2023年度浙江省教師招聘考試《中學(xué)教綜》考前模擬題

2023年度浙江省教師招聘考試《中學(xué)教綜》考前模擬題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.“跳一跳，摘果子”體現(xiàn)維果斯基的()。

A.掌握學(xué)習(xí)理論B.先行組織者策略C.最近發(fā)展區(qū)觀點(diǎn)D.認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

2.校本研究的基本要素是()

A.自我反思、自我對(duì)話、自我詰難

B.自我反思、同伴互助、同伴協(xié)作

C.自我反思、同伴協(xié)作、專業(yè)引領(lǐng)

D.自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)

3.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.綜合型學(xué)制

4.校本研究的主體是（）

A.學(xué)生B.教材C.教師D.校長(zhǎng)

5.與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為強(qiáng)、不平衡相對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是()。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

6.華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動(dòng)力理論是()。

A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論

7.“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)的現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是()。

A.延長(zhǎng)義務(wù)教育年限B.終身教育體系的完善C.加強(qiáng)教育的國(guó)際交流D.普通教育與職業(yè)教育相互滲透

8.最早提出“學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)一思一行”過(guò)程的教育家是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

9.荀子說(shuō)：“干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也?！边@強(qiáng)調(diào)影響人的身心發(fā)展的因素是()。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

10.當(dāng)老師告訴學(xué)生“淶”字讀lai后．再提問(wèn)“法”字的讀音時(shí)，大部分學(xué)生都異口同聲地回答讀qu。這體現(xiàn)了（）。

A.定勢(shì)思維B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.前后對(duì)比

11.英語(yǔ)老師為了探究?jī)煞N不同的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的影響，于是在所教的甲乙兩個(gè)平行班中分別采用兩種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)研究。一段時(shí)間后再組織一次考試，分析兩個(gè)班級(jí)考試成績(jī)之間的差異，英語(yǔ)老師在上述研究過(guò)程中采用的是（）。

A.觀察法B.訪談法C.問(wèn)卷法D.實(shí)驗(yàn)法

12.杜威認(rèn)為：“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！痹撚^點(diǎn)體現(xiàn)的課程理論是()。

A.知識(shí)中心課程論B.學(xué)生中心課程論C.社會(huì)中心課程論D.后現(xiàn)代主義課程論

13.夸美紐斯論述的教學(xué)組織形式是()。

A.個(gè)別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.班級(jí)授課制

14.教育中“拔苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象違反了個(gè)體身心發(fā)展的()。

A.順序性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.個(gè)別差異性

15.吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)理論是()。

A.二因素論B.群因素論C.三維智力理論D.多元智力理論

16.“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，因此在組織和培養(yǎng)班集體時(shí)應(yīng)()。

A.確立班集體的目標(biāo)B.全面了解和研究學(xué)生C.建立健全必要的班級(jí)規(guī)則D.開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)

17.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”最早出自()

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

18.烏申斯基說(shuō)：“如果你厭惡學(xué)生，那么，教育工作剛剛開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)結(jié)束了?！边@強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備()。

A.高尚的師德B.廣博的文化素養(yǎng)C.專門的教育素養(yǎng)D.扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)

19.李老師認(rèn)為我們當(dāng)前的教育目的應(yīng)該是教育要滿足學(xué)生的發(fā)展需求．通過(guò)教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，最終實(shí)現(xiàn)自我。李老師的這種觀點(diǎn)屬于（）的教育目的觀。

A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.內(nèi)在目的論D.全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

20.在操作技能形成階段中，表現(xiàn)出多余動(dòng)作消失這一特點(diǎn)的階段是()。

A.操作整合B.操作熟練C.操作定向D.操作模仿

21.有一位語(yǔ)文老師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個(gè)字時(shí)說(shuō)：“多了就賣，少了就買?！睂W(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生：“干燥防失火，急躁必跺足。”從此以后，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。下列關(guān)于該案例的分析，錯(cuò)誤的是()。

A.該教師教學(xué)生進(jìn)行了意義識(shí)記

B.意義識(shí)記的先決條件是理解。所有文字都可以用這種方法識(shí)記

C.該方法可以使學(xué)生獲得較好的記憶效果

D.對(duì)于無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記

22.下列選項(xiàng)中不屬于想象基本形式的是()。

A.創(chuàng)造B.黏合C.夸張D.典型化

23.某學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)B.功能固著C.暈輪效應(yīng)D.思維定勢(shì)

24.《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第三條規(guī)定，警告期限為()。

A.3個(gè)月B.6個(gè)月C.12個(gè)月D.18個(gè)月

25.“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點(diǎn)是（）。

A.教育全民化B.教育終身化C.教育多元化D.教育民主化

二、多選題(3題)26.根據(jù)知識(shí)的同化方式和學(xué)生的接受心理，奧蘇伯爾提出講授法．認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)有組織、有意義的方式將知識(shí)講授給學(xué)生。上述教學(xué)方法的特點(diǎn)為（）。

A.強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)B.運(yùn)用非言語(yǔ)性的例證C.運(yùn)用概念的演繹法D.保持教學(xué)內(nèi)容的次序性

27.下列關(guān)于學(xué)生的表述，正確的有()。

A.學(xué)生具有獨(dú)特性B.學(xué)生具有可塑性C.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人D.學(xué)生對(duì)教育施加的影響是無(wú)條件接受的

28.教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)．教學(xué)的一般任務(wù)包括（）。

A.傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能

B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣.奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

三、判斷題(3題)29.某校將操場(chǎng)改為對(duì)外開(kāi)放的臨時(shí)停車場(chǎng)，并收費(fèi)管理。該行為違反了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》。()

A.正確B.錯(cuò)誤

30.教育社會(huì)化，即教育對(duì)象的全民化，是指?jìng)€(gè)體以社會(huì)需要、個(gè)人才能和興趣為依據(jù)，能隨時(shí)隨地地接受不同類型和程度的教育。()

A.正確B.錯(cuò)誤

31.我國(guó)目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段。（）

A.正確

四、填空題(5題)32.短時(shí)記憶的容量約為_(kāi)_________個(gè)組塊。

33.最早專門論述教育問(wèn)題的著作是中國(guó)的《__________》。

34.一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分是：______、復(fù)習(xí)過(guò)渡、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。

35.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的__________學(xué)習(xí)。

36.教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)是__________。

五、簡(jiǎn)答題(1題)37.選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)有哪些?

