岳麓版七年級(jí)歷史下冊(cè) （元朝的統(tǒng)一局面）元朝的統(tǒng)治與民族關(guān)系的發(fā)展新教學(xué)課件

“元朝百事通”小組比賽元風(fēng)組元歌組賽前準(zhǔn)備1.元朝民族交融有哪些表現(xiàn)？2.古代西藏地區(qū)跟中央政權(quán)有什么來(lái)往？3.元朝的國(guó)內(nèi)交通和中外交流有什么典型事例？一、民族關(guān)系的發(fā)展與邊疆開發(fā)二、宣政院對(duì)西藏的管轄三、縱橫全國(guó)的水陸交通1.民族關(guān)系的發(fā)展2.邊疆地區(qū)的開發(fā)1.西藏地區(qū)正式納入中國(guó)版圖2.元朝對(duì)西藏地區(qū)的管理1.京杭大運(yùn)河2.中外交流頻繁胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴?！?shī)歌提示：教材本課第一、二目，至少有5例這兩句詩(shī)反映了元朝的什么情況？元朝還有哪些例子反映了相同的情景呢？民族關(guān)系的發(fā)展例子：（1）漢文著作被譯成各族文字；（2）回回民族的形成；（3）邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處。河南安陽(yáng)的元代圣旨碑，上方為八思巴文，下方為漢文我國(guó)現(xiàn)有的56個(gè)民族中，有哪一個(gè)是元朝時(shí)候形成的？是怎么形成的呢？你身邊有這個(gè)民族的同學(xué)或朋友嗎？回回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人民族關(guān)系的發(fā)展例子：（1）漢族人民開發(fā)邊疆；（2）西藏正式成為我國(guó)的一部分。邊疆地區(qū)的開發(fā)賽典赤的事跡反映元代邊疆開發(fā)的什么情況？想一想元朝出現(xiàn)民族交融、邊疆開發(fā)進(jìn)一步加強(qiáng)的背景是什么？有何作用？古代藏族跟中原政權(quán)有什么往來(lái)？西藏在何時(shí)成為我國(guó)正式的一個(gè)行政區(qū)？

2013年6月，西藏自治區(qū)檔案局申報(bào)的《西藏元代官方檔案》入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界記憶名錄》。檔案年代大致為1304—1367年，其中有4份是用八思巴文書寫的元代皇帝給西藏地方寺院、官員等的圣旨，是元代中央政府與西藏地方政府之間來(lái)往的重要文書檔案之一。元朝中央政府是如何管轄西藏地區(qū)的？宣政院印文宣政院設(shè)置時(shí)間忽必烈時(shí)期目的加強(qiáng)對(duì)西藏的有效管轄職權(quán)掌管全國(guó)佛教和吐蕃地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)特點(diǎn)政教合一首任長(zhǎng)官八思巴意義貫徹中央政令，加強(qiáng)地方管理，鞏固國(guó)家統(tǒng)一請(qǐng)畫出元朝的河運(yùn)路線簡(jiǎn)圖。元朝海運(yùn)與河運(yùn)發(fā)達(dá)合作探究：比較元朝運(yùn)河與隋朝運(yùn)河的不同點(diǎn)。元朝大運(yùn)河隋朝大運(yùn)河長(zhǎng)度不同隋朝運(yùn)河通過(guò)都城洛陽(yáng)，呈大彎曲狀。元朝是截彎取直，抵達(dá)大都。目的不同隋煬帝開鑿大運(yùn)河的目的是溝通南北經(jīng)濟(jì)，同時(shí)便于皇帝出游。元朝開鑿大運(yùn)河的目的是南糧北運(yùn)。猜一猜：大家知道他是誰(shuí)？馬可·波羅誰(shuí)來(lái)給大家簡(jiǎn)單介紹一下馬可·波羅？

全城設(shè)計(jì)都用直線規(guī)劃。城內(nèi)公共街道兩側(cè)，有各種各樣的商店和攤位……外國(guó)巨價(jià)異物及百物輸入此城者，世界諸城無(wú)能與之比……到處是金銀財(cái)寶，遍地是綢緞，非常富饒。——《馬可·波羅行紀(jì)》

