2023天津市教師招聘考試《中學(xué)教綜》摸底試卷

2023天津市教師招聘考試《中學(xué)教綜》摸底試卷學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.村民王某家境貧寒，其小女兒小花(7歲)每天在家種田勞作，村民對(duì)此議論紛紛。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.甲：王某家境貧寒，小花不該去上學(xué)

B.乙：小花應(yīng)當(dāng)學(xué)著干活，不去上學(xué)來(lái)減輕家庭負(fù)擔(dān)

C.丙：政府對(duì)這種事也無(wú)能為力，小花沒(méi)法上學(xué)

D.?。簩?duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童，國(guó)家、社會(huì)為其提供幫助和便利，且國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育,小花應(yīng)當(dāng)去上學(xué)

2.科爾伯格研究?jī)和赖掳l(fā)展所采用的方法是()。

A.文獻(xiàn)法B.對(duì)偶故事法C.角色扮演法D.兩難故事法

3.同樣是努力學(xué)習(xí)，有些學(xué)生只是為了獲得老師或家長(zhǎng)的贊許，并不在意自己是否真正掌握了知識(shí)；而有些學(xué)生則是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身較為感興趣。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)具有（）。

A.激活功能B.指向功能C.調(diào)節(jié)功能D.維持功能

4.現(xiàn)代教育的（）是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì)．滿(mǎn)足不同年齡受教育者的教育需求，“活到老，學(xué)到老”正是體現(xiàn)了這一思想。

A.未來(lái)性B.生產(chǎn)性C.終身性D.科學(xué)性

5.“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點(diǎn)是（）。

A.教育全民化B.教育終身化C.教育多元化D.教育民主化

6.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性

7.以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿(mǎn)足。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。

A.外部動(dòng)機(jī)B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

8.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

9.著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威

10.周末，小明同學(xué)認(rèn)真完成作業(yè)后，被允許玩半小時(shí)電子游戲。這種強(qiáng)化方式是()。

A.負(fù)強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.消退D.懲罰

11.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

12.荀子說(shuō)：“干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也?！边@強(qiáng)調(diào)影響人的身心發(fā)展的因素是()。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

13.根據(jù)學(xué)習(xí)程度對(duì)記憶保持的影響，一般情況下，若學(xué)習(xí)30分鐘剛好記住材料，要達(dá)到最佳的記憶效果，則需要繼續(xù)學(xué)習(xí)()。

A.10分鐘B.15分鐘C.30分鐘D.45分鐘

14.最早提出“學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)一思一行”過(guò)程的教育家是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

15.夸美紐斯論述的教學(xué)組織形式是()。

A.個(gè)別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.班級(jí)授課制

16.《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第三條規(guī)定，警告期限為()。

A.3個(gè)月B.6個(gè)月C.12個(gè)月D.18個(gè)月

17.下列選項(xiàng)中不屬于想象基本形式的是()。

A.創(chuàng)造B.黏合C.夸張D.典型化

18.教育中“拔苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象違反了個(gè)體身心發(fā)展的()。

A.順序性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.個(gè)別差異性

19.“率真、耿直”反映的個(gè)體心理現(xiàn)象是()。

A.能力B.興趣C.性格D.動(dòng)機(jī)

20.國(guó)家乒乓球隊(duì)的健兒團(tuán)結(jié)拼搏，為祖國(guó)和人民贏得金牌，這種愛(ài)國(guó)主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感B.想象的道德情感C.直覺(jué)的道德情感D.記憶的道德情感

21.從廣義上講，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于現(xiàn)代教育重視（）的培養(yǎng)。

A.實(shí)踐能力B.高尚品德C.勞動(dòng)品質(zhì)D.創(chuàng)新能力

22.當(dāng)老師告訴學(xué)生“淶”字讀lai后．再提問(wèn)“法”字的讀音時(shí)，大部分學(xué)生都異口同聲地回答讀qu。這體現(xiàn)了（）。

