武昌2020年事業(yè)編招聘考試真題及答案解析

武昌2020年事業(yè)編招聘考試真題及答案解析1：一個人1：一個人（）越過國際日期變更線時，鐘表的時刻不變，但日期應加一天。單項選擇題2：毛澤東對“實事求是”這句話作了科學解釋的著作是2：毛澤東對“實事求是”這句話作了科學解釋的著作是（）。單項選擇題《改造我們的學習》《論聯(lián)合政府》《關于領導方法的若干問題》《論人民民主專政》3：欣賞是文學活動的有機組成部分，只有在欣賞過程中，作品才能獲得其本質3：欣賞是文學活動的有機組成部分，只有在欣賞過程中，作品才能獲得其本質性，成為文學作品。傳統(tǒng)文學理論忽視文學欣賞，致使文學研究難以更進一步，也阻礙了文學創(chuàng)作的發(fā)展?，F(xiàn)代文學理論與傳統(tǒng)文學理論的最大不同，就在于文學欣賞的重視程度?？梢赃@樣說，對文學欣賞的研究，是現(xiàn)代文學理論的起點，現(xiàn)代文學理論就建立在文學欣賞理論的基礎上。根據(jù)這段話，理解最準確的是()單項選擇題現(xiàn)代文學理論重視文學欣賞的過程文學創(chuàng)作是文學欣賞的前提文學欣賞是作品獲得本質性的途徑，它是文學活動最主要的部分文學欣賞活動的普及奠定了文學理論的基石4：在整個受教育過程中，貧困地區(qū)的教學資源和升學機會很難與4：在整個受教育過程中，貧困地區(qū)的教學資源和升學機會很難與是在地硬闖，融入城市過程中的挫敗感，正使他們動搖“知識改變命運”的信念。()單項選擇題一視同仁，手足無措等量齊觀，形單影只相提并論，單槍匹馬5：在詩的形式上，早期白話詩主要表現(xiàn)出散文化的傾向。5：在詩的形式上，早期白話詩主要表現(xiàn)出散文化的傾向?；静挥庙?，不顧及平仄，隨情感的起伏變換長短句式，如同泉水緩緩流過，自然形成了舒緩自如的內(nèi)在結詩的意象；這都根本有別于傳統(tǒng)詩歌。而另有少部分早期白話詩人則熱間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒。根據(jù)以上文字關于早期白話詩的說法，單項選擇題單項選擇題散文化傾向明顯，不強調韻律與平仄，明顯區(qū)別于傳統(tǒng)詩歌注重詩歌情感的內(nèi)在張力，抒情舒展自如，形成行云流水般的表達風格。不注重詩歌自身的句式與章法，偏重語義的清晰性與表達的邏輯性較早形成俯身向下關注民生疾苦，學習民歌精華的現(xiàn)實主義新詩傳統(tǒng)（）（）單項選擇題退，露退，顯7：勞動力市場是勞動力資源的()。7：勞動力市場是勞動力資源的()。單項選擇題交易和分配的場所交易和銷售的場所交易和消費的場所分配和消費的場所8：排成一行的8：排成一行的10棵樹，每棵相隔10米，第一棵處有個水井，小張從水井打水挑單項選擇題9：①證明患上“塵肺病”②從事對身體有害工作③懷疑患上“塵肺病”④獲得相應賠償⑤奔波于醫(yī)院反復求證單項選擇題②③⑤①④③②⑤①④④②③⑤①②③①⑤④10：商業(yè)保險建立的基礎及其體現(xiàn)的是()。單項選擇題互利原則，投保人與保險人的意志平等原則，參與保險者個人意志商業(yè)原則，參與保險者個人意志11：水：農(nóng)業(yè)()11：水：農(nóng)業(yè)()單項選擇題消費：經(jīng)濟婚姻：人生文字：文化娛樂：生活12：下列句子中，沒有歧義的一句是：(12：下列句子中，沒有歧義的一句是：()單項選擇題天天都吃同一種雜醬面真是倒胃口。一群興高采烈的孩子和老師走在鄉(xiāng)間的田野上。13：《行政處罰法》規(guī)定，作為例外，行政機關及其執(zhí)法人員可以當場收繳行政處13：《行政處罰法》規(guī)定，作為例外，行政機關及其執(zhí)法人員可以當場收繳行政處罰罰款，但在什么情況下，當事人有權拒絕交納罰款？