心理學(xué)簡答題新編

索兩種。外部線索包括刺激白學(xué)習(xí)時周圍的環(huán)境等；內(nèi)部侖習(xí)時的精神狀態(tài)、心境和情宣索兩種。外部線索包括刺激白學(xué)習(xí)時周圍的環(huán)境等；內(nèi)部侖習(xí)時的精神狀態(tài)、心境和情宣簡述遺忘發(fā)生的原因？編碼和提取失敗。很多遺忘的原因是信息編碼的失貝說，信息從來就沒有存儲在i消退說。消退說認(rèn)為，痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱白干擾說。干擾理論認(rèn)為為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其彳擾所致。壓抑說。壓抑說認(rèn)為，情緒或動機(jī)的壓抑作用引起白根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，應(yīng)遵循的策略？(1)及時復(fù)習(xí)。(2)合理:時間。如果記憶材料所需時I】用集中復(fù)習(xí)；如果時間較長效果較好。開始復(fù)習(xí)的時間，以后可以長一些。(3)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。什么是表象？表象在思維用？表象：事物不在主體面前呈壬中出現(xiàn)的關(guān)于某事物的形象。視、嗅、觸、味等感覺的基的。表象的作用(1)表象能夠促進(jìn)問題解決(2)表象為概念的形成提供礎(chǔ)，并有利于對事物進(jìn)行概寸想象有哪些功能？預(yù)測和計劃功能補(bǔ)充知識經(jīng)驗的功能代替的功能生理調(diào)節(jié)的功能什么是手段-目的分析，1驟？所謂手段-目的分析，就是將問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子E實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到優(yōu)國認(rèn)知心理學(xué)家西蒙曾系統(tǒng)土段-目的分析法解決問題的過的基本步驟包括：(1)確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目差距，并找到能夠縮小差距白簡 答 題1.簡述心理學(xué)的功能。描述和測量。(2)解釋和說明。(3)預(yù)測和控制。2.列舉幾種常見的不同意識狀態(tài)，并簡要說明意識的作用。意識狀態(tài)包括：睡眠與夢。(2)催眠。(3)白日夢和幻想。(4)特殊藥物下的意識狀態(tài)。意識的作用：意識對人所覺察的核注意的范圍進(jìn)行限制，從而減少刺激輸入的流量。意識使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗劃分為客體和事件。意識使人們能利用過去的記憶兌現(xiàn)時輸入的信息作出最佳的判斷和行為。意識的能動性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)他們的意識內(nèi)容。簡述注意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn)。注意的特點(diǎn)：指向性和集中性。注意外部表現(xiàn)：(1)、產(chǎn)生適應(yīng)性運(yùn)動；(2)、無關(guān)動作停止；(3)、生理變化。舉例說明注意的種類及其特征。不隨意注意，又稱無意注意，是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意，是注意的一種初級表現(xiàn)形式。不隨意注意是一種被動的注意，缺乏預(yù)定的目的，容易受客觀刺激物特點(diǎn)的影響，單憑這種注意是不可能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。所以只有把不隨意注意和隨意注意結(jié)合起來，才能發(fā)展注意能力，提高工作效率。隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。它是注意的一種高級形式，是一種積極、主動的形式。是在不隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。隨意后注意，是注意的一種特殊形式。是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。在特征上，同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。隨意后注意是一種高級類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。培養(yǎng)隨意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動本身的直接興趣。簡述四種注意的品質(zhì)。注意的廣度。(2)注意的穩(wěn)定性。(3)注意的分配。(4)注意的轉(zhuǎn)移。什么是知覺的恒常性？常見的恒常性有哪些？知覺恒常性：當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，但知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見的恒常性：大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性影響時間知覺的因素有哪些？感覺通道的特性、一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)、個人的興趣和動機(jī)產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些？深度知覺涉及三維空間的知覺，即不僅能夠知覺物體的高和寬，而且能夠知覺物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們對深度和距離的知覺主要來自肌肉線索和單眼線索。單眼線索包括：線條透視、相對大小、陰影、遮擋、紋理梯度。信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過程的？