，讓她戰(zhàn)勝靦腆脆弱，帶領(lǐng)格力，走向世界名牌。40天的軟磨硬泡，她比別人多走了堅(jiān)毅執(zhí)著的一步；17年的全心投入，她比別人多走了奮斗追求的一步。她走出了格力的成功，走近了夢(mèng)想之花的綻放。（2）當(dāng)同行的人都因困難而想打道回府時(shí)，你卻在事業(yè)的道路上多走了堅(jiān)持的一步，正是這堅(jiān)持的一步，你完成了從一名銷售員到領(lǐng)導(dǎo)格力的巨大飛躍；正是這堅(jiān)持的一步，見(jiàn)證了格力從無(wú)名小廠到享譽(yù)世界的名牌企業(yè)的驚人成功。（3）她是一朵綻放在風(fēng)雨中的“鏗鏘玫瑰”，她是一只創(chuàng)造奇跡的“營(yíng)銷鳳凰”。董明珠就像一枚炫彩的陀螺，在她的人生軌跡中不停地旋轉(zhuǎn)，每一次壓力、每一次挑戰(zhàn)、每一次認(rèn)可都是她旋轉(zhuǎn)的動(dòng)力，在她的字典里沒(méi)有“認(rèn)輸”兩個(gè)字，她執(zhí)著地堅(jiān)持一個(gè)信念，只要盡本分把所有事情做到最好，就絕不會(huì)失敗。100、塞林格《麥田里的守望者》古代中國(guó)，有陶淵明躬耕隴畝、菊下賦詩(shī)，守望心靈的清明；當(dāng)代異邦，有塞林格拋卻浮華，陋居寫(xiě)作，守望靈魂的淡泊。他輕輕撐開(kāi)一把傘，擋住外界的光怪陸離，他輕輕地握住一支筆，瀉下守望者心靈的麥田。101、拜倫當(dāng)目光匆匆掃過(guò)那塵封的歷史，寂寞獨(dú)行的他永遠(yuǎn)以站立的姿態(tài)使人們仰望。他是一位執(zhí)筆為槍的詩(shī)人，更是一位為理想而奮斗終生的勇士。貧窮而孤寂的童年，給了他一顆堅(jiān)強(qiáng)不屈的心；坎坷而悲愴的經(jīng)歷，磨礪了他嶄露鋒芒的筆；火熱而殘酷的斗爭(zhēng)，點(diǎn)燃了他與命運(yùn)抗?fàn)幍募で?。一部光耀千古的《唐璜》，讓黑暗與虛偽無(wú)處躲藏，讓自由、幸福的贊歌一次次奏響。多少“拜倫式英雄”同他自身一樣，一顆不曾老去的熱血丹心永遠(yuǎn)跳動(dòng)在正義與自由中央。102、馬爾克斯坎坷的文學(xué)之路，“小老頭”邁著鏗鏘的步伐，迎著希望，追尋夢(mèng)的彼岸。十二年，你獨(dú)守溫情《大屋》，用真情訴說(shuō)回憶，夢(mèng)回兒時(shí)故園；十八年，你輕訴《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，用信心堅(jiān)守愛(ài)情，迎來(lái)希望的黎明；三十年，你靜靜品味《百年孤獨(dú)》，用執(zhí)著化作青鋒，劃破天際的陰霾。百年堅(jiān)持，埋沒(méi)的“怪人”屹立文學(xué)之巔，千年不倒。103、普希金你出身貴族，卻不與腐朽的上流社會(huì)同流合污；你深陷囹圄，卻始終不渝地堅(jiān)守高潔的生活原則。俄國(guó)革命如火如荼時(shí)，你卻被迫與世隔絕，但即使命途多舛也改變不了你對(duì)生活的信念。你說(shuō)：假如生活欺騙了你，不要憂郁，不要憤慨，不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧！快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。普希金，你這顆“俄國(guó)的太陽(yáng)”，用堅(jiān)定的信念維護(hù)你心中的光明與希望。104、人生不能逃避之重若不是那份救亡圖存的擔(dān)當(dāng)與道義，瞿秋白本可以做個(gè)孤芳自賞的文人墨客，不必面對(duì)革命的刀光劍影；譚嗣同本可以逃之夭夭，像康梁那樣暫存實(shí)力，不必徑直走上刑場(chǎng)使頭顱落地。