遼寧營口歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀5篇（2003-2019）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編遼寧營口議論文閱讀5篇（2003—2019）目錄曬曬魚網(wǎng)又何妨（2019年） 2讀書與快樂（2017年） 3自我雕琢（2014年） 4淡泊，是一種智慧（2012年） 6我與人恩，一定相忘”是寬厚待人的大智慧（2011年） 7

曬曬魚網(wǎng)又何妨（2019年）①中國有許多內(nèi)涵豐富，設(shè)喻生動，寓含著深刻哲理的俗諺成語，讀后令人深思；但也有一些褒貶偏激，揚抑失當?shù)?，今天?yīng)重新作辯證的分析。②就說“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”吧。它與“一曝十寒”同義，都是用來貶損那些工作與學習時常中斷，不能持之以恒，以至一事無成者的。從這個意義上來說，它所言極是。但反過來想想，天天打魚，從不曬網(wǎng)，又當如何呢？且不說人的體力能否堅持下去，就是網(wǎng)，也會因長期浸泡得不到晾曬而霉爛。沒有網(wǎng)，又怎么能打魚？而“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”既能調(diào)節(jié)人的體力，又能延長網(wǎng)的壽命，有利更長期、更大量地打到魚，這豈不是一種科學的生產(chǎn)方法？③既然人們常用諺語來比喻學習和工作上的情況，那不妨讓我們具體分析一下學習與工作是否需要“曬網(wǎng)”。我們知道，金屬機件長時間、超負荷地運轉(zhuǎn)，就會因“疲勞”而斷裂，更何況有血有肉的人呢？生理學告訴我們，當人的神經(jīng)系統(tǒng)和運動系統(tǒng)過于疲勞時，若不適當休息，就不能恢復(fù)功能、提高效率。學習與工作老是處于緊張、疲勞狀態(tài)，往往事倍功半，難以取得最佳效果。可見，學習、工作不能排斥休息。曬網(wǎng)，就是為了保護魚網(wǎng)，以利于多打魚；休息、娛樂，是為了調(diào)節(jié)大腦和身體，以利于更好地學習、工作，達到事半功倍的效果。④古今中外，許多在事業(yè)上有偉大建樹的人其實也并不總是夜以繼日地工作，適當?shù)男菹ⅰ蕵氛撬麄兏谐尚У毓ぷ鞯拈_端，只不過他們“曬網(wǎng)”的方式各有特點罷了。大文豪魯迅習慣于夜深人靜之時秉燭而書，但他下午是必須睡覺以消除疲勞的；革命導(dǎo)師馬克思常常在較長時間的寫作之余，寫幾首小詩自娛，或演算幾道數(shù)學題調(diào)節(jié)頭腦；東晉文學家嵇康讀書之余愛鼓琴；不少當代科學家都喜歡在余暇時間養(yǎng)養(yǎng)花。至于革命領(lǐng)袖們喜歡釣魚，愛好橋牌，擅長彈琴……我們聽到的還少嗎？⑤古人說得好：“文武之道，一張一弛?！睂W習、工作與休息，也是一張一弛。“弛”是為了“張”，沒有“弛”，又何來“張”？為了更有效地學習、工作，必要的休息又何妨呢？（選自《換個角度看世界》，有改動）25．用自己的話概括本文的中心論點。（2分）【參考答案】25、必要的休息是為了更有效地學習、工作。26．第②段加點詞“這個意義”指的是什么？（3分）從這個意義上來說，它所言極是。【參考答案】26、用來貶損那些工作與學習時常中斷，不能持之以恒，以至一事無成者的。27．第③段中加點的詞，“曬網(wǎng)”比喻的是①；“魚網(wǎng)”比喻的是②；“打魚”比喻的是③。（3分）【參考答案】27、①休息、娛樂②大腦和身體③更好地學習、工作。28．第④段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）【參考答案】28、舉例論證。列舉了魯迅下午必須睡覺以消除疲勞，馬克思寫小詩自娛或演算幾道數(shù)學題調(diào)節(jié)頭腦，嵇康讀書之余愛鼓琴，當代科學家歡在余暇時間養(yǎng)養(yǎng)花，革命領(lǐng)袖們喜歡釣魚、愛好橋牌、擅長彈琴的事例，具體、有力、突出地論證了“許多在事業(yè)上有偉大建樹的人適當?shù)男菹?、娛樂正是他們更有成效地工作的開端”的分論點，進而論證“必要的休息是為了更有效地學習、工作＂的中心論點。29．聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓ξ闹小叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”的認識。