按照信息加工的觀點(diǎn)，記憶并不是一個簡單的信息存儲庫，而是一個動態(tài)、活躍的系統(tǒng)，從事著信息的接收、存儲、組織、改變和恢復(fù)的工作。從某種意義上講，記憶就像是一臺電腦，其信息加工過程主要分為編碼、存儲和提取三個階段。簡述編碼特異性原則。影響記憶提取的因素有很多，其中最重要的一點(diǎn)是加拿大認(rèn)知心理學(xué)家塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲取決于所知覺到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲的信息又決定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過它來提取已存儲的信息。也就是說，當(dāng)提取線索與編碼時的情境相匹配時，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和內(nèi)部線

（2） 如果不能直接達(dá)到最終目標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；（3） 尋找達(dá)到子目標(biāo)的方法，實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；（4） 嘗試新的子目標(biāo)。簡述創(chuàng)造性思維的特征與過程。創(chuàng)造性思維的特征：新穎性、流暢性、靈活性、精致性。創(chuàng)造性思維的過程：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段、驗證階段。簡述語言的基本特征與功能。語言的基本特征：語言的結(jié)構(gòu)性、語言的產(chǎn)生性、語言的意義性、語言的社會性。語言的功能：保存和傳授社會歷史經(jīng)驗的功能；交流和表達(dá)的功能；思維功能。如何理解思維和語言的關(guān)系？語言是交流的工具，同時也是人們思維的工具。語言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語言依賴思維。語言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語言的意義主要來自于思維。因此，雖然鸚鵡能夠逼真地模仿人類的語言，但由于它不懂其中的意義，所以它發(fā)出的聲音并不是真正的語言。另一方面，思維需要通過語言來表征。從出生到一歲半這個階段，嬰兒的思維主要是以動作為媒介的。隨著年齡的增長，進(jìn)入2-7歲這個階段的兒童開始學(xué)習(xí)語言。學(xué)習(xí)語言的過程，就是學(xué)會用詞語和句子來表征客觀事物的過程。語言和思維是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。語言的產(chǎn)生包含哪幾個階段？構(gòu)造階段；轉(zhuǎn)換階段；執(zhí)行階段：簡述情緒的成分與功能。成分：主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒。功能：（1）情緒是適應(yīng)生存的心理工具。（2） 情緒是激勵行為的動機(jī)。（3） 情緒是心理活動的組織者。（4） 情緒是人際交流的手段。簡述情緒的二維度說的基本內(nèi)容。情緒最基本的維度有兩個。一個維度是愉快不愉快，稱之為情緒的效價。在效價維度上，由正到負(fù)，愉悅度依次降低，中間的某一點(diǎn)上無情緒感受。位于正效價那端、有愉悅感受的情緒稱為積極情緒（正情緒），位于負(fù)效價那端、有不愉悅感受的情緒稱為消極情緒（負(fù)情緒）。另一個維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強(qiáng)。簡要列出情緒的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)。三種經(jīng)典的情緒理論：1）詹姆斯一蘭格理論。代表人物有詹姆斯和蘭格。他們強(qiáng)調(diào)情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物，外界刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗的產(chǎn)生。后人稱他們的理論為情緒的外周理論。2）坎農(nóng)一巴德理論。代表人物有坎農(nóng)、巴德。該理論認(rèn)為有機(jī)體的生理變化和情緒體驗是同時發(fā)生的，情緒感覺是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結(jié)果。（3）認(rèn)知評價理論。阿諾德的評定興奮學(xué)說。阿諾德認(rèn)為，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。拉扎勒斯的認(rèn)知評價理論。拉扎勒斯認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。具體來說，有三個層次的評價：初評價、次評價和再評價。簡述動機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn)。動機(jī)的特點(diǎn)：動力性、指向性、隱蔽性、活動性、維持性。馬斯洛的動機(jī)需要層次論認(rèn)為動機(jī)歸納為五大類，即生理的需要，對食物、水分、空氣等的需要等；安全的需要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)等；歸屬與愛的需要，一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛情。尊重的需要，它包括自尊和希望受到別人的尊重，自尊需要的滿足會使人相信自己的力量和價值；自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要是天生的、與生俱來的，他們構(gòu)成了不同的等級，并成為激勵和指引個體行為的力量。24.舉例說明動機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系。工作效率也越高；反之，動木則工作效率越低。