但正是那份舍己救國(guó)的品質(zhì)和“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的氣魄，使他們的身影在茫茫人海中傲然獨(dú)立。我們永遠(yuǎn)記住了瞿秋白那不同于一般文弱書(shū)生的風(fēng)骨；永遠(yuǎn)記住了譚嗣同決心以己之鮮血照亮中國(guó)革命未來(lái)的無(wú)私。振興中華的民族責(zé)任，這是人們不能逃避之重。105、韓寒沒(méi)有郭敬明的矯揉造作，也沒(méi)有三毛的細(xì)膩溫柔，更沒(méi)有顧城的憂郁感傷，他只做他自己——韓寒。有人說(shuō)他繼承了魯迅的投槍匕首，有人說(shuō)他有那種“我的存在就是讓所有人都皺眉”的氣概。韓寒是一個(gè)敢于發(fā)出不同聲音的人，即使強(qiáng)權(quán)壓迫，他也能夠坦然地說(shuō)：“我想跟這個(gè)世界談?wù)劇！表n寒因?yàn)楦矣谡f(shuō)真話，所以即使身披荊棘也不覺(jué)痛苦，而有些人迫于權(quán)威屈服了，眾人皆醉，亦飲其糟而啜其醨，舉世混濁，亦隨其流而揚(yáng)其波，才是真正的悲涼。106、柏楊一個(gè)不為帝王唱贊歌，只為蒼生說(shuō)人話的獨(dú)立批評(píng)者，一個(gè)十年小說(shuō)，十年坐牢，十年雜文，十年著史的作者，一個(gè)指責(zé)中國(guó)人丑陋卻又把美麗的帶到世間的人，一個(gè)絕不向權(quán)威低頭的“臺(tái)灣魯迅”，讓我們領(lǐng)略了他敢于說(shuō)真話的勇氣，像真正的人一樣屹立于天地的骨氣，雖被指責(zé)卻依然坦蕩的傲氣，讓我們看到了他坎坷卻精彩的一生。107、山崎宏—為民族贖罪當(dāng)民族的罪惡在中國(guó)人的善意前漸漸凸顯，這位日本醫(yī)生義無(wú)返顧地留在中國(guó)，為戰(zhàn)爭(zhēng)贖罪。免費(fèi)治療，心向慈善，甚至捐獻(xiàn)遺體。其實(shí)他做的不僅僅是贖罪，而是竭盡全力為中國(guó)人做貢獻(xiàn)，顯示出全心全意為人民服務(wù)的美德。108、守衛(wèi)孤島的夫妻戰(zhàn)士——王繼才、王仕花愛(ài)國(guó)，或許是遠(yuǎn)離故國(guó)時(shí)的難舍難分，或許是遠(yuǎn)在他國(guó)時(shí)的魂?duì)繅?mèng)縈，或許是亡國(guó)之后的痛哭流涕；報(bào)國(guó)，或許是面對(duì)強(qiáng)敵入侵時(shí)的浴血奮戰(zhàn)，或許是拼搏國(guó)際賽場(chǎng)后的金杯高舉，或許是位居高官后的夜以繼日?？蓪?duì)這對(duì)夫婦來(lái)說(shuō)，堅(jiān)守開(kāi)山島就是他們神圣的職責(zé)。二十五載，凜冽的海風(fēng)沒(méi)有吹走他們的忠貞之志；二十五載，狂亂的臺(tái)風(fēng)沒(méi)有刮散他們的愛(ài)國(guó)之心；二十五載，遍野的雜草沒(méi)有磨滅他們的報(bào)國(guó)之情!如我等的平凡人士，卻“位卑未敢忘憂國(guó)”，讓愛(ài)國(guó)主義在心中升華。109、黃興磊落英雄，誠(chéng)篤君子，他是辛亥革命中的一位重將，受人敬重。雖功不可沒(méi)，卻處處退讓；雖聲名并具，卻時(shí)時(shí)謙恭。他的一生正如他自己所言：“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不居。”這樣一個(gè)人，私意、私見(jiàn)，自我保留，因?yàn)樗兄源缶譃橹氐念檻]。這樣一個(gè)人，私利、私圖，力避本求，因?yàn)樗刂院蜑橘F的信念。110、林清玄“布履一雙，山河自在。我有明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵?！