()單項選擇題依法給予20元以下的罰款處罰的不當場收繳事后難以執(zhí)行的不出具省、自治區(qū)、直轄市財政部門統(tǒng)一制發(fā)的罰款收據(jù)的不適用聽證程序作出罰款處罰決定的再反過來叫吃，擒住對方數(shù)子。下列關于倒脫靴的貼切描述是()單項選擇題置之死地而后生一箭雙雕虎口脫險赴湯蹈火門制定，但商品名由廠家制定。正是這后一項規(guī)定。給許多藥品的改名和多名創(chuàng)造了條件。在我國，近幾年具有多種名稱的常用藥品有200多種，其中有4個藥名的10個以上的名稱，有的藥有20多個名稱，最多的有40多個名稱。所有這些具有多種名稱的藥都是名符其實的“換湯不換藥”，基本內(nèi)容不變，只是包裝或個別成分改變，療效則完全一致。這段文字意在說明：單項選擇題藥品的商品名可由廠家自行決定我國的常用藥品都具有多種商品名一藥多名的現(xiàn)象在我國非常普遍具有多種名稱的藥其療效完全一致16：貞觀之治：唐太宗()單項選擇題單項選擇題文景之治：漢武帝開元盛世：唐玄宗康乾盛世：順治安史之亂：楊玉環(huán)17：政府的行為對社會行為有著重要的17：政府的行為對社會行為有著重要的（）和示范作用，所以，政務誠信建設必單項選擇題指導，快馬加鞭育背景普遍較好；至于他們是否具有的能力和水平，還需要在實踐中進一單項選擇題履職，履新，履歷履職，履歷，履新履新，履職，履歷履新，履歷，履職十。最適合做這段文字標題的是：()單項選擇題成語與數(shù)字的關系成語數(shù)字趣談數(shù)字成語與成語數(shù)字成語用遍數(shù)目字20：所謂城市文化，說到底是一個城市的靈魂，它可以體現(xiàn)為20：所謂城市文化，說到底是一個城市的靈魂，它可以體現(xiàn)為（）的城市建筑，也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保證和文化產(chǎn)業(yè)的生長，但歸根結底，它體現(xiàn)的應是一個城市的價值和精神。比如，城市才可宜居，不同社會階層之間的關系才可一代又一代的居民才可扎根，經(jīng)濟發(fā)展才可能藉此獲得自己的文化面孔。單項選擇題氣勢恢宏平衡千姿百態(tài)親密別具一格和睦美輪美奐和諧21：行為罰亦稱能力罰，是行政主體對違反行政法律規(guī)范的行政相對方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。下列屬于行為罰的是()單項選擇題行政拘留沒收財物22：某縣人民法院審理一民事案件過程中，要求縣移動通信營業(yè)部提供某通信用戶的電話詳單。根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，下列說法何者為正確?()?單項選擇題用戶電話詳單不屬于憲法保護的公民通信秘密的范圍?縣人民法院有權要求縣移動通信營業(yè)部提供任何移動通信用戶的電話詳單?縣移動通信營業(yè)部有義務保護通信用戶的通信自由和通信秘密?縣人民法院有權檢查任何移動通信用戶的電話詳單?23：一個研究者發(fā)現(xiàn)，按照身體重量的比例，孩子比成人吃更多的碳水化合物，孩子同時也比成人運動得多。研究者假設，碳水化合物的消耗與不同程度的鍛煉相聯(lián)單項選擇題在政府為公眾運動項目中平均每人花費更多的國家，平均每人吃的碳水化合物更多不參加有組織運動中的孩子比參加有組織運動的孩子傾向于較少的碳水化合物吃增加量的碳水化合物是長跑運動員準備長距離奔跑的一個通常的戰(zhàn)術身體生長時期比其他情況下需要相對更多的碳水化合物24：自魏晉以來，中國北方地區(qū)戰(zhàn)亂不息，人民大量向南方遷徙，南方的江淮流域得到開發(fā)，經(jīng)濟不斷發(fā)展，到隋唐時期，已后來居上，超過了遭受戰(zhàn)亂流域。這句話最準確的表達是。