岳麓版七年級(jí)歷史下冊(cè) （元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化）元朝的統(tǒng)治與民族關(guān)系的發(fā)展新課件

元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)：元朝統(tǒng)一后，統(tǒng)治者意識(shí)到農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性發(fā)展農(nóng)業(yè)措施：元世祖多次下令禁止將農(nóng)田改作牧場(chǎng)，鼓勵(lì)墾荒，興修水利，將新增田地和人口的多少作為考核官吏的重要條件這些措施促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展元代的農(nóng)業(yè)著作《農(nóng)桑輯要》——現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)由元朝管理農(nóng)桑水利的機(jī)構(gòu)大司農(nóng)司主持編寫(xiě)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展手工業(yè)——紡織業(yè)和制瓷業(yè)紡織業(yè)：棉花種植得到推廣，用棉花紡紗織布成為江南地區(qū)主要的家庭副業(yè)。松江農(nóng)婦黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)，松江成為全國(guó)的棉紡織業(yè)中心制瓷業(yè)：青花、釉里紅等瓷器新品種在元代燒制成功，受到國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的歡迎，為明清制瓷工藝的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)元景德鎮(zhèn)青花鳳首扁壺元代棉紡織能手黃道婆釉里紅瓷碗社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮元大都成為聞名世界的國(guó)際性大都市外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無(wú)與能比

——馬可波羅元大都皇宮復(fù)原圖郭守敬與《授時(shí)歷》元代著名科學(xué)家郭守敬在天文歷法、數(shù)學(xué)及水利工程等方面有很高成就郭守敬與《授時(shí)歷》1.郭守敬通過(guò)實(shí)測(cè)編制《授時(shí)歷》，以365.2425天為一年，精確程度比現(xiàn)代科技測(cè)量的地球公轉(zhuǎn)時(shí)間只差26秒，與現(xiàn)行公歷一周年相同2.主持開(kāi)鑿了通惠河成就：元曲元代最有代表性的文學(xué)藝術(shù)成就是元曲，包括雜劇和散曲雜劇雜劇是融合音樂(lè)、歌唱、說(shuō)白、舞蹈等形式的戲曲表演山東運(yùn)城元墓中的雜劇壁畫(huà)雜劇雜劇內(nèi)容多反映社會(huì)底層人民的生活，唱詞明白如話(huà)，表演形式豐富，深受市民階層的歡迎元雜劇陶俑元曲名家——關(guān)漢卿關(guān)漢卿是元曲作家的杰出代表，他通過(guò)自己的創(chuàng)作，揭露統(tǒng)治者的殘暴，對(duì)飽受壓迫的底層人民寄予深切同情，主要代表作是雜劇《竇娥冤》《竇娥冤》《竇娥冤》描寫(xiě)年輕寡婦竇娥遭受無(wú)賴(lài)陷害、被貪官判處死刑的故事她臨刑前對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿，陳述冤情血濺白練，六月飛雪，三年大旱竇娥死后，誓愿一一實(shí)現(xiàn)，冤情昭雪王實(shí)甫與《西廂記》王實(shí)甫是杰出的元曲作家，其代表作為《西廂記》《西廂記》歌頌了主人公崔鶯鶯和張君瑞對(duì)傳統(tǒng)禮教的勇敢反抗和對(duì)純貞愛(ài)情的大膽追求《西廂記》散曲散曲由詩(shī)、詞演變而來(lái)，格律較為自由，所配樂(lè)曲來(lái)源于民間小曲和北方少數(shù)民族民歌音樂(lè)，便于清唱散曲散曲使用許多口語(yǔ)，敘事抒情、質(zhì)樸率真，更容易在市井流行除馬致遠(yuǎn)外，畏兀兒的貫云石、回回人

薩都剌也是散曲名家課后習(xí)題1.元代有一位農(nóng)婦對(duì)當(dāng)時(shí)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，并使得其家鄉(xiāng)成為全國(guó)棉紡織業(yè)中心，她是（）A.武則天B.李清照C.黃道婆D.洛神2.元代著名科學(xué)家郭守敬的歷法著作是（）A.《農(nóng)桑輯要》B.《授時(shí)歷》C.回回星歷D.《西廂記》CB課后習(xí)題3.元曲是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的瑰寶，它包括雜劇和散曲，其中雜劇多反映（）A.文人的意氣風(fēng)發(fā)B.將士們的豪情壯志C.社會(huì)底層人民的生活D.貴族富賈的奢華生活C元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化第八單元元朝的統(tǒng)治與民族關(guān)系的發(fā)展

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況；2.了解郭守敬及《授時(shí)歷》；3.掌握元曲的基本知識(shí)，了解元曲的幾位重要作者。一一探究點(diǎn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展新課探究

農(nóng)業(yè)恢復(fù)與發(fā)展元朝統(tǒng)一后，統(tǒng)治者意識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。（1）背景：元世祖多次下令禁止將農(nóng)田改作牧場(chǎng)，鼓勵(lì)墾荒，興修水利，把新增田地和人口的多少作為考核官吏的重要條件。（2）舉措：

手工業(yè)發(fā)達(dá)元朝的紡織業(yè)和制瓷業(yè)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。（1）概況：棉花種植得到推廣，用棉花紡紗織布已成為江南地區(qū)的主要副業(yè)。（2）表現(xiàn)：松江農(nóng)家婦女黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)，松江成為全國(guó)棉紡織業(yè)中心。黃道婆元朝的織布機(jī)元朝的紡紗機(jī)青花、釉里紅等瓷器新品種在元朝燒制成功。青花釉里紅

商業(yè)和大都繁榮農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。（1）原因：元大都成為聞名世界的國(guó)際性大都市。（2）表現(xiàn)：大都既是政治中心，又是聞名世界的商業(yè)大都市。一二探究點(diǎn)：郭守敬與《授時(shí)歷》郭守敬《授時(shí)歷》主持開(kāi)鑿?fù)ɑ莺又茖W(xué)家郭守敬在天文歷法、數(shù)學(xué)、水利工程等方面都有很高的成就?？茖W(xué)家郭守敬編制了《授時(shí)歷》，以365.2425天為一年，與現(xiàn)行公歷的一周年相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早300年。二十四節(jié)氣一三探究點(diǎn)：元曲

1．元朝文學(xué)創(chuàng)作的主流——元曲

2．關(guān)漢卿與《竇娥冤》3．馬致遠(yuǎn)與《天凈沙·秋思》

1.什么是元曲？元代最有代表性的文學(xué)藝術(shù)成就是元曲，它包括雜劇和散曲。元代戲曲壁畫(huà)

雜劇陶俑

四大家2.搶答元曲的代表人物。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸等，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”。代表作《竇娥冤》、《單刀會(huì)》等。血濺白練、六月飛雪、大旱三年關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢(shì)力。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！

——竇娥在刑場(chǎng)的唱詞王實(shí)甫，名德信，大都人。元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者，生平事跡不詳。王實(shí)甫與關(guān)漢卿齊名，元曲作家王實(shí)甫的代表作是《西廂記》，歌頌了主人公崔鶯鶯和張君端對(duì)純貞愛(ài)情的大膽追求。王實(shí)甫《西廂記》插圖《西廂記》中無(wú)不體現(xiàn)出素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境；是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來(lái)以愛(ài)情為題材的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作影響很大。課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練3．元朝主要的文學(xué)成就是（）

A．詩(shī)B．詞C．曲D．賦1．忽必烈當(dāng)政后，開(kāi)始注重（）A．畜牧業(yè)B．農(nóng)業(yè)C．