專題17：愚公移山（教師版）-十年（2013-2022）中考真題集錦之課內(nèi)文言文（全國(guó)通用）

專題17：愚公移山一、（2022·青?！ぶ锌颊骖}）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．許：雜然相許

潭中魚可百許頭B．且：年且九十

先驅(qū)日：天子且至C．固：汝心之固，固不可徹

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D．亡：河曲智叟亡以應(yīng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死2．下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕 B．入/則無法家拂士，出/則無敵國(guó)外患者C．逝者/如斯夫，不舍/晝夜 D．懲山/北之塞，出入之/迂也3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？4．文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？5．習(xí)近平總書記曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三牛”精神。（任選其中一牛分析即可）【答案】1．B2．D3．就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？4．說明了愚公的精神感動(dòng)了天神，對(duì)他的行為給予了肯定。5．結(jié)合“懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎’”“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”的內(nèi)容，可見愚公并非是為了一己之利才移山的，愚公具有為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛精神?！窘馕觥?．考查對(duì)文言詞語的意義和用法的理解辨析。A．許：動(dòng)詞，贊同/數(shù)詞，表示約數(shù)，左右；B．且：副詞，將要/副詞，將要；C．固：形容詞，頑固/形容詞用作動(dòng)詞，鞏固；D．亡：通“無”，沒有/動(dòng)詞，逃跑；故選B。2．考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。D．“懲山北之塞，出入之遷也”，意思是他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。正確劃分為：懲/山北之塞，出入/之迂也。故選D。3．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。句中重點(diǎn)詞語：以，憑借；殘年，殘余的歲月；余力，剩下的力氣；曾，連……都；毛，草木；其，助詞，加強(qiáng)反問語氣。4．考查文段的作用。結(jié)合“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”的內(nèi)容可知，以神話結(jié)尾反而使愚公的形象更加豐富高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派大力神的兩個(gè)兒子背走了大山。在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們?cè)诰裆系玫搅斯奈琛?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和語言表達(dá)能力。根據(jù)題干可知，“三?！本袷侵浮盀槊穹?wù)孺子?！?、“創(chuàng)新發(fā)展拓荒?！薄ⅰ捌D苦奮斗老黃?！钡木?。作答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，抓住體現(xiàn)愚公精神的重點(diǎn)語句進(jìn)行分析概括即可。示例一：結(jié)合“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的內(nèi)容可知，愚公用發(fā)展的眼光看待事物，不為一時(shí)的困難所嚇倒，具有“創(chuàng)新發(fā)展拓荒?！钡木?；示例二：結(jié)合“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉”的內(nèi)容可知，愚公在人手不足，工具簡(jiǎn)陋的情況下，義無反顧的開始移山，并堅(jiān)持不懈，可見他具有“艱苦奮斗老黃?！钡木瘛！军c(diǎn)睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。二、（2022·山東泰安·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。6．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．其如上石何

安求其能千里也B．汝心之固

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C．何苦而不平

必先苦其心志D．懼其不已也

是亦不可以已乎7．下列對(duì)各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．甚矣，汝之不惠！（倒裝句）B．子又生孫，孫又生子。（判斷句）C．帝感其誠(chéng)。（被動(dòng)句）D．一厝朔東，一厝雍南。（省略句）8．下列對(duì)選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．愚公“聚室而謀”說明他對(duì)移山底氣不足，在大家“雜然相許”后才信心大增。B．智叟作為旁觀者，對(duì)愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武斷。C．選文第①段極言山之高大，是為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之大。D．采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。9．下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“愚公”中的“公”是敬稱；“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼。這一安排反映了作者的感情傾向。B．選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。C．文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對(duì)比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢(shì)單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。D．選文告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能夠改造客觀世界?！敬鸢浮?．D7．B8．A9．C【解析】6．本題考查一詞多義。A．加強(qiáng)反問語氣/它，代指千里馬；B．頑固/使……鞏固；C．苦于，被……所苦/使……勞苦；D．停止/停止；故選D。7．本題考查特殊句式辨析。B．句意：兒子又可以生孫子，孫子又可以生兒子。并無特殊句式。故選B。8．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。A．“說明他對(duì)移山底氣不足”錯(cuò)誤，從第②段“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”中的“畢力平險(xiǎn)”“指通”“達(dá)于”都可以看出他是有決心有目標(biāo)的。故選A。9．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C．由第②段“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”可知，“孀妻弱子”來相助正表明愚公移山之舉是很得人心的，故選項(xiàng)“鮮有人助，勢(shì)單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩”理解有誤。故選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河曲上智叟笑著阻止他，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。三、（2021·廣東廣州·中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《列子·湯問》）10．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．河曲智叟笑而止之曰

