文言文語(yǔ)法知識(shí)簡(jiǎn)介

文言文語(yǔ)法簡(jiǎn)析----詞類活用一般活用:名詞活用為動(dòng)詞形容詞活用為動(dòng)詞動(dòng)詞活用為名詞形容詞活用為名詞普通名詞作狀語(yǔ)特殊活用：使動(dòng)（名詞使動(dòng)動(dòng)詞使動(dòng)形容詞使動(dòng)）意動(dòng)（名詞意動(dòng)\形容詞意動(dòng)）II.簡(jiǎn)析：（一） 名詞活用為一般動(dòng)詞名詞一般情況下只充當(dāng)句子的主語(yǔ)'賓語(yǔ)'定語(yǔ),不能受副詞或能原動(dòng)詞的修飾,更不能帶賓語(yǔ)，在古漢語(yǔ)中，名詞卻常常表示與它相關(guān)的行為或動(dòng)作，充當(dāng)句子的謂語(yǔ)，后面可以帶賓語(yǔ)'補(bǔ)語(yǔ)，前面可以用副詞或能原動(dòng)詞束修飾限制.這時(shí)名詞就活用為動(dòng)語(yǔ)了.例句：驢不勝怒蹄之.（用蹄子踢）左右欲刃相如.（用刀刃殺害）假舟楫者,非能水也.（識(shí)水性,游泳）客初全,不冠不襪.（戴帽子，穿襪子）其中①②句帶賓語(yǔ),③④受能原動(dòng)詞\副詞修飾限制.（二） 形容詞活用為一般動(dòng)詞形容詞表示人或事物的性質(zhì)狀態(tài)，在句中充當(dāng)謂語(yǔ)（不帶賓語(yǔ)）或定語(yǔ).在古文中形容詞往往臨時(shí)改變它原有的語(yǔ)法功能，轉(zhuǎn)而表示與其相關(guān)的行為或發(fā)展變化，具有了動(dòng)詞的性質(zhì)和語(yǔ)法功能.這就是形容詞活用為一般動(dòng)詞.例句：楚左尹項(xiàng)伯者，素善侯張良.（與….友善）上官大夫短屈原于頃王（說(shuō)壞話）烈山澤而.（放大火燒）且夫天下非小弱也.（縮小,變?nèi)酰ㄈ?動(dòng)詞活用為名詞古漢語(yǔ)中，動(dòng)詞在特定情況下，失去動(dòng)詞特點(diǎn)象名詞那樣來(lái)使用.這種現(xiàn)象叫做動(dòng)詞活用為名詞.活用后,不再表示動(dòng)作行為，而是表示與復(fù)動(dòng)詞相關(guān)的人或事物.例句：退而甘食其土之有.（地里產(chǎn)出的糧食）夫大國(guó),難測(cè)也，懼有伏焉.（埋伏的軍隊(duì)）審容昧之易安.（容昧的小屋）（四） 形容詞活用的名詞形容詞在漢語(yǔ)中，有時(shí)失去了它原有的特點(diǎn)，而獲得名詞的某些特點(diǎn).這種現(xiàn)象叫做形容詞語(yǔ)用為名詞.活用后，從意義看,不在表示某中性質(zhì)和狀態(tài),而是表示具有某重性質(zhì)和狀態(tài)的人或物.例句：老吾老，以及人之老.（老年人）猶不能恃無(wú)功之重.（尊貴的地位）倚南窗口寄傲.（自得的心情）知否,知否?應(yīng)是紅肥綠瘦.（紅的花，綠的葉）（五） 普通名詞作狀語(yǔ)所謂普通名詞，是相對(duì)于時(shí)間名詞而言,時(shí)間名詞作狀語(yǔ)在古、今漢語(yǔ)中是很常見(jiàn)的,而普通名詞作狀語(yǔ)的情況就不同了.在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少見(jiàn).而在古代漢語(yǔ)中則經(jīng)常出現(xiàn).普通名詞用在動(dòng)詞前，一般是充當(dāng)主語(yǔ).構(gòu)成主謂關(guān)系，而作狀語(yǔ)，就成了修飾關(guān)系.常見(jiàn)的有以下四種：（1） 比喻動(dòng)作行為的情狀.用名詞所代表的事物的某些特征作比喻來(lái)修飾.例句：贏糧而景從（像影子）有席春天下，倉(cāng)舉宇內(nèi)，囊括四海.（像席子）天下云集響應(yīng).（像云一樣，像回聲一樣）常以身翼蔽沛公.（像鳥(niǎo)翅一樣）斗折蛇行.（像蛇那樣）（2） 表示對(duì)人的態(tài)度這是用對(duì)待名詞狀語(yǔ)所表示的人或事物的態(tài)度對(duì)待賓語(yǔ)所表示的人或事物.例句：吾得兄事之.（把他當(dāng)作兄長(zhǎng)來(lái)對(duì)待）吾亡之后，汝兄弟父事丞相.（把…當(dāng)作父親來(lái)對(duì)待）（3） 表示工具或憑借用名詞狀語(yǔ)所表示的事物來(lái)說(shuō)明動(dòng)作為所用的工具,依據(jù)或原料.箕畚運(yùn)于渤海之尾.（用箕畚）黔無(wú)驢，好事者船載以入.（用船）失期,法當(dāng)斬.（依法）（4） 表示方位或處所用名詞狀語(yǔ)證明動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)或方位.例句：能面刺寡人之過(guò)者.