A.定勢(shì)思維B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.前后對(duì)比

23.何老師在教學(xué)過(guò)程中非常注意學(xué)生的主體地位．經(jīng)常調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。積極地引導(dǎo)他們獨(dú)立思考。積極探索，自覺(jué)掌握知識(shí)，從而促進(jìn)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展。這體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中的（）。

A.整體性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.啟發(fā)性原則D.有序性原則

24.人們欣賞名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感

25.通常把形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要直接條件稱(chēng)為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程結(jié)構(gòu)C.課程評(píng)價(jià)D.課程資源

二、多選題(3題)26.在學(xué)業(yè)成績(jī)考查中，試題類(lèi)型主要包括供答型和選答型兩大類(lèi)。下列屬于選答型試題的有（）。

A.簡(jiǎn)答式試題B.陳述式試題C.是非題D.多項(xiàng)選擇題

27.下列屬于赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)的有()。

A.主張“教育即生活”

B.撰寫(xiě)了代表作《雄辯術(shù)原理》

C.將教學(xué)分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段

D.以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系

28.教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)．教學(xué)的一般任務(wù)包括（）。

A.傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能

B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣.奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

三、判斷題(3題)29.“授之以魚(yú)．僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無(wú)窮”主要說(shuō)明了教學(xué)中發(fā)展智力、提高能力的意義。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

30.學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

31.曉寧具有先天性心臟病，一直未告知老師．，在一次課間活動(dòng)中，曉寧突發(fā)心臟病，造成休克，送往醫(yī)院救治。在該案例中，學(xué)校依法對(duì)曉寧負(fù)全部責(zé)任。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的__________之間的矛盾。

33.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)就是在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程．其中起重要作用的是________。

34.實(shí)用主義教育家杜威主張新的“三中心”，即經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心和__________中心。

35.美國(guó)教育家布魯納：在《教育過(guò)程》中提出“____________”，強(qiáng)調(diào)“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。

36.個(gè)體品德的核心部分是___________。

五、簡(jiǎn)答題(1題)37.羅杰．羅爾斯是美國(guó)紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這里環(huán)境骯臟，充滿(mǎn)暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。在這兒出生的孩子耳濡目染，他們從小逃學(xué)、打架、偷竊甚至吸毒，長(zhǎng)大后很少有人從事體面的職業(yè)。然而，羅杰羅爾斯是個(gè)例外，他不僅考入了大學(xué)，而且成了州長(zhǎng)。在就職的記者招待會(huì)上，一位記者對(duì)他提問(wèn)：“是什么把你推向州長(zhǎng)寶座的”面對(duì)三百多名記者，羅爾斯對(duì)自己的奮斗史只字不提，只談到了他上小學(xué)時(shí)的校長(zhǎng)——皮爾保羅。1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長(zhǎng)。當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾·保羅說(shuō)：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)?！碑?dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。這一次，皮爾保羅先生競(jìng)說(shuō)他可以成為組約州的州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的預(yù)料。他記下了這句話(huà)，并且相信了他。從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿(mǎn)泥土，說(shuō)話(huà)時(shí)也不再夾雜污言穢語(yǔ)。他開(kāi)始挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際以及自身感悟：以“贊美式教育”主題，寫(xiě)一篇文章。要求：緊扣主題，題目自擬，立意自定，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、崗位實(shí)際，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.D《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿(mǎn)六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。小花已經(jīng)七歲，應(yīng)該去上學(xué)。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)確保小花接受義務(wù)教育。

2.D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”。最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷。

3.B同樣是學(xué)習(xí)行為，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不一樣，因此他們的行為指向的目標(biāo)就不一樣，有的指向了老師或家長(zhǎng)的贊許．有的指向了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，因此體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)具有指向功能。

4.C現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”就是體現(xiàn)了教育的終身性這一思想。

5.D教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

6.C“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”強(qiáng)調(diào)一個(gè)較長(zhǎng)的周期，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。

7.B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周?chē)挛锏男枰?，要求掌握知識(shí)的需要以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，即為了獲得知識(shí)，是一種重要的和穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。

8.A下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下．從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“百靈鳥(niǎo)”是概況程度較低的新概念，原有的“鳥(niǎo)”的觀念是概括程度較高的概念，故這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。

