高中語文《拿來主義》第二課時教學設(shè)計

統(tǒng)編版高中語文必修一《拿來主義》第二課時教學設(shè)計一、情景導入“我們要學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)?！薄暯皆谥醒朦h校2011年秋季學期開學典禮上講話十八大以后，習近平同志既重視學習借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又始終強調(diào)要“用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”，倡導“我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”，“應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)”。二、學習目標與核心素養(yǎng)教學目標1.品味語言，理解“拿來主義”的方法和態(tài)度。2.學習本文先破后立論證方式及對比、類比、比喻等論證方法，體會表達效果。3.學會正確客觀地對待傳統(tǒng)文化和外來文化。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：揣摩文章詞句，品味魯迅雜文的語言風格。思維發(fā)展與提升：學習本文先破后立論證方式及對比、類比、比喻等論證方法，體會表達效果。審美鑒賞與創(chuàng)造：反復誦讀文章，領(lǐng)會作者強調(diào)“拿來主義的”的迫切性。文化傳承與理解：明確“拿來主義”的現(xiàn)實意義，學會正確客觀地對待傳統(tǒng)文化和外來文化。三、預習檢測1．下列詞語中加點字注音全對的一組是（B）A．吝嗇(sè)玄虛(xián)國粹(cuì)譬如(pì)B．蹩腳(bié)孱頭(càn)自詡(xǔ)掘墓(jué)C．磕頭(kē)糟粕(cáo)冠冕(miǎn)殘羹(gēng)D．存膏(gāo)茅廁(cè)徘徊(huái)魚翅(zhì)2.下列詞語書寫無誤的一項是（D）A．古董摩登恬不知恥禮上往來B．羨慕腦髓殘羹冷炙栩栩如聲C．嘉節(jié)唐皇渾蛋廢物積重難返D．剔除給予裝腔作勢勃然大怒3學生回顧課文1-7段，思考：為什么要實行拿來主義？第一層：自己不去，別人不來。第二層：一味送去，必淪乞丐。第三層：聽憑送來，深受其害。第四層：禮尚往來，我要拿來。我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！四、誘思導學1.分析“拿來主義”：第8段

學生朗讀，思考：

（1）“大宅子”指什么？

（2）如何對待這所“大宅子”？有哪些人？他們又是怎樣的態(tài)度和方法？

（3）作者使用了什么論證方法？按照課文內(nèi)容，填表格。大宅子比喻文化遺產(chǎn)三種人想法行動實質(zhì)共同點孱頭怕給污染徘徊不敢進門

拒絕繼承（逃避主義）不逃避混蛋保存清白放火燒光

盲目排斥（虛無主義）

廢物羨慕欣欣然蹩進

全盤接受（投降主義）

2.分析“拿來主義”：第9段

學生朗讀，思考：

（1）“拿來主義”者是怎樣對待文化遺產(chǎn)的？作者使用了什么論證方法？

明確：他“占有，挑選”。先占有——后挑選。占有是為了挑選。占有重要，挑選更重要。按課文內(nèi)容，填表格。喻體事物態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅

