新教材部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)全冊(cè)名師教案教學(xué)設(shè)計(jì)（含教學(xué)計(jì)劃）

部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)全冊(cè)精品教案教學(xué)設(shè)計(jì)含教學(xué)計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃1.1沁園春長(zhǎng)沙1.2.1立在地球邊上放號(hào)1.2.3峨日朵雪峰之側(cè)3.7.2歸田園居(其一)3.9.3聲聲慢(尋尋覓覓)4.1記錄家鄉(xiāng)的人和物4.2家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查4.3參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)5.1整本書(shū)閱讀(1)5.1整本書(shū)閱讀(2)5.1整本書(shū)閱讀(3)《靜女》《涉江采芙蓉》《鵲橋仙》高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。(三)思考與領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他批判性。樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同(四)應(yīng)用與拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。(五)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。注意觀(guān)察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀(guān)念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。(一)教科書(shū)高一上學(xué)期共學(xué)習(xí)兩本必修：必修一，必修二。(二)必修教材的基本框架：每?jī)?cè)教材共分四個(gè)主題。分別指向(一)積極研究課改實(shí)施辦法充分利用每周的備課組活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地討論每個(gè)單元的(二)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，基礎(chǔ)上，積極參與討論，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容和溝訓(xùn)練的狀況，我們提倡并實(shí)施在課堂上開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)織語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣小組，教會(huì)學(xué)生積極開(kāi)展合作探究式學(xué)習(xí)。(三)多閱讀，開(kāi)闊眼界，陶冶情操。除教學(xué)上安排的閱讀內(nèi)容外，我們將充分利用圖書(shū)館和閱覽室資源，讓學(xué)生積極主動(dòng)參加課外閱讀，同時(shí)要求學(xué)生做好摘記(摘抄或剪貼),寫(xiě)讀后感、讀書(shū)心得、學(xué)習(xí)隨筆等，這樣，可以提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)自己找資料，達(dá)到既開(kāi)闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。(四)改變寫(xiě)作的方式，倡導(dǎo)自主寫(xiě)作作文教學(xué)，我們可以嘗試1、編寫(xiě)個(gè)人作品集。要求每個(gè)學(xué)生，從高一入學(xué)時(shí)開(kāi)始，就為編個(gè)人作品集做好以下工作：①為自己的作品集起一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字；②每周完成1000字的練筆，練筆的時(shí)間、內(nèi)容自定；③給自己的每周練筆做些美工，如插圖、文字配色、貼相片、配④為自己的作品集寫(xiě)一篇序言；有個(gè)人作品集6本。高三下學(xué)期期中，選編一個(gè)《個(gè)人作品集精選》。這樣，到高中畢業(yè)時(shí)，每個(gè)學(xué)生手頭上就有自己的作品集七本。2、選編班級(jí)作品集。以班為單位，選編《XXX班學(xué)生優(yōu)秀作品集》(或者取個(gè)更動(dòng)聽(tīng)的名稱(chēng))。3、選編年級(jí)作品集。以年級(jí)為單位，選編《XXX年級(jí)學(xué)生優(yōu)秀各班學(xué)生輪流參觀(guān)、瀏覽，每班參觀(guān)時(shí)間為1節(jié)課。1沁園春長(zhǎng)沙教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)①.知識(shí)目標(biāo)：能掌握詩(shī)中陌生的字詞，同時(shí)能熟練地背誦整首②.能力目標(biāo)：體會(huì)雄渾闊大的秋的意境，能夠運(yùn)用一些意象來(lái)摹寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)來(lái)表現(xiàn)自己的情感提高形象思維能力。③.情感目標(biāo)：能夠把握作者寓秋于景的思想感情，同時(shí)了解毛澤東為了國(guó)家統(tǒng)一和名族團(tuán)結(jié)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)①.教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)中的主要意象，通過(guò)閱讀，能夠體會(huì)詩(shī)中富有表現(xiàn)力的詩(shī)句。②.教學(xué)難點(diǎn)：抓住作者內(nèi)心的情感，同時(shí)把握作者是怎樣運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)體現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和革命情懷的。①.朗誦法②.合作探究法③.提問(wèn)法兩課時(shí)第一課時(shí)：①.導(dǎo)入新課一提到深秋，人們往往想到的就是秋天的蕭瑟。如戰(zhàn)國(guó)楚&bul1;悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。三國(guó)魏•曹丕《燕歌行》:秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。杜甫《登高》:"萬(wàn)別，更那堪冷落清秋節(jié)。”如被尊為秋思之祖的馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙；秋思》:枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情。但也有人發(fā)出不同的聲音。唐劉禹錫《秋詞》中的"自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.晴空一詩(shī)人寬廣的胸懷和積極向上的精神。②.介紹作者生平及其著作和寫(xiě)作此詩(shī)的社會(huì)背景毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤(rùn)之(原作詠芝，后改潤(rùn)芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱(chēng)為「主席],所以被尊稱(chēng)為毛主席。毛為20世紀(jì)最具影響100人之一。主要作品《毛澤東文集》:中共中央文獻(xiàn)研究室編，人民出版社1993年起《毛澤東文集》編入《毛澤東選集》以外的毛澤東重要文稿。《毛澤東詩(shī)詞》:毛澤東創(chuàng)作的舊體詩(shī)詞作品農(nóng)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)高漲，革命的發(fā)展勢(shì)頭異常迅猛。震驚世界的五卅運(yùn)動(dòng)】是反動(dòng)勢(shì)力為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓。那么中長(zhǎng)沙是湖南的省會(huì)，是毛澤東求學(xué)和早年從事革命活動(dòng)的地方，一九二五年二月他從上?；睾祥_(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，八月從韶山到長(zhǎng)沙，沙"為題寫(xiě)下了這首《沁園春》,形象地指出主宰中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力長(zhǎng)沙》外，你們還知道毛澤東那些著名詩(shī)歌?"下面我起大家開(kāi)始朗還看今朝?④.整體感知同學(xué)們已經(jīng)誦讀了《沁園春.長(zhǎng)沙》這首詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一下讀了這首詩(shī)的整體感受?他和我們剛才背誦的《沁園春.雪》在結(jié)構(gòu)上有什么相似點(diǎn)?⑤.質(zhì)疑討論，合作探究，老師講解同學(xué)們，現(xiàn)在就讓我們來(lái)解說(shuō)這篇文章，首先沁園春，長(zhǎng)沙分別是什么?沁園春是一種詞牌名，那么什么是詞呢!詞，是我國(guó)詩(shī)歌中的一種特殊文學(xué)體裁，起源于兩漢，盛行于宋代。特點(diǎn)是每首詞都有詞調(diào)，叫詞牌。例如本詞的詞牌叫“沁園春”,詞牌與內(nèi)容沒(méi)有必然如本詞的長(zhǎng)沙級(jí)是小標(biāo)題。詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分的。58字以?xún)?nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長(zhǎng)調(diào)。第二次讀：找出本詞中自己不認(rèn)識(shí)或陌生的字詞，其中有(橘、道、遏)分別給它們注音。第三次讀課文(讀上闕):劃分本詞的層次，上闕可分為三層。第一層從開(kāi)始到哪里?講述了什么?"寒秋"怎樣理解?明確：從開(kāi)始到橘子洲頭，交待了時(shí)間、地點(diǎn)、人物?！昂铩泵鞔_：(萬(wàn))山———紅(遍)(層)林———(盡)染(漫)江———碧(透)綠色給人以活力(百)———(爭(zhēng))流競(jìng)爭(zhēng)給人以動(dòng)力討論：寫(xiě)"看"的這幾句詞視角變換和寫(xiě)景順序有什么特色?山上：萬(wàn)山紅遍，層林盡染(遠(yuǎn)眺)江中：漫江碧透，百剜爭(zhēng)流(近觀(guān))天空：鷹擊長(zhǎng)空(仰視)水底：魚(yú)翔淺底(近觀(guān))第三層從"悵寥廓"到"誰(shuí)主沉浮",提出誰(shuí)主沉浮的感慨。體會(huì)"悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?"的豐富含義。"悵"字那么"主沉浮"的深層含義是什么呢?是由于當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，園春雪》分析了詞的上闕，下面我們就接著來(lái)學(xué)習(xí)這首詞的下闕。么聯(lián)系?總結(jié)明確：上闕寫(xiě)今日之游，眼前之景，指出問(wèn)題，引起回憶。下闕寫(xiě)昔日之游，憶過(guò)去崢嶸歲月，回答上闕提出的問(wèn)題。那么“同學(xué)少年“時(shí)怎樣的意境呢?"風(fēng)華正茂"——青春年少，才華橫溢"書(shū)生意氣，揮斥方道"——熱情奔放，敢想敢做，以天下為己"指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字"——激昂慷慨，奮筆疾書(shū)；關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，針砭時(shí)弊，宣傳真理。"糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯"——蔑視官僚軍閥，救國(guó)救民，敢于斗爭(zhēng)?？偨Y(jié)：寫(xiě)出了"同學(xué)少年"的精神面貌、戰(zhàn)斗風(fēng)姿和高尚志趣。鑒賞"曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?"提示：氣魄大!這么大的氣魄當(dāng)然能"主沉浮"。毛澤東的青年時(shí)代就有如此的鴻鵲大志，革命氣概何其大也!壯志和革命情懷，所抒之情慷慨激昂。小結(jié)：歸納一下這首詞的主題是什么?明確：本詞通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代斗爭(zhēng)生活的回憶，抒發(fā)出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國(guó)的豪情壯志。必修一第一單元第二課2.1《立在地球邊上放號(hào)》教學(xué)設(shè)計(jì)思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：領(lǐng)略這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境美和情感美。