迸_(tái)灣作家林清玄如是說(shuō)。為了尋找心安，他在山上隱居，卻從未放棄心愛(ài)的寫(xiě)作事業(yè)，于寧?kù)o之中成就了自己的文學(xué)之旅。因?yàn)樗麩o(wú)視喧囂與吵鬧的紛擾，學(xué)會(huì)了靜下心來(lái)真正去思考，思考著一字一句。因?yàn)樗宦動(dòng)顾着c無(wú)聊的談?wù)摚昧巳バ貞岩活w玲瓏剔透的寂寞之心。因?yàn)樗蕹裏┰昱c不安的雜念，撥開(kāi)了陰翳雙眼的黑暗，讓心靈接受淡然一切的陽(yáng)光。真的，不如放下庸碌，去與陶潛耘耔南山西疇，用寧?kù)o享受淡菊的清香；不如去掉瑣碎，去與東坡閑游赤壁，用寧?kù)o感受月之盈虛的感慨；不如不再庸俗，去與清照把酒東籬，用寧?kù)o欣賞暗香盈袖的美麗……111、丘成桐學(xué)術(shù)腐敗，他深惡痛絕，直率批判，縱遭誤解也依舊我行我素；教育弊端，他直指要害，一針見(jiàn)血。愛(ài)之深責(zé)之切，拳拳之心溢于言表。丘成桐的身體中流淌著民族自尊心和愛(ài)國(guó)心的濃濃血液，這位“數(shù)學(xué)皇帝”在鍥而不舍，永不言棄中“填補(bǔ)亞洲空白”，創(chuàng)造奇跡，為中國(guó)的數(shù)學(xué)添上濃墨重彩的一筆。112、馬寅初抗戰(zhàn)伊始，他直言不諱，揭露四大家族橫征暴斂之劣跡。建國(guó)之后，他滿腔熱忱，直指中國(guó)社會(huì)居高不下的出生率。然而，孤立的夜幕擋不住他擁抱曙光的希冀，批判的冷水澆不滅他激情燃燒的熱烈，軟禁的枷鎖套不住他追隨真理的腳步。在那萬(wàn)馬齊喑的年代里，他敢想、敢怒、敢言、敢堅(jiān)守，在那風(fēng)雨如晦的歲月中，他不棄、不屈、不倒、不動(dòng)搖，他以憂國(guó)憂民的情懷、堅(jiān)守真理的勇氣，敏銳犀利的洞察力彰顯著老一代知識(shí)分子的錚錚鐵骨?！皩庿Q而死，不默而生”的吶喊，振聾發(fā)聵，不絕如縷。他以中國(guó)第一“硬骨頭”之稱在北大歷史上熠熠生輝，色彩不減。113、武訓(xùn)當(dāng)如今的人們抱怨辛勞一年，難以買(mǎi)到幾個(gè)平米時(shí)，武訓(xùn)卻用三十年的乞討，創(chuàng)辦了三所義學(xué)。一個(gè)文盲，頓悟成佛，肩負(fù)起人間大道；一個(gè)乞丐，行兼孔墨，為我們示范出高義的人生。多彩的物欲，在武訓(xùn)面前黯然失色。塵世的享受，在武訓(xùn)的面前寡然無(wú)味。他用人格魅力重構(gòu)了苦行的意義，苦行在他那里不再是悲慘生活的象征，而是精神趨于至善的途徑。114、司徒雷登你從美國(guó)來(lái)，卻帶著中國(guó)文人獨(dú)有的傲骨。當(dāng)燕京大學(xué)的重任待人撐起時(shí)，你義不容辭，用行動(dòng)詮釋了對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)。當(dāng)日本的鐵蹄踐踏著中國(guó)的血肉時(shí)，你拍案而起，用振奮的吶喊維護(hù)華夏的尊嚴(yán)。因?yàn)橛心?，燕京大學(xué)走出了錢(qián)穆，走出了冰心，走出了周汝昌；因?yàn)橛心?，燕京大學(xué)成為見(jiàn)證中華崛起的不朽豐碑。你的身體或許再也無(wú)法回到中國(guó)的懷抱，但你的精神卻在這片廣袤而古老的大地上代代相傳……115、溫家寶答記者問(wèn)（1）守職而不廢，處義而不回。釋義：恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧。（2）入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。釋義：入朝應(yīng)該勤勤勉勉、竭盡忠心，出朝則應(yīng)該謙遜謹(jǐn)慎、自我責(zé)備。