中考文言文閱讀復習策略

PAGEPAGE6中考文言文閱讀復習策略一、明確考試說明中文言文閱讀的要求1、順暢地朗讀課文，理解文中字詞的意思。2、理解常用文言虛詞（之、其、于、而、以、焉）在具體語境中的意義和用法。3、理解并翻譯課文的句子。4、理解文章的內容和作者的思想、感情以及寫法的主要特點。二、立足教材，歸納梳理，積累知識復習時要立足于教材，以課內知識的掌握為基礎，引導學生熟記注釋并積累文中關鍵詞語，在此基礎上系統(tǒng)地梳理歸納，積累文言知識，形成體系，主要包括以下幾方面：（一）文言實詞的積累從全國各地來看，對文言實詞的考查主要集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個考點上面，其中考題中要求解釋的實詞多數(shù)又是書下的注釋，因此應引導學生熟記書下注釋并積累文中關鍵詞語。1．一詞多義這是文言文學習和考試的重點內容之一，教師可以指導學生對七～九年級的一詞多義現(xiàn)象進行歸納和整理，并結合語境去判斷它的含義。2．詞類活用詞類活用就是詞臨時具備了另一類詞的語法特點，并且臨時作為另一種詞來使用的一種語法現(xiàn)象，詞類活用現(xiàn)象不僅是文言文學習和考試的重點內容之一，更是初中文言文學習中的難點。根據(jù)語境推斷是幫助我們解決問題的最為有效的一把鑰匙。常見的活用情況：名詞活用為動詞形容詞活用為動詞動詞活用為名詞形容詞活用為名詞名詞作狀語使動用法意動用法3．古今異義文言文中有許多詞語與現(xiàn)代漢語差別比較大，不僅是理解和翻譯的重點和難點，也是考試命題者的關注點。4．通假字初中三年的文言中通假字總共幾十個，應當歸納總結，讓學生熟記。（二）文言虛詞的積累初中階段，應該掌握的重點虛詞有：之、而、以、于、則、乎、雖、焉、因、其、然、且、為、者等等。而福州市216文體上，《唐雎不辱使命》《公輸》《曹劌論戰(zhàn)》是記敘文，《得道多助，失道寡助》是議論文。三篇記敘文主要是以記言為主，通過人物的語言表現(xiàn)人物的性格特點及主張。但寫作特色還是各不一樣：《唐雎不辱使命》作者把這兩個人物放在一場尖銳的矛盾沖突當中，除了通過對話，鮮明地表現(xiàn)他們各自的性格特點外，還用多種形式的對比和襯托來刻畫人物?！豆敗穭t是通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物的。作者還善于運用比喻，進行層層推理?！恫軇フ搼?zhàn)》雖是記敘了長勺之戰(zhàn)的史實，但由于題目是“論戰(zhàn)”，故而文章著重在“論”上下筆墨，對戰(zhàn)爭的經過敘述相當簡單，材料安排詳略得當，巧妙運用對比襯托的手法使人物形象鮮明。以議論為主的《得道多助，失道寡助》則善于運用排比，語句整齊流暢，一氣貫注，具有說服力，而且手法多樣，論證嚴密。

3、學習篇：《〈論語〉十二章》《傷仲永》《孫權勸學》《送東陽馬生序》《雖有佳肴》

上述文章幾篇文章都與學習有關，但每篇文章的角度不一樣?！丁凑撜Z〉十二章》以記言的形式直接告訴了我們學習的態(tài)度和方法以及個人修養(yǎng)；《傷仲永》是一篇借事說理的文章，以方仲永的實例，完整地敘述了方仲永從五歲到20歲間才能變化的過程，說明后天教育對成才的重要性。《孫權勸學》寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，體現(xiàn)了學習對人的重要性?！端蜄|陽馬生序》，這是一篇序，作者通過夾敘夾議的寫法，介紹了自己的學習經歷和學習態(tài)度，語重心長地勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。其中所講道理對我們今天也很有啟發(fā)意義。

值得注意的是《孫權勸學》與《傷仲永》這兩篇文章，學習時很值得進行比較閱讀，前者寫呂蒙“當涂掌事”之后，經孫權勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。兩文的內容都有與學習有關，卻一正一反，一是年長好學，學有所成，一是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結合，借事說理?！峨m有佳肴》運用了類比論證、比喻論證和引用論證三種論證方法，生動形象地論證了學習實踐的重要性，并進而推理出“教學相長”的觀點，論證層層深入，比喻生動妥帖。

4、山水篇：《山市》《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《觀潮》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》

以上作品都是古代游記或名勝記，通過描寫奇山異水，自然景觀，從而表達作者的思想感情的?！缎∈队洝贰对狸枠怯洝贰蹲砦掏び洝贰稘M井游記》《記承天寺夜游》是“記”?！洞鹬x鐘書書》《與朱元思書》是以書信短札的形式，描寫了秀麗的山水景物。