但事實(shí)并3理學(xué)研究表明，動機(jī)強(qiáng)度與1間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任鄉(xiāng)也就是說，動機(jī)強(qiáng)度處于中芻工作效率最高，一旦動機(jī)強(qiáng)K個水平，對行為反而會產(chǎn)生-作用。動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈，作效率下降。動機(jī)的最佳水二質(zhì)的不同而不同。在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮積極作用？在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交云過兩個方面得以滿足：師生二和同伴之間的溝通。（1） 良好師生溝通的作用。學(xué)生的高尚情感和樂觀性格。溝通的要素，有三個，真誠、解。（2） 同伴溝通。同伴溝通主之間的相互交流與合作。同卡的心理健康有很大影響。同卡的社會化和社交能力的培養(yǎng)彳同伴溝通有助于兒童從他人#題，設(shè)身處地理解他人的感5伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。能力是如何分類的？根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動領(lǐng)域?qū)⒛芰澐譃橐话隳芰吞卮醺鶕?jù)能力是否能夠幫助人們€物，可以將能力劃分為模仿有能力。根據(jù)能力的功能不同，可將認(rèn)知能力、操作能力和社交有工作效率也越高；反之，動木則工作效率越低。但事實(shí)并3理學(xué)研究表明，動機(jī)強(qiáng)度與1間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任鄉(xiāng)也就是說，動機(jī)強(qiáng)度處于中芻工作效率最高，一旦動機(jī)強(qiáng)K個水平，對行為反而會產(chǎn)生-作用。動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈，作效率下降。動機(jī)的最佳水二質(zhì)的不同而不同。在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮積極作用？在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交云過兩個方面得以滿足：師生二和同伴之間的溝通。（1） 良好師生溝通的作用。學(xué)生的高尚情感和樂觀性格。溝通的要素，有三個，真誠、解。（2） 同伴溝通。同伴溝通主之間的相互交流與合作。同卡的心理健康有很大影響。同卡的社會化和社交能力的培養(yǎng)彳同伴溝通有助于兒童從他人#題，設(shè)身處地理解他人的感5伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。能力是如何分類的？根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動領(lǐng)域?qū)⒛芰澐譃橐话隳芰吞卮醺鶕?jù)能力是否能夠幫助人們€物，可以將能力劃分為模仿有能力。根據(jù)能力的功能不同，可將認(rèn)知能力、操作能力和社交有請簡要列出智力理論的三物及其最具代表性的觀點(diǎn)。（1）斯皮爾曼的二因素學(xué)說。家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可Z素：一般因素和特殊因素。為，各種特殊因素與一般因冥就構(gòu)成了人的智力。（2）吉爾三維結(jié)構(gòu)模型。美國心理學(xué)；i智力看成是多種成分的復(fù)雜智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，作、內(nèi)容和產(chǎn)物三個維度去m28.在人的一生中，能力發(fā)展的一般趨勢如何？童年期和少年期能力發(fā)展迅速智力中各種成分達(dá)到頂峰的時間是不同的。流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢不同。成年期能力發(fā)展最穩(wěn)定。能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面。（1）能力的類型差異。（2）能力發(fā)展水平的差異。（3）能力表現(xiàn)早晚的差異人格有哪些特性？狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成？特性：自然性與社會性的統(tǒng)一；獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一；穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一；獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一。狹義人格結(jié)構(gòu)包括：氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。簡述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動中的作用？四種典型氣質(zhì)類型在情緒和行為方式上，以及在智力活動方面具有不同特點(diǎn)和表現(xiàn)（1）膽汁質(zhì)：直率、果斷、熱情、內(nèi)心外露、心境變化劇烈、精力充沛、反應(yīng)迅速、易激動。（2）多血質(zhì)：活潑好動、敏捷樂觀、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣易變更、輕率、浮躁。（3）粘液質(zhì)：安靜、穩(wěn)重、善于忍耐、腳踏實(shí)地、反應(yīng)緩慢、情緒不外露、注意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移。（4）抑郁質(zhì)：富于聯(lián)想、善于覺察他人不易覺察的細(xì)節(jié)、情緒體驗深刻、孤僻、膽小、多愁善感。?作用：（1）氣質(zhì)類型無好壞之分。（2）氣質(zhì)類型不能決定一個人成就的高低。（3）氣質(zhì)類型影響人的職業(yè)適應(yīng)性。