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)讀識(shí)人1.對(duì)下句，猜人物對(duì)句：他年攀桂步蟾宮，必定有我。2.走近作者郭沫若(1892--1978),原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，詩(shī)人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923命文學(xué)"主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖主義的天才詩(shī)人，代表詩(shī)集有《女神》《星空》等?！杜瘛泛俺隽藭r(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社會(huì)心緒，滿(mǎn)足了時(shí)代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，為新詩(shī)地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的。3.人物評(píng)價(jià)你是歌德，但你是社會(huì)主義時(shí)代新中國(guó)的歌德。 生民疾苦仍如此，孤負(fù)先生筆一支?！菏顿?zèng)郭某》2.問(wèn)題：這首詩(shī)給人的主要感受和印象是什么?3.播放朗誦視頻。4.試用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌畫(huà)面。球邊上，站在"全方位"俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來(lái)自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤著"力的繪畫(huà)",表演著"力的舞蹈",演奏著"力的音樂(lè)",抒寫(xiě)著"力的詩(shī)歌",激蕩著“力的律呂”。5.教師小結(jié)：詩(shī)中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、2.背景介紹《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)面。于是詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。3.問(wèn)題討論：詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤?久的時(shí)間。"五·四"運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的"力波"越過(guò)太平洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若，使他的如椽之筆，·四"運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。再推開(kāi)一層說(shuō)，也是世界潮流的大工業(yè)動(dòng)所展示的中國(guó)未來(lái)，是光輝燦爛的圖景。從第二個(gè)更宏觀(guān)的思想層朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世紀(jì)的名花!近代文明的嚴(yán)母呀!”4.問(wèn)題討論："力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲!"怎樣理解這段話(huà)的深刻含義?那種時(shí)代精神的特征。5.根據(jù)以上分析談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌主旨的理解。造新世界的熱情和決心。在那段時(shí)間里，"惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩(shī)風(fēng)和五四時(shí)代的暴飄突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人。1.對(duì)比閱讀《爐中煤》:這兩首詩(shī)的主體形象各是誰(shuí)?表達(dá)了詩(shī)爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒(郭沫若)啊，我年輕的女郎!我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣!啊，我年輕的女郎!你該知道了我的前身?你該不嫌我黑奴鹵莽?啊，我年輕的女郎!啊，我年輕的女郎!我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣!表達(dá)了詩(shī)人眷念祖國(guó)，愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的感情。《立在地球邊上放號(hào)》表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。的激情蕩滌心胸從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)所謂"爐中煤",已經(jīng)由詩(shī)的副標(biāo)題——"眷念祖國(guó)的情緒"所"五四"時(shí)代祖國(guó)的象征。由于對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈思念，詩(shī)人的內(nèi)心燃燒聞一多(1899-1946),原名聞家彈，號(hào)友三，生于湖北水。1912在論文《詩(shī)的格律》中，他要求新詩(shī)具有"音樂(lè)的美(音節(jié)),繪畫(huà)的美(辭藻),并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)。常參加進(jìn)步的集會(huì)和游行，1946年7月15日在悼念李公樸先生大會(huì)2.寫(xiě)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧而1923年9月出版的這個(gè)集子又系詩(shī)人公開(kāi)刊行的第一部詩(shī)集，負(fù)等，融入到詩(shī)歌形象(人、物、景)當(dāng)中，借助某些詩(shī)歌形象含蓄有"意"之"象",意象就是蘊(yùn)涵詩(shī)人思想感情的具體形象。3.整體感知大聲朗讀課文，這首詩(shī)歌中的意象是什么?有什么特點(diǎn)?詩(shī)人想意象是"紅燭",象征自己對(duì)祖國(guó)的一顆赤誠(chéng)的心。全詩(shī)以詩(shī)人與"紅燭"問(wèn)答交流的形式展開(kāi)，抓住紅燭的"自焚"與“流淚”兩4.具體分析"紅燭"也成為中國(guó)文人的理想、追求的象征。2-3節(jié)，用設(shè)問(wèn)手法，自問(wèn)自答，展現(xiàn)了思考覺(jué)悟的過(guò)程。燃自己，"燒"出光亮，寫(xiě)出了紅燭"自焚"的特征，犧牲精神。(3)自由誦讀詩(shī)歌，怎么理解作者所說(shuō)的"矛盾!沖突!?明確：前面"一誤再誤",后面"不誤，不誤!"前后兩種截然相才放光出?"這讓詩(shī)人很迷惑，這不是"矛盾!沖突!"嗎?(4)齊讀第4節(jié)，詩(shī)歌第4節(jié)傳達(dá)了詩(shī)人什么感情?發(fā)一分光",人生的價(jià)值重在奉獻(xiàn)。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，接著詩(shī)人用"燒破""燒沸"“救出""搗破"幾個(gè)動(dòng)詞，拯救民眾于水火之中，他要以自己的生命火焰照亮世人使他們覺(jué)悟，使他們(5)默讀詩(shī)歌5-7節(jié)，詩(shī)人面對(duì)燭淚有哪些思考?"既已燒著，又何苦傷心流淚?"詩(shī)人仍在懷疑這種自我奉獻(xiàn)、自我棲牲的真實(shí)性。而燭淚是因風(fēng)而起，卻依然燃燒。所以，那淚，神，歌頌不屈不撓的精神。這是焦急的淚，也是喜悅的淚!它會(huì)“培犧牲，終會(huì)驅(qū)除黑暗，帶來(lái)一個(gè)全新的世界。(6)齊讀詩(shī)歌8-9節(jié)聞一多的《紅燭》中的紅燭指的是(D)A.祖國(guó)B.人民向人間，培出感藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子!"從這句詩(shī)中我們可以A.正確的價(jià)值觀(guān)必須符合人類(lèi)的根本利益B.精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴C.要使自己的人生有意義，必須對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足為前提識(shí)記詩(shī)集《紅燭》的思想情感學(xué)生自由讀，分析、消化學(xué)生可以結(jié)合自己學(xué)過(guò)的詩(shī)來(lái)舉例分析學(xué)生自由回答，可以結(jié)合自己的閱讀感受簡(jiǎn)單分析。學(xué)生多樣化誦讀學(xué)生留足時(shí)間，邊讀邊分析，同學(xué)間可以討論完成學(xué)生把自己的思考寫(xiě)下來(lái)可以延伸，學(xué)生談收獲積累文化常識(shí)知人論世感受聞一多學(xué)生在詩(shī)歌上的貢獻(xiàn)方法指導(dǎo)提升閱讀詩(shī)歌的能力培養(yǎng)學(xué)生的概括能力以讀帶教，在讀中體會(huì)、品味、感悟贊頌謳歌紅燭敬仰執(zhí)著追求凈土昌耀，原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。1950年4月參加1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)本詩(shī)初稿寫(xiě)于1962年。早期的昌耀已經(jīng)提前進(jìn)入冷寂和苦悶，期的冷寂和苦悶，這就是他創(chuàng)作《峨日朵雪峰之側(cè)》的直接意圖。"峨日朵"是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)"峨堡"一詞的口語(yǔ)發(fā)音。“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中讀完這首詩(shī)，你有什么樣的感受?造了一種凝重壯美的氛圍。1.詩(shī)人說(shuō)我"驚異于",詩(shī)人驚異什么呢?驚異于太陽(yáng)躍入大海的景象。使用了"薄壁""峨日朵之雪""太陽(yáng)”"山海"等意象，描繪了一幅壯麗的雪峰落日景象。2.詩(shī)人是如何描寫(xiě)雪峰落日和滑坡時(shí)壯麗景象的?"驚異于薄壁那邊/朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍一派囂鳴，/像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲?！?.對(duì)雪峰落日和滑坡時(shí)壯麗景象這樣的描寫(xiě)產(chǎn)生了怎么的效果?4.詩(shī)人不去細(xì)致地描寫(xiě)"雄鷹或雪豹"這樣大的意象，卻寫(xiě)“蜘蛛",有何意圖?這是詩(shī)人精心雕琢的一個(gè)"特寫(xiě)鏡頭",對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命1.詩(shī)人寫(xiě)蜘蛛的"可憐""默享"有什么作用?結(jié)合全詩(shī)分析。享"表明如此普通、渺小的蜘蛛?yún)s能享受大自然賜予的快樂(lè)與榮耀。十年走來(lái)"左一腳/十年/右一腳/十年",表層意義是寫(xiě)醉漢的蹣跚步態(tài)，生的悲劇。所以B是不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。我愛(ài)這土地艾青和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……1.對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)"之類(lèi)型詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形影容鳥(niǎo)兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。B.關(guān)于"土地""河流""風(fēng)""黎明"的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。C."然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。"這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而又隱含獻(xiàn)身之意。D.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句的"我",指喻體“鳥(niǎo)",而不是指詩(shī)人自己。德人所熟知。到如今，昌耀先生逝世已經(jīng)17周年，縱然世間大部分一、新知導(dǎo)入同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)云雀嗎?聽(tīng)到過(guò)云雀的叫聲嗎?這樣的聲音會(huì)引發(fā)你的哪些想象和聯(lián)想呢?今天我們就來(lái)看一看雪萊筆下的云雀，年7月8日逝世。恩格斯稱(chēng)他是"天才預(yù)言家"。