盡管文體有所不同，但都是敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負。其中《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》均是清新的山水小品，這些充滿詩情畫意的山水之作，它們都抓住了景物的特點，運用多種表達方式及修辭手法，突出了山水的特點。文章由景及情，以情入景。雖所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感情抒懷，借景言情的名篇。

《岳》《醉》兩篇作品則更是流傳千古的名篇佳作，不僅思想性強，而且藝術性高。且兩位作者——范仲淹（文學家，其作品具有鮮明的政治內容）、歐陽修（唐宋散文8大家之一，散文創(chuàng)作風格獨特），在文學作品的創(chuàng)作上，均個性鮮明，風格獨特。如：（1）《岳》是于寫景抒情中穿插議論，語言凝練，富有哲理性?！蹲怼肥怯趯懢笆闱橹薪Y合敘事，語言優(yōu)美，富有詩意。（2）《岳》主要表現(xiàn)作者積極向上、奮發(fā)有為的思想，及憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，情調激昂。而《醉》主要表現(xiàn)作者仕途失意、壯志難酬，只能強顏歡笑，與民同樂，寄抑郁之情于山水之中的無限感慨稱，情調較為低沉。（3）都有古今傳誦的名言佳句（《岳》有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?/p>

5、治國篇：《大道之行也》《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》

治國篇的幾篇文章，都表達了治國的思想。《大道之行也》通過介紹大同社會的特點，來體現(xiàn)儒家的政治理想，理想的社會應是：人人都能受到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力?！兜玫蓝嘀У拦阎氛撟C了“人和”思想在治國中的重要性?！渡趹n患，死于安樂》論證了憂患意識對治國的重要性?！多u忌諷齊王納諫》通過曲折動人的故事說明了廣開言路對治國的重要性。

《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》都善于運用類比的手法：《鄒》以自身切身感受設喻，把生活小事同國家大事之間相類似處進行類比，巧妙地諷喻齊王，收到很好的說服效果；《得道多助，失道寡助》以戰(zhàn)爭為例，強調“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；《生于憂患，死于安樂》則是從有代表性的具體人物事例說起，最后歸結到統(tǒng)治者治國上。類比手法的使用，使文章更有說服力。

6、人物傳記篇：《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對》《五柳先生傳》

以上作品都是人物傳記，有史學家寫的人物傳記（如《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對》），也有自傳（《五柳先生傳》）?！蛾惿媸兰摇贰短砌虏蝗枋姑贰堵≈袑Α范际前讶宋锓旁谝欢ǖ沫h(huán)境中表現(xiàn)人物的性格。《陳涉世家》著眼于表現(xiàn)陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才干?！短砌虏蝗枋姑分刑砌碌臋C智勇敢，不畏強暴表現(xiàn)在他臨危受命出使秦國，與秦王尖銳的矛盾沖突當中。諸葛亮洞悉時事，高瞻遠矚表現(xiàn)在他與劉備論天下形勢時。這幾篇文章又都善于運用語言描寫、動作神態(tài)描寫等多種技巧來塑造人物形象。如對諸葛亮言行的描寫，既有正面的，又有側面的，使人物形象豐滿?！蛾惿媸兰摇吠ㄟ^對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫，生動地再現(xiàn)了這位農民運動領導者和組織者的形象?！短砌虏蝗枋姑吠ㄟ^人物對話的描寫有力地渲染了人物活動的環(huán)境。全文主要描寫了人物的三處對白，傳神而生動地刻畫了不同人物的思想性格。人物對話描寫也巧妙地推動了故事情節(jié)的發(fā)展?！段辶壬鷤鳌肥亲髡咄忻辶壬o自己寫的自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外安貧樂道的隱士形象。

7、勸諭篇：《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》《公輸》《馬說》

這四篇文章都體現(xiàn)了對在位統(tǒng)治者的勸諫：《出師表》中諸葛亮反復勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，親近賢人，遠離小人，還陳述了自己對蜀漢的忠誠和北取中原的堅定意志?！多u忌諷齊王納諫》這篇課文記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開言路、修明政治的故事，生動地說明了廣開言路的重要。《公輸》課文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事。《馬說》借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，對在位者的不能識別人才以及摧殘、埋沒人才表達了強烈的憤慨。作者借本文表現(xiàn)了對統(tǒng)治者強烈的不滿。間接反映了作者的呼吁。

它們有相同也有不同之處：《出師表》和《馬說》都是以議論為主。《出師表》言辭懇切，全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩?！恶R說》雖是議論文體，卻講究文采，用的是托物寓意的寫法?！多u忌諷齊王納諫》和《公輸》故事性強，都運用了比喻類比的手法，體現(xiàn)了古代的勸說藝術。《出師表》中的諸葛亮和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌不約而同地向君主提出了廣開言路、修明政治的建議。不同的是諸葛亮直接向君主提出自己的建議，而鄒忌是從與徐公比美中悟出治國的道理，進而諷勸齊王納諫的。

