部編版九年級歷史上冊 （文藝復興運動） 課件

第四單元步入近代西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展

《羅密歐與朱麗葉》雖是一出悲劇，但兩個青年男、女主人公的愛情本身卻不可悲。他們不僅彼此相愛，而且大膽追求他們的愛情.不惜以命拼爭。他們的愛情力量使他們敢于面對家族的仇恨，敢于向生活中的障阻挑戰(zhàn)。他們?yōu)榱俗非笮碌纳钅Ｊ?。不怕做贖罪的羔羊，因而他們的死亡雖是生命的終結，卻在道德上取得了勝利。終于使兩個敵對的家族言歸于好。莎士比亞生活的時代，意大利和歐洲的許多國家正相繼開展一場思想文化運動，即文藝復興運動。那么今天我們就一起來學習這一場偉大的思想文化盛宴。

01.文藝復興

興起地點佛羅倫薩威尼斯文藝復興(意大利語:Rinascimento，由ri-"重新"和nascere"出生"構成，法語:LaRenaissance)是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。在中世紀晚期發(fā)源于佛羅倫薩、米蘭和威尼斯，后擴展至歐洲各國。

為什么藝復運動會首先發(fā)生在意大利的這些城市？

背景意大利，……那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。那里的新興資產(chǎn)階級——大商人、企業(yè)主、銀行家為了增加財富，就需要擴大業(yè)務，改進經(jīng)營，提高效率，因而也就需要……各種人才。他們要求物質享受和優(yōu)美的藝術欣賞，這就需要為他們服務的教師，醫(yī)生，建筑師，藝術家等為他們的現(xiàn)實生活增添樂趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來…….

——李純武《簡明世界通史》經(jīng)濟基礎：工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。

d材料一：中世紀的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級希望沖破教會神學的束縛。商業(yè)城市的興起，手工工場的發(fā)展，經(jīng)濟繁榮。背景

材料二：中世紀的教會極端蔑視人性，認為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。

材料三：從14世紀中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死?。˙lackDeath，即鼠疫）。1347—1351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當時歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價值。階級基礎：從手工工場主、商人和金融家中間產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級。思想原因：教會思想禁錮現(xiàn)實原因：黑死病的影響

意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了不少古代文化的遺存，容易使當?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。拜占庭帝國的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后，許多學者逃到意大利。他們帶來了許多古代希臘、羅馬的文化典籍，他們還在意大利各地講學，促進了意大利人對古代希臘、羅馬文化的研究。各城市共和國的統(tǒng)治者和富商巨賈競相延攬才智之士，匯集了眾多的博學才子?？梢梅鹆_倫薩美第奇的話：“應該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待?！北尘拔幕h(huán)境：意大利豐厚的文化遺產(chǎn)人才優(yōu)勢：意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢

核心思想

人本主義的含義形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；他們提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活?！啊?/p>

虛偽造價先驗論禁欲主義無所作為禁錮注意悲觀主義表達人的真實情感尊重科學，探索未知追求現(xiàn)實幸福發(fā)揮聰明才智發(fā)展個性，發(fā)財致富樂觀主義核心思想以為中心神以為中心人

中世紀時期作品文藝復興時期作品神人人性的呼喚

文藝復興是14世紀中葉到17世紀初在歐洲發(fā)生的思想文化運動……它（文藝復興）改變了人們對于生活的態(tài)度，從而適應了一個新的、初見曙光的資本主義時代。

——《世界史·近代史編》實質文藝復興是一場資產(chǎn)階級反對教會“神權至上”和提倡人文主義的新文化運動。

采取方式文藝復興，從表面上看來，是歐洲思想文化界人士復興希臘、羅馬古典文化的運動。在他們心目中，古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時代……因此他們懷著一種復古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力圖恢復古典文化藝術，使之“再生”。但是，文藝復興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映。

——《世界史·近代史編》文藝復興是簡單的古希臘羅馬文化的復興么？采取復興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。文藝復興的意義意義ABC文藝復興是新興資產(chǎn)階級借助“復興”希臘、羅馬古典文化的名義，發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。它不是古希臘、羅馬文化的簡單恢復，而是以人文主義為武器，進行反封建、反教會斗爭。推動了歐洲文化思想領域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎?！倍鞲袼拐f，這名稱沒有“把這個時代充分表達出來。”