行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過(guò)來(lái)，因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩(shī)，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。七、再讀詩(shī)歌，解讀意象1.詩(shī)歌中的"云雀"有什么特點(diǎn)?如何理解"云雀"這一形象?雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現(xiàn)了詩(shī)人不求名利。2."向上，再向高處飛翔"是《致云雀》第2節(jié)中的詩(shī)句，如何理解?"淡淡的紫色黃昏"象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)4.如何理解第21節(jié)"熟知的歡欣"的含義?西風(fēng)頌(節(jié)選)的。其實(shí)是在說(shuō)一切的難事都會(huì)過(guò)去的，希望和成功也就要來(lái)了。雪萊說(shuō)："一切崇高的詩(shī)都是無(wú)限的，它好像第一顆橡實(shí)，潛藏詩(shī)，理解《致云雀》可以成為理解雪萊其人其詩(shī)的一把金鑰匙。一、教學(xué)目標(biāo)2課時(shí)一、活動(dòng)導(dǎo)引生在規(guī)定的10分鐘內(nèi)速讀全文，順手劃出字詞。1.速讀讀全文。(10分鐘)張皇扭怩憨憨執(zhí)拗尷尬訕訕虔誠(chéng)一部分：開(kāi)端帶路(從開(kāi)頭到"這都怪我了")二部分：發(fā)展借被(從"我們到包扎所"到現(xiàn)在，至少他要裸露三部分：高潮犧牲/獻(xiàn)被(從"包扎所的工作人員很少”到“兩個(gè)干硬的饅頭")四部分：結(jié)局蓋被(從“衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)”到結(jié)尾)(1)白色"百合花"這種花卉的主要特點(diǎn)：色澤文雅，香氣清(2)理解跟百合花被相關(guān)的情節(jié)。要肯定。)到了包扎所，她又主動(dòng)將被子"鋪在外面屋檐下的一塊門(mén)板上",當(dāng)是在縫進(jìn)她的一片深情，所以當(dāng)\"我"勸她\"不要縫了"時(shí)，"她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼",對(duì)"我"的不解以示不滿(mǎn)。板書(shū)嗎?和小通訊員和我有關(guān)嗎?全篇主題是什么?靈和性格的象征嗎?和小通訊員和我有關(guān)嗎?全篇主題是什么?格的塑造。如11節(jié)寫(xiě)"我"對(duì)故鄉(xiāng)竹海的聯(lián)想，寫(xiě)得非常富有詩(shī)情(三)總結(jié)歸納：物的性格，與人和人之間的關(guān)系也是緊密關(guān)聯(lián)的。(四)概括主題畫(huà)了有著百合花一樣純潔高尚美好心靈的小通訊員和新媳婦的形象，3.2《哦，香雪》教學(xué)設(shè)計(jì)教案的抒情風(fēng)格；但更重要的是時(shí)代思潮的影響，70年代末興起的個(gè)性解放和主情主義思潮，使這一時(shí)期的小說(shuō)出現(xiàn)了一種抒情化的傾向。山外世界、對(duì)文明社會(huì)的向往之情，小說(shuō)的情感基調(diào)是清新、婉麗、代列車(chē)的呼嘯聲中，這種純樸迷人的美還能保留多久呢?80年代是模式--現(xiàn)代化必然代表進(jìn)步、文明和美好；反之，就是落后、封建和野蠻--,但敏銳的作家鐵凝卻從現(xiàn)代化(火車(chē)的象征)進(jìn)入以前的人時(shí)空而發(fā)生永恒的魅力。教學(xué)過(guò)程1.對(duì)于居住在深山里的人們來(lái)說(shuō)，也許他們從小就有一個(gè)疑問(wèn)：山外是什么?山外有什么?今天我們學(xué)習(xí)的抒情小說(shuō)《哦，香雪》就是這樣一篇大山中的教學(xué)設(shè)計(jì)文章。這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)在大山，是什么打破了這里的寧?kù)o?在這里發(fā)生了什么變化嗎?請(qǐng)大家用筆圈劃出來(lái)。2."大山""火車(chē)"并不僅僅是實(shí)物，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)它們的特點(diǎn)思考一下它們象征了什么?如今，臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)?！?."大山"象征著封閉、傳統(tǒng)；"火車(chē)"象征著開(kāi)放、現(xiàn)代。(學(xué)生活動(dòng))如今，臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)?！?."大山"象征著封閉、傳統(tǒng)；"火車(chē)"象征著開(kāi)放、現(xiàn)代。(教學(xué)設(shè)計(jì))在課堂上帶著問(wèn)題讀課文，有明確的目的性，圈劃課文也有明確的指向性，由于課文較長(zhǎng)，整體預(yù)習(xí)之后，往往抓不住主干，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中有目的的思考。2.在大概提煉出了整篇小說(shuō)中的各個(gè)"事件"按"歷時(shí)性"順序之后，讓我們把它們按照"共時(shí)性"事件的排列順序重新編排：停靠一分鐘--看乘客/和列車(chē)工作人員搭訕，鳳嬌與"北京話(huà)"(學(xué)生活動(dòng))2.在左一欄的正是屬于"城市世界"的話(huà)語(yǔ)，而右一欄則是“鄉(xiāng)村世界"的話(huà)語(yǔ)，中間一欄是"鄉(xiāng)村世界"努力向“城市世界”靠攏(教學(xué)設(shè)計(jì))1.香雪在文中第一次出現(xiàn)是在第幾段?在文中找出原句并說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)?她們感興趣的東西一樣嗎?為什么?體現(xiàn)香雪怎樣的性格?3.香雪追求的是不是"鉛筆盒"這一具體物象?如果不是，請(qǐng)說(shuō)明理由(用文中的原話(huà))。4.作者在65自然段中插敘寫(xiě)了香雪用雞蛋換到了鉛筆盒，其中有"臺(tái)兒溝再窮，她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西"這樣一句話(huà)，如何理解?說(shuō)明了什么?(學(xué)生活動(dòng))都是對(duì)“火車(chē)"帶來(lái)的那個(gè)--說(shuō)得玄一些--不同的"世界”十分之渴盼，于是帶有一種迫不及待的熱情。而"總是"一詞又使讀者在此感和"北京話(huà)"做買(mǎi)賣(mài)。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指對(duì)文化知識(shí)的追求使她與其他姑娘們?cè)谖锲沸枨笊襄娜徊煌?.香雪的內(nèi)心刻畫(huà)中我們可以發(fā)現(xiàn)，香雪的追求其實(shí)已經(jīng)超出了"鉛筆盒"這一具體物象，而向往著那她自己--甚至包括敘述者--也說(shuō)不清的那什么超越于一切她的知識(shí)范圍所了解的東西之外的那可以顯現(xiàn)出來(lái)："香雪的心再也不能平靜了，她好象忽然明白了同學(xué)們對(duì)于她的再三盤(pán)問(wèn)，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。她第一次意識(shí)到這是不光彩的，因?yàn)椤?著重為引者所加)我們當(dāng)然不認(rèn)為香雪的思考是錯(cuò)誤的，但當(dāng)她的思想用"貧窮"、"不光彩"等屬于她的日常"完善",而是"革新"。4.作者用了一段插敘寫(xiě)了香雪用雞蛋換到了鉛筆盒，卻是再次突出了"兩個(gè)世界"不同的觀(guān)念差異。香雪似乎不能領(lǐng)會(huì)屬于“別個(gè)世界"的人們對(duì)于她所處的世界的憐憫和同情，而香雪則認(rèn)定"臺(tái)兒溝再窮，她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西",堅(jiān)持把雞蛋塞在女學(xué)生座位下面。換句話(huà)說(shuō)，香雪認(rèn)為白拿鉛筆盒是“不光彩”的事情，而以四十5.追求知識(shí)，有著山里人特有淳樸、真純、尊嚴(yán)。(教學(xué)設(shè)計(jì))使得分析文本時(shí)必需注重關(guān)鍵詞句的表面和引申，看出詞句背后的深(學(xué)生活動(dòng))(1)第66段“現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的(2)第69段“她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿(mǎn)意，風(fēng)也柔合了(3)第70段“她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹(shù)猶豫(4)第71段"小溪的歌唱高昂起來(lái)了，它歡騰著向前奔跑，撞(教學(xué)設(shè)計(jì))(教學(xué)設(shè)計(jì))深的探討。追求所謂文明的時(shí)候會(huì)變成什么樣呢?(學(xué)生活動(dòng))(教學(xué)設(shè)計(jì))思路點(diǎn)撥它幼稚、縹緲，甚至可笑，盡管它也許是人性中最為軟弱的一部分，但同時(shí)也是最可寶貴的一種情感，作為美的對(duì)象，它可以洗滌人性中乘務(wù)員"北京話(huà)"的那種無(wú)私無(wú)邪的情感，都是少女世界的特有的美一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車(chē)，用積攢的四十個(gè)雞蛋，換來(lái)了一個(gè)向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒。為此，她甘愿被父母責(zé)怪，脫貧窮的迫切心情，還有山里姑娘的自愛(ài)自尊。根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯，把一些情節(jié)片段加以組接。她極力在“一分鐘"里開(kāi)掘，細(xì)致入微地描寫(xiě)了香雪們對(duì)新生活的純真、熱切的向往和追求；將一些每天一分鐘里發(fā)生的事件以特定的方式加以精心的選擇、排列和敘述，最后以香雪換鉛筆盒的"冒險(xiǎn)"為終結(jié)，尤其對(duì)練習(xí)舉隅(1)哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂(lè)!(2)她和他做買(mǎi)賣(mài)故意磨磨蹭蹭，車(chē)快開(kāi)時(shí)才把整籃的雞蛋塞(3)望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔(4)老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，總能給人一種"清水出芙蓉，天然去雕飾"感覺(jué)的女孩子。更難得地"哦，香雪",而不用"哇，香雪"或者“村里有個(gè)姑娘叫香雪”?新教材人教版高中語(yǔ)文必修一第二單元單元備課教案教學(xué)設(shè)計(jì)4.1《喜看稻菽千重浪》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析由此反省自己，從而更有效地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。對(duì)高中生而言，"人物通訊"是一種新文體，所以上好本課無(wú)論是對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)通稻菽千重浪》這篇人物通訊通過(guò)具體事例展現(xiàn)了科學(xué)家袁隆平重視實(shí)踐，實(shí)事求是，敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新的精神，也表現(xiàn)了他引領(lǐng)“綠色革命”的宏愿。運(yùn)用素養(yǎng)。2.理清文章脈絡(luò)，掌握閱讀人物通訊的一般方法，培促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。3.挖掘人物亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)一材多用，儲(chǔ)備寫(xiě)作素材，培養(yǎng)審美鑒賞4.自讀、研讀相結(jié)合，理解并感悟袁隆平高尚品質(zhì)與精神境界，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。(1)通訊：有記敘文的特點(diǎn)，可以記敘描寫(xiě)，有人物和事件；(2)人物通訊是報(bào)刊、廣播、電視上最為常見(jiàn)的通訊形式之一，是一種重要的應(yīng)用文體，也是實(shí)用文寫(xiě)作學(xué)科研究的重要文體之一。物通訊就是為了通過(guò)人的思想、人的精神面貌去教育人、感染人。(3)人物通訊類(lèi)型：②特寫(xiě)式：側(cè)重于寫(xiě)人物的一時(shí)一事或某一側(cè)面。雖然比一般的或是同一時(shí)空范圍內(nèi)的幾個(gè)同類(lèi)人。(1)生平：大學(xué)文化，1954年4月參加工作。歷任湖南省安江農(nóng)校教師，他發(fā)起的"第二次綠色革命",給整個(gè)人類(lèi)帶來(lái)了福音?