身已半入，止露尻尾 B．汝心之固，固不可徹

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C．操蛇之神聞之

菊之愛，陶后鮮有聞 D．帝感其誠(chéng)

臣誠(chéng)知不如徐公美11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）甚矣，汝之不惠！12．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。B．文章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。C．文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。D．愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力?！敬鸢浮?0．C11．（1）冬夏換季，才往返一次。（2）你也太不聰明了！12．B【分析】10．本題考查文言實(shí)詞的理解。A．句意：河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事。止：使……停止，阻止。句意：狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。止：通“只”，僅有；B．句意：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。固：頑固。句意：鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。固：使……堅(jiān)固，鞏固；C．句意：手中拿著蛇的山神聽說了這件事。聞：聽說。句意：對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。聞：聽說。二者一樣；D．句意：天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)。誠(chéng)：誠(chéng)心。句意：我的確知道自己不如徐公美。誠(chéng)：的確、確實(shí)。故選C。11．本題考查翻譯文言句子。注意：（1）易：交換。始：才。反：通“返”，往返。（2）甚矣，汝之不惠：主謂倒裝句，應(yīng)為“汝之不惠甚矣”?；荩和盎邸保斆?；不惠，指愚蠢。12．本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。B．妻子并沒有嘲笑和阻止愚公，她只是“獻(xiàn)疑”，“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，可見她并不反對(duì)移山，只是提出可能面對(duì)的困難，讓愚公對(duì)此有正確的認(rèn)識(shí)和打算。故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。四、（2021·湖南永州·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石堅(jiān)壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《愚公移山》）13．下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（

）A．懲/山北之塞 B．且焉/置土石C．子子孫孫無窮/匱也 D．曾不能損魁父/之丘14．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．汝心之固/固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) B．其妻獻(xiàn)疑曰/其真無馬邪C．跳往助之/友人慚，下車引之 D．何苦而不平/必先苦其心志15．下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭運(yùn)用夸張的修辭手法，突出山的高大，可見愚公移山任務(wù)艱巨。B．文中愚公妻子提出疑問與智叟笑著勸阻，表明二人對(duì)愚公移山均不贊同。C．文章通過語言描寫，表現(xiàn)了愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定、不懼艱險(xiǎn)的品質(zhì)。D．結(jié)尾寫神仙背走大山，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的愿望。16．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠?。?）寒暑易節(jié)，始一反焉?！敬鸢浮?3．A14．C15．B16．（1）你也太不聰明了。（2）冬夏換季，才往返一次。【分析】13．考查句子的朗讀停頓。B．“且焉置土石”的正確停頓是：且/焉置土石。C．“子子孫孫無窮/匱也”的正確停頓是：子子孫孫/無窮匱也。D．“曾不能損魁父/之丘”的正確停頓是：曾不能損/魁父之丘。故選A。14．考查文言詞語的意義和用法。A．固：形容詞，頑固/動(dòng)詞，鞏固；B．其：代詞，他，他的/語氣詞，加強(qiáng)反詰語氣；C．之：代詞，他/代詞，他；D．苦：動(dòng)詞，愁/使動(dòng)用法，使……受苦；故選C。15．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章中愚公妻子提出疑問與智叟所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，從他們說話的措辭和語氣便可看出。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的?！耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：“焉置土石”。智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山?！吧跻?，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”簡(jiǎn)直是譏笑愚公無能了。所以B項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的。故選B。16．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“甚（很，非常）、汝（你）、惠（聰明）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語，注意句式倒裝。（2）句中的“易（交換）、反（同‘返’）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語?！军c(diǎn)睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)裝土石到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。五、（2022·廣西百色·中考真題）閱讀下列的文言文，完成下面小題。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。【乙】?jī)尚恨q日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗①，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w及日中則如盤②盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決③也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”【注釋】①辯斗：辯論，爭(zhēng)論。②盤：圓的盤子。③決：裁決，判斷。17．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．如太行、王屋何