單項選擇題自魏晉以來，中國北方農(nóng)民回避戰(zhàn)亂而大舉南遷自魏晉以來，北方農(nóng)民的大量南遷使得江淮流域的經(jīng)濟得到發(fā)展隋唐兩代，南方經(jīng)濟優(yōu)于北方戰(zhàn)爭是影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素25：今年上半年，3年以下駕齡的肇事造成15萬多人死亡，占肇事致死人數(shù)的文字主要告訴我們。新手開車危險系數(shù)更高新手駕駛很容易出事故現(xiàn)在新手的駕駛技術差新手造成的交通事故多任，而是誰有錢；不僅老百姓愛打官司，連政府機構也可以為區(qū)區(qū)幾美元的官司爭訟經(jīng)年。物極必反，過度的法律訴訟已使美國社會元氣大傷。最準確單項選擇題美國律師太多，他們打官司只關心誰有錢美國人愛打官司，所以律師多，訴訟案件多太多的律師和太多的官司已使美國元氣大傷美國律師首先關心錢，但老百姓和政府仍然喜歡打官司27：社會分化是指原來承擔多種功能的某一社會單位變?yōu)槌袚鷨我还δ艿亩鄠€單27：社會分化是指原來承擔多種功能的某一社會單位變?yōu)槌袚鷨我还δ艿亩鄠€單位，以及該社會單位由地位相同變?yōu)榈匚幌喈惖默F(xiàn)象。在這里，所謂社會單位既指（）單項選擇題大學生畢業(yè)后有的從事科學研究工作，有的從事行政工作，有的進入經(jīng)濟領域同時參加工作的同事，后來有的當了局長，有的下崗失業(yè)李某與焦某結婚三年后離婚，后與萬某結婚，經(jīng)濟條件有所改善28：根據(jù)上文，用猴子來進行實驗的的原因不包括28：根據(jù)上文，用猴子來進行實驗的的原因不包括。單項選擇題很多實驗無法在人體中進行猴子的視覺系統(tǒng)與人類相近猴子的初級視覺層與人類相同在猴子身上已經(jīng)取得了很大研究成果29：供認是指在司法人員進行訊問時，罪犯或嫌疑人承認自己犯了罪，并供述有關單項選擇題這個狡猾的犯人只承認了自己作案，但對其他同案犯的情況避而不談在司法人員列舉他的犯罪事實時，他只是大喊冤枉他受收買，承認自己是兇手，但證據(jù)表明兇手另有其人審訊人員尚未開口，案犯已交代了全部犯罪事實單項選擇題單項選擇題《六國論》：《左傳》《六國論》：《左傳》《三國演義》：《三國志》《西廂記》：《資治通鑒》《鴻門宴》：《史記》32：謬誤：語法()32：謬誤：語法()單項選擇題木頭：煤炭俗氣：文章饅頭：面粉快樂：高興33：全球金融海嘯肆虐，以家電為代表的消費性電子產(chǎn)品外銷33：全球金融海嘯肆虐，以家電為代表的消費性電子產(chǎn)品外銷的需求急速衰退，家電企業(yè)可謂。為了擴大國內(nèi)市場，也為了讓國內(nèi)家電企業(yè)走出低谷，家電下鄉(xiāng)、以舊換新、節(jié)能補貼等政策陸續(xù)出臺，這些扶持性政策。對家電業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。單項選擇題如履薄冰，有的放矢今非昔比，有目共睹舉步維艱，不負眾望34：以下組織結構形式，能夠有效結合組織的縱向垂直管理和橫向水平管理的是34：以下組織結構形式，能夠有效結合組織的縱向垂直管理和橫向水平管理的是單項選擇題直線指揮式職能參謀式事業(yè)部制矩陣式35：中國古代無論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強烈影響。35：中國古代無論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權的重要支柱。君權、地方行政權都滲透了宗法父權的因素。這是封建專制制度得以長期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國家的立法中，不僅確認了有關封建宗法制度的大量內(nèi)容，而且承認宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國法的重要補充。