，F(xiàn)在，(2)貢獻(xiàn)：袁隆平的成就主要表現(xiàn)在雜交水稻的研究、應(yīng)用和1971年突破制種難關(guān)，研究出一套軸型雜交水稻生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)雜交水稻研究居于世界領(lǐng)先地位，成為世1976年至1987年間，他培育的雜交水稻種植面積累計(jì)達(dá)到十一1979年，雜交水稻作為中國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)專(zhuān)利轉(zhuǎn)讓美國(guó)。(3)榮譽(yù)：1979年獲全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)。1980年至1981年，赴美任國(guó)際水道研究所技術(shù)指導(dǎo)。1981年獲新中國(guó)建國(guó)以來(lái)第一個(gè)國(guó)家特等發(fā)明獎(jiǎng)。1985年獲聯(lián)合國(guó)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織"杰出發(fā)明家"金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?988年獲英國(guó)朗克基金會(huì)"朗克基金獎(jiǎng)"。1989年被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)先進(jìn)工作者稱(chēng)號(hào)。1991年受聘聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織國(guó)際首席顧問(wèn)。1993獲得美國(guó)菲因斯特拯救饑餓獎(jiǎng)。1995年被選為中國(guó)工程院院士；獲聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織頒發(fā)的"糧食安全保障榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆薄?996獲首屆"日經(jīng)亞洲技術(shù)開(kāi)發(fā)大獎(jiǎng)"。1997年在墨西哥獲得“先驅(qū)科學(xué)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1999年經(jīng)國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)2000年5月31日以袁隆平名字命名的袁隆平農(nóng)業(yè)高科技股份有限公司股票"隆平高科"在深交所上網(wǎng)定價(jià)發(fā)行。這是中國(guó)證券市場(chǎng)首次以科學(xué)家名字命名上市公司和股票。2000年8月以袁隆平名字袁隆平是國(guó)家高科技"八六三"計(jì)劃生物技術(shù)的學(xué)科帶頭人，撰2001至2000年度中國(guó)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)2004感動(dòng)中國(guó)"十大人物之一2019年9月17日，獲得"共和國(guó)勛章"。(3)頒獎(jiǎng)詞聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織日前公布的一份報(bào)告稱(chēng)，世界上36個(gè)國(guó)家和地國(guó)家，有1/5的人無(wú)法獲得足夠的糧食，全世界每年有600萬(wàn)學(xué)齡前福世界。"雜交水稻之父"袁隆平也因此得到了世界的認(rèn)可和尊敬。2001年2月22日，《科技日?qǐng)?bào)》發(fā)表了這篇人物通訊。2001年(1)正題(2)副標(biāo)題："國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)"于2000年由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院設(shè)(一)理清層次：(二)探究人物品質(zhì)：彎腰駝背"不正是農(nóng)民的勞作寫(xiě)照嗎?而現(xiàn)在做這個(gè)的是袁隆平，所2.思考：作者為什么說(shuō)“袁隆平是世界上最有影響的中國(guó)科學(xué)家之一，他正在引導(dǎo)一場(chǎng)新的綠色革命”?科學(xué)家放在同一水平，這也是對(duì)這位杰出的科學(xué)家的贊美。他所作出的貢獻(xiàn)與其他最優(yōu)秀的科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一樣，堪稱(chēng)一場(chǎng)“革命”,這場(chǎng)革命正由他引導(dǎo)著，向貧窮與饑餓開(kāi)戰(zhàn)，并一定會(huì)取得輝煌的勝利。科學(xué)家?"作者為什么要用這樣的問(wèn)句?的說(shuō)法，是歷史賦予這位知識(shí)分子、偉大的農(nóng)業(yè)科學(xué)家的責(zé)任；20不畏艱難攀登科學(xué)高峰的勇氣和膽量。這句話(huà)還起到了設(shè)置懸念吸引(三)概括文章主題：思考：本文表達(dá)了的主題?求是，敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新的精神，也表現(xiàn)了他引領(lǐng)"綠色革命"的宏愿。文章高度評(píng)價(jià)了這位雜交水稻專(zhuān)家的研究成果的重大意不僅使中國(guó)率先在世界上實(shí)現(xiàn)了"超級(jí)稻"目標(biāo)，而且對(duì)解決中國(guó)乃至全世界的糧食問(wèn)題都具有重大意義。(四)總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)：1.思考：這篇人物通訊的敘事手法有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出貫穿全文明確：(1)按人物的品質(zhì)和事跡分類(lèi)，列小標(biāo)題組織材料。(2)以記敘為主，夾以描寫(xiě)、議論、說(shuō)明，形式活潑。貫穿全文的中心線(xiàn)索是課文第2-3行："這位雜交水稻專(zhuān)家的研究成果，不僅使中國(guó)率先在世界上實(shí)現(xiàn)"超級(jí)稻"的目標(biāo)，而且對(duì)解決中國(guó)乃至全世界的糧食問(wèn)題也具有重大意義?！?.本文在選材上有什么特點(diǎn)?為什么要這樣選材?(1)細(xì)節(jié)描寫(xiě)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)是豐富通訊信息、把人物寫(xiě)得栩栩如凡的"農(nóng)民"形象，正是這平凡的外貌與偉大的貢獻(xiàn)形成了極大的反這幾句話(huà)，通過(guò)袁隆平的目光(突然停留)、行動(dòng)(馬上標(biāo)記)、心情(欣喜異常)三個(gè)細(xì)節(jié)，就把袁隆平作為一個(gè)優(yōu)秀科學(xué)家難能可貴的(2)運(yùn)用具體、典型的事例塑造人物。于實(shí)踐，敢于探索)除迷信，敢于創(chuàng)新)④1992年袁隆平發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。(堅(jiān)持真理，實(shí)事求是)⑤1993年袁隆平要求對(duì)推廣"玉米稻"持慎重態(tài)度。(堅(jiān)持真理，實(shí)事求是)⑥1986年以來(lái)，袁隆平提出并實(shí)現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想，為我國(guó)糧食大幅度增產(chǎn)作出了突出貢獻(xiàn)。(矢志為中國(guó)和世界人民作貢獻(xiàn))⑦袁隆平的兩個(gè)心愿，要引導(dǎo)一場(chǎng)新的“綠色革命”。(矢志為中國(guó)和世界人民作貢獻(xiàn))選取可以突出人物個(gè)性的事例，選材精，不龐雜。(3)小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)布局謀篇的精細(xì)、巧妙。全文按人物的品質(zhì)和事跡分類(lèi)，列小標(biāo)題組織材料。曾記否，到中流擊水一一工作態(tài)度、方法；創(chuàng)新是他的靈魂和本質(zhì)一一學(xué)術(shù)精神、品格；事實(shí)是科學(xué)家的空氣一一道德操守、準(zhǔn)則；饑餓的威脅在退卻一一個(gè)人理想、志向；特點(diǎn)：條理清晰明白，重點(diǎn)突出；語(yǔ)句精妙、結(jié)構(gòu)工整；內(nèi)容深刻、突出主題；形式靈動(dòng)、富于文采。(4)表達(dá)方式上，記敘為主，夾以描寫(xiě)、議論、說(shuō)明多種表達(dá)方式靈活運(yùn)用。袁隆平是怎樣發(fā)現(xiàn)真理的，采用了倒敘的手法，追述了袁隆平科學(xué)實(shí)踐的過(guò)程(那是1960年7月的一天——發(fā)起了挑戰(zhàn)):發(fā)現(xiàn)特異稻(欣喜)→護(hù)理特異稻(滿(mǎn)懷希望)→試種特異稻(失望)→分析研究(自信)→發(fā)現(xiàn)真理(收獲)。呢?靠翅膀發(fā)出聲音這一權(quán)威論斷深信不疑時(shí)，聶利這個(gè)12歲的小姑娘在湖南車(chē)展現(xiàn)場(chǎng)，袁院士?jī)H多看了兩眼奔馳SLK3000K,網(wǎng)絡(luò)上就直知情人士告訴記者，老人根本未曾也沒(méi)有計(jì)劃購(gòu)進(jìn)該款價(jià)值68.8萬(wàn)的奔馳，而且，老人"家里"的六七輛車(chē)都很普通，分屬其子女所有，“袁老自己只有一輛”。面對(duì)袁隆平"家里已經(jīng)有了六七輛車(chē)(注：實(shí)際上是包括子女在內(nèi)共有六七輛車(chē)，此為網(wǎng)友誤讀)”的坦言，網(wǎng)耀武揚(yáng)威有什么意思?”(示例一)給袁老配飛機(jī)都不過(guò)分，就算仇富，我們也不仇袁隆(示例二)袁老的財(cái)富來(lái)得光明正大，他的消費(fèi)自由只要符合法運(yùn)用夾夾議的方式介紹一個(gè)人物，不少于500字。1957年，張秉貴被評(píng)為北京市勞動(dòng)模范；1979年被國(guó)務(wù)院授予是"工匠精神”,什么是“全心全意為人民服務(wù)"的崇高思想境界，一、教學(xué)目標(biāo)體悟細(xì)節(jié)描寫(xiě)中表現(xiàn)出的人物優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課(看視頻，談感想)樣的人?張秉貴，1918年出生于北京，11歲時(shí)到紡織廠(chǎng)當(dāng)童工，17歲到中國(guó)成立的50年代初，即將開(kāi)業(yè)的北京百貨大樓招聘營(yíng)業(yè)員，盡管規(guī)定只招25歲以下的年輕人，但已經(jīng)36歲的張秉貴因有“多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)"被破格錄取，當(dāng)上“新中國(guó)第一店”的售貨員。他從1955年11月到百貨大樓站柜臺(tái)，30多年的時(shí)間接待顧客近400萬(wàn)人次，練售貨技術(shù)和心算法，練就了令人稱(chēng)奇的"一抓準(zhǔn)""一口清"技藝。所謂"一抓準(zhǔn)",就是指一把就能抓準(zhǔn)分量；"一口清"則是非常神奇1957年，被評(píng)為北京市勞動(dòng)模范；1979年被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)勞貴因病醫(yī)治無(wú)效，在北京不幸去世，享年69歲；1988年，北京市百"一團(tuán)火"精神光耀神州。2009年張秉貴被評(píng)為“100位新中國(guó)成立【傳誦】①輾轉(zhuǎn)傳布誦讀(多用于詩(shī)詞、文章等);②輾轉(zhuǎn)傳布稱(chēng)道(多用于名聲等)。注特別意：傳頌，傳播頌揚(yáng)，重在頌揚(yáng)；傳誦和傳頌比較，誦一般指擴(kuò)大說(shuō)的范圍，而頌是稱(chēng)贊的意思，多指?jìng)鞑ッ嗣隆?.概括文章寫(xiě)了張秉貴的哪些事，分別表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)，從中可以看出張秉貴是一個(gè)什么樣的人?①?gòu)埍F用糖哄哭鬧的小孩，表現(xiàn)了他的耐心細(xì)致、周到體貼。②張秉貴給要趕火車(chē)的顧客提前稱(chēng)糖并悉心指路，表現(xiàn)了他體貼入微、急人所急、解人所難的品質(zhì)。③張秉貴接待了氣呼呼的女顧客，表現(xiàn)了他的熱情大度、主動(dòng)耐心、和藹親切。④張秉貴的女兒生病，卻依舊沒(méi)有影響他的服務(wù)態(tài)度，表現(xiàn)了他的隱忍克制、愛(ài)崗敬業(yè)、公私分明。⑤張秉貴光照顧買(mǎi)得多的顧客而被買(mǎi)得少的顧客質(zhì)問(wèn)后受到觸動(dòng)，表現(xiàn)了他自我反省、不斷成長(zhǎng)的品質(zhì)。⑥張秉貴憶往昔被兵痞打，今天卻收到女顧客的水果而感慨不已，表現(xiàn)了他懂得感恩，樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。⑦張秉貴通過(guò)多種渠道豐富自己的商品知識(shí)，當(dāng)好顧客的參謀，表現(xiàn)他主動(dòng)求知、嚴(yán)于律己、視"為人民服務(wù)"為服務(wù)宗旨的品質(zhì)。③張秉貴去吃夜宵，因座無(wú)虛席，廚房大師傅特意給他拿凳子而受啟發(fā)，表現(xiàn)了他善于剖析小事、思想覺(jué)悟高。總而言之，張秉貴是一位熱情體貼、細(xì)致周到、誠(chéng)懇耐心的優(yōu)秀4.