聞水聲，如鳴珮環(huán) B．帝感其誠(chéng)

臣誠(chéng)知不如徐公美C．及其日中如探湯

及其家穿井 D．孰為汝多知乎

人知從太守游而樂18．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文選自《列子·湯問》，題目是編者加的，“愚公”的“公”為敬稱，相當(dāng)于“老人家”。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“日初出大如車蓋／及日中則如盤盂／此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎／”。C．【甲】文“夸娥氏”，神話中的大力神；【乙】文“盂”，古代一種裝酒食的敞口器具。D．【甲】文的“甚矣，汝之不惠”為倒裝句；【乙】文的“孔子不能決也”為被動(dòng)句。19．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見兩個(gè)人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。B．【乙】文兩小兒辯日，一個(gè)從視覺出發(fā)，另一個(gè)從觸覺出發(fā)，表現(xiàn)他們善于獨(dú)立思考。C．【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容都與自然有關(guān)，前者側(cè)重表現(xiàn)改造自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力；后者側(cè)重對(duì)自然現(xiàn)象質(zhì)疑。D．【甲】【乙】?jī)晌亩际窃⒀?，語言精辟凝練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力，給人深刻啟示。20．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。【答案】17．C18．D19．A20．（1）敲石頭，挖土，用箕畚裝土石，運(yùn)到渤海邊上。（2）我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)距離人近，而到中午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！窘馕觥?7．A．如：與“何”連用，“把……怎么樣”/動(dòng)詞，像；B．誠(chéng)，名詞，誠(chéng)心/副詞，實(shí)在，確實(shí)；C．及：都是“等到”的意思；D．知：同“智”，智慧/動(dòng)詞，懂得，知道；故選C。18．考查對(duì)文言知識(shí)和文化知識(shí)的理解。D．【乙】文的“孔子不能決也”是判斷句，不是“被動(dòng)句”。故選D。19．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。D．【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”是從關(guān)心愚公的角度提出疑問。“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，她不反對(duì)移山，只是提出移山過程中必須解決的重要問題“焉置土石”。所以選項(xiàng)“可見兩個(gè)人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山”的說法是錯(cuò)誤的。故選D。20．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“叩（敲、打）、箕畚（是用箕畚裝土石）、尾（邊）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“以（認(rèn)為）、去（離，距離）”兩個(gè)詞是重點(diǎn)詞語?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了?！疽摇靠鬃拥綎|方游學(xué)，途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問他們爭(zhēng)辯的原因。有一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。有一個(gè)小孩兒說：“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對(duì)誰錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博呢？”六、（2022·四川遂寧·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住刻小⑼跷荻?，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】予少時(shí)讀書，一見輒能誦暗疏①之亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游，旬朔③之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終⑥，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。（節(jié)選自秦觀《<精騎集>序》）【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。21．用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。一見輒能誦暗疏之亦不甚失22．勾連舊知，找出加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．面山而居