8、民間藝術篇：《口技》《核舟記》

兩篇文言文皆選自清代張潮所編的《虞初新志》一書。雖然兩文的作者林嗣環(huán)和魏學洢并不生活在同一朝代，但我們稍加比較就會發(fā)現(xiàn)有兩文許多相同之處。首先這兩篇文章都是說明文，都反映了古代民間藝人高超的技藝。都寫得較有特色。下面從結構、內容、語言三方面對《口技》和《核舟記》比較賞析。

結構上:一、首尾呼應?！犊诩肌烽_頭的一“施”與結尾處的一“撤”呼應，顯示出結構嚴密，無懈可擊；首段中用“一桌”，“一椅”，“一扇”“一撫尺而已”列舉道具，暗示簡單，襯托表演者的高超技術，側面點“善”。末段則再次用“一人”，“一桌”，“一椅”，“一扇”“一撫尺而已”從側面突出中心?！逗酥塾洝吩诮Y尾以“曾不盈寸”與開頭處的“徑寸之木”相呼應，用木之小突出技之高；在末段又以“蓋簡桃核修狹者為之”與首段中的“罔不因勢象形”相呼應；開頭與結尾一處贊人“奇巧”，一處嘆舟“靈怪”，也形成呼應。

二、中間主體部分層次分明，條理井然。《口技》按兩個場景進行描寫，但并不雷同。第一個場景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的過程，按由遠及近，由外及內，由小及大，又由大及小，微聞余響的次序來寫；第二個場景表演一次從失火到救火的情況，按由微弱而喧鬧，由簡單而紛繁，至百千齊作，應有盡有的次序介紹，兩個情節(jié)既各自獨立，又有情節(jié)發(fā)展上的內在聯(lián)系。《核舟記》按核舟的部位來介紹，其次序是先寫舟的背面，依次寫了船艙、船頭、船尾，后寫船背。前者側重寫“人”，后者側重寫“字”。

內容上：一、第一句均概括介紹民間藝人的奇妙。《口技》一文開篇句“京中有善口技者”中的“善”為全文的核心；《核舟記》中開篇句“明有奇巧人曰王叔遠”的“奇巧”正是下文所寫內容表現(xiàn)的重點。

二、兩文主體部分有兩點相同。第一點是多用數(shù)字。數(shù)字的運用既將所寫對象寫得明白無誤，又有力地表現(xiàn)了中心。第二點是通過傳神細致的描摹形象卻不失實地表現(xiàn)所寫對象。如《口技》第一個場景中的五聲“齊發(fā)”“眾妙畢備”和第二個場景中的“凡所應有，無所不有”把口技人口技之“善”寫得酣暢淋漓?！逗酥塾洝分袑懱K東坡與魯直相比之“兩膝各隱卷底衣褶中”，佛印的“珠可歷歷數(shù)也”等內容，既顯示了微雕大師的精湛技藝和深厚功力，也體現(xiàn)了作者細致入微的觀察能力。

三、兩文的結尾都是為表現(xiàn)中心服務。《口技》一文結尾段的內容突出“少”，突出了舞臺道具的簡單，反襯表演者的高超的技藝，有力的突出了“善”這一中心。，《核舟記》一文的末段突出“多”，用數(shù)字合計全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相襯，說明雕刻核舟的技藝巧奪天工，表現(xiàn)了雕刻者的“奇巧”這一核心。

語言上：一是簡潔。《口技》所記之事很新奇，也相當繁雜，可是僅用了300多字。《核舟記》一文的第二段只用了80多字，就寫了核舟的船體大小、艙、窗、雕欄、刻字等五項內容。真正體現(xiàn)了文字少，傳播信息量大也就是簡練這一原則。

二是生動。《口技》中賓客的“伸頸，側目”，“變色離席，奮袖出臂”，婦人的“驚覺欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能給予讀者鮮明的印象?！逗酥塾洝分小爸卸牍诙圜渍摺保坝沂峙视抑?，若呼嘯狀”等描寫都生動寫出人物的姿態(tài)特征。

兩文中的相同之處當然絕非這些，不同之處更比比皆是，《口技》正面描寫與側面描寫相結合寫法?！逗酥塾洝肺恼虏捎谩翱偂帧偂钡慕Y構模式，說明和描繪相結合。這是它們各自的特點。

9、生活情趣篇：《陳太丘與友期》《莊子與惠子游于濠梁》《詠雪》《河中石獸》

這幾篇文章都是通過記錄生活中的事情來反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。但每篇文章所選取的題材有所不同：《詠雪》客觀地描述了謝家子弟詠雪一事的始末，營造了一種歡快、融洽、和諧的家庭氣氛?！蛾愄鹋c友期》通過記錄陳紀與來客的一段對話，表現(xiàn)陳紀的明白事理和落落大方。說明了“信”和“禮”的重要性。《莊子與惠子游于濠梁》寫了惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論。在朋友之間的辯論中我們看到莊子的幽默與詼諧?！逗又惺F》通過講述尋找沉在河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀臆斷來做結論，只