02.代表人物

但丁以長詩《神曲》（原名《喜劇》）而聞名，后來一位作家叫薄伽丘將其命名為神圣的喜劇。他被認為是中古時期意大利文藝復興中最偉大的詩人，也是西方最杰出的詩人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。評價：文藝復興的先驅。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復興“文學三杰”

《神曲》《神曲》意大利文《神圣的喜劇》。這部史詩敘述詩人自已想像的經(jīng)歷，采用夢幻文學的形式，寫他在一座黑暗的森林里迷了路，黎明時，他看到灑滿陽光的小山，卻被象征人類欲望和貪婪的野獸攔住，危急時，古羅馬偉大詩人維吉爾出現(xiàn)，搭救但丁，作為向導，帶他游歷了地獄和煉獄。意大利十四世紀偉大詩人但丁·阿利基埃里的長詩《神曲》由"地獄篇"、"煉獄篇"和"天堂篇"共一百首構成。作者通過描述自己夢中幻游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷,揭露了現(xiàn)實生活中的各種弊端和丑惡,特別是揭露了教會的腐敗和墮落,并表達了對于人生的感悟,對于意大利國家和民族命運的關注,以及追求真理、追求"至善"的信心。但丁筆下，地獄像一個大漏斗，共9層，里面是形形色色的罪人，受到各種酷刑折磨。如第9層是一個冰湖，罪犯的靈魂凍于湖中，魔鬼坐在地心，不斷撕咬猶大及其他罪人。煉獄用來懲罰輕罪者，如讓傲慢者身負重石，用鐵絲縫合嫉妒者的雙眼等天堂為善良的靈魂居住之所，充滿著光輝、歡樂和愛。

達·芬奇歐洲文藝復興時期的天才科學家、發(fā)明家、畫家。現(xiàn)代學者稱他為"文藝復興時期最完美的代表"，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《巖間圣母》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術造詣。他認為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應以人為繪畫對象的核心。評價：思想深邃，學識淵博、多才多藝，兼藝術大師、科學巨匠等名譽于一身。達·芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復興美術三杰。

達芬奇代表作《最后的晚餐》是意大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創(chuàng)作，以《圣經(jīng)》中耶穌跟十二門徒共進最后一次晚餐為題材。畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅?！睹赡塞惿肥且獯罄乃噺团d時期畫家列奧納多·達·芬奇創(chuàng)作的油畫，現(xiàn)收藏于法國盧浮宮博物館。該畫作主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。該作品折射出來的女性的深邃與高尚的思想品質，反映了文藝復興時期人們對于女性美的審美理念和審美追求?！稁r間圣母》是列奧納多·達·芬奇應一宗教團體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以圣母居圖中央，她右手扶嬰孩圣約翰，左手下坐嬰孩耶穌，一天使在耶穌身后，構成三角形構圖，并以手勢彼此響應，背景則是一片幽深巖窟，花草點綴其間，洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材，然表達手法和構圖布局皆表明達芬奇的藝術水平之高深?！蹲詈蟮耐聿汀贰睹赡塞惿贰稁r間圣母》作品特點：達?芬奇最大的成就是繪畫，他技術精湛，把藝術創(chuàng)作和科學探索結合起來，創(chuàng)作了許多完美生動的人物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神。

莎士比亞威廉·莎士比亞（英語：WilliamShakespeare，1564年4月26日－1616年4月23日），華人社會常尊稱為莎翁，清末民初魯迅在《摩羅詩力說》（1908年2月）稱莎翁為“狹斯丕爾”，是英國文學史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學家之一。作品充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇，反映了時代風貌和社會本質，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。

莎士比亞代表作本書取材于十二世紀丹麥歷史學家筆下的一個王子復仇的故事，經(jīng)過莎士比亞的改編，反映了特定時代的社會矛盾，抨擊了中世紀封建邪惡勢力的陰謀野心和殘酷權術，充分肯定了人文主義的崇高理想。同《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》一起組成莎士比亞四大悲劇。《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》雖是一出悲劇，但兩個青年男、女主人公的愛情本身卻不可悲。他們不僅彼此相愛，而且大膽追求他們的愛情.不惜以命拼爭。他們的愛情力量使他們敢于面對家族的仇恨，敢于向生活中的障阻挑戰(zhàn)。因其知名度而常被誤稱為莎士比亞的四大悲劇之一?！读_密歐與朱麗葉》