而常廢于善忘B．然負(fù)此自放

至于負(fù)者歌于途C．予少時(shí)讀書

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D．河曲智叟笑而止之

故雖有勤勞之苦23．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2）故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。24．請(qǐng)結(jié)合愚公移山精神，對(duì)乙文中的人物進(jìn)行勸勉?！敬鸢浮?1．一見輒能誦/暗疏之/亦不甚失22．C23．（1）于是帶領(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石頭，挖泥土，用箕畚把手頭泥土運(yùn)到渤海的邊上。（2）所以即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。24．能結(jié)合愚公移山精神內(nèi)含（咬定目標(biāo)、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔等）和乙段內(nèi)容（天資聰穎但不勤奮，年紀(jì)大了視力聽力記憶力下降）進(jìn)行勸勉，言之有理即可。示例：想干成任何事業(yè)，就務(wù)必保持堅(jiān)韌不拔的恒心，鍥而不舍，持之以恒。學(xué)習(xí)更是如此，切不可三天打魚，兩天曬網(wǎng)，即使有很強(qiáng)的記憶力，不加以勤奮努力讀書，學(xué)業(yè)也終將會(huì)被荒廢啊。即使你現(xiàn)在聽力和視力不如以前，但你能堅(jiān)持不懈，學(xué)業(yè)也終會(huì)有所成，只是時(shí)間的問題而已。【解析】21．本題考查文言斷句。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓，故斷句為：一見輒能誦/暗疏之/亦不甚失22．本題考查文言詞語的意義和用法。解釋詞語要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。A．連詞，表修飾，可不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”“卻”；B．動(dòng)詞，依仗/動(dòng)詞，背；C．都是“代詞，我”的意思；D．代詞，指愚公/結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”；故選C。23．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：（1）遂，于是；荷，肩負(fù)、扛；叩，敲、打；箕畚，這里是用箕畚裝土石的意思。（2）故，所以；雖，即使；廢，荒廢。24．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文《愚公移山》敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，要移走擋在家門口的兩座大山，最后感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。根據(jù)“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，可知兩座山非常的高大，愚公想要移山困難重重，但愚公無所畏懼，體現(xiàn)了愚公不怕吃苦、不懼怕任何困難的精神；根據(jù)“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”可知愚公先制定目標(biāo)，目標(biāo)明確；根據(jù)“寒暑易節(jié)，始一反焉”“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，可知愚公具有矢志不移、堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地、持之以恒的實(shí)干精神。乙文敘述了秦觀年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂，時(shí)學(xué)時(shí)輟，年長(zhǎng)又因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的事?？蓮挠薰膱?jiān)持不懈、腳踏實(shí)地、持之以恒的精神對(duì)秦觀進(jìn)行勸勉，告訴他學(xué)習(xí)亦如愚公移山，需要持之以恒、腳踏實(shí)地，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，而導(dǎo)致學(xué)業(yè)的敗壞。做任何事情都要有目標(biāo)、決心、毅力，堅(jiān)持到底就會(huì)成功，否則將一事無成，雖然現(xiàn)在記憶大不如前，但只要一直堅(jiān)持勤奮讀書，也終有所成。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高七八千丈。它們本來在冀州的南面，黃河的北面。北山有個(gè)叫愚公的老人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于山北的阻塞，出來進(jìn)去都很繞遠(yuǎn)，就召集全家人商量說：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？況且把土石放置到哪里呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面去?！庇谑怯薰珟ьI(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)子的人，鑿石頭挖泥土，用簸箕裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)遺孤，才七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把土塊、石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不可改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的，可是山不會(huì)再增高了，擔(dān)心什么鏟不平？”河曲智叟沒有話來回答。【乙】我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，非常勤奮，自我懲戒，后悔以前的所作所為；然而聽力和視力都已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘?？蓢@啊！使我學(xué)業(yè)敗壞的，常常還是這“不勤”和“善忘”呀。七、（2021·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）閱讀下面文言文語段，完成下面小題。【一】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。【二】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞①于郊衢②，撫節(jié)③悲歌④，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自《列子》）注解：①餞：餞行，就是用酒食送行。②衢：大路，四通八達(dá)的道路。③撫節(jié)：節(jié)，是一種樂器。撫節(jié)，就是彈奏樂器，可譯作“彈琴”。④悲歌：高歌。悲，表示聲音高亢，不是悲傷的意思。25．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）河曲智叟笑而止之（2）擔(dān)中肉盡，止有剩骨（3）自謂盡之26．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．面山而居

潭西南而望B．餞于郊衢

達(dá)于漢陰C．懲山北之塞

未窮青之技D．以殘年余力

屬予作文以記之27．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）其如土石何？（2）薛譚乃謝求反。28．《愚公移山》體現(xiàn)的是一種什么精神？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)要寫出你的體會(huì)。29．請(qǐng)你對(duì)薛譚作全面而簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?5．（1）阻止

