2022-2022學(xué)年高中語(yǔ)文同步類系列沿波而討源談中國(guó)詩(shī)作業(yè)語(yǔ)文版

第2課談中國(guó)詩(shī)第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究1．字音(1)給加點(diǎn)的字注音①一蹴而就()②顰蹙()③眾咻()④梵文()⑤撩人()⑥輕鳶()(2)給多音字注音①佛eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(仿佛,佛教))②見(jiàn)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(見(jiàn)面,圖窮匕見(jiàn)))③挨eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(挨打,挨家挨戶))④薄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(厚薄,刻薄,薄荷))2．辨形組詞①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(漸,慚))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(衰,蓑))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(梵,焚))④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(妨,防))3．詞語(yǔ)釋義①回腸蕩氣_________________________________________________________________②驚天動(dòng)地_________________________________________________________________③超以象外，得其環(huán)中________________________________________________________④數(shù)見(jiàn)不鮮______________________________________________________________⑤湊泊____________________________________________________________________⑥言有盡而意無(wú)窮___________________________________________________________⑦咻咻_____________________________________________________________________4．近義詞辨析(1)辨別·鑒別“辨別”是根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別?！拌b別”是辨別(真假好壞)。例句：①看一個(gè)人是不是真正的共產(chǎn)黨員，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么________他們呢？②專家________這件文物是否是兩千年前的珍品花了兩個(gè)多月的時(shí)間，結(jié)論讓人大吃一驚，這是一件贗品。(2)采納·采用“采納”指接受(意見(jiàn)、建議、要求)?！安捎谩敝刚J(rèn)為合適而使用。例句：①對(duì)于任何成員提出的建議和意見(jiàn)，只要是正確的，都應(yīng)該________和接受。②育種工作者為了解決這一問(wèn)題，常常________回交的方法。(3)珍藏·收藏“珍藏”作動(dòng)詞，指認(rèn)為有價(jià)值而妥善地收藏；作名詞，指收藏的珍貴物品?！笆詹亍敝甘占２?。例句：①我至今還________著祖母的一張生活照，看到它，我就好像又回到了祖母身邊，好像又回到了童年時(shí)代。②現(xiàn)在東六宮都改為古代藝術(shù)品的陳列專館，________展出宮內(nèi)的繪畫(huà)、陶瓷等。一、整體感知1．作者論詩(shī)的基本立場(chǎng)是什么？2．本文的結(jié)構(gòu)布局有什么特點(diǎn)？二、深層探究1．怎樣理解“中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮的聰明”這兩句話？2．作者通過(guò)對(duì)中外詩(shī)歌的比較，得出了什么結(jié)論？3.作者是如何形象地說(shuō)明學(xué)習(xí)外國(guó)詩(shī)對(duì)學(xué)習(xí)本國(guó)詩(shī)有好處？4．與西洋詩(shī)相比，中國(guó)詩(shī)有何特征？三、技法遷移比喻論證[文本回顧]本文是一篇有關(guān)中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)與理論的文章，既有深刻的理性分析，也有生動(dòng)的感性體悟，水乳交融，深入淺出；既有認(rèn)識(shí)價(jià)值，又有審美價(jià)值。而其中給我們留下深刻印象的是作者運(yùn)用的比喻手法，值得我們?cè)趯?xiě)作中學(xué)習(xí)借鑒。[技法點(diǎn)撥]運(yùn)用比喻論證應(yīng)注意：(1)用來(lái)作比的事物必須精當(dāng)、通俗易懂、真實(shí)可信，與被比事物(事理)有相似點(diǎn)。比如《勸學(xué)》中用“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”來(lái)說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展。比喻形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、精當(dāng)，深入淺出，便于讀者理解，起到了很好的論證效果。(2)運(yùn)用比喻論證，在敘述用作比喻的事物時(shí)要生動(dòng)、具體，更要注意簡(jiǎn)明。