9.C赫爾巴特是科學(xué)教育之父，著有《普通教育學(xué)》。

10.B正強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體在做出某種反應(yīng)之后，給予一個(gè)愉快刺激(如某種獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)品等)，從而增加其類(lèi)似行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體在做出某種反應(yīng)之后，令其擺脫厭惡刺激(撤銷(xiāo)懲罰)，從而增加其類(lèi)似行為出現(xiàn)的概率。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，即有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，而在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程?！霸试S玩半小時(shí)電子游戲”對(duì)小明來(lái)說(shuō)是一種獎(jiǎng)勵(lì)，其作用是強(qiáng)化其認(rèn)真完成作業(yè)的行為，因此屬于正強(qiáng)化。

11.D道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。

12.C“干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也”的意思是干、越、夷、貉這四個(gè)地方的人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。這反映了教育在人的發(fā)展中的作用。

13.B有研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到學(xué)習(xí)量的150％，即過(guò)度學(xué)習(xí)程度達(dá)到50％時(shí)，記憶效果最好。因此，在30分鐘剛好記住材料的情況下，繼續(xù)學(xué)習(xí)15分鐘記憶效果最好。

14.A孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”。

15.D捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首先對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行研究并確定了班級(jí)授課制的基本輪廓。

16.B《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第三條規(guī)定，“本辦法所稱(chēng)處分包括警告、記過(guò)、降低專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、開(kāi)除或者解除聘用合同。其中，警告期限為6個(gè)月，記過(guò)期限為12個(gè)月，降低專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)期限為24個(gè)月”。

17.A想象主要借助黏合、夸張、擬人化和典型化等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)新形象的創(chuàng)造過(guò)程。

18.A順序性的具體表現(xiàn)是個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。順序性對(duì)教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

19.C性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。率真、耿直都屬于性格。

20.A倫理的道德情感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往是在道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺(jué)的、概括性的情感，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。愛(ài)國(guó)主義和集體主義情感屬于這一類(lèi)型。

21.D重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)的記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果．強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中．學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

22.A定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。題干中學(xué)生就是用“淶”字的認(rèn)讀方法去讀“法”字，屬于定勢(shì)思維。

23.C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。何老師積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索、自覺(jué)掌握知識(shí)，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。

24.C美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

25.D

26.CD選答型試題要求學(xué)生從教師提供的若干答案中挑選出正確的答案，可分為是非題、多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。供答型試題要求學(xué)生對(duì)教師規(guī)定的問(wèn)答題、解答題做出答案，分為簡(jiǎn)答式試題和陳述式試題兩種。

27.CD主張“教育即生活”的是杜威，撰寫(xiě)《雄辯術(shù)原理》的是昆體良。赫爾巴特將教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段，以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系。

28.ABCD我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)包括：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)；②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；③培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣．奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)：④關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

29.A題干中的話(huà)說(shuō)明在教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的技能，說(shuō)明了教學(xué)中發(fā)展智力、提高能力的意義。

30.B教育有廣義和狹義之分。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，即由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

31.B《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條第七款規(guī)定，學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未予以必要的注意的，造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。第十條第三款規(guī)定，學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告知學(xué)校，造成學(xué)生傷害事故，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。因此，學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任。

32.品德水平

33.強(qiáng)化

34.學(xué)生(兒童)

35.“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”

36.道德認(rèn)識(shí)

37.讓“贊美之花”綻放贊美，如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽(yáng)光；贊美，如同寂寞蕭條的冬天里的一聲?shū)B(niǎo)鳴；贊美，如同美妙動(dòng)人的樂(lè)譜里的一個(gè)音符。贊美是一股強(qiáng)大的推動(dòng)力，而這股推動(dòng)力的發(fā)生，是因?yàn)榻處熀?jiǎn)單的幾個(gè)字、幾句話(huà)。贊美使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖。因此，教師要學(xué)會(huì)多說(shuō)些贊美學(xué)生的話(huà)，贊美學(xué)生的閃光點(diǎn)。一直以來(lái)．贊美教育在中