（3分）【參考答案】略。（2019遼寧營口）讀書與快樂（2017年）常小仙（1）4月23日是“世界讀書日”，今年這天，一位著名的網(wǎng)紅用戲謔的方式介紹了“古希臘三大悲劇家”，很幽默地應(yīng)了讀書的景。說其的，不要一提讀書，大家條件反射就是“頭懸梁錐刺股”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”……其實，能夠拋棄功利心，讀書本是一快樂的事。（2）陶淵明說：“好讀書，不求甚解。”孔子說：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！倍湟苍f過：“讀書讓人學會思考，讓人能夠沉靜下來，享受一種靈魂深處的愉悅?！边@些名人都把讀書當成了一種愉悅的活動。（3）納蘭性德有一句詩：“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”這個“賭書潑茶”講的就是一件讀書的樂事，故事的主人公是才女李清照和她的丈夫趙明誠。夫婦二人都是金石愛好者，那時居家貧儉，每每需要把衣服典賣了，才能買些碑文、水果回家。但他們并不感到辛苦，吃著水果，展玩買回來的碑文法帖，自己覺得已然是神仙眷侶。他們?nèi)粘Ｓ袀€消遣，那就是吃過飯后，烹杯熱茶，夫婦相對而坐，指著滿室的書籍和史冊，互相考問某個典故出自何書、幾卷、幾頁，誰能答對，誰先喝茶。李清照博聞強識，說中就舉杯大笑，每每把茶潑灑在懷中不得飲，這就是“賭書潑茶”的典故。那段清貧的歲月，因為有書相件，而芳香四溢。正由于他們愛讀書、趣讀書，生活才變得豐富生動。（4）以讀書為樂的人，通常都是讀書得法之人。好讀書，因而會讀書；會讀書，因而更好讀書。年輕的諸葛亮還沒有出山之時，就在讀書充電的方法上，顯露出與眾不同的特色來，他奉行的是“觀其大略”?！坝^其大略”的準確含義，就是注意觀察和吸收書籍當中的重點和精華。此處的“大”是重大的大，也就是書中的重點；而“略”是戰(zhàn)略的略，也就是書中的精華。正是由于諸葛亮重視知識的廣博勝于精深，他才選擇“觀其大略”，最終成為一個足不出戶就知天下事的智慧達人。大文豪蘇軾曾發(fā)明“八面受敵”讀書法，把研究內(nèi)容分為八個方面，每讀一遍書，只集中精力攻破一個方面的問題，以求把書讀精讀透。歐陽修讀書“計字日誦”。他統(tǒng)計了《孝經(jīng)》《論語》《詩經(jīng)》等十部經(jīng)典的總字數(shù)，規(guī)定每日熟讀300字，細水長流，終于把40多萬字的書全部背完。漢代學者董遇通提倡利用“三余”時間讀書，即“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余”。這種方法類似于現(xiàn)在的合理利用“碎片化”時間，效果也很好。（5）也聽說過一個讀書的狠招：學英語，背字典，背一頁撕一頁，如果心疼書，就好好用心，一次記牢。明代學者張溥也用過類似的方法，每讀一篇新文幸，就工工整整抄在紙上，高聲朗誦一遍，就把紙扔到火爐里燒掉，然后再抄寫，再朗讀，再燒掉。如此反復(fù)七遍，直到徹底理解、背熟為止，他把自己的書齋命名為“七錄齋”。（6）其實，不管用什么方法，把書讀進腦子里，讀進心里，就是成功。（7）真正會讀書的人，善于心領(lǐng)神會，能夠觸類旁通。既不一味執(zhí)著，也不在字面上糾結(jié)；；既能讀出趣味，也能收獲頗豐。當你感受到自己的進步，讀書的快樂自然隨之而來。(選自《青年文摘》2017年11期有改動）23．本文的中心論點是什么？（3分）答：24．選文第②段運用了什么論證方法，有什么作用？（4分）答：25. 從下面A和B中選出最適合第③段的論據(jù)，并闡述理由。（4分）A.武亦姝平時就喜愛背誦古詩文，享受著誦讀的美感和樂趣。在《中國詩詞大會》總決賽上，她憑借著豐富的詩詞積累和“把比賽看成非常好玩的游戲”的心態(tài)，過關(guān)斬將，一舉奪魅，盡顯王者風范。B．邴原是三國時代魏國的著名學者。他小小年紀便成了孤兒，家境清苦沒錢上學，蹲在學館的窗下哭泣，先生深受感動，破例讓他免費就讀。他矢志讀書，刻苦求學，終于成為一方名家。答：26. 用簡潔的語言概述本文④-⑥段的論證思路。（4分）答：27. 結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，說說你還有哪種成功的讀書方法。