這段話主要支持了這樣一種觀點，即。單項選擇題宗法制度成為中國古代專制統(tǒng)治的堅強基礎中國古代社會，宗法精神無處不在，滲透于整個社會生活宗法制度被中國古代國家立法所確認并成為國家立法的補充36：鴕鳥在被追趕時，如果認為自己跑不掉，就會把頭鉆到沙子里，以為看不到追趕者，就能把追趕者甩掉了。后來，人們用“鴕鳥政策”來比喻那些不愿正視現(xiàn)實單項選擇題單項選擇題蔡桓公諱疾忌醫(yī)官渡之戰(zhàn)后，曹操發(fā)現(xiàn)了不少部下與袁紹的“私通之書”，謀士建議“可逐一點對姓名，收而殺之”，曹操卻說“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎”，于是“命盡焚之，更不再問”很多企業(yè)在出現(xiàn)危機時總是躲避媒體的采訪，對公眾的要求不理不睬，結果導致更大的損失小郭本科畢業(yè)后不想面對激烈的就業(yè)競爭，因此決定去讀研究生37：下列關于“疼痛”的理解，正確的一項是37：下列關于“疼痛”的理解，正確的一項是。單項選擇題疼痛是一種病癥，治療過程的藥物易讓病人形成阿片癮疼痛可以引發(fā)其他疾病，鎮(zhèn)痛藥也只是治標卻不能治本疼痛人類五大生命指標之一，很多人卻只能忍受其折磨38：下列關于法與道德的表述哪一項是正確的？38：下列關于法與道德的表述哪一項是正確的？()單項選擇題自然法學派認為，實在法不是法律分析實證主義法學派認為，法與道德在本質上沒有必然聯(lián)系中國古代的儒家認為。治理國家只能靠道德，不能用法律近現(xiàn)代的法學家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法39：社會各界更加關心殘疾人群體，39：社會各界更加關心殘疾人群體，殘疾人平等參與社會生活的環(huán)境進一步 ,現(xiàn)代文明社會的殘疾人觀逐步。填入劃橫線部分最恰當?shù)膯雾椷x擇題改變、取得共識改進、深得人心改善、深入人心完善、初見成效防止和減少錯誤，或者說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。這也怕，那也怕，是成就不了事業(yè)的。這段話支持了這樣一種觀點。單項選擇題人們要努力去防止和減少錯誤人們不要懼怕錯誤一個人要發(fā)明創(chuàng)造成就事業(yè)，就不應當畏懼錯誤一個人要成就事業(yè)，總是會犯錯的41：有錢并不意味著幸福，有一項覆蓋面41：有錢并不意味著幸福，有一項覆蓋面相當廣的調查顯示，在自認為有錢的被調查者中，只有的人感覺自己是幸福的。要使上述論證成立，以下哪項必須為真？單項選擇題在不認為自己有錢的被調查者中，感覺自己是幸福的人多于在自認為有錢的被調查者中，其余的都感覺自己很不幸福許多自認為有錢的人，實際上并不有錢是否幸福的標準是當事人的自我感覺問題。調查顯示，孩子閱讀首先追求的是有趣、好玩以及新鮮、刺激的閱讀 ,而對于知識和文字表達的興趣則較為次要。因此，他們對于圖畫書、漫畫有一種的愛好。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ雾椷x擇題暗示經(jīng)驗純粹折射感受天然預示體驗自發(fā)反映體會熱切43：近年來，隨著許多農(nóng)作物的生產(chǎn)加工用了生物基因技術，各方面專家紛紛發(fā)表意見，有的贊成，有的反對，大部分有責任感的科學家則認同一個嚴肅的想法：發(fā)展基因改良食物與長期并且確實存在的風險相關。下列陳述，與“大部分有責任感的科學家”的態(tài)度明顯不一致的是。單項選擇題不能因轉基因目前未出現(xiàn)嚴重的負面影響，就說它安全無害在沒有科學公斷時，不應要求政府告訴大家某一技術是安全的呼吁在世界范圍內(nèi)暫?