一個(gè)比威尼斯大三倍的城市,整個(gè)意大利都沒有這個(gè)城的船只多。

——對(duì)廣州的記錄信使騎著飛馳的快馬，或疾走的駱駝。在他們接近那些驛站時(shí)，吹響號(hào)角，示意他們來(lái)到。驛站官員聽到號(hào)角后，讓另一名使者騎上新的坐騎，接過(guò)信函后，他飛奔到下一站，依次這樣下去，于是，大汗在24小時(shí)之間可得到按正常推算需三天騎程之遠(yuǎn)地區(qū)的消息。——對(duì)中國(guó)先進(jìn)的驛站制度的記錄猜一猜：他是誰(shuí)？發(fā)揮想象，大家覺得馬可·波羅等外國(guó)人是通過(guò)陸路還是海路來(lái)到中國(guó)的呢？威尼斯上都究竟歷史上的馬可·波羅是如何到達(dá)中國(guó)的呢？大家想知道嗎？泉州開元寺帶有印度文化色彩的石柱泉州市舶司遺址元朝對(duì)外交流頻繁，除了剛才舉到的例子，還有其他例子嗎？思考：元朝時(shí)期中外交流頻繁的根本原因是什么？元朝時(shí)期中外交流頻繁的根本原因:在元朝統(tǒng)一的環(huán)境下，水陸交通極為發(fā)達(dá)。

元人形容說(shuō)：“適千里者如在戶庭，之萬(wàn)里者如出鄰家?！蓖瑫r(shí)代的歐洲商人也說(shuō)，從里海沿岸城市到中國(guó)各地，沿途十分安全。這對(duì)發(fā)展中外各國(guó)之間、國(guó)內(nèi)各民族之間的科技文化交流是十分有利的。元朝與中亞、西亞地區(qū)的蒙古勢(shì)力保持著來(lái)往關(guān)系，東西方海運(yùn)及陸路交通十分暢通，使得西方與元朝中國(guó)的交往更加頻繁，技術(shù)交流更加迅速……（《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》第五章）

元代中外交流頻繁有什么意義？和平交往有利于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于東西方文明的共同提高和進(jìn)步。元朝中外交流頻繁，推動(dòng)了元朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，提高了元朝的國(guó)際影響力。在三個(gè)回合的比賽中，對(duì)本課哪一歷史事件印象最深刻？元風(fēng)組元歌組“元朝百事通”小組比賽

元朝政權(quán)的統(tǒng)一、疆域的遼闊和水陸交通的便利，推動(dòng)了民族交融的發(fā)展，也推動(dòng)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。由此我們認(rèn)識(shí)到，只有國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展，文化才能昌盛，各民族才能共同繁榮。1．元朝為統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固做出了巨大貢獻(xiàn)，表現(xiàn)在()①設(shè)宣政院，首次直接管轄西藏

②創(chuàng)立行省制度，加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理③結(jié)束分裂，首次實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一

④民族交融的深化及回族的形成，影響深遠(yuǎn)A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④2．元末詩(shī)云：“胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴。”這反映了（）A.漢族婦女擅長(zhǎng)音樂B.少數(shù)民族婦女喜歡音樂C.元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族交融D.當(dāng)時(shí)婦女受教育條件較好3．當(dāng)你沿著時(shí)光隧道來(lái)到15世紀(jì)的歐洲，發(fā)現(xiàn)這里正流傳著一本書，這本書激起了上層社會(huì)對(duì)東方的向往，這本書是（

）A．《馬可﹒波羅行紀(jì)》 B．《論語(yǔ)》C．《大唐西域記》 D．《詩(shī)經(jīng)》鞏固練習(xí)CCA元朝的統(tǒng)一局面第八單元元朝的統(tǒng)治與民族關(guān)系的發(fā)展