不生動(dòng)、不具體，對(duì)深入淺出地闡明事理效果不大；不簡(jiǎn)明，則喧賓奪主，淹沒(méi)論述中心。例如《拿來(lái)主義》中用“昏蛋”、“廢物”、“孱頭”比喻在繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的三種人：“全盤(pán)否定”的左傾機(jī)會(huì)主義、“全盤(pán)吸收”的投降主義和那些膽小怕事的人。比喻準(zhǔn)確，論述生動(dòng)、具體而簡(jiǎn)明。(3)弄清比喻論證和舉例論證的區(qū)別：比喻論證重在“比”，是用他事、他物喻此事、此物，關(guān)系是間接的；舉例論證則是用此事、此物說(shuō)明此理，關(guān)系是直接的。[技法運(yùn)用]仿照下面的比喻形式，另寫(xiě)兩組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同)eq\a\vs4\al(海是水的一部字典：,浪花是部首，,濤聲是音序，,魚(yú)蝦、海鷗是海的文字。)第2課時(shí)測(cè)試與反饋(分值：60分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．精髓(suǐ)一蹴而就(cù)梵文(fàn)輕鳶(yuān)B．妨礙(fánɡ)顰蹙(pín)撩人(liáo)檻外(jiān)C．深摯(zhì)叫囂(xiāo)純粹(cuì)咻咻(xiū)D．悲愴(chuànɡ)真諦(dì)粗獷(ɡuǎnɡ)皈依(ɡuī)2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A．彗星白熾燈一蹴而就言者無(wú)罪，聞?wù)咦阏]B．羨妒入場(chǎng)券如雷灌耳烈士暮年，壯心不已C．躋身殺手锏響遏行云月滿則虧，水滿則溢D．精湛辨證法輕鳶剪掠瓜熟締落，水到渠成3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．雖然國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了商務(wù)、交流、購(gòu)物上的不少便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上不少信息的真實(shí)性越來(lái)越感到懷疑。B．由于高級(jí)公務(wù)員長(zhǎng)期在政府中擔(dān)任要職，形成了一個(gè)特殊的超穩(wěn)定系統(tǒng)，結(jié)成了一個(gè)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系網(wǎng)。C．這條河水質(zhì)越來(lái)越差的原因，是人們?nèi)鄙侪h(huán)境保護(hù)意識(shí)，使自然生態(tài)平衡遭受嚴(yán)重破壞的惡果。D．此次賽事看點(diǎn)頗多，上屆冠軍得主丹麥選手佛羅斯特有可能在決賽中與印尼老將蘇吉亞相遇，他們將上演一場(chǎng)爭(zhēng)奪冠亞軍的好戲。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()發(fā)射時(shí)間定在凌晨。________?；鸺齙_______，如同一條噴吐著烈焰的蛟龍，映紅了整個(gè)山谷。______，將塔架導(dǎo)流槽內(nèi)的蓄水化作一團(tuán)濃霧，天女散花般四處散開(kāi)。短短幾秒鐘，火箭精靈般地鉆入了云層。______……eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①沉睡的群山，深邃的夜空，被一聲轟鳴突然驚醒,②一聲轟鳴，突然驚醒沉睡的群山和深邃的夜空))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③拔地而起，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),④以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，拔地而起))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(⑤噴射的火焰,⑥火焰噴射))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(⑦我的眼睛追隨著箭尾，突然熱淚盈盈,⑧我突然熱淚盈盈，眼睛追隨著箭尾))A．①④⑤⑦B．①③⑤⑧C．②③⑥⑦D．②④⑥⑧二、文本閱讀(18分)閱讀下面的文字，回答5～8題。所以，你們講，中國(guó)詩(shī)并沒(méi)有特特別別“中國(guó)”的地方。中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比它是“中國(guó)的”更重要。好比一個(gè)人，不管他是中國(guó)人，美國(guó)人，英國(guó)人，總是人。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。每逢這類人講到中國(guó)文藝或思想的特色等等，我們不可輕信，好比我們不上“本店十大特色”那種商業(yè)廣告的當(dāng)一樣。中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過(guò)來(lái)也是一樣。因此，讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)領(lǐng)導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。希臘神秘哲學(xué)家早說(shuō)，人生不過(guò)是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛(ài)戀，覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜。5．本段文字作者論述了他的什么觀點(diǎn)？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．