；蜃魑锏拇罅糠N植，是完全有理由的要是由于最近幾年教師們的工作條件沒有任何改善和他們薪水的提高跟不上其他職業(yè)薪水的提高。以下哪一項，如果是正確的，將最能支單項選擇題如果按照新的雇用標準，很多現(xiàn)在已經(jīng)是教師的人就不會被雇用現(xiàn)在更多的進入這個職業(yè)的教師擁有比以前更高的教育水平一些教師認為更高的雇用標準是當前師資缺乏的一個原因許多教師認為工資低和缺乏職業(yè)自由是他們離開這個職業(yè)的原因45：極光是來自大氣外的高能粒子與高層大氣中的原子相互作用的結果。這種相互到達地球附近時，被地球磁場俘獲，朝向磁極下落。它們與氧和氮的原子碰撞，擊色的極光特征色彩。根據(jù)這段文字，以下說法錯誤的是：()單項選擇題太陽風在高層大氣自放電產(chǎn)生極光地球磁場強度影響極光的發(fā)生頻率激發(fā)態(tài)的離子可以發(fā)出不同的色彩上文中的“其”指的是氮和氧原子46：長期以來，同注重群體間禮法道德的儒家學說相比，道家思想被看作是立足個體，崇尚個體生命自然發(fā)展的學說。所以，在經(jīng)濟社會已經(jīng)發(fā)生重大變化、儒家所倡導的相當一部分學說規(guī)范已失去體制支持的今天，道家思想，尤其是莊子的人生哲學，重新具有了理論上的自足性，在個體生命和生活的層面上再一次引起了人們單項選擇題儒家學說以群體為本道家哲學以個體為本當今社會體制更支持道家哲學當今社會較祟尚個體發(fā)展47：掌握不到足夠的訊息而妄斷是危險的，不經(jīng)自己獨立思考而盲從他人意見是愚蠢的，可是社會的運轉與生活的恒常，有時卻不得不依照這種盲從和妄斷。舉個例子，你生病去醫(yī)院，那么多醫(yī)生你會選哪一位，的“名醫(yī)”。世界如此復雜，每個配件彼此依賴，我們所有人都不得不依靠別人的專業(yè)意見，這種信賴固然是人與人之間的關系，但它更是對一套系統(tǒng)，規(guī)則和制度的信任。這段文字主要的觀點是。單項選擇題提倡獨立思考的批判精神，反對盲目聽從他人妄斷人們常常不得不為現(xiàn)實生活而盲目聽從和依靠別人的意見信任是建立在一套大家共同認可的系統(tǒng)，規(guī)則或制度上的社會信任信任如同“專家門診”或熟人的“名醫(yī)”介紹，是生活中的常態(tài)48：如今，惡意制裁或屏蔽競爭對手軟件，未經(jīng)告知就修改用戶默認設置、戶數(shù)據(jù)等類似事件的不斷出現(xiàn)，已經(jīng)在如果互聯(lián)網(wǎng)沒有規(guī)則遵守規(guī)則，那必然是并不斷消耗中國互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新能力，損害網(wǎng)民利益，阻單項選擇題警示竭澤而漁預示鷸蚌相爭證明寅吃卯糧49：隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加，垃圾處理已成為一個重要的社會和經(jīng)濟問題。而有關專家卻說：“垃圾是放錯了地方的資源?！睂⒗闯墒恰胺佩e了地方單項選擇題堅持了聯(lián)系的觀點，世界上一切事物都是相互聯(lián)系的混淆了矛盾主次方面，看不到矛盾主要方面決定事物性質堅持了矛盾的分析方法，看到矛盾雙方在一定條件下相互轉化違背了矛盾普遍性和特殊性辯證關系，看不到矛盾的普遍性流大都發(fā)源或流經(jīng)燕山、冀北山地和太行山山區(qū)，其下游有的合流入海，有的單獨入海，還有因地形流入湖泊不外流者。主要河流從南到北依次有漳衛(wèi)南運河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、薊運河、灤河等，分屬海河、灤河、內(nèi)陸河、遼河4個水系。其中海河水系最大，灤河水系次之。