（2）無、沒有；只、僅（3）窮盡、學(xué)完了26．A27．（1）又能把泥土、石頭怎么樣呢？

（2）薛譚于是（向秦青）道歉，請(qǐng)求返回（繼續(xù)學(xué)習(xí)）。28．示例：堅(jiān)持不懈

我國(guó)載人航天工程通過“神舟”“天宮”“天舟”等歷次飛行任務(wù)，為空間站建造奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在近30年的時(shí)間里，走出一條科技自強(qiáng)之路，堅(jiān)持不懈的精神起到了重要作用。29．薛譚開始學(xué)習(xí)技藝時(shí)淺嘗輒止，驕傲自滿，應(yīng)當(dāng)批評(píng)；后來，他知錯(cuò)能改，繼續(xù)學(xué)習(xí)，值得表揚(yáng)。【分析】25．本題考查文言實(shí)詞的意思。（1）句意：河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事。止：阻止。（2）句意：擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。止：無、沒有。（3）句意：自己就以為學(xué)完了。盡：窮盡、學(xué)完了。26．本題考查文言虛詞的意義和用法。A．都是連詞，表修飾；B．介詞，在/介詞，到；C．助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/助詞，的；D．介詞，憑/連詞，表目的，來。故選A。27．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：（1）其：加強(qiáng)反問語氣。如……何：把……怎么樣。（2）乃：于是。謝：道歉。反：通“返”，返回。28．本題考查對(duì)選文主題的理解和對(duì)選文內(nèi)涵的延伸。文章通過愚公移山成功的事情，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理。談體會(huì)，可以結(jié)合自己的生活實(shí)踐或者現(xiàn)實(shí)中的名人事例等來談“堅(jiān)持不懈”的重要性。首先明確觀點(diǎn)，然后概述事例，最后總結(jié)即可?，F(xiàn)實(shí)中很多事情都需要“堅(jiān)持不懈”，比如練習(xí)書法、鋼琴等，如果不能堅(jiān)持不懈，是很難練好的；再如我們的載人航天工程，是中國(guó)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的重大戰(zhàn)略工程之一，于20世紀(jì)90年代初期開始籌劃，并確定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。從神舟五號(hào)到如今的神舟十二號(hào)，從楊利偉一個(gè)人上天到如今建立了自己的空間站，近30年的歷程，如果沒有堅(jiān)持不懈的精神，是不可能發(fā)展的如此之快、如此成功的。還可以寫中國(guó)女排，沒有堅(jiān)持不懈的精神，她們不可能取得如此輝煌的成就。由此可見，無論過去還是現(xiàn)在，我們都需要有“堅(jiān)持不懈”的精神。29．本題考查鑒賞選文人物。對(duì)薛譚的評(píng)價(jià)需要借助他的言行，評(píng)價(jià)就是肯定或者批評(píng)其做法。結(jié)合原文“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”，薛譚拜師學(xué)藝，學(xué)了時(shí)間不長(zhǎng)，自認(rèn)為學(xué)到了老師的精髓，就要辭歸，這說明他學(xué)習(xí)淺嘗輒止，容易驕傲自滿，這樣的態(tài)度是學(xué)不好的，這時(shí)的他應(yīng)當(dāng)受到批評(píng)；當(dāng)老師為他踐行，一曲悲歌，讓薛譚意識(shí)到了自己的問題，“薛譚乃謝求反，終身不敢言歸”，這時(shí)的他能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，知錯(cuò)能改，再次回到山上虛心求學(xué)，這是值得表揚(yáng)的。【點(diǎn)睛】譯文：【一】北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答?！径垦ψT向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，自己就以為學(xué)完了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。八、（2020·湖南郴州·中考真題）文言文比較閱讀，完成下列各題。（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《列子?湯問》）（乙）高陽應(yīng)將為室。家匠對(duì)曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必將撓③．以生為室今雖善后將必?cái)、?。”高陽?yīng)曰：“緣⑤子之言，則室不敗也，木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕，則不敗?！苯橙藷o辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。高陽應(yīng)好小察而不通大理也。（選自《呂氏春秋?別類》）【注釋】①生：濕。②加涂其上：加上粉刷的東西。③撓：彎曲。④?。禾?。⑤緣：根據(jù)。30．解釋下列加點(diǎn)的詞。①何苦而不平（_________）②室之始成也善（__________）31．文中劃波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是A．以生為/室今雖善/后將必?cái)?B．以生為室/今雖善后/將必?cái)．以生為室/今雖善后將/必?cái)?D．以生為室/今雖善/后將必?cái)?2．翻譯文中劃?rùn)M線的句子。①汝心之固，固不可徹。②高陽應(yīng)好小察而不通大理也。33．對(duì)于甲乙兩文寓意理解不正確的一項(xiàng)是A．甲文告訴我們要用發(fā)展的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待事物。B．甲文告訴我們做一件事不要受外界影響，應(yīng)堅(jiān)持不懈。C．