參考答案

1.C維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問(wèn)題的水平。這兩者之間的差距就叫作最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)?！疤惶?，摘果子”體現(xiàn)了他的最近發(fā)展區(qū)的觀點(diǎn)。

2.D自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是校本研究的三個(gè)基本要素，缺一不可。

3.C從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。

4.C校本教研，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研是基于校級(jí)教研活動(dòng)的制度化規(guī)范，其基本特征是以校為本，強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)校自身遇到的問(wèn)題開(kāi)展研究。學(xué)校是教學(xué)研究的基地，教師是教學(xué)研究的主體，促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。

5.A膽汁質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為強(qiáng)、不平衡；多血質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為強(qiáng)、平衡、靈活；黏液質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為強(qiáng)、平衡、不靈活；抑郁質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為弱。

6.C華生這句話強(qiáng)調(diào)了外部的教育在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)，它認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外部力量，并注重教育的價(jià)值。

7.B終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”符合終身教育的思想，體現(xiàn)了終身教育體系的完善。

8.A孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”。

9.C“干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也”的意思是干、越、夷、貉這四個(gè)地方的人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。這反映了教育在人的發(fā)展中的作用。

10.A定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。題干中學(xué)生就是用“淶”字的認(rèn)讀方法去讀“法”字，屬于定勢(shì)思維。

11.D實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象,從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。題干中英語(yǔ)老師為了探究?jī)煞N不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的影響，分別對(duì)兩個(gè)平行班采用不同的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，然后分析兩個(gè)班的學(xué)業(yè)成績(jī)之間的差異，探究?jī)煞N教學(xué)模式與學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系，這屬于實(shí)驗(yàn)法。

12.B杜威是學(xué)生中心課程論的代表人物，他主張以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程，學(xué)生是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)。

13.D捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首先對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行研究并確定了班級(jí)授課制的基本輪廓。

14.A順序性的具體表現(xiàn)是個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。順序性對(duì)教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

15.C美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特在因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)理論。他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)品三個(gè)維度去考慮。

16.C“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”強(qiáng)調(diào)的是規(guī)章制度的重要性，因此班主任在組織和培養(yǎng)班集體時(shí)，應(yīng)建立健全必要的班級(jí)規(guī)則。

17.B“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，出自《禮記·學(xué)記》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。

18.A教師要具備高尚的師德，這要求教師：①熱愛(ài)教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神；②熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；③熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；④嚴(yán)于律己，為人師表。烏申斯基的這句話指出教師要熱愛(ài)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具備高尚的師德。

19.B個(gè)人本位論認(rèn)為教育要從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要：注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。李老師強(qiáng)調(diào)教育的目的是促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，因此，他的觀點(diǎn)屬于個(gè)人本位論的教育目的觀。

20.B操作熟練階段在動(dòng)作結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是：各個(gè)動(dòng)作之間的干擾消失，銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失。故本題應(yīng)選B。

21.B意義識(shí)記是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，在反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解，弄清事物本身意義的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記的先決條件是理解，但并不是所有文字都可以通過(guò)題干中的方法識(shí)記。

22.A想象主要借助黏合、夸張、擬人化和典型化等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)新形象的創(chuàng)造過(guò)程。

23.D思維定勢(shì)是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動(dòng)的傾向性。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音，這是由于漢語(yǔ)拼音發(fā)音的慣性影響了其英語(yǔ)發(fā)音，屬于思維定勢(shì)。

24.B《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第三條規(guī)定，“本辦法所稱處分包括警告、記過(guò)、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、開(kāi)除或者解除聘用合同。其中，警告期限為6個(gè)月，記過(guò)期限為12個(gè)月，降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)期限為24個(gè)月”。

25.D教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

26.ABCD根據(jù)知識(shí)的同化方式和學(xué)生的接受心理．奧蘇伯爾提出．教師應(yīng)該給學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)材料，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)有組織、有意義的方式將知識(shí)講授給學(xué)生。他稱這種方法為講授教學(xué)。其特點(diǎn)在于：一是強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)；二是運(yùn)用非言語(yǔ)性的例證；三是運(yùn)用概念的演繹法；四是保持教學(xué)內(nèi)容的次序性。

27.ABC學(xué)生具有獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，具有自己的個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生具有可塑性，他們處于身心發(fā)展的形成時(shí)期，各方面尚未成熟，具有很大的潛力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，在接受教育的過(guò)程中，也具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育，而非無(wú)條件接受教育施加的影響。

28.ABCD我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)包括：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)；②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；③培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣．奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)：④關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

29.A

30.A教育社會(huì)化的含義。教育社會(huì)化即教育對(duì)象的全民化，是指?jìng)€(gè)體以社會(huì)需要、個(gè)人才能和興趣為依據(jù)，能隨時(shí)隨地地接受不同類型和程度的教育。

31.A

32.7±2

33.學(xué)記

34