導(dǎo)入新課大家知道，我國(guó)有56個(gè)民族。在這些民族中，有一個(gè)少數(shù)民族叫做回族。同學(xué)們知道他們的來(lái)歷嗎？他們正式形成于那個(gè)朝代？這個(gè)朝代在我國(guó)歷史上有哪些重要貢獻(xiàn)？現(xiàn)在，我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)新課《元朝的統(tǒng)一局面》。位于云南昆明的賽典赤·贍思丁墓學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元朝民族交融的情況；2.掌握西藏正式歸屬中央政府管轄的歷史史實(shí)；3.元朝管理西藏的機(jī)構(gòu)。一一探究點(diǎn)：民族關(guān)系的發(fā)展與邊疆開發(fā)新課探究（1）漢族人民開發(fā)邊疆；（2）邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處；（3）契丹、女真等族已經(jīng)漢化；（4）新的民族——回族開始形成。民族交融的表現(xiàn)：回族波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人前提條件：元朝再次實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)2.元朝開發(fā)邊疆的情況。答：大批漢人前往邊疆，帶去了先進(jìn)的工具和生產(chǎn)技術(shù)，為那里的開發(fā)做出了貢獻(xiàn)。3.元朝民族融合的情況。許多元代以前進(jìn)入中原漢地的民族如契丹人、女真人與漢人融為一體。一些元代來(lái)到中國(guó)內(nèi)地的波斯人、阿拉伯人等，因?yàn)楣餐欧钜了固m教，同各族信眾一起，逐漸形成了回回民族?；刈逡欢骄奎c(diǎn)：宣政院對(duì)西藏的管轄1.對(duì)西藏的管轄：設(shè)置宣政院意義：標(biāo)志著西藏地區(qū)正式納入中國(guó)版圖元朝時(shí)的西藏2.元朝是如何管轄西藏的?元朝在吐蕃設(shè)置各級(jí)行政機(jī)構(gòu)，并派駐軍隊(duì)，清查戶口，設(shè)置驛站。元朝時(shí)的西藏3.元朝管轄西藏措施的歷史意義。對(duì)于貫徹中央政令、維護(hù)元朝對(duì)西藏地區(qū)的管理具有重要意義。元朝時(shí)的西藏澎湖巡檢司管轄琉球宣政院管轄西藏歷史與現(xiàn)實(shí)面對(duì)當(dāng)今少數(shù)“藏獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”分子分裂祖國(guó)的卑鄙行徑。請(qǐng)你結(jié)合本課有關(guān)史實(shí)說(shuō)說(shuō)西藏、臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。一三探究點(diǎn)：縱橫全國(guó)的水陸交通（1）目的：解決江南糧食等物資的北運(yùn)會(huì)通河；通惠河（2）新運(yùn)河：（3）起止點(diǎn)：南起杭州，北到大都1.元朝大運(yùn)河的簡(jiǎn)介。元朝的海運(yùn)南起劉家港，北到直沽（今天津）2.元朝大運(yùn)河的概況。元朝在隋朝開鑿大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，在山東境內(nèi)先后開鑿了濟(jì)州河與會(huì)通河，又在通州與大都之間修成了通惠河，將政治中心與經(jīng)濟(jì)中心連接起來(lái)，為南北交通提供了便利條件。元朝大運(yùn)河3.元朝大運(yùn)河開通的意義。京杭大運(yùn)河的修浚，為南北交通提供了便利條件。整個(gè)元朝，京杭大運(yùn)河都十分繁忙，為南北經(jīng)濟(jì)文化的交流做出了重要貢獻(xiàn)。元朝大運(yùn)河元朝最大港口——泉州4.對(duì)外交通發(fā)達(dá)5.元朝對(duì)外交通的概況。元朝東西方之間的陸路和水路都十分發(fā)達(dá)，為中外經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。6.元朝時(shí)期中外文化交流。西方的傳教士沿著傳統(tǒng)的絲綢之路來(lái)到中國(guó)，在大都傳教。波斯、阿拉伯久負(fù)盛名的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)知識(shí)傳入中國(guó)。泉州開元寺馬可.波羅

世界著名的旅行家、商人。馬可·波羅17歲時(shí)跟隨父親來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)居住了十幾年。回國(guó)后著有《馬可·波羅行紀(jì)》。該書記述了他在中國(guó)的見聞，描述了中國(guó)的繁華，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)，西方地理學(xué)家還根據(jù)書中的描述，繪制了早期的“世界地圖”。

課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練1.元朝形成的新民族是()A.蒙古族 B.畏兀爾