乙文告訴我們要依據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)從長(zhǎng)遠(yuǎn)整體的角度去做事。D．乙文告訴我們考慮問題不應(yīng)太過于全面，否則太浪費(fèi)時(shí)間?！敬鸢浮?0．①愁②好的31．D32．①你思想（頭腦）頑固，頑固到了不可改變的地步（或頑固得沒法開竅）。②高陽應(yīng)該只喜歡從小處觀察，不知道大的道理啊。33．D【解析】30．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力?？?，本義，愁；善，一詞多義，好。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。31．本題考查文言斷句。此句句意為：用沒干的木料來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的。根據(jù)句意即可斷句為：以生為室/今雖善/后將必?cái)?。故選D。32．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）汝，你。之，用在主謂之間，不譯。徹，通達(dá)，這里指改變。（2）好，喜好。通，通曉。理，道理。33．本題考查對(duì)兩文寓意的理解。D．乙文通過高陽應(yīng)堅(jiān)持用生木造屋失敗的故事，告訴我們考慮問題做事應(yīng)該遵循事物的客觀規(guī)律，應(yīng)全面考慮，否則就會(huì)事與愿違。故選D。譯文：甲：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。乙：高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行??！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的。”高陽應(yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會(huì)壞。因?yàn)槿兆右痪?，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞?！蹦窘碂o言以對(duì)，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但后來房屋果然坍塌了。高陽應(yīng)該只喜歡從小處觀察，不知道大的道理?。【?、（2020·山東菏澤·中考真題）閱讀文言文，回答問題。（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《愚公移山》）（乙）項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁②怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！髣?、項(xiàng)相爭(zhēng)，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。（選自司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》，有改動(dòng)）（注）①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②項(xiàng)梁；項(xiàng)羽叔父。34．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①汝之不惠_____②何苦而不平_____③懼其不已也_____④不足學(xué)_____35．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．而山不加增/若夫日出而林霏開B．曾不能毀山之一毛/輟耕之壟上C．以殘年余力/何以戰(zhàn)D．其如土石何/屠自后斷其股36．下列各項(xiàng)中，不是倒裝句的一項(xiàng)是（）A．甚矣，汝之不惠! B．忌不自信。C．居廟堂之高則憂其民。 D．南冥者，天池也。37．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①汝心之固，固不可徹。②略知其意，又不肯竟學(xué)。38．簡(jiǎn)析愚公成功和項(xiàng)羽失敗的原因，并談?wù)剢⑹尽！敬鸢浮?4．同“慧”，聰明愁停止值得35．C36．D37．①你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。②可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到結(jié)束8．愚公能不怕困難，堅(jiān)持不懈；項(xiàng)羽他學(xué)什么都不能一心一意，不能堅(jiān)持到底，缺乏恒心和毅力。示例：我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中，只有不怕困難，堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。【解析】34．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?；?，通假字，同“慧”，聰明?？?，一詞多義，愁。已，一詞多義，停止。足，一詞多義，值得。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。35．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A．而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系/而：表承接關(guān)系；B．之：的/之：到，去；C．以：憑借/以：憑借；D．其：表反問語氣/其：它（的）。故選C。36．本題考查學(xué)生對(duì)文言句式的辨析能力。文言句式有：倒裝句、判斷句、省略句、被動(dòng)句。A．倒裝句；B．倒裝句C．倒裝句D．判斷句。故選D。37．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）之，用在主謂之間，不譯。徹，通達(dá)，這里指改變。（2）略，大略、一點(diǎn)點(diǎn)。其，代詞，指兵法。竟，完成、結(jié)束。38．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。甲文通過愚公移山成功的事情，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理。