（3分）答：（2017遼寧營口）自我雕琢（2014年）①在我看過的眾多雕塑里，唯漳浦天福石雕園的名為“自我雕琢”的石雕長久地占據(jù)著我的心。這座石雕造型為一位體格健壯的青年，為了讓自己能夠擁有完美的形體，正在用手中緊握的鐵錘、鐵鑿，不斷地自我雕琢，佇立在石雕前，我想，每一位觀賞者都會像我一樣，被它深刻的寓意深深地震撼。②石雕如此，人生又何嘗不是這樣呢回顧歷史，縱觀世相，大凡成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，一步步走入成功殿堂的。大書法家王羲之二十年臨池學書，才有在書法上爐火純青的造詣；著名畫家徐悲鴻數(shù)十載潛心鉆研，才終獲“藝術(shù)大師”的美譽；最美舞者邰麗華堅定執(zhí)著地追求，才有精美靈動的《千手觀音》的演繹。他們成功的關(guān)鍵都不在于起點有多高，而是在走向成功的過程中擁有了自我雕琢的精神。③那么如何做到自我雕琢，日臻完善，直至成功呢？④自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大?！蔽o才得以修心，唯靜才得以致遠?！洞髮W》中“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”也是告訴我們只有沉著淡定，靜心修為，才能終有所得的道理。否則，就會出現(xiàn)古人所說的“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝，神不凝則萬事難成“的結(jié)果。⑤自我雕琢需要恒心。雕琢的過程是漫長的，它是知識積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程，是心靈純化的過程。在這個漫長的過程中，只有貫之以恒心，方得始終，古今中外，概莫能外。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才有《本草綱目》的問世?！奥仿湫捱h兮“，只有抱定上下求索的恒心才能達到常人無法企及的高度。⑥自我雕琢需要方法。這方法不只在于外塑形象，更在于內(nèi)強素質(zhì)。內(nèi)外兼修，方達完美。要給自己的知識增加厚度，博覽群書，厚積薄發(fā)，才可以在競爭中縱橫馳騁；要給自己的思想增加高度，高瞻遠矚，視野開闊，才足以抵御各種名利的誘惑；要給自己的心靈增加純度，豁達樂觀，感恩相伴，才能夠以寵辱不驚的心態(tài)體味曼妙人生。⑦曾經(jīng)看過這樣一個故事：有一個小男孩為父親看守木桶，他把所有的木桶都擦干擺齊，然而卻別一陣風吹弄臟。小男孩委屈地抱怨風，父親告訴他：“孩子，我們改變不了風，卻可以改變木桶?！蹦泻⒒砣婚_朗，他挑來水，倒進木桶里，之后，就再也沒有一個木桶被風吹倒過。其實，小男孩是在用另一種方法進行自我雕琢?、喈斀裆鐣鷩膛c浮躁充斥，欲望與誘惑并存，這些又何嘗不是吹倒木桶的“風“？要想讓自己的木桶長立不倒，就要通過給自己的木桶加重來雕琢自己，這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。24.閱讀選文，請簡要概括作者的主要觀點。（2分）25.選文第④段運用了哪些論證方法，有什么作用？（4分）26.結(jié)合語境，為選文第⑤段補充一個事實論據(jù)。（3分）27.選文第⑥段劃線語句運用了什么修辭方法，有什么作用。（4分）28.請簡要分析選文第⑦段不能刪去的原因。（3分）29.選文一定會引發(fā)你許多思考，請結(jié)合自身實際，談?wù)勆钪心囊环N“風“最有可能將你刮倒，你又應(yīng)該如何應(yīng)對？（2分）【參考答案】24.一個人只有具備自我雕琢的精神，才有可能走向成功?；颉皳碛凶晕业褡恋木袷俏覀冏呦虺晒Φ幕A(chǔ)。”25.道理論證、對比論證（2分）。引用《大學》名句和古人名言做道理論據(jù)，從正反兩方面突出地論證了“自我雕琢需要靜心”這一分論點，進而論證了本文中心論點，是論證更有概括性、權(quán)威性。（2分）。26.參考示例：馬克思嘔心瀝血，博覽群書，歷經(jīng)40年，不懈實踐，方有《資本論》的誕生。林肯八次參選，八次失敗，歷時28年，恒心不改，最終入主白宮主政。達爾文苦心孤詣，主攻進化論，長達22年，潛心鉆研，才有《物種起源》的流傳。27.運用了排比修辭（1分），強調(diào)自我雕琢的方法應(yīng)更在于內(nèi)強素質(zhì)這一觀點（1分），營造了換換緊扣、層層遞進的語勢（1分），使文章極具文采和說服力（1分）。