為了證明自己的觀點(diǎn)，作者在本段用了什么論證方法？有什么好處？(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．文中“中西本位文化的人”是指哪些人？作者對(duì)這類人的態(tài)度怎樣？(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．“希臘神秘哲學(xué)家早說(shuō)，人生不過(guò)是家居，出門，回家。”這句話和“談中國(guó)詩(shī)”有聯(lián)系嗎？你怎樣理解？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、類文閱讀(20分)閱讀下面的文章，完成9～11題。談靜朱光潛人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我覺(jué)得可以讓人納涼；他也許說(shuō)很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)！一般人的生活枯燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得趣味。領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺(jué)得物界沉寂，或者還可以進(jìn)一步說(shuō)，心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！比毡救诵×忠徊栌幸皇踪骄洌骸安灰蚰?，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！倍眠@一句詩(shī)，便懂得我所謂靜趣了。(選自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)·給青年的十二封信》，有刪改)9．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(6分)()A．一個(gè)人能否最大程度地見(jiàn)到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。B．感受是一種被動(dòng)的過(guò)程，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們?cè)谏钪袑こ鋈の丁．一個(gè)人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由他的心境不夠空靈而造成的。D．不同的感受角度決定了有人認(rèn)為蒼松宜于入畫(huà)，有人認(rèn)為蒼松可以造船。10．文章題為“談靜”，但最后一段才寫(xiě)到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．作者所說(shuō)“靜趣”的含義是什么？為什么說(shuō)懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？(8分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、語(yǔ)言運(yùn)用(10分)12．根據(jù)下面的例句，運(yùn)用比喻仿寫(xiě)兩個(gè)句子。(以下三個(gè)句子，任選其二)(4分)山水田園詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。邊塞詩(shī)是__________________________________________________________________________________________________________________________________________李白詩(shī)是__________________________________________________________________________________________________________________________________________杜甫詩(shī)是___________________________________________________________________________________________________________________________________________13．根據(jù)內(nèi)容、句式要求補(bǔ)寫(xiě)句子。(6分)歷史是一面鏡子。如果當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路、察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場(chǎng)呢？__①__然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？__②__綜上所述，不難看出：__③__要求：續(xù)寫(xiě)的句子要合乎文意，使整段文字銜接順暢，文意貫通；①②處的句式與其之前的標(biāo)有問(wèn)號(hào)的句式相同，要另舉事例；③句要從正反兩個(gè)方面給整段文字作總結(jié)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案解析第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究基礎(chǔ)梳理1．(1)①cù②cù③xiū④fàn⑤liáo⑥yuān(2)①fúfó②jiànxiàn③áiāi④báobóbò2．①逐漸/慚愧②衰敗/蓑衣③梵文/焚燒④妨礙/防備3．①形容文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人。②a.形容聲音特別響亮；b.形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。③超越事物的表象，才能把握其本質(zhì)。④屢次見(jiàn)到并不感到新鮮稀罕。