（前面）義廟禮之.（在廟堂上）既東封鄭.（在東面）上食埃土，下飲黃泉.（往上,往下）在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，這種現(xiàn)象主要還殘存在一些成語(yǔ)，熟語(yǔ)或部分合成詞中.如車(chē)載斗量，星羅棋布，土崩瓦解，禮賢下士，口誅筆伐.風(fēng)餐露宿，“人不可貌相，海水不可斗量.”手寫(xiě)體，漆是線等.（六）使動(dòng)用法在漢語(yǔ)動(dòng)詞謂語(yǔ)中，一般動(dòng)賓關(guān)系的特點(diǎn)是，主語(yǔ)發(fā)出動(dòng)詞謂語(yǔ)的動(dòng)作，其賓語(yǔ)是謂語(yǔ)的支配對(duì)象.如“齊師伐我，”“公問(wèn)其故.”等.而使動(dòng)用法則是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，真特點(diǎn)主要是主語(yǔ)使賓語(yǔ)實(shí)行動(dòng)詞謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為.例句：序八州而朝同列.（使與它同的諸侯來(lái)就拜）外連衡而斗諸侯.（使諸侯互相爭(zhēng)斗）兩句中的謂語(yǔ)，“朝”，“斗”都不是主語(yǔ)發(fā)出的動(dòng)作行為，而是在主語(yǔ)的支配下有賓語(yǔ)來(lái)實(shí)行的動(dòng)作行為.表達(dá)這類句子的意思，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有兼語(yǔ)短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)來(lái)完成的,因而是動(dòng)用法的實(shí)質(zhì)，就是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容.⑴名詞的使動(dòng)用法指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物，或發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為,前者一般是專有名詞的活用.后者主要是普通的名詞或方面名詞.例句：先生之恩,生死而肉骨也.（是白骨長(zhǎng)肉）桓公解管仲之束縛而相之.（使他成為國(guó)相）然得而臘之以為餌.（使之成為十肉，臘（XI）適燕者，北其轅，適楚者,南其轅.（使其車(chē)轅向北,使其車(chē)轅南）（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法.動(dòng)詞的使動(dòng)用法在古漢語(yǔ)中很常見(jiàn)，這是因?yàn)樵谏瞎艥h語(yǔ)里,兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)述設(shè)有完全發(fā)展成熟，需要用這種結(jié)構(gòu)來(lái)表述.⑴不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法.不及物動(dòng)詞本來(lái)是不帶賓語(yǔ)的，如果帶上了賓語(yǔ),那么很有可能是使動(dòng)用法.例句：項(xiàng)伯殺人,臣活之.（使之活）選人不服，則修文德以束之.（使之束）操軍方連船，首尾相接，可燒而走也。（使曹軍逃跑，有路之？走（之））。聞寡人之耳者。（使我聽(tīng)到）⑵及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。及物動(dòng)詞用作使動(dòng)的情況很少，比較難辨別須根據(jù)上下文意來(lái)判定。例句：沛公旦日從百余騎。（使百余騎跟從）均之二策，寧許以負(fù)秦曲（使秦國(guó)承擔(dān)理曲）公將嘗膳。姬曰：“所由遠(yuǎn)也，請(qǐng)使人嘗之。“嘗人人死；食狗，狗死；（使人常膳）（3）形容詞的使動(dòng)用法。就是使它所帶的賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例句：①其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食。（使之居潔）今媼尊長(zhǎng)安居之位（使之尊）諸侯恐懼會(huì)盟而謀弱秦（使之弱）張本而節(jié)用，則天下不能貧（使之張，使之貧）（七）意動(dòng)用法。