簡述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)。性格結(jié)構(gòu)：性格是由許多特征所組成的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)。由于每個人的性格特征組合及表現(xiàn)形式不同，因而形成了千差萬別的性格。根據(jù)一個人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式以及在心理過程中所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)分析，性格結(jié)構(gòu)具有以下四個方面的基本特征（一） 性格的態(tài)度特征性格的態(tài)度特征是指人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度方面所表現(xiàn)出來的個別差異，它是性格特征中最重要的組成部分①對社會、集體、他人等的態(tài)度特征②對勞動、工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度③對自己的態(tài)度（二） 性格的意志特征性格的意志特征是指人在自覺調(diào)節(jié)自己行為的方式與控制水平、目標(biāo)明確程度以及在處理緊急問題方面所表現(xiàn)出來的個別差異。性格的意志特征主要表現(xiàn)在以下三個方面：①對行為目的明確程度的意志特征。②對行為自覺控制的意志特征。③在緊急或困難情況下表現(xiàn)出的意志特征。④在長期工作或?qū)W習(xí)中表現(xiàn)出來的意志特征。（三） 性格的情緒特征性格的情緒特征是指人在情緒情感活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境等方面的特征①強(qiáng)度特征；②穩(wěn)定性特征；③持久性特征；④主導(dǎo)心境特征（四） 性格的理智特征性格的理智特征是指人在感知、記憶和思維等認(rèn)知活動過程中所表現(xiàn)出來的性格特征，又稱為性格的認(rèn)知特征請簡要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點(diǎn)，以及人格測評的方法。（二） 人格特質(zhì)學(xué)說。精神少從個體行為背后的心理深處Z問題，而人格特質(zhì)學(xué)說則是Z（二） 人格特質(zhì)學(xué)說。精神少從個體行為背后的心理深處Z問題，而人格特質(zhì)學(xué)說則是Z的外顯行為特質(zhì)為基礎(chǔ)所構(gòu)云論，強(qiáng)調(diào)人格由哪些特質(zhì)組萬質(zhì)與行為是什么樣的關(guān)系等。人物是美國心理學(xué)家奧爾波爾。奧爾波特把人格特質(zhì)分^和個人特質(zhì)兩類，又將個人牛要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特次?？ㄌ貭柼岢隽?6種相互特質(zhì)。（三） 人本主義理論。人本三興起于20世紀(jì)50年代至6國，其代表人物主要有馬斯斯。人本主義和其他學(xué)派最^特別關(guān)注人的尊嚴(yán)和價值，弓長和發(fā)展，提倡以人為中心、的人，并相信任何人都有自手能，能夠朝著正面和建設(shè)性展。（四） 積極心理學(xué)的觀點(diǎn)。*是心理學(xué)界正在興起的一個%向，以美國心理學(xué)家塞利格苴特米哈伊2000年1月出版的學(xué)導(dǎo)論》為其初步形成的標(biāo)天理學(xué)的研究對象是平均水平白它要求心理學(xué)家用一種更加賞性的眼光去看待人類的潛有能力等。積極心理學(xué)的人格要有以下三個突出的觀點(diǎn)：i極的人格特質(zhì)；強(qiáng)調(diào)人格形萬因素的交互作用；強(qiáng)調(diào)人的有在人格形成過程中的作用。人格測量的方法（1） 自陳式量表測驗。（2） 投射測驗。主題統(tǒng)覺測跡測驗。（3） 情境測驗。情境教育測力測驗。（4）自我概念測驗。形容詞分類法。34.簡述自我概念的內(nèi)容。自我概念：一個人對自己的行為特點(diǎn)、人格特征、社會關(guān)系和思想觀念諸多方面的7的總和。（1） 物質(zhì)自我、社會自我和精神自我。（2） 現(xiàn)實(shí)自我和假定自我。假定自我又分四類：可達(dá)到的自我；理想自我；應(yīng)該成為的自我；不想成為的自我。簡述親社會行為發(fā)生的過程。（1） 知覺到需要。任何親社會行為發(fā)生的第一步是注意到有事情發(fā)生并且判斷是否需要幫助，如果需要很明確，人們就容易表現(xiàn)出助人行為。（2） 個人的責(zé)任。決定助人行為的第二步是個人責(zé)任判斷。（3） 權(quán)衡成本和利益。（4） 決定如何給予幫助。這是決策過程的最后一步。關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點(diǎn)是什么？所謂攻擊，實(shí)際上是人們根據(jù)行為者和行為本身的特性而對某些傷害性行為作出的一種判斷。攻擊的理論：（1） 習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)。習(xí)性學(xué)是研究人和動物的生物學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)，代表人物是康拉德.洛倫茲。他認(rèn)為攻擊是人和動物的本能，它同喂食、逃跑、生殖一起共同構(gòu)成了人類和動物的四大本能系統(tǒng)。人和動物的攻擊驅(qū)力來自有機(jī)體內(nèi)部，與外界刺激無關(guān)，隨著個體的攻擊能量在有機(jī)體內(nèi)不斷積累，他必須借助于適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘剡M(jìn)行釋放。（2） 挫折-攻擊理論。20世紀(jì)30年代，多拉德等提出了挫折-攻擊理論，認(rèn)為人類的攻擊行為不是來源于攻擊本能，而是來源于挫折。20世紀(jì)60年代，博克維茨休整了挫折-攻擊理論。他認(rèn)為挫折并不直接導(dǎo)致攻擊，它只是為攻擊行為的實(shí)際發(fā)生創(chuàng)造了一種喚醒或準(zhǔn)備狀態(tài)。情緒喚醒是挫折與