（3）茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。釋義：只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)。（4）知我罪我，其惟春秋。釋義：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”大意是說(shuō)，我（孔子）做的這些事、寫(xiě)的這本書(shū)，后人一定會(huì)毀譽(yù)不一、褒貶不一的，但我只要認(rèn)為這是對(duì)的、是有價(jià)值的，不論別人如何評(píng)說(shuō)，我都會(huì)堅(jiān)定地做下去?。?）精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。釋義：人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。（6）情天再補(bǔ)雖無(wú)術(shù)，缺月重圓會(huì)有時(shí)。釋義：雖然去補(bǔ)晴天沒(méi)有計(jì)策，但是殘缺的月亮總會(huì)有圓的時(shí)候。（7）寸寸河山寸寸金釋義：極言祖國(guó)山河之可貴。（8）人或加訕，心無(wú)疵兮！釋義：即使有人誹謗，我也問(wèn)心無(wú)愧啊。116、胡適（1）一生奔波，揮灑詩(shī)篇，漫漫長(zhǎng)河，豈能忘哉？你為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步，為思想和言論的自由，為民族的繁榮和人類的幸福而苦心焦思敝精勞神，鋒利的筆尖劃過(guò)，劃出一道絢爛，苦心孤詣，為中華之崛起而鉆研畢生，且觀漫漫歷史長(zhǎng)卷，你把你的生命編織成別樣的錦緞。（2）認(rèn)真做事，嚴(yán)肅做人，不畏權(quán)貴，不卑不亢。你是獅子山下的愚公，是香江邊的夫子，為了民族的繁榮，為了人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神。你用奉獻(xiàn)將漆黑沉寂的夜空變得繁星閃爍，將死氣沉沉的沙漠變得生機(jī)勃勃，沒(méi)有吝嗇，有的只是極致的奉獻(xiàn)；沒(méi)有沖動(dòng)，有的只是不悔的抉擇。你穿越了時(shí)空的迷茫與霧團(tuán)，是鳳凰涅槃，高貴著勇敢。117、周作人（1）當(dāng)面對(duì)罪惡的社會(huì)，他是否彷徨？當(dāng)被押進(jìn)骯臟的法庭時(shí)，他是否退縮？當(dāng)聽(tīng)著無(wú)恥衛(wèi)兵的欲加之罪，他是否掙扎？炎涼社會(huì)，他卻平靜如水，坦然寫(xiě)下這不公的命運(yùn)；人性倒置，他卻不淤不染，毅然保持著高潔，用文字灑下熱血！暗淡的黑夜，擋不住他迸發(fā)的光芒；漆黑的鬧市，掩不住他的滿腔正義?。?）冷雨霏霏，你心鼎沸。臉龐中藏著你的沉郁，頭發(fā)中埋有你的堅(jiān)毅，歷史的暴風(fēng)雨沒(méi)有將你擊垮，反而讓你更加高大，蜘蛛網(wǎng)纏繞不住堅(jiān)強(qiáng)，灰燼的余煙仍有光芒；露水是夜的凝望，經(jīng)霜的枯藤也會(huì)迎來(lái)春陽(yáng)，你如屈原一般，在眾人皆醉的時(shí)代獨(dú)醒，用犀利的筆尖點(diǎn)亮了歷史的未來(lái)。你如北方的松樹(shù)一般，在風(fēng)中搖曳著無(wú)悔。118、胡適與柳亞子柳亞子：“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”是周恩來(lái)贈(zèng)他的對(duì)聯(lián)；“有熱烈的感情，豪華的才氣”是郭沫若對(duì)他的評(píng)價(jià)。