28.本段列舉小男孩與木桶的事例論述了自我雕琢的另一種方法：通過改變主觀因素來面對無法左右的客觀環(huán)境（1分），是對第⑥段觀點自我雕琢更在于內(nèi)強素質(zhì)這一方法的補充論證，使論證更全面、更嚴密（1分）。同時本段還起到過渡作用，引出下文聯(lián)系社會實際部分的論述（1分）。29.參考示例：最可能刮倒的“風”是攀比之“風”，看到同學們穿名牌鞋、用名牌手機、其名牌自行車等時，我也許會羨慕，從而產(chǎn)生攀比的想法。為防止出現(xiàn)這種情況，我會不斷學習知識，樹立正確的價值觀，增強內(nèi)在修養(yǎng)，保持內(nèi)心的寧靜與淡定，抵御這種誘惑。（2014遼寧營口）淡泊，是一種智慧（2012年）佟晨緒①前不久，我回到了故鄉(xiāng)，見到了兒時的伙伴。大家暢所欲言，從兒時的單純有趣，到畢業(yè)前的難舍難依。更多地聊到畢業(yè)后工作的經(jīng)歷，有人談及工作中的一些成績時，眉飛色舞，一臉的優(yōu)越感；而也有一些人是滿腹牢騷，面對工作與生活和實際中有極大反差時，自怨自艾，滿是沮喪和失落感。②我那時是他們忠實的聽眾，沒有表現(xiàn)出大起大落的心情變化來。一方面，自己工作業(yè)績平平，沒有什么值得夸耀的，我只是盡自己的心力而努力工作，然后就是踏實地生活和學習；另一方面，自己曾有過生活的艱難和工作的磨礪，走過之后，才會更深刻地理解生命的淡泊，時刻保持一顆淡泊、豁達、平靜的心，這才是大智慧！③淡泊是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊环N情致，是“行到水窮處，坐看云起時”的人生態(tài)度，是一種雅趣，一種樂觀，一種灑脫，是人生的一種氣韻！淡泊是從容、平和、謙卑的人生態(tài)度。現(xiàn)實生活中，也有一些人以為自己才高八斗，學富五車，好高騖遠，總想能金戈鐵馬乘風破浪，或是戰(zhàn)天斗地壯志凌云，夢想轟轟烈烈地成就一番事業(yè)。④然而，成功不是一蹴而就，英雄畢竟是少數(shù)，更不能唾手可得。從古到今，那些英雄、賢才，哪一個不是從平凡開始，經(jīng)過重重磨礪，最終才能贏得輝煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至飽食終日，不思進取了，有的甚至揮霍無度，以至晚景凄涼可悲。⑤面對成功，我們更需要從容、淡泊，就如商壇一些杰出人士，既能坦然面對事業(yè)的一次次成功，也能在失意和落敗中，總結(jié)教訓，東山再起。⑥淡泊也是一種豁達、寧靜，是人生的一種智慧?，F(xiàn)代快節(jié)奏的生活，讓很多人背負難以承載的壓力，工作、家庭、愛情中不如意十有八九，一些人面對挫折會迷離彷徨，不知所措?！奥愤b知馬力”，“疾風知勁草”，可曾明白倘若沒有“路遙”、“疾風”，怎能知道它們有多少能力。對于挫折，我們應(yīng)坦然面對，淡然處之。⑦在現(xiàn)代社會中，競爭是激烈的，如果人們一味地追求心目中的“成功”，恐怕總有失落和不平衡。實際上，成功的喜悅，不在結(jié)果，而在追求的過程。因此，在工作和學習生活中，你不妨給自己定一個前進的方向，一個遠期目標，然后腳踏實地認真工作，只要你用心工作和觀察，就會獲得人生意外的收獲。這就需要人們應(yīng)該多一份人生的淡定，少一份浮華。⑧人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，這么多的風雨，我們總要經(jīng)歷，這就更需要我們擁有一份淡定。這是一個人的修養(yǎng)，是坦然的人生態(tài)度，是人生的積淀，是一種氣韻?。ㄟx文略有改動）25．選文的中心論點是什么?（3分）26．聯(lián)系文本，說說開頭①②兩段的作用?（3分）27．文中第④段運用了哪種論證方法?有什么作用?（3分）28．聯(lián)系全文內(nèi)容，給選文第⑥段補充一個事實論據(jù)。（3分）29．結(jié)合文意，請理解第⑥段“疾風知勁草”中“疾風”一詞的含義。（2分）【參考答案】25、淡泊，是一種智慧。（或“時刻保持一顆淡泊、豁達、平靜的心，這才是大智慧?！保?分）26、把我和身邊的人對待生活的態(tài)度形成對比，引出中心論點（1分）。激發(fā)讀者的閱讀興趣（1分）。作為論據(jù)證明中心論點（1分）。27、對比論證（1分）。突出地論證了“成功不是一蹴而就，英雄畢竟是少數(shù)，更不能唾手可得。”這一分論點,進而更有力地證明了中心論點（2分）。