文章基本可以分為哪幾個(gè)部分?第一部分：張秉貴的"一團(tuán)火"品格的表現(xiàn)。第二部分：張秉貴的"一團(tuán)火"品格的成長(zhǎng)。示例1:張秉貴在柜臺(tái)里"三步并作兩步走，一點(diǎn)兒不知累",示例2:張秉貴也隨著她向柜臺(tái)東頭走去，邊走邊想：她準(zhǔn)遇到一邊還是那樣和顏悅色地說(shuō)："最近從上海來(lái)了幾種新果，味道還不錯(cuò)，您想看看嗎?我向您介紹一下。”心理描寫(xiě)與語(yǔ)言描寫(xiě)結(jié)合，揭示例3:他從稱(chēng)好的糖果中拿出一塊放回貨柜里，又拿出幾塊用示例4:憶往昔，看今天，他默默地想，現(xiàn)在我剛為人民做一點(diǎn)1958年他入黨后，想了又想，共產(chǎn)黨員到底圖什么?圖的就是多為人民服務(wù)!心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的成長(zhǎng)過(guò)程?？傊?，細(xì)節(jié)描寫(xiě)使內(nèi)容更加真切感人，人物形象更加鮮明生動(dòng)。2.找出文中寫(xiě)“一團(tuán)火”的句子，分析文章的行文線(xiàn)索和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)文章為什么用《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》作為標(biāo)題。①收貨動(dòng)作的迅速勁兒，接待顧客的熱情勁兒，像一團(tuán)火一樣，把大家深深地吸引住了。來(lái)溫暖人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒?！雹蹚埑速M(fèi)用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛(ài)戴和尊敬。④您那感人肺腑的事跡，使我心中仿佛升起了一團(tuán)火。"一團(tuán)火"的服務(wù)精神，是本文的線(xiàn)索。作品以"一團(tuán)火"的服務(wù)精神為線(xiàn)素展開(kāi)，貫穿全文。采用了彩線(xiàn)串珠式的結(jié)構(gòu)方式，敘寫(xiě)老售貨員生活中的平凡事跡，凸顯了主人公具有"一團(tuán)火"精神風(fēng)貌，贊揚(yáng)之情溢于文中。這種結(jié)構(gòu)安排，起到概括故事情節(jié)，突出人物形象，深化主題的作用。結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)：倒敘寫(xiě)法。先點(diǎn)明張秉貴是勞動(dòng)模范，再用豐富事例加以佐證，同時(shí)輔以插敘。買(mǎi)糖果的人形形色色，有老有少，有動(dòng)、熱情、誠(chéng)懇、耐心、周到"的態(tài)度服務(wù)每一個(gè)人。這樣安排更能突出這位勞動(dòng)模范就如一團(tuán)火，無(wú)論何時(shí)何境都能盡心盡力為人民服2.張秉貴的"一團(tuán)火\"精神給了你什么啟發(fā)?示例1:張秉貴為全社會(huì)展現(xiàn)了什么是"工匠精神",什么是“全萬(wàn)人心"的品格和精神應(yīng)作為一種文化和傳統(tǒng)不斷傳承與發(fā)揚(yáng)。示例：2:我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記這位杰出的勞動(dòng)模范，像他那樣愛(ài)示例3:張秉貴身上所體現(xiàn)出來(lái)的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，已4.3《"探界者"鐘揚(yáng)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)安排1課時(shí)。1.2018年"感動(dòng)中國(guó)"十大人物分別是哪些人?鐘揚(yáng)(1964年5月—2017年9月25日),湖南邵陽(yáng)新寧人。生前系復(fù)旦大學(xué)黨委委員、研究生院院長(zhǎng)、生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生究和教學(xué)工作，取得一系列重要研究成果。2017年9月25日，鐘揚(yáng)同志在去內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院為民族地區(qū)干部講課的出差途中遭遇車(chē)禍，不幸逝世，年僅53歲。2018年3,中央宣傳部追授鐘揚(yáng)'時(shí)代楷模'稱(chēng)號(hào)；6月，獲得'全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員'稱(chēng)號(hào)。2019年2月，獲得“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”榮譽(yù)。鐘揚(yáng)從事植物學(xué)、生物信息學(xué)科學(xué)研究和教學(xué)工作30多年，勤堅(jiān)持生物多樣性的保護(hù)和利用，把科學(xué)研究的種子播撒在雪域高原和上海海濱，為國(guó)家與社會(huì)的生態(tài)文明和綠色發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。在青藏高原為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。3.這篇文章選擇鐘揚(yáng)的哪些事件?分別表現(xiàn)了他什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)?4.從每一部分中選擇一個(gè)文中的詞語(yǔ)概括他的優(yōu)秀品質(zhì)。"英雄少年"——“不安分”(堅(jiān)定樂(lè)觀(guān))“種子達(dá)人"——"鐘大膽”(愛(ài)崗敬業(yè))"科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)"——"愿意救人"(熱心科普)"接盤(pán)導(dǎo)師"——"暖"(擔(dān)當(dāng)關(guān)愛(ài))"生命延續(xù)"——"先鋒者"(犧牲忘我)1.文章哪些句子或者段落給你留下深刻的印象?哪些描寫(xiě)最為精彩?試用做批注的方法閱讀文章，分享你的感悟。2.示范批注開(kāi)頭和第一節(jié)?！鹃_(kāi)頭部分】主題上，用擬南芥象征并贊揚(yáng)鐘揚(yáng)的普通、質(zhì)樸、頑強(qiáng)。(2)"生命的高度和廣度"與生命的長(zhǎng)度襯托，更顯出其生命價(jià)值【"英雄少年"】(1)"開(kāi)始了他不安分的人生":貶詞褒用，點(diǎn)明他不安于現(xiàn)狀，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，也照應(yīng)作者給予他的"探索者"的評(píng)價(jià)。【種子達(dá)人】(3)"驚險(xiǎn)和驚喜并存":驚險(xiǎn)，指工作環(huán)境，隨時(shí)都會(huì)有生命?！究茖W(xué)隊(duì)長(zhǎng)】【"接盤(pán)"導(dǎo)師】(2)引用鐘揚(yáng)自己的語(yǔ)言"培養(yǎng)學(xué)生就像我們……",把培養(yǎng)學(xué)生(4)鐘揚(yáng)的學(xué)生中，各方面的人才都有，而且"各顯神通",再次【生命延續(xù)】的話(huà)進(jìn)一步闡述了他眼中的生命的意義就是奉獻(xiàn)自我。(3)西藏大學(xué)老師展示的鐘揚(yáng)2017年6月24日的工作安排，表現(xiàn)作、愿望比生命更重要。的小紙條上的工作安排表現(xiàn)他的忘我精神和忙碌勞累等。演講、文章、書(shū)籍中的文字，從不同層面表現(xiàn)他的品質(zhì)。第三，側(cè)面烘托。文章多處引用鐘揚(yáng)母親、妻子、同事、學(xué)生的話(huà)，從側(cè)面烘托人物形象，表現(xiàn)人物性格。的經(jīng)歷，有展現(xiàn)他工作后的多方面的付出；選擇的眾多人物中，有生活細(xì)節(jié)方面的。文章所記事件雖然很多，而且看起來(lái)有點(diǎn)"亂",但都是圍繞著一個(gè)主題(謳歌鐘揚(yáng)的愛(ài)崗敬業(yè)、犧牲奉獻(xiàn)精神)來(lái)安1.新版語(yǔ)文課本中，《"探界者"鐘揚(yáng)》作為2018年的作品，是所有課文中最"年輕"的一篇，而且作者葉雨婷是一名90后年輕記者，也是所有課文作者中最年輕的一位，于是有人質(zhì)疑：90后的作品憑啥能夠選入課本?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你怎么看?2.學(xué)了鐘揚(yáng)的優(yōu)秀事跡，就你感觸最深的一點(diǎn)談?wù)勀愕氖斋@。人類(lèi)需要，再艱苦的科研也要做!"他執(zhí)著追求夢(mèng)想的精神帶給我們的精神財(cái)富。愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重，對(duì)工作一絲不茍，樂(lè)于助人。一、教學(xué)目標(biāo)安排1課時(shí)。一、聽(tīng)，導(dǎo)入新課2.工匠精神是什么?我們?yōu)槭裁匆獋鞒泄そ尘?今天我們進(jìn)入件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見(jiàn)以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。2.新聞評(píng)論的特點(diǎn)(1)與其他言論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，具(2)在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者而取勝。(3)立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。(4)主要面向廣大群眾說(shuō)話(huà)。3.新聞評(píng)論的主要表現(xiàn)方法(1)夾敘夾議：對(duì)一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫(xiě)事又要寫(xiě)看法，所以，夾敘夾議就成為主要的表現(xiàn)手法。(2)亦理亦情：論述文體，在對(duì)事件作出理性評(píng)判和分析時(shí)，4.新聞評(píng)論寫(xiě)作的基本思路1.閱讀課文，畫(huà)出重要字詞，分析文章的結(jié)構(gòu)和思路。【爐火純青】純：純粹。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的神入化"登峰造極"的區(qū)別。【巧奪天工】奪：勝過(guò)。人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。注意與"鬼斧神工"的區(qū)別?！静恢\而合】謀：商量；合：相符。事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致?！緩U寢忘食】廢：停止。顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努【臻于至善】臻：達(dá)到；至善：善的極致。指做到極致?！境鲱?lèi)拔萃】拔：超出；類(lèi)：同類(lèi)；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能?！倦x群索居】索：孤單。離開(kāi)集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活?！境窆诠拧抗冢撼霰娙恕３焦沤?。1.這篇新聞評(píng)論論述的中心話(huà)題是什么?在提出話(huà)題方面有什么特點(diǎn)?字招牌的角度引出話(huà)題，緊扣"時(shí)代品質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。2.本文圍繞"工匠精神從哪些方面進(jìn)行了論述?(1)"匠的時(shí)代內(nèi)涵及工匠精神對(duì)個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家的作用與意義(第二段)。(2)工匠精神是改變世界的現(xiàn)實(shí)力量的角度論述工匠精神的內(nèi)涵(第三段)。(3)生命哲學(xué)和人生信念的角度論述工匠精神的內(nèi)涵(第四段)3.在師生共同點(diǎn)評(píng)的基礎(chǔ)上小結(jié)全文結(jié)構(gòu)。第二部分：論述工匠精神的內(nèi)涵。第三部分：從個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系總結(jié)全文。4.聯(lián)系標(biāo)題和全文說(shuō)說(shuō)工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵。生價(jià)值、生命哲學(xué)和人生信念，也關(guān)乎社會(huì)風(fēng)尚、國(guó)家形象、時(shí)代精五、探，重點(diǎn)突破第一大組：作者在論證觀(guān)點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法。第二大組：本文語(yǔ)言有什么特色。(1)運(yùn)用多種論證方法精神在當(dāng)代的意義；引用《說(shuō)文》涅對(duì)匠"的記載，寫(xiě)出"匠"古已對(duì)比論證：如"工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量",邊破邊立，寫(xiě)出了工匠精神的作用。