且看他的一生，革命是他的使命。作為詩(shī)人，他獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)一代革命詩(shī)風(fēng)，紙上方方正正的字就是他的精神武器；作為一名戰(zhàn)士，他敢哭，敢笑，敢罵，無(wú)所畏懼，那沖天的正氣便是砍向敵人的利刃。即便身處黑暗，那又如何？如果說(shuō)胡適是那剛正不阿的青松，那么柳亞子就是那沙漠中的胡楊，三百年不死，三百年不倒，三百年不朽，他的一生，不放棄，不后退，不膽怯！119、柳亞子（1）嘆老嗟卑的個(gè)人主題吟詠是你所厭惡的，批風(fēng)抹月的留戀光景之詞是你所憎恨的。你是一位以詩(shī)歌為武器的政治詩(shī)人，你的胸中只充斥愛(ài)國(guó)的筆、民主的墨，但似乎現(xiàn)實(shí)并非理想般豐盈，國(guó)民黨布下天羅地網(wǎng)待你出現(xiàn)，你無(wú)奈，只有留下“大業(yè)未成春泄露，橫刀白眼問(wèn)蒼穹”的悲言豪情。眼見(jiàn)愛(ài)國(guó)壯士一位位被國(guó)民黨殺害，你沒(méi)有退縮，因?yàn)槟阒?，退縮救不了中國(guó)，沒(méi)錯(cuò)，文學(xué)上博古通今，現(xiàn)實(shí)中揮劍掌戟，“只愁清淚落天涯”同辛棄疾般的悲愴人生，亞子，新時(shí)代的先驅(qū)，民主的斗士?。?）沒(méi)有熱情洋溢的心態(tài)，人生將注定無(wú)色。一個(gè)思想受過(guò)西歐民主思想熏陶之人，一個(gè)將自己名字改為“人權(quán)”之人，一個(gè)用通俗語(yǔ)言解釋了盧梭民約論思想之人。他的一生注定是熱情的生命。他沒(méi)有任何的保留，他以“大業(yè)未成春泄露，橫刀白煙問(wèn)蒼穹”的氣概奔走于世界各地，用熱情飽滿的吶喊喚醒麻木愚昧的國(guó)人。他的“除暴君，驅(qū)異族”的民族熱情震撼每個(gè)人的心靈深處，他筆下的《哀女界》深刻入里，呼喚女性解放，用熱情的海浪拍打著國(guó)人的腐朽海岸。120、郭沫若（1）傾心于你，就在讀《女神》的那一剎那，你那隨心所欲的一筆，造就了今日的神話。你是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，寫(xiě)出了自己對(duì)蔣家王朝的憤恨，《棠棣之花》在你心頭蕩漾，使我們心中浮起漣漪。《虎符之歌》在你心中乘船起航。你的努力讓我們知道中國(guó)的希望就在前方。（2）激情如閃電驚雷，火山噴發(fā)；柔情如清風(fēng)明月，涓涓清泉，這是你的《女神》，這是你的吶喊，你不甘心國(guó)家淪為如此，你要用手中的五彩石補(bǔ)好那破了的天體，你要用手中的筆創(chuàng)造新的太陽(yáng)，高傲如鳳凰般淺陋無(wú)知的愚昧頑固之人，又怎么懂得你的苦心？可是你手中的筆依然揮舞著，像不屈的戰(zhàn)士，捧著滴滴熱血，懷著濃濃眷戀，唱出《爐中煤》的愛(ài)國(guó)熱血，唱出的個(gè)性解放。（3）流水之畔，紅塵滾滾，文革的浪潮似咆哮猙獰的猛獸，有多少人能面無(wú)懼色，堅(jiān)守一份純潔的心田，又有多少人匍匐在腳下，茍且偷生。而你，曾是一個(gè)執(zhí)著的追求著“自由，民主與光明”的革命戰(zhàn)士，卻無(wú)一絲勇氣同那只野獸斗爭(zhēng)。你跪倒在野獸腳下，任由野獸踐踏，在那一瞬間，你所有的理想社會(huì)的大廈頃刻間坍圮?？樟粝乱粋€(gè)屈服于權(quán)利和政治的軀殼，沒(méi)有靈魂，沒(méi)有思想的行尸走肉。野獸依然在瘋狂，而女神卻在哭泣。（4）生活的的巨浪永遠(yuǎn)打不翻你的小船，反而為你插上了堅(jiān)強(qiáng)的桅桿。你借《女神》之手痛斥舊社會(huì)的黑暗腐朽，借《屈原》之筆點(diǎn)亮新時(shí)代的光明前景。