時代的靈魂、不屬于一個時代而屬于千秋萬代

——本·瓊生莎士比亞有一顆通天之心，能夠了解一切人物和激情。

——德萊登莎士比亞這種天才的降臨，使得藝術、科學、哲學或者整個社會煥然一新。他的光輝照耀著全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。

——雨果

影響恩格斯：“這是一次人們從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代．”文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術家。他們推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎。

文藝復興是新興資產(chǎn)階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運動。文藝復興運動1.興起時間2.興起地點3.背景4.核心思想5.實質6.方式7.代表人物及成就8.影響14世紀中葉意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地人文主義思潮（1）但?。?）達﹒芬奇（3）莎士比亞

010203文藝復興運動的進程文藝復興運動的背景文藝復興運動的影響目

錄文藝復興運動的背景“文藝復興”一詞狹義是指中世紀末在意大利興起的對古典文學、學術和藝術的熱情，以及由此在15世紀

和16世紀期間給歐洲帶來的新文化?！久馈窟~爾斯著

《世界通史上冊》時間地點領域材料：文藝復興的發(fā)源地在意大利，因為意大利是商貿(mào)集中的地區(qū)。中世紀西歐商業(yè)貿(mào)易集中在地中海，而地中海又以意大利為中心，因此意大利積累了大量財富，比西歐任何地方都富裕，這是一個物質基礎。------錢乘旦：《西方那一塊土》文藝復興運動的背景材料

14、15世紀，地中海沿岸的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等工商業(yè)發(fā)達的城市中，出現(xiàn)了雇傭與被雇傭的生產(chǎn)方式，從而在工場主和富商中產(chǎn)生了最早的資產(chǎn)階級。資本主義萌芽的出現(xiàn)文藝復興運動的背景階級新興的資產(chǎn)階級出現(xiàn)經(jīng)濟意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽文藝復興運動的背景材料一：在中世紀，天主教會壟斷全部知識教育，用封建神學統(tǒng)治人們的思想：神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人一生下來就是有罪的，只能通過禁欲修行，寄希望于死后的“來世”。一切以神學為中心，教會被視為最高的權威，別的都成為異端邪說。所以中世紀在歐美普遍稱作“黑暗時代”。材料二：意大利的新興資產(chǎn)階級……要求物質享受和優(yōu)美的藝術欣賞，這就需要為他們服務的教師，醫(yī)生，建筑師，藝術家等為他們的現(xiàn)實生活增添樂趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來?！罴兾洹逗喢魇澜缤ㄊ贰肺乃噺团d運動的背景階級新興的資產(chǎn)階級出現(xiàn)經(jīng)濟意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽思想教會和神學禁錮了人們的思想文藝復興運動的背景材料四：從14世紀中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死?。˙lackDeath，即鼠疫）。1347—1351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當時歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價值。材料三：這種對古典的過去的偏愛在意大利最為強烈，本地人氏都以作為古代羅馬人的后裔而自豪。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?！久馈繄阅帷げ剪斂藸栁乃噺团d運動的背景階級新興的資產(chǎn)階級出現(xiàn)文化對古希臘、羅馬文化的認同和傳承

經(jīng)濟意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽思想教會和神學禁錮了人們的思想現(xiàn)實黑死病的流行，使人們對宗教信仰與舊有生活方式產(chǎn)生反思與懷疑最根本的原因文藝復興運動的背景材料1：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇！”——文藝復興時期的一首詩材料2：意大利早期文藝復興時期的著名詩人和學者、人文主義的奠基者——“人文主義之父”彼特拉克,提出以"人的思想"代替"神的思想"。材料3：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切?！?/p>