類(lèi)比論證：比如第1段"像手工匠人一樣…….企業(yè)……,將手工匠人和企業(yè)進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)出了企業(yè)擁有工匠精神的重要性。假設(shè)論證：如第4段中倘若沒(méi)有……怎能有……假設(shè)論證，寫(xiě)出(2)語(yǔ)言特色：整散結(jié)合，文章?lián)u曳多姿，增強(qiáng)說(shuō)服力。而是生動(dòng)形象，絢麗多彩。這主要是因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)言豐富，整散結(jié)合。如第1段作者用到了"高精尖、炫彩酷等具有時(shí)代特點(diǎn)的新詞，使人們?nèi)菀捉邮芎屠斫?。?段中作者用“氣質(zhì)雍客、活力涌流”來(lái)寫(xiě)企義。第3.4.5段運(yùn)用排比、對(duì)偶手法，起到增強(qiáng)氣勢(shì)、調(diào)節(jié)音律的作用，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣，使觀(guān)點(diǎn)更加鮮明突出、更具有說(shuō)服力。此外，本文運(yùn)用大量成語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲。現(xiàn)如今，對(duì)于"工匠精神",上上下下在呼吁，國(guó)人在關(guān)注，時(shí)代呼喚"工匠精神"的回歸。你覺(jué)得我們應(yīng)該怎樣做才能更好地回歸“工匠精神”?6.1《苯莒》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)讀詩(shī)歌，把握朗讀節(jié)奏，體會(huì)其形式特點(diǎn)。果；理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣。文化傳承與理解：體會(huì)理解《詩(shī)經(jīng)》中傳承下來(lái)的勞動(dòng)之美。握思想情感，賞析表達(dá)技巧。安排1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程帶來(lái)的催人奮進(jìn)的希冀。今天，讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,和古人一起親《詩(shī)經(jīng)》按用途和音樂(lè)分"風(fēng)、雅、頌"三部分，內(nèi)容上包括，也。"如《風(fēng)擊鼓》所言"‘死生契闊',與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老",很直接、很熱烈地將自己的愛(ài)情誓言表達(dá)出來(lái)。他物以引起所詠之詞也。"如《周南關(guān)雎》"關(guān)關(guān)雌鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好速",用"睢鳩鳥(niǎo)在河中叫"起穩(wěn)打穩(wěn)扎。1.播放童聲朗讀，注意讀音，把握基本意思。2.讀準(zhǔn)字音及理解意義。①苯莒(fuyi):植物名稱(chēng)，即車(chē)前子，種子和草可作藥用。②薄言：發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)義。③有：采得。④授(duo):拾取。⑤捋(luo):用手掌成把地脫取東西。⑥桔(jie):用手提著衣襟兜東西。⑦額(xie):把衣襟別在腰間兜東西。3.翻譯詩(shī)歌/繁茂鮮艷的苯莒呀，我們趕緊來(lái)采呀。繁茂鮮艷的苯莒呀，我們趕緊圈起來(lái)。一把捋下來(lái)。繁茂鮮艷的苯莒呀，提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的苯莒呀，掖起衣襟兜回來(lái)。4.你覺(jué)得這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么?要表達(dá)一個(gè)什么主題?這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫(xiě)了人們集體采摘苯莒的過(guò)程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開(kāi)始是泛言采摘，最后是滿(mǎn)載而歸，歡樂(lè)之情也從這一過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌反復(fù)地描寫(xiě)勞動(dòng)的過(guò)程，形象地表現(xiàn)片"掇之",一把把“捋之",再到手提衣襟"桔之",掖起衣襟"桶之",這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過(guò)程，即越采越多，(1)把握好節(jié)奏：(2)注意輕重音：助詞適當(dāng)輕讀，動(dòng)詞適當(dāng)重讀。大顯身手1.觀(guān)看舞蹈《苯莒》,結(jié)合詩(shī)經(jīng)六義，給這首詩(shī)歌寫(xiě)一段200字情洋溢的詩(shī)歌，這說(shuō)明在他們看來(lái)，勞動(dòng)不是枯燥乏味的，也不是簡(jiǎn)的人是當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)者，即生活在下層的平民。周朝實(shí)行“井田制”,們也會(huì)采摘野萊來(lái)補(bǔ)充。苯莒既是有食用價(jià)值的野草，也是能治病的賞析示例三：這首《苯莒》,語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，描寫(xiě)形象傳神，章"采采苯莒"“薄言×之"反復(fù)詠唱，產(chǎn)生簡(jiǎn)潔明快、回環(huán)往復(fù)的韻到了哪些啟示?釋義：沒(méi)有人不肯善始，但很少有人能做到善始善終。啟示：(示例)做任何事情都要善始善終，這樣才會(huì)得到最好的面的詩(shī)句說(shuō)出歷史上以此取名的人物與其身份。答：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。一、教學(xué)目標(biāo)安排1課時(shí)。(1)足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。(2)鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。(3)晨星里荒穢，戴月荷鋤歸。2.蘇轍(1039一1112),字子由，一字同叔，晚號(hào)潁濱遺老，眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、宰相，"唐宋八大家"之一。嘉祐二年(1057)登進(jìn)士第。初授試秘書(shū)省校書(shū)郎、商州軍事推官。后因母病故，隨父兄回鄉(xiāng)奔喪。嘉四年(1059)守喪期滿(mǎn)回京。先后任大名府留守推官、制置三司條例司檢詳文字。大中大夫守門(mén)下侍郎。宋徽宗時(shí)罷職居許州。政和二年(1112),蘇轍去世，年七十四，追復(fù)端明殿學(xué)士、宣奉大夫。宋高宗時(shí)累贈(zèng)太師、魏國(guó)公，宋孝宗時(shí)追謊"文定"。其詩(shī)力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無(wú)華。蘇轍亦善書(shū)，其書(shū)法瀟灑自1.解題："文氏"即文姓，蘇轍長(zhǎng)女嫁于文氏家族，文氏外孫是長(zhǎng)女之子。2.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音。3.把握節(jié)奏，再次朗讀。朗讀指導(dǎo)：七律閱讀節(jié)拍有兩種方式："二二二一、二二一二",朗讀時(shí)要注意節(jié)奏，讀起來(lái)要有抑揚(yáng)頓挫之感。急炊/大餅/償/饑乏，多博/村酷/勞/苦辛。歡欣鼓舞。趕緊做好大餅給外孫吃以補(bǔ)償他的饑餓困乏，多取一些自5.用自己的話(huà)概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。蘇轍創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實(shí)主義視作，多反映農(nóng)民的勞苦生活。這首詩(shī)就寫(xiě)于這一時(shí)期。1.從這首詩(shī)的中間兩聯(lián)可以看出，這次收麥具有什么樣的特點(diǎn)?抓住時(shí)間搶收的特點(diǎn)。由頸聯(lián)中的"饑乏""苦辛"可以看出，收麥2.這首詩(shī)的前兩聯(lián)都含有對(duì)比，請(qǐng)予以具體說(shuō)明。詩(shī)的首聯(lián)中的"新麥"和“陳谷"是新與舊對(duì)比，“諸孫”和“老人"是幼與長(zhǎng)的對(duì)比。額聯(lián)中，"三夜陰霪"與"一竿睛日”是天氣形成對(duì)比，表現(xiàn)了農(nóng)村麥?zhǔn)占竟?jié)久雨忽睛、宜事農(nóng)桑的喜悅。3.詩(shī)歌標(biāo)題為《文氏外孫入村收麥》但詩(shī)中并沒(méi)有正面描寫(xiě)外收麥的情景，這樣的敘事安排是否合理?合理。詩(shī)歌以"收麥"為敘事線(xiàn)索，雖然沒(méi)有正面描寫(xiě)外孫在田外孫幫忙收麥時(shí)忙碌的情景；而頸聯(lián)的兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)從側(cè)面表孫辛苦勞作的"饑乏"與"苦辛";尾聯(lián)詩(shī)人毫不吝嗇的贊美再次證側(cè)面描寫(xiě)麥?zhǔn)占竟?jié)繁忙的勞動(dòng)景象，處處體現(xiàn)出外孫收麥的辛勞。字，分析詩(shī)人感情的變化過(guò)程。收麥的情況，字里行間流露出對(duì)豐收的期待和對(duì)外孫的期望；寫(xiě)詩(shī)人“急炊大餅”"多博村酷”來(lái)款待辛苦的外三，細(xì)節(jié)描寫(xiě)既表現(xiàn)了對(duì)外孫的疼愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)外孫敬老的欣慰；尾聯(lián)議論抒情，直接表達(dá)對(duì)外孫的"足精神"的贊賞。首聯(lián)：欲一一賴(lài)一一期盼領(lǐng)聯(lián)：敗—一舞——焦慮、歡喜頸聯(lián)：償一—?jiǎng)谝灰恍牢课猜?lián)：閉一一憐——贊賞5.綜觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人表達(dá)了哪些感情?歌頌勞動(dòng)熱情方面又不盡相同，試分析其差異。(1)表現(xiàn)手法上：①《苯莒》一詩(shī)運(yùn)用重章疊唱的手法，直接把快樂(lè)采摘苯莒的全過(guò)程繪聲繪色地描寫(xiě)出來(lái)，充滿(mǎn)了勞動(dòng)的歡欣，托的手法，間接展現(xiàn)了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的勞動(dòng)場(chǎng)景，和諧和睦，其樂(lè)融融，其中既有對(duì)勞動(dòng)艱辛的強(qiáng)調(diào)，更有對(duì)美滿(mǎn)團(tuán)圓幸福生活的自足。(2)思想主旨上：①《苯莒》這首詩(shī)讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛之后對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)，歌頌的是濃濃的親情和勞動(dòng)的歡樂(lè)。閱讀下面的詩(shī)歌，完成12題。游西湖蘇轍閉門(mén)不出十年久，湖上重游一夢(mèng)回?？蓱z舉目非吾黨，誰(shuí)與開(kāi)樽共一杯?歸去無(wú)言掩屏臥，古人時(shí)向夢(mèng)中來(lái)。笑室于額昌(今河南許昌市東),自號(hào)額濱遺老。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)說(shuō)從夢(mèng)中醒來(lái)到西湖之上再游覽一次，結(jié)尾說(shuō)古時(shí)的在夢(mèng)中紛紛向"我"走來(lái)，前后照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)"夢(mèng)"帶來(lái)的快樂(lè)。B.領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用擬人、對(duì)偶手法，通過(guò)描述鄉(xiāng)民和魚(yú)鳥(niǎo)對(duì)他出游西湖的反應(yīng)，從側(cè)面烘托出詩(shī)人多年過(guò)著深居簡(jiǎn)出的生活。C.尾聯(lián)中"歸去"一句，是說(shuō)回到家后什么話(huà)也不說(shuō)，擋住屏風(fēng)就睡下，是前面主要事件一一游西湖的結(jié)局。D.本詩(shī)結(jié)構(gòu)圓合，以"閉門(mén)"始，以"閉門(mén)"終，表達(dá)宦情淡薄。解析：A項(xiàng)"帶來(lái)的快樂(lè)"的說(shuō)法有誤，其感情應(yīng)是郁有寡歡、詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)出的思想感情有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?；睿?復(fù)得返自然",如鳥(niǎo)兒離開(kāi)樊籠一般的投進(jìn)大自然的懷抱，內(nèi)心趣。