你如桑提亞哥般有著錚錚鐵骨，你如濮水邊的莊子般淡泊一切。面對(duì)蔣介石的叛變，你無(wú)所畏懼；面對(duì)敵人的白色恐怖，你傲然挺立。你就是墻角的那枝梅花，在凌寒中獨(dú)自開(kāi)放，散發(fā)著沁人心脾的芬芳。121、郁達(dá)夫（1）總有一種追求，像山谷里流出的淡綠色的風(fēng)，清涼了燥熱的靈魂；總有一種追求，像書(shū)頁(yè)里淡藍(lán)色的雛菊，芬芳了歷史的書(shū)簡(jiǎn)，那是愛(ài)國(guó)的追求。達(dá)夫是中華大地母親孕育出來(lái)的驕子，愛(ài)國(guó)是他一生言行中最突出的傾向。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)者不等于白璧無(wú)瑕，無(wú)疑，達(dá)夫也非完人，在他感到報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一腔熱血不被人理解時(shí)，有牢騷，有抱怨，有嘆息，又彷徨，有感傷，有沉醉于愛(ài)情的逃避，甚至有過(guò)病態(tài)的自我嘲棄。他憎恨無(wú)愛(ài)的人生，猶如厭棄無(wú)花的沙漠。在黑沉沉的鐵屋里，他帶著覺(jué)醒后的悲憤和惶惑，大喊無(wú)愛(ài)的饑餓，反抗壓在青年頭上的封建巖石，反抗冷漠愚昧的時(shí)代，他從不同流合污，只是冷眼面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他是真的勇士。“斑白猶存稚子心，人間名利一塵輕；今朝痛覺(jué)詩(shī)人夢(mèng)，血奠神州頭作樽”。達(dá)夫用一生向我們述說(shuō)什么是追求，什么是愛(ài)國(guó)。（2）還記得那站在湘水之邊聆聽(tīng)那一絲寧?kù)o的郁達(dá)夫嗎？他有著“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”的意境，他有著“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年”的雄心抱負(fù)。他用自己那靈動(dòng)的筆頭書(shū)寫(xiě)著自己革命的決心，他在孤獨(dú)中吶喊。《春風(fēng)沉醉的晚上》，你用青春書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的理想。郁達(dá)夫，靈魂的舞者。（3）一個(gè)青年，一代人，在污濁黑暗中彳亍，找尋生命的光芒。在最黑暗、最糟糕的時(shí)代，一位被傷感折磨的無(wú)處解脫的人，將他所有的不幸、所有的煩惱齊齊傾向這個(gè)時(shí)代，用他感傷弱者的情調(diào)，向一個(gè)不人道的制度發(fā)出了一個(gè)哀鳴著的青年的控訴。他不甘沉淪，積極戰(zhàn)斗，大膽的自我暴露，將凌厲的文筆化為利劍，劈向皇位，劈向封建。他亦深沉著中國(guó)這片大地，夏衍評(píng)價(jià)他說(shuō)：“郁達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱?！彼靶膱?jiān)如石此盟磐”，不像日本侵略者低頭；他“不信人間一飽難”，讓中國(guó)反法西斯的紀(jì)念碑上，永遠(yuǎn)刻著自己的名字。122、林語(yǔ)堂中華大地上的驚鴻（1）一部《京華煙云》，“浮生若夢(mèng)”；一部《風(fēng)聲鶴唳》，精彩紛呈。于是，你的一舉一動(dòng)成為文壇的焦點(diǎn)。手持煙斗，一襲長(zhǎng)衫，表面淡漠，實(shí)則體味社會(huì)，關(guān)注人生。你用“姚木蘭”批判社會(huì)，你用“丹妮”點(diǎn)亮人心。燒毀結(jié)婚證，