吃掉

文化遺產(chǎn)中的精華部分

吸收（使用）鴉片送藥房供治病

精華和糟粕并存的部分

批判地吸收（使用）煙槍煙燈

毀掉大部分文化遺產(chǎn)中的舊形式作為史料反面教材（存放）

姨太太各自走散純粹的糟粕

堅決摒棄（毀滅）比喻論證：用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只需要有類似之點，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個比較抽象的事理。作用：深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。如何對待中國文化遺產(chǎn)，這是一個抽象繁難的話題，。魯迅先生化繁為簡，舉重若輕，先把中華文化遺產(chǎn)比作一所大宅子，然后正反兩方面設(shè)喻，先反面設(shè)喻批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度：把拒絕借鑒，害怕污染，不敢選擇的逃避主義者說成是“孱頭”，把割斷歷史，盲目排斥的虛無主義者說成是“昏蛋”，把全盤繼承、頂禮膜拜的投降主義者比作是“廢物”。設(shè)喻新穎風趣，諷刺深刻犀利，說理明白暢曉。后正面設(shè)喻闡述對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度——取其精華，去其糟粕?！棒~翅”比喻文化遺產(chǎn)中有益無害、高貴典雅的內(nèi)容，要“拿來”而且“使用”；“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中既有益處又有害處的東西，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，要“毀掉”（只留少許送博物館）。三類比喻把如何對待文化遺產(chǎn)闡述得深入淺出、清清楚楚。運用比喻說理可以化深奧為淺顯，化抽象為具體，變枯燥為風趣，變陌生為熟悉，從而增強雜文的形象性和感染力?？傊?，我們要拿來。我們或使用，或存放，或毀滅。對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度：取其精華，棄其糟粕。五、質(zhì)疑問難1.實行“拿來主義”，對于“拿來主義”者有哪些要求？明確：“沉著，勇敢、有辨別，不自私?！比顺蔀樾氯?，文藝成為新文藝。2.觀點歸納比較閉關(guān)主義、送去主義、送來主義、拿來主義閉關(guān)主義送去主義送來主義拿來主義特點自己不去（不送）別人不來（不拿）先送、還有、還要送（只送不拿）磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞取其精華，棄其糟粕實質(zhì)懼外、鎖國媚外、賣國拋給、誤國繼承發(fā)揚愛國利弊喪權(quán)辱國割地賠款導致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫經(jīng)濟侵略導致亡國人自成為新人，文藝自成為新文藝對比論證：是正反對比論證的簡稱，也稱比較法，是把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。作用：可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。六、賞析語言魯迅的雜文嘻笑怒罵自成一體，既富于形象性又富于情感性，語言具有強大的戰(zhàn)斗力、殺傷力。此外，用詞精當，表現(xiàn)力強。結(jié)合本文具體內(nèi)容，嘗試分析。（1）近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終不知后事如何。明確：在調(diào)侃中暗示反動當局借展覽之名，行盜賣之實。（2）幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。明確：諷刺，反語。捧：表示鄭重，勾畫出了反動政府媚外的丑態(tài)；掛：幾張畫卻鄭重的掛過去，顯得寒磣又可憐。（3）據(jù)說不久還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。用“催進”、“傳道”諷刺“送去主義”的斷送遺產(chǎn)和恬不知恥。（4）活人代替了古董，這也算得顯出一點進步了?！斑M步”是反語，實為后退。諷刺反動當局送盡賣盡的悲哀。（5）能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見得豐富，二者見得大度。反語，體現(xiàn)反動政府實際上并不豐富也無力大度，深含蔑視、嘲諷之意。（6）不過困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然是廢物?！靶佬廊弧睂懗龅靡馔?，沾沾自喜之態(tài)?！磅俊弊譀Q不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過大，適用范圍過寬，缺乏形象感；“踱”字過于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。七、合作探究文化，讓我歡喜讓我憂近年來,外來文化已經(jīng)深刻影響到現(xiàn)代人的生活，很多人盲目的崇洋，卻淡化了自己的東西。對此你有什么看法？我們要做的不是回避、抵制，而是正視、引導，只有將西方文化中的先進因素吸收并糅進我們的文化血脈中，才能讓中國的傳統(tǒng)文化真正做到守土有責，與時俱進！八、課堂練習1.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(A)A.文章破立結(jié)合，①至⑦段立中有破，批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”；⑧至⑩段破中有立，對“拿來主義”做正面、直接、具體的闡述。B.文章第④段闡述了“拋給”和“送來”在本質(zhì)上的一致性；“拋給”即“送來”；第⑥段列舉了他國“送來”的大量事實。C.第⑨段中文章以“大宅子”設(shè)喻論證如何對待文化遺產(chǎn)，批判了“孱頭”“昏蛋”“廢物”等對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。D.第⑩段重申“拿來主義”的主張并對拿來主義者提出要求，指出要區(qū)別對待文化遺產(chǎn)，實行“拿來主義”對建設(shè)民族新文化重要且緊迫。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(C)A.如果不對外開放，不實行“拿來主義”，就沒有中國改革開放四十年的快速發(fā)展。B.八十多年前，帝國主義國家“送來”；八十多年后，它們?nèi)杂锌赡芙o我們“送來“。C.否定或者肯定傳統(tǒng)的文化和外來的文化，都不利于創(chuàng)造新時期自己民族的新文化。D.失去“運用眼光，自己來拿”的要旨，“拿來主義”就不能批判繼承，推陳出新。九、拓展提高這段文字,怎么運用比喻論證，闡述了什么觀點?拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，生怕有什么不妥當?shù)牡胤?。你們看，這是何等地有責任心呀！我們寫文章，做演說，只要像洗臉這樣負責，就差不多了。拿不出來的東西就不要拿出來。須知這是要去影響別人的思想和行動?。∫粋€人偶然一天兩天不洗臉，固然也不好，洗后臉上還留著一個兩個黑點，固然也不雅觀，但倒沒有什么大危險。寫文章做演說就不同了，這是專為影響人的，我們的同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置?！珴蓶|《反對黨八股》分析：洗臉不止一次，還要檢查驗收。寫文章做演說比洗臉更重要，它要“影響別人的思想和行動”。作者以認真負責的“洗臉”設(shè)喻，闡明寫文章寫演說稿要認真修改推敲的道理，妙趣橫生。十、課堂總結(jié)本文論述了對于傳統(tǒng)文化的觀點和態(tài)度?！澳脕碇髁x”是必要的，但是不能作為一個國家文化實力發(fā)展的永恒理念。我們必須知道，“拿來”的最終目的是創(chuàng)新，是使本國文化更加優(yōu)秀。當今世界，互聯(lián)網(wǎng)使得各國文化交流更加頻繁，如何在“拿來”的基礎(chǔ)上更好地創(chuàng)新出具有中國特色的優(yōu)秀文化，如何使中國的傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力、接軌世界，這是值得我們思考的問題。十一、板書設(shè)計

破閉關(guān)主義（排外）拿