通過(guò)尾聯(lián)"古人時(shí)向夢(mèng)中來(lái)"可知詩(shī)人不與外界交往，只與古人為友，聊以自慰，寫(xiě)出了內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、新教材人教統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修一第三單元教案教學(xué)設(shè)計(jì)7.1《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中所運(yùn)用的用典比興的藝術(shù)手法。2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗(yàn)、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，深層體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。3.教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習(xí)曹操在詩(shī)歌中體現(xiàn)的生命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識(shí)和責(zé)任感。二、教學(xué)重難點(diǎn)解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習(xí)魏晉詩(shī)歌的用典比興表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課同學(xué)們?cè)谏险n前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對(duì)剛剛這首詩(shī)歌的了解呢?看來(lái)大家對(duì)曹操很熟悉啊，那這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。(二)朗讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌"憂(yōu)"的基調(diào)學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)歌注釋?zhuān)醪搅私庠?shī)歌大意。教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂(yōu)的感情基調(diào)。(三)賞析詩(shī)歌語(yǔ)句，解讀詩(shī)歌意象在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)之上，將全班分為六個(gè)小組，組內(nèi)互相參照，互相啟發(fā)，要求組內(nèi)成員都要分享自己對(duì)詩(shī)歌中的意象的解讀及對(duì)詩(shī)人"憂(yōu)"的內(nèi)容的解讀；2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。1.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人"憂(yōu)"的詩(shī)句?明確：“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘?！?何以解憂(yōu)?唯有杜康?！?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。"(課件展示)2.詩(shī)人為什么而“憂(yōu)”?明確：①憂(yōu)功業(yè)未成(板書(shū))"對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。"(課件展示)②憂(yōu)賢才難求(板書(shū))"青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。"(課件展示)3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己"憂(yōu)"的感情的?明確：酒、朝露、明月酒在詩(shī)歌中"酒"一般被用來(lái)表達(dá)憂(yōu)愁思緒，因而有了“借酒澆愁"一說(shuō)，同學(xué)們結(jié)合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一下，曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的?(知人論世。結(jié)合全詩(shī)可明確曹操表達(dá)的是人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)(2)朝露詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”,這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝，如"人生處一世，去若朝露晞。"(曹操《贈(zèng)白馬王彪》)"浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。"(《古詩(shī)十九(3)明月在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明"明明如月，何時(shí)可掇",賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕?！?.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達(dá)自己"憂(yōu)"的情緒，他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)思想感情的?比興"對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。"用朝露比喻人生短促。"明明如月，何時(shí)可掇。"用明月比喻賢才。用典"青青子衿，悠悠我心。"原詩(shī)是表達(dá)女子思慕愛(ài)人，曹操在引用上省略了"縱我不往，子寧不嗣音",用含蓄的方法來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情。"周公吐哺"的典故出自《史記·魯周公世家》,表現(xiàn)詩(shī)人求賢如渴的心情。5.詩(shī)歌中"憂(yōu)"的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?明確：詩(shī)歌雖然"憂(yōu)"的情緒貫穿整篇，但是在憂(yōu)的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。6.請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀"月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。"其他同學(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現(xiàn)什么?明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn)，"繞樹(shù)三匝，何枝可依"表現(xiàn)了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。(四)教師總結(jié)，拓展作業(yè)1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下，所以面對(duì)短暫的人生，曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè)的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)憤圖強(qiáng)。2.以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示，題材不限。短歌行《短歌行》是曹操的名篇之一，在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過(guò)程中要體現(xiàn)誦讀法的重要作用，通過(guò)朗讀學(xué)生體味詩(shī)歌的感情，小組交流學(xué)習(xí)讓學(xué)生自主探究詩(shī)歌內(nèi)容，切身感受優(yōu)秀文化帶來(lái)的情操和審美的陶冶和熏染。我在本課的教學(xué)中對(duì)于讀的引導(dǎo)還是不夠的，日后的教學(xué)中我會(huì)逐步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于讀的指導(dǎo)。7.2《歸園田居》其一教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、感受詩(shī)人對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)，體會(huì)詩(shī)人淡薄、寧遠(yuǎn)的人生境界3、感受詩(shī)中平靜、樸素、自然的田園生活1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌借景抒情的藝術(shù)手法一、導(dǎo)入有這樣一位詩(shī)人，有人給予他和他的作品這樣的評(píng)價(jià)：(展示幻燈組片)◆"自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他笑。"梁?jiǎn)⒊?情之所蓄，無(wú)不可吐出；景之所獨(dú)，無(wú)這可寫(xiě)入。"王圻◆"君看陶集中，飲酒與歸田，此翁豈作詩(shī)，真寫(xiě)胸中天。天然對(duì)雕飾，真腐殊相思?！彼约赫f(shuō)：(展示幻燈組片)元好問(wèn)(金)蘇東坡(宋)白居易(唐)《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》◆嘆曰："吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!"◆寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留?《歸去來(lái)兮辭》《讀山海經(jīng)》《挽歌詩(shī)》這個(gè)人是誰(shuí)?【明確】陶淵明(幻燈片展示作者、背景)◆陶淵明(約365年—427年),字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。他出身于破落仕“猛志逸四海""性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣。在這兩種矛盾思場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)，詩(shī)人最終厭倦官場(chǎng)，于41歲(到任彭澤縣令八十一天)毅然辭官，從此隱居，過(guò)著"躬耕自資"的生活。"夫耕于前，妻鋤于后"。于六十三歲辭世。田園生活是陶淵明詩(shī)的◆陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。夜，金榜題名時(shí)。金榜題名是古人讀書(shū)的直接目的，他們期望通過(guò)十年寒窗(這個(gè)“十年”是虛數(shù)，意為很多年),一朝成名，然后出仕，實(shí)現(xiàn)自己治國(guó)、平天下、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。陶淵明也不例外。他在二十九“高齡”的時(shí)候終于第一次出仕，但四十二歲時(shí)就掛冠歸田，這十三年他一直處于"出世"與"入世"的矛盾斗爭(zhēng)中，他為什么矛盾?為何而歸隱?他歸隱后的生活又是怎樣的?這些問(wèn)題，我們將會(huì)在他的《歸園田居》里找到答案。我們將要了解什么——(幻燈)辭官)【明確】讀1-8句，(再鏈接入寫(xiě)作背景幻燈片)(1)本性愛(ài)丘山(田園)【明確】1-2句大意：少年時(shí)就沒(méi)有迎合世俗的本性，天性原本熱愛(ài)山川田園(生活)。(2)時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)(官場(chǎng)黑暗),無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)?！久鞔_】羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。"羈鳥(niǎo)"和"池魚(yú)"適合他們的生活環(huán)境只能讓他們痛苦。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自本心(天性)。思考：一個(gè)"誤落",一個(gè)"塵網(wǎng)",寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的思想感情?【明確】塵網(wǎng)：指塵世。這里指仕途、官場(chǎng)。官府生活污濁而又為江州祭酒，到義熙元年辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭。人生有幾個(gè)十三年?誤落十三年，是一種彌足深陷后幡然醒悟的遺憾與悔恨?！罢`落"與"塵網(wǎng)”表達(dá)了對(duì)污濁官場(chǎng)的鄙夷和厭惡?！久鞔_】田園要求：找出描寫(xiě)田園生活的詩(shī)句并用自己的話(huà)描述【明確】(9-16句)方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。參考注釋?zhuān)鹤≌闹苡惺喈€地，茅草房子有八、九間。