這段材料重點介紹了。單項選擇題河流的數(shù)量河流的流向河流的發(fā)源河流的水系51：關于行政機關和機構的設立，下列哪一說法是正確的?()?單項選擇題經(jīng)國務院批準，省人民政府可以設立行政公署?經(jīng)全國人大常委會批準，國務院可以設立直屬機構?52：白居易∶在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝52：白居易∶在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝單項選擇題曾鞏∶明月不諳離恨苦，斜光到曉竊朱戶張若虛∶春江潮水連海平，海上明月共潮生岳飛∶莫等閑，白了少年頭，空悲切王實甫∶枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，斷腸人在天涯53：與先輩不同，這一新生代的中國研究人員不愿意53：與先輩不同，這一新生代的中國研究人員不愿意接受古籍中的描寫。式”的方法。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)單項選擇題直接，擅長無端，強調被動，依靠全盤，倚重54：從給出的幾句話中選出有語病的一句。()單項選擇題每年都有不少高校畢業(yè)生，志愿去西部地區(qū)奉獻青春。職代會上，這兩名青年工人敢于對工廠管理上存在的問題發(fā)表自己的見解，給予了很高的評價。幽默是調和緊張的人際關系的一劑良藥。辯論賽上，選手們展開了唇槍舌戰(zhàn)，氣氛非常熱烈。55：堤壩：洪水()單項選擇題單項選擇題抑制：情感軍人：戰(zhàn)爭食物：饑餓56：下列作品、作者、國別（朝代）相對應的一項是(56：下列作品、作者、國別（朝代）相對應的一項是()單項選擇題57：下崗工人將獲得57：下崗工人將獲得7萬美元補償，這相當于普通藍領工人兩年的稅后年薪。僅靠這筆錢，在美元疲軟、物價上漲的時代并不能不過尚能維持一個家庭幾年單項選擇題一勞永逸豐衣足食為所欲為58：算盤：電腦58：算盤：電腦單項選擇題馬車：鐵路火車：輪船明月：電燈59：堅持∶突破59：堅持∶突破單項選擇題學習∶發(fā)展贊同∶爭論繼承∶創(chuàng)新至平庸化的社會坐標、藝術坐標、消解歷史和現(xiàn)實生活中的主流精神和理想價值，使藝術的人文精神和作家的人文操守在瓦解中實現(xiàn)著某種轉型。這段話主要支持了這樣一個論點，即。單項選擇題專注平民心態(tài)和世俗生活是新寫實小說和新歷史小說的特征專注平民心態(tài)和世俗生活使得歷史和現(xiàn)實生活中的主流精神和理想價值消解專注平民心態(tài)和世俗生活使藝術的人文精神和作家的人文操守在瓦解中轉型在新寫實小說和新歷史小說中，中國傳統(tǒng)的人文精神在悄然消失查看答案期應減一天；自東向西越過此線，日期應加一天，故正確答案為B。2：答案毛澤東在《改造我們的學習》中對“實事求是”這句話作了科學解釋：“實就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向導。故選A。的部分”從文中找不到依據(jù)，屬主觀臆斷，是錯誤的，由文章最后一句“現(xiàn)代文學理論就建立在文學欣賞理論的基礎上”可知，“文學理論”不能等同于“現(xiàn)代文學空后面接硬闖，單槍匹馬更傳神。關鍵詞，文中雖然提到“少部分早期白話詩人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借色料顯出它的本色，本題選D。病后，需到醫(yī)院求證方能確定患病，故⑤在①前。故選A“一群興高采烈的孩子，和老師走在鄉(xiāng)間的田野上”，也可以理解為“一群興高采烈的孩子和老師，走在鄉(xiāng)間的田野上”，所以正確選項為C。