28、示例：南非總統(tǒng)曼德拉歷經(jīng)27年牢獄之災(zāi)，始終坦然面對，淡泊處之。他曾說過，“生命中最偉大的輝煌不是永不墜落，而是墜落后再度升起”。正是靠著這樣的人生態(tài)度，出獄后他依然精神矍鑠，活躍在政治舞臺上。（語言表述簡潔、流暢，能夠論證中心論點即可，3分）29、“疾風”比喻生活中的艱難險阻。（意思對即可，2分）（2012遼寧營口）“我與人恩，一定相忘”是寬厚待人的大智慧（2011年）胡軍①寬厚待人是中華民族傳統(tǒng)道德體系中重要內(nèi)核之一。溫家寶總理曾說過“我與人恩，一定相忘”。這句話，不僅是處理國與國之間關(guān)系的一條重要準則，而且生動體現(xiàn)了人與人交往之間的一條重要理念。②“我與人恩，一定相忘”是一種心境?；磉_大度、胸懷寬闊是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。古今事實都表明，凡是在事業(yè)上建功立業(yè)取得成就并為后人所稱道的，絕非那些胸襟狹隘、小肚雞腸的人，而是那些襟懷坦蕩、豁達大度的人。我們生活在社會群體中，人的一生經(jīng)常會面對進退得失，與人交往難免會出現(xiàn)磕磕碰碰。進退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時怎樣處理，這其中就有一個寬容的問題。因此，我們要大力倡導(dǎo)與人為善、和衷共濟、關(guān)愛寬容、團結(jié)和諧的社會風尚，學會感恩，學會奉獻、做到比干勁，不比斗勁；要見賢思齊，不嫉賢妒能；要寬容大度，不尖該計較；要心地光明，不幸災(zāi)樂禍；要同心同德，不貌合神離。③“我與人恩，一定相忘”是一種智慧?！笆谌嗣倒澹至粲嘞?；與人為善，人自善良?！币粋€人的寬厚釋放得越多，就越容易獲得尊重。在對人對事的態(tài)度上采取什么樣的行為方式，結(jié)果是大不一樣的。寬厚大氣能化解矛盾、冰釋前嫌，能凝聚人心、鼓舞斗志，甚至能化敵為友、壯大自我。而斤斤計較只能作繭自縛，最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的境地?？梢姡瑢捄癫粌H是一種氣度、是一種雅量，更是一種聰明的大智慧。一個人越是對人寬厚，別人就越尊重他、愛戴他、擁護他，他就越容易獲得別人的理解與支持。其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴厲的責罰要強烈得多。④“我與人恩，一定相忘”是一種藝術(shù)。要做到寬厚待人、恩怨相了，也不容易。一方面要善于溝通。溝通是協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)，諒解是團結(jié)的前提，平等是友誼的源頭，寬厚不僅是一種品格，更重要的是一種修養(yǎng)，是一種境界。我們要多拆“墻”，就是把不交流的心態(tài)拆掉；要多建些“橋”，多互相溝通，做到在事業(yè)上同心、同德、同志、同力，在工作中互幫、互助、互諒、互愛。另一方面，要以誠相待，要真誠待人，有什么說什么，有話當面說，有意見當面提，當面背面一個樣。當然，“君子和而不同，小人同而不和。”待人寬厚既不能懦弱無能，也不是無原則的一團和氣，更不是縱容與姑息，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和而堅定，在一定范圍內(nèi)，追求與人交往和處理問題的最佳效果。⑤“律己當嚴，待人當恕?！睆目偫硭v的“我與人恩，一定相忘”中可以看到，對他人的寬容是對自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。無論是一個人、一個群體還是一個國家，這種寬厚待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮的力量。(選自《意林》2011年第5期，有改動)25.選文的中心論點是什么？(3分)答：________________________________________________________________________26.圍繞中心論點，選文是從哪幾個方面展開論述的？(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________27.選文第④段畫線句子主要運用了哪種論證方法？其作用是什么？(3分)答：______________________