榆樹(shù)、村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。用語(yǔ)言描述帶動(dòng)學(xué)生聯(lián)想，情景再現(xiàn)：住宅周?chē)惺喈€，八九間草屋坐落其間。屋后有榆樹(shù)、柳樹(shù)，它們的陰影遮住了屋檐，屋子前面羅列著桃樹(shù)、李樹(shù)。遠(yuǎn)處的村莊隱"暖暖",遠(yuǎn)景模糊；"依依",輕煙裊裊。在這沖淡靜謐之中，加幾由寫(xiě)景而寫(xiě)心，"虛室"與"戶(hù)庭"對(duì)應(yīng)，既指空閑寂靜的居室，又寧?kù)o淡泊的生活，"夫耕于前，妻鋤于后”(自耕自食),沒(méi)有"車(chē)馬喧"也不用"為五斗米折腰"。辭彭澤縣前的這十三年，是他為實(shí)現(xiàn) 命，還有什么可疑慮的呢?(聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?)表病交加。期間曾有人勸他出仕，他謝絕了。在元嘉四年(427年)九陶淵明1、從何而歸(官場(chǎng))2、歸去何處(田園)3、為何而歸(官場(chǎng)黑暗)4、歸去如何(愿無(wú)為)一、教學(xué)目標(biāo)歌美質(zhì)一、導(dǎo)入(并明確文體)們將要學(xué)習(xí)的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩(shī)。(板書(shū)課題、作者)"吟"是樂(lè)府詩(shī)體的一種，屬古體詩(shī)，它的章節(jié)、句式和格(一)誦讀并分析①段師：齊讀①段并思考：既然題為"夢(mèng)游天姥”(在"夢(mèng)游天姥"四字下標(biāo)示雙橫線(xiàn)),為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?明確："煙濤微茫"的瀛洲與"云霞明滅"的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的"信難求"讓人怯步，而天姥的“或可睹"則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。師：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。(板書(shū)：緣由)(二)誦讀并分析②段于是便有了"我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月"的奇妙夢(mèng)境。請(qǐng)同段共描繪了幾幅圖景，并用1-2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。(邊分析邊板書(shū))月夜一剡溪清幽白晝一山中壯美傍晚—洞外恐怖夜晚—洞中仙樂(lè)師：品味重點(diǎn)字詞：飛、送、殷、粟、驚等。明確："飛""送"兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。"殷""粟""驚"分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使動(dòng)。師：請(qǐng)男生齊讀"洞中仙樂(lè)"部分，然后請(qǐng)一女生用散文化的語(yǔ)了。仙府的天空浩瀚無(wú)邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成師：自由熟讀"夢(mèng)游天姥"部分，力求背誦。師：正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻"忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。"夢(mèng)境突然地消失了，(板書(shū)：夢(mèng)醒)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢"(三)誦讀并分析③段樣的思想性格?明確："留君"二字照應(yīng)題目"留別"(在"留別"二字下標(biāo)示雙橫線(xiàn))。段中主要流露出的最不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢(shì)，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)的反抗精神。(板書(shū)：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)同時(shí)也流露出人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。然而找們并不能因此而過(guò)多地苛責(zé)李白。在污濁的封建市場(chǎng)，該有多少人被同化得沒(méi)了自我，沒(méi)了人格，詩(shī)人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，能夠如師：作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出："且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!"師：此種理解不錯(cuò)，還有沒(méi)有其他理解，允許百家爭(zhēng)鳴。不知同學(xué)們有沒(méi)有留意課后練習(xí)第三大題第三小題：詩(shī)人夢(mèng)游仙界，為什只寫(xiě)了一次"自己不在其中"的仙人盛會(huì)呢?抱負(fù)、但他不屑于通過(guò)科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此，他漫游全國(guó)各地.結(jié)交名流，以擴(kuò)大聲譽(yù)。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長(zhǎng)安，已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)了，他也的確曾有過(guò)短暫的得意，然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只因而我們亦可以把作者的夢(mèng)境理解為是對(duì)他一年前的宮廷生活的折射。從"一夜飛度鏡湖月"中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍秋浦歌將進(jìn)酒《節(jié)選)(討論、誦讀略)特色是：大膽的夸張、奇特的想象。(板書(shū)：大膽的夸張奇特的想現(xiàn)在讓我們重新回到課文，請(qǐng)你談一談"大膽的夸張"和“奇特的想象"具體體現(xiàn)在本文的哪些詩(shī)句上。(學(xué)生回答略)(可在下課前2分鐘讓全班同學(xué)嘗試著齊聲背誦全詩(shī)。)一、教學(xué)目標(biāo)(1)了解詩(shī)人杜甫的生平經(jīng)歷及寫(xiě)作背景，學(xué)會(huì)運(yùn)用知人論世(2)學(xué)會(huì)運(yùn)用緣景明情的賞析詩(shī)歌的方法，由找意象入手，把(3)借助誦讀，在討論賞析中品味詩(shī)人豐富復(fù)雜的情感，領(lǐng)會(huì)(1)利用板書(shū)回顧詩(shī)歌鑒賞的方法，讓學(xué)生找到鑒賞古詩(shī)的鑰(2)利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，品味詩(shī)境。(3)能夠通過(guò)多媒體展示的詩(shī)中情景，表達(dá)自己對(duì)杜甫詩(shī)歌的(4)能夠仔細(xì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言，通過(guò)討論、評(píng)點(diǎn)等方法把(1)理解詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。(2)提高詩(shī)歌鑒賞能力，汲取古代文化深厚的養(yǎng)料，提升審美1課時(shí)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的目的是什么?詩(shī)言志。讀者讀詩(shī)的最終目的是什么?明志。首》時(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了鑒賞詩(shī)歌的兩種方法?知人論世，由景入情。(二)熟悉詩(shī)文(三)品讀詩(shī)文3.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀寫(xiě)景部分，以小組為單位進(jìn)行討論，動(dòng)筆回答以下問(wèn)題：(教師巡回指導(dǎo)約5分鐘)①詩(shī)人選取了哪些意象?②這些意象組合在一起，為我們營(yíng)造了一種怎樣的意境?賞析討論明確：意象：急風(fēng)、高天、哀嘯的猿、清渚、白沙、飛回的鳥(niǎo)、無(wú)邊蕭蕭下的落木、不盡滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江。意境——凄清、冷寂、悲涼卻又高遠(yuǎn)、雄渾、壯闊。4.思考：如何理解這種既凄清、冷寂、悲涼卻又高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的意境，兩者是否矛盾?邁、體弱多病、滿(mǎn)頭白發(fā)的老者，拄著拐杖，孤身一人站在山頂，頂著呼嘯而過(guò)的凜冽的寒風(fēng)。讓我們感受到什么?——悲涼。這幅畫(huà)面是如何讓我們感受到悲涼的?小結(jié)：運(yùn)用到反襯的手法，天地越寬闊，就顯得詩(shī)人越渺小，從而讓我們感受到悲涼。兩者非但不矛盾，而這正是由景入情的體現(xiàn)，從而引發(fā)悲傷的情緒，以闊景襯哀情?？偨Y(jié)：寫(xiě)景部分詩(shī)人借哀景襯托哀情，借闊景反襯哀情，這正是由景入情的鑒賞手法。5.我們帶著這種感受再來(lái)齊讀一下寫(xiě)景部分。明確：悟情感。悲憫之情，更何況是身臨其境的杜甫呢?面對(duì)此情此情，他的心中又會(huì)引發(fā)何種感悟呢?時(shí)的讓我們?nèi)绱诵纳瘧懼牡亩鸥λ惺艿降氖且环N什么樣的情緒?8.具體感傷什么?總結(jié)：1、長(zhǎng)久漂泊異鄉(xiāng)——萬(wàn)里、常作客9.思考："艱難""潦倒"是不是僅僅指詩(shī)人自己生活的艱難與潦倒?我們不難發(fā)現(xiàn)杜甫所具有的那種心系天下的廣博的胸襟與志士10.探討：這種對(duì)天下蒼生的大憂(yōu)、大悲只是一時(shí)的沖動(dòng)?只是短暫的瞬間嗎?他的這種愁苦到達(dá)了一種什么樣的程度呢?如何解讀“潦倒新停濁酒杯”?思考：①詩(shī)人為什么要喝酒?——借酒消愁。②詩(shī)人為什么要停止喝酒?——危及生命(肺病)③猜想：詩(shī)人是否停止喝酒?如何解讀?哪種表達(dá)效果好?不得已停止喝酒——如此愁苦，本想戒酒消愁的，無(wú)奈卻因?yàn)槟赀~多病不得不戒酒，當(dāng)然也可能因?yàn)楦F困萬(wàn)分以致無(wú)法喝酒，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，這就更令人愁苦不堪，而詩(shī)歌至此就戛然而止了，詩(shī)人似乎還有千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言要向世人訴說(shuō)，但卻又不說(shuō)了。人在憂(yōu)愁苦悶的時(shí)候，如果能夠向人盡情訴說(shuō)，或許可以排解一些苦悶，而詩(shī)人卻不說(shuō)了。不是不想說(shuō)，也不是不能說(shuō)，而是心中的愁苦太多太重，說(shuō)也說(shuō)不完，訴也訴不盡，所以索性不再說(shuō)下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會(huì)，進(jìn)一步感受留下了無(wú)限廣闊的空間。沒(méi)有停止喝酒——必須停酒，但是無(wú)法做到，因?yàn)楸瘧崒?shí)在是壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，只能通過(guò)喝酒來(lái)略微地舒緩他的憂(yōu)憤，這就意味著杜甫，在自己的生命與國(guó)家、人民的大義面前，他義無(wú)反顧地選擇了國(guó)家、人民。由此可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生的憂(yōu)愁不是一時(shí)興起，而是一種深沉的、沉重的情感。在自己身處逆境之時(shí)，仍然能夠有心系天下的氣度，這不是每個(gè)人都可以做的到的，這是一種難能可貴的品質(zhì)。這是何等的豪情、這是何等的偉大?？偨Y(jié)：杜甫具體在悲嘆什么?悲——自然之秋、人生之秋、國(guó)家社會(huì)之秋。由悲自然——悲自身——悲天下蒼生。當(dāng)我們還在感傷杜甫的可憐，對(duì)他投以憐憫的目光之時(shí)，他卻如小結(jié)：沒(méi)有停止喝酒更能夠反應(yīng)詩(shī)人憂(yōu)愁之深重、沉重。了怎樣一番新的感悟?請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一寫(xiě)，談一談。寒風(fēng)時(shí)，我對(duì)他突然之間少了一份憐憫，而多了一份敬佩。他看起來(lái)似乎不再那么弱小、渺小，而是那么的強(qiáng)大與堅(jiān)毅，獨(dú)自在朗朗乾坤樣的一種豁達(dá)、這是怎樣的一種偉大。8.3《琵琶行》并序教案教學(xué)設(shè)計(jì)三課時(shí)詩(shī)合為事而作"。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的"諷喻詩(shī)"。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有