享受現(xiàn)世幸福要以人為中心追求人權自由文藝復興運動的進程反對封建神學不是反對基督教封建神學占統(tǒng)治地位表

現(xiàn)今生服從來世君權服從教權哲學服從神學理性服從信仰核心思想：人文主義精神

資本主義萌芽推

動享受現(xiàn)世幸福要以人為中心追求人權自由發(fā)揚人的個性神權人權來世現(xiàn)世禁欲幸福文藝復興要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復興運動的核心“文藝復興”就是意大利人不滿意當時教會對文化控制，重新學習和宣揚古代希臘、羅馬文化，實際上就是復古不對，文藝復興是那些對教會不滿的先進人物以“復興”古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運動實質：是一場反對教會“神權至上”和提倡人文主義的資產(chǎn)階級的新文化的運動，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動。文藝復興運動的實質文藝復興是一個需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時代。——恩格斯但丁達?芬奇莎士比亞文藝復興運動的代表人物但丁——文藝復興的先驅13世紀末意大利詩人，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》而聞名。走自已的路,讓別人去說吧!人不應像走獸一樣活著，而應當追求知識和美德。

恩格斯評價說：“他是中世紀的最后一位詩人，同時又是

新時代的最初一位詩人”。文藝復興運動的代表人物幻游《地獄》幻游《煉獄》幻游《天堂》《神曲》全長14000多行，分為三部分。作者借夢游三界描寫現(xiàn)實生活中的各色人物，抨擊教會的貪婪腐化，表達了市民階層的情感與理想。文藝復興運動的代表人物薄伽丘彼特拉克但丁《十日談》批判了天主教會，嘲笑教會的黑暗和罪惡，無情暴露和鞭撻了封建貴族的墮落和腐敗，體現(xiàn)了人文主義思想我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所企求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。文藝復興運動杰出代表人文主義之父文藝復興先驅人生本來不是為了像野獸一般活著，而是為了追求美德和知識……克服惰性，因為坐在絨墊上或者睡在被窩里，是不會成名的……“文學三杰”《最后的晚餐》

達·芬奇（1452—519），

意大利學者、藝術

家。歐洲文藝復興

時期的天才科學家、

發(fā)明家、畫家，現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。從人物的活動、性格、情感和心理反應等特征上,深化了故事的寓意性,通過耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對立。文藝復興運動的代表人物《圣母像》表達了上帝圣母的信仰與尊敬，完全把神作為中心，

藝術為神而服務宗教女性表情僵硬冷漠冷冷冰冰面帶微笑，面容柔和溫婉現(xiàn)實女性《蒙娜麗莎》生動地描繪出一個現(xiàn)實女性的生動的樣子。人物形象煥發(fā)出的人性的光輝；而在這之前，人物的形象或多或少帶有宗教氣息。文藝復興運動的代表人物米開朗琪羅《大衛(wèi)》局部達·芬奇“美術三杰”

拉斐爾“畫圣”現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才?！堆诺鋵W院》

莎士比亞，文藝復興

時期英國的戲劇家

和作家，也是歐洲

文藝復興時期最重要、

最偉大作家之一，當時人文主義文學的集大成者。代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》反映了時代風貌和社會本質。四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《第十二夜》文藝復興運動的代表人物

人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——《哈姆雷特》贊美人、肯定人——人文主義文藝復興運動的代表人物

材料一：文藝復興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏…創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對歐洲文化寶庫做出了巨大的貢獻。

——康天意《文明的狂飆疾進時代》

材料二:文藝復興使歐洲沖破了中世紀巨大束縛，為西歐步入資本主義時代做了前期準備。

------劉德斌《國際關系史》文藝復興運動的影響中世紀教堂內(nèi)飾《蒙娜麗莎的微笑》古希臘

擲鐵餅者古羅馬屋大維像1、促進思想解放，推動了歐洲文化思想領域的繁榮。2、為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展，奠定了思想文化的基礎。文藝復興運動的影響1.下列有關文學藝術的名言，流行于文藝復興時期的是（

）A.“不美化現(xiàn)實”

B.“實的描摹不是真實”C.“美麗的理想去代替那不足的真實”

D.“一切形式中，最美的是人的形式”D2.文藝復興在人類文明發(fā)展史上標志著一個偉大的轉折，它是當時社會的新政治、新經(jīng)濟要求的反映。這說明文藝復興實質上反映的是（

）A.新興無產(chǎn)階級的要求

B.新興資產(chǎn)階級的要求C.莊園領主們的要求

D.封建統(tǒng)治階級的要求B鞏固練習3.人文主義之父彼特拉克說：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切?！边@說明他（

）①反對信仰基督教

②推崇自由、平等、博愛③追求現(xiàn)世的幸福

④代表新興資產(chǎn)階級利益