⑤生硬地結(jié)合在一起。⑥話說(shuō)完了但意思令人回味無(wú)窮。⑦形容某些動(dòng)物的叫聲；喘氣的聲音。4．(1)①辨別②鑒別(2)①采納②采用(3)①珍藏②收藏文本互動(dòng)一、整體感知1．作者論詩(shī)的基本立場(chǎng)是從比較文學(xué)的立場(chǎng)看待中國(guó)詩(shī)，要全面了解詩(shī)人，用具體的事實(shí)做論據(jù)。2．(1)主要特點(diǎn)：開(kāi)篇明確論述的原則，然后逐層展開(kāi)，分別論證，而在論述中又不時(shí)廣引博征，使文章跌宕生姿。(2)文章第1段，說(shuō)明談?wù)撝袊?guó)詩(shī)要用比較文學(xué)的方法。然后層層推進(jìn)，闡述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。每一個(gè)特點(diǎn)的論述，都含著對(duì)比與綜合。對(duì)比，是指中外詩(shī)歌作對(duì)比；綜合，是在諸多材料中綜合中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。文章結(jié)尾，作者又宕開(kāi)一筆，“中國(guó)詩(shī)并沒(méi)有特特別別‘中國(guó)’的地方”，使文章說(shuō)理辯證周密。課文的整個(gè)結(jié)構(gòu)圓通靈活，充滿機(jī)巧。二、深層探究1．這兩句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)。二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因，是中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，影響了藝術(shù)穩(wěn)定、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。這段話很幽默，“流毒無(wú)窮的聰明”是批評(píng)，卻批評(píng)得令人會(huì)心一笑。2．作者認(rèn)為，像各國(guó)人都是人一樣，中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)都是詩(shī)，共同點(diǎn)多于不同點(diǎn)。中國(guó)詩(shī)里有“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里有“中國(guó)的”成分。在中國(guó)詩(shī)里零碎的，薄弱的，到西洋詩(shī)里發(fā)展得明朗圓滿，反過(guò)來(lái)也一樣。因此，“讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”，會(huì)引導(dǎo)讀者“回到本國(guó)詩(shī)”。3．學(xué)習(xí)外國(guó)詩(shī)有什么好處，這個(gè)問(wèn)題不好回答。作者采用比喻的修辭方法將此形象地表達(dá)了出來(lái)。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛“病人上了床，浪蕩子回到家”一樣，其實(shí)都是要找一個(gè)歸宿。作者打了一個(gè)精彩的比喻：就像外國(guó)人在中國(guó)的小住能增加對(duì)本國(guó)的愛(ài)戀一樣，學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)會(huì)使人對(duì)本國(guó)詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)。選段中沒(méi)有泛論、概論這類空話大話，讀者在接受形象比喻的同時(shí)，會(huì)自然而然地接受作者的觀點(diǎn)。4．第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化；第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要；第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性；第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。三、技法遷移歷史是人類社會(huì)的一支交響樂(lè)：戰(zhàn)爭(zhēng)是變奏曲，談判是休止符，革命、變革是歷史的最強(qiáng)音。山是生物進(jìn)化的一本史書(shū)：巖層是書(shū)頁(yè)，化石是文字，古生物的遺體、遺跡是精美的圖案。人是一部電腦：眼睛是輸入設(shè)備，嘴巴是輸出設(shè)備，大腦是復(fù)雜的芯片。(第一句的比喻引領(lǐng)下面的三個(gè)比喻。四個(gè)比喻構(gòu)成一個(gè)完整的意思，且要合理貼切。)第2課時(shí)測(cè)試與反饋1．B[“檻”讀jiàn。]2．C[A項(xiàng)誡—戒；B項(xiàng)灌—貫；D項(xiàng)辨—辯，締—蒂。]3．A[B項(xiàng)“由于”使句子主語(yǔ)殘缺，把“由于”放在“公務(wù)員”之后，或者刪去；C項(xiàng)“的原因”和“的惡果”雜糅，應(yīng)刪去一個(gè)；D項(xiàng)只爭(zhēng)“冠軍”不爭(zhēng)“亞軍”。]4．A[從強(qiáng)調(diào)發(fā)射環(huán)境(上文的“凌晨”)考慮，第一處選①；從突出氣勢(shì)及與下文銜接考慮，第二處選④；第三處選⑤，與句①的句式一致；第四處選⑦，既有事理順序，句意也給人以回味。]5．作者論述的觀點(diǎn)是：中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，沒(méi)有特特別別“中國(guó)”的地方，和外國(guó)詩(shī)是相融相通的。6．用了比喻論證的方法，“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’，《紅樓夢(mèng)》的‘西洋花點(diǎn)