指謂語(yǔ)具有認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)看作什么的意思〈1〉名詞的意動(dòng)用法就是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成這個(gè)名詞的表示的人或事物例句①侶魚(yú)蝦而友席鹿（以魚(yú)蝦為侶。以席△總的來(lái)說(shuō).名詞的使動(dòng)語(yǔ)法.意動(dòng)用法術(shù)很常見(jiàn)。（2）形容詞的意動(dòng)用法指主語(yǔ)主歡上認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)用好動(dòng)詞的形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)..例句：吾妻之美我者.和我也（認(rèn)為我美）登泰山而小天下.（認(rèn)為天下變小了）今先生儼然不遠(yuǎn)千里而取消句子獨(dú)立性在文言文中，當(dāng)一個(gè)主謂短語(yǔ)作一個(gè)句子成分譬如主語(yǔ)和賓語(yǔ)時(shí)，主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間就要用一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞“之”將主謂隔開(kāi)。這種用法叫取消句子的獨(dú)立性，也叫取消主謂獨(dú)立性。其作用就是告訴讀者這是一個(gè)短語(yǔ)而不是一個(gè)句子，如：“臣之壯也，猶不如人”這個(gè)句子，“臣?jí)选边@個(gè)主謂短語(yǔ)作“猶不如人”的主語(yǔ)，中間要加一個(gè)“之”，“也”是語(yǔ)氣助詞，表示句中停頓文言文常見(jiàn)文體文體，指文章的體裁、類別。文體劃分的標(biāo)準(zhǔn)主要是從文章的語(yǔ)言形式、文章的內(nèi)容、文章的應(yīng)用范圍等三方面考慮的。就語(yǔ)言形式來(lái)說(shuō)，古代文體可分為韻文、駢文、散文三個(gè)大類。韻文和駢文、散文的區(qū)別在于押韻不押韻，韻文是押韻的，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以及各個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌。另外，用于規(guī)戒的箴銘一類文章也押韻，屬韻文，如劉禹錫的《陋室銘》。駢文和散文是不押韻的，兩者的區(qū)分是前者講究平仄、對(duì)仗，在句式上一般都是四六對(duì)仗（所以駢體也叫。四六”文），如吳均的《與朱元思書(shū)》就是駢文，散文沒(méi)有這些規(guī)定。散文這個(gè)概念很廣泛，凡韻文、駢文以外的文章，都可以稱之為散文。唐宋人把駢文叫做“時(shí)文”，把散文叫做“古文”。韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，從文體而言，就是反對(duì)駢文而提倡散文。散文有廣義、狹義的分別，廣義的散文是指一般非韻文的作品，狹義的散文是指文學(xué)體裁的一種。我們講古代散文用的是廣義散文這一概念。古代散文可分為史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等四類。下面分別介紹這四類散文的特點(diǎn)。一、史傳文史傳文也叫歷史散文。主要有三類。（一） 編年體這種體裁的歷史散文的主要特點(diǎn)是以年代為線索編排有關(guān)的歷史事件。編年體歷史散文以《左傳》和《資治通鑒》影響最大。我們學(xué)過(guò)的《彀之戰(zhàn)》《赤壁之戰(zhàn)》’就是這種文體。’（二） 紀(jì)傳體。這種體裁的歷史散文的主要特點(diǎn)是通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件。記傳體的創(chuàng)始人是司馬遷，他的《史記》就是以本紀(jì)、世家、列傳為主要內(nèi)容的。我們通常說(shuō)的二十四史都是這種體裁。我們學(xué)過(guò)的《鴻門(mén)宴》（節(jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）、《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《海瑞傳》都是這種體裁。上面說(shuō)的二十四史是官修的國(guó)史，還有私人寫(xiě)的人物傳紀(jì)也屬于這種體裁，例如我們學(xué)過(guò)的《左忠毅公逸事》。紀(jì)傳體史傳文對(duì)小說(shuō)、故事等文學(xué)形式的發(fā)展有重要意義。如六朝的志怪小說(shuō)、唐宋傳奇以及