13：答案C［解析］《行政處罰法》第49條規(guī)定：“行政機關及其執(zhí)法人員當場收繳罰款的，必須向當事人出具省、自治區(qū)、直轄市財政部門統(tǒng)一制發(fā)的罰款收據(jù)；不出具財政部門統(tǒng)一制發(fā)的罰款收據(jù)的，當事人有權拒絕繳納罰款?！惫蔆項為正中含有這層意思，但C項中只有失利情形，沒有體現(xiàn)得利。于國家的規(guī)定，為國內(nèi)改名、多名現(xiàn)象創(chuàng)造了條件。后文則是通過一系列數(shù)據(jù)，列舉具體的例子。但在文段的末尾，給出這個現(xiàn)象的實質，“所有這些具有多種名稱的藥都是名符其實的“換湯不換藥”，基本內(nèi)容不變，只是包裝或個別成分改變，療效則完全一致?！蓖ㄟ^該句，可知，無論名稱如何多變，實則不變的是藥效。這論述的現(xiàn)象。而這個現(xiàn)象后的本質結論，是在文段最后一句談及的，也即雖然多名16：答案B。題目詳解:這道題考查的是治世或亂世的在位君主。文景之治的主為漢文帝、漢景帝，不是漢武帝?？登⑹赖脑谖痪魇强滴酢⒂赫?、乾隆，不行使職責。根據(jù)每個分句的解釋，分別體現(xiàn)出新就職，個人經(jīng)歷，行使職責三部分19：答案B。題目詳解:這段文字主要介紹了一種特別的成語——數(shù)字成語?？傉f成語中的數(shù)字運用很多。下面分別舉例介紹了非整數(shù)成語、“2”的變形表示成20：答案【答案】D。題目詳解:此題重點在第二空，根據(jù)語義，文段是從宏觀上說不同階層的關系狀態(tài)對形成城市文化的作用，強調的是形成可持續(xù)發(fā)展的關系，最合適的應該是“和諧”，“和諧”是指事物之間辯證統(tǒng)一的關系?！捌胶狻币话阈物椊ㄖ锖线m。故答案是D。21：答案C。題目詳解:<暫無>22：答案C。解析：依據(jù)《憲法》第40條規(guī)定：“公民的通信自由和通信秘密受法律保護，任何組織或個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密，公民的通信，他人不得隱匿、毀棄、拆閱或者竊聽。在一定條件下，公安機關和檢察機關為了國家安全或追查刑事犯罪的需要，可以依法對公民的通信進行檢查?！庇脩綦娫捲攩我矊儆诠裢ㄐ琶孛艿姆秶?，而且只有公安機關和檢察機關才有權對公民的通信進行檢查。23：答案D。題目詳解:削弱型題目，題干中的結論是“碳水化合物的消耗與不同程度的鍛煉相聯(lián)系的卡路里的需求成正比變化”。為削弱結論，則需要找出碳水化合與孩子或成人的鍛煉程度無關，是另有他因，可以很好的削弱題干，D項正確。24：答案【答案】B。題目詳解:材料說的是自魏晉以來，北方地區(qū)人民大量南遷的強調了南遷造成的好的影響，所以B選項正確25：答案A。題目詳解:本題考查對文段的概括能力。文段中“3年以下駕齡的肇事26：答案C。題目詳解:本題屬于主旨概括題型，主要考察概括類，本題對應的解法是對原文信息進行讀取，尋找中心句，“物極必反，過度的法律訴訟已使美國社會證主旨的例子。所以，本題選擇C答案。27：答案C。題目詳解:第一步：抓住定義中的關鍵詞本題關鍵詞包括“承擔多種功相異，不符合關鍵詞，因此不屬于社會分化。綜上，故合定義，雖然沒開始詢問但是在被抓后主動說出犯罪情況應該屬于供認并且是態(tài)度較好的那種，故選D。30：答案B。題目詳解:<暫無>件都發(fā)生在清朝。《三國演義》是小說，《三國志》是史書，且兩本書記載的事件線型組織結構是指上下級職權關系貫穿于組織的最高層到最低層，從而形成指揮鏈的組織結構形成。在直線型的組織結構中，管理者的職責與職權直接對應著組織目標。矩陣型通常用于從事項目管理的企業(yè)。矩陣型就是一方面服從項目的管理，一方面服從公司各個職能部門的管理，形成一種矩陣。事業(yè)部型是通用汽車公司總裁瓦格納提出的，并被稱之為組織管理的一次革命。