愚公成功的原因在于，他在定下目標(biāo)之后，能不怕困難，堅(jiān)持不懈，最終移山成功。乙文中的項(xiàng)羽學(xué)什么都不能一心一意，不能堅(jiān)持到底，缺乏恒心和毅力，這為他后面的失敗埋下了隱患。結(jié)合他們成功和失敗的原因，得出我們所受的啟示：我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中，只有不怕困難，堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。譯文：甲：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。乙：項(xiàng)籍少年時(shí)，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字沒有完成，便放棄了；又學(xué)習(xí)擊劍等武藝，也沒有學(xué)成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名就行了。劍術(shù)，只能抵擋一個(gè)人，不值得學(xué)，要學(xué)習(xí)能抵擋成千上萬人的本領(lǐng)（即兵法）。”于是項(xiàng)梁就傳授項(xiàng)籍軍事知識(shí)，項(xiàng)籍非常高興，大致了解兵法的意思，又不肯完成學(xué)業(yè)?！髞?，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，劉邦憑借智取，而項(xiàng)羽則用蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力不足啊。十、（2020·廣西初三學(xué)業(yè)考試）愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。39．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．汝心之固，固不可徹我非子，固不知子也B．命夸娥氏二子負(fù)二山至于負(fù)者歌于途C．雜然相許潭中魚可百許頭D．而山不加增犧牲玉帛，弗敢加也40．下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）A．年且九十且欲與常馬等不可得B．箕畚運(yùn)于渤海之尾所欲有甚于生者C．寒暑易節(jié)，始一反焉是焉得為大丈夫乎D．甚矣，汝之不惠子獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染41．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)輸路程遙遠(yuǎn)等方面表現(xiàn)了移山的艱難，襯托愚公移山的毅力和決心之大。B．鄰人京城氏死了父親的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動(dòng)得到了人們的認(rèn)可與支持。C．愚公的妻子質(zhì)疑愚公移山的可能性與智叟嘲笑愚公移山的行為，盡管他們說話的語氣不同，但都對(duì)愚公移山持否定態(tài)度。D．愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進(jìn)，奮斗不止的偉大精神和堅(jiān)定信念。42．把文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。【答案】39．B40．D41．C42．（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？（2）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人（上了山），敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上?！窘馕觥?9．考查一詞多義。A．頑固/所以；B．背/背；C．贊同/約略估計(jì)；D．加大/虛報(bào)夸大；故選B。40．考查一詞多義。A．將近/尚且；B．到/比；C．語氣助詞/疑問代詞，哪里；D．用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；故選D。41．C．“但都對(duì)愚公移山持否定態(tài)度”理解有誤。愚公之妻與智叟的問話，結(jié)構(gòu)形式相似，但目的全然不同。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的，“以君之力”帶有關(guān)切、擔(dān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”語氣非常委婉。這是提醒愚公及家人正視移山的困難，是為了設(shè)法克服困難，而不是被困難嚇倒，所以接著提出“焉置土石”的問題。智叟的問話則充滿了譏笑和責(zé)難，他不是像愚公之妻那樣說“以君之力”，而說“以殘年余力”，譏笑愚公年老力衰；他不是說“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，而說“曾不能毀山之一毛，其如土石何”，嘲諷愚公。對(duì)愚公移山持否定態(tài)度。故選C。42．考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：（1）以：憑借；曾：副詞，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……也……”，魁父：古代一座小山的名稱，丘：土堆。（2）遂：于是；率：率領(lǐng)；荷：扛；夫：成年男子；箕畚：用箕畚裝土石。參考譯文：太行、王屋兩座山，縱橫七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出入都要曲折繞遠(yuǎn)，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安說：“把它扔到渤海放在哪里？”眾人的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個(gè)遺腹子，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。十一、（2019·湖北黃岡·中考真題）閱讀下面文言文選段，完成小題（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息