事業(yè)部型是按照產(chǎn)品、地區(qū)或者顧客劃分，并依據(jù)劃分的結果成為一些獨立的事業(yè)部。事業(yè)部的特點是獨立經(jīng)營、獨立核算，有自己的經(jīng)營自主權。35：答案B。題目詳解:本題屬于觀點態(tài)度題型，主要考察推斷類中的勸導說服類，本題的對應的解法是通過尋找中心句或關鍵詞，宗法制度無論在奴隸制還是封建制都是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權的重要支柱，而且具有一定的法律效力，是國法的重要補充，所以說明宗法制度成為中國古代專制統(tǒng)治的堅強基礎。所以，定說。以自然法學派為代表，認為法與道德存在本質上的必然聯(lián)系，認為法在本質才具有法的本質而成為法，“惡法非法”。因此認為實在法不是法律是不對的。另一種學說是分析實證主義法學派，否定法與道德存在本質上的必然聯(lián)系，認為不存在適用于一切時代、民族的永恒不變的正義或道德準則。而法學作為科學無力回答正義標準問題。因而是不是法與是不是正義的法是兩個必須分離的問題。法與正義（道德）在本質上是沒有必然聯(lián)系的。中國古代的儒家認為，治理國家靠道德和法律。近現(xiàn)代的法學家大多傾向于肯定“法律是最低限度的道德”的說法。故選B。等為人們深切了解和信服。“初見成效”一般與政策、措施、改革等搭配，而不與觀念搭配?！叭〉霉沧R”的主語一般為雙方或集體等，而不能是觀念。40：答案C。題目詳解:本題屬于觀點態(tài)度題型，主要考察推斷類中的勸導說服類，是”這一轉折強調文段的重點所在，“而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。這也怕，那也怕，是成就不了事業(yè)的?！庇纱?，可D項的觀點與原文相悖，因排除。A、B兩項概括不全面。所以，本題選擇C答案。即便有錢和沒有錢的這些被調查者數(shù)量相同，它的成立也不能證明“有錢并不意味著幸福”，因為即使在不認為自己有錢的被調查者中，所有的人都感覺自己幸福，也最多只能說明沒錢不意味著不幸福，但不能說明“有錢并不意味著幸?！?，在這種情況下，題干的論證仍然可以成立；同理排除與否是當事人的自我感覺時，才能判斷有錢與否和幸福的關系。否則，題干的結論就無法成立。據(jù)此本題的正確答案為D。42：答案第一句話說的是“漫畫書……大行其道”這一現(xiàn)象所體現(xiàn)、反映出來的問趣、好玩以及新鮮、刺激”的感覺，故排除A項。正因為“孩子閱讀首先追求的是有趣、好玩以及新鮮、刺激的”感覺，所以無需任何引導，孩子自然而然地就會選擇圖畫書、漫畫，這是孩子的天性。因此第三空應填入“天然”。故本題選B。43：答案【答案】B。題目詳解:定位材料，“大部分有責任感的科學家”的態(tài)度是在冒號后的表述，即“發(fā)展基因改良食物與長期并且確實存在的風險相關”。這些B項是相反的理解。故正確答案為B過于嚴苛，而是因為教師工資低和工作條件差。A、C項顯然支持的是與觀點相反的為工資低和工作條件問題使教師流失，從而導致師資缺乏，是對題干觀點的支持。45：答案A。題目詳解:細節(jié)類題目。太陽風中的高能粒子和高層大氣中的原子相互所以B項正確，故選A。46：答案C。題目詳解:本題屬于細節(jié)題，由題干“同注重群體間禮法道德的儒家學說相比，道家思想被看作是立足個體，崇尚個體生命自然發(fā)展的學說”可知A、B項的層面上再一次引起了人們的注意”可知D正確，排除；選項C屬于無中生有，文今社會體制更支持道家哲學”，故選C。47：答案【答案】C。題目詳解:由提問方式可知本題為表面主旨題。材了妄斷與盲從的危害，然后用轉折關系詞“可是”引出“社會的運轉與有時又必須依照這種盲從和妄斷，接下來引用實例論證了現(xiàn)實狀態(tài)下人們的依賴行符合文意。其他三項表述片面，沒有抓住材料語意重點，不是文章