蘇魯民歌套曲蘇魯三調(diào)百年回眸

蘇魯民歌套曲蘇魯三調(diào)百年回眸

在炎熱的夏天，在沂河上，一些老人喝著孩子們熟悉的旋律，打著酒杯，敲著瓷磚，一個接一個地唱給他們的父母。悠揚的旋律穿過沂河,仿佛又浮現(xiàn)了一個熙攘的馬頭鎮(zhèn),街市喧鬧的雜耍場子中,歌妓們彈著琴唱著小曲。走過清末時期,穿過民國時代,臨沂市郯城縣馬頭鎮(zhèn)的小曲一直沿襲留存下來。直到2008年,申請我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功后,正式命名為“魯南五大調(diào)”。魯南五大調(diào)在當(dāng)?shù)爻７Q為“馬頭調(diào)”、“淮調(diào)”、“郯馬調(diào)”等,即由【滿江紅】【淮調(diào)】【玲玲調(diào)】【大寄生草】【大調(diào)】五個曲牌組成,流行于山東的臨沂市郯城縣和日照一帶,屬于山東的大型民歌套曲之一。由于它的曲調(diào)細膩、曲詞雅致,又有“細曲”“雅詞”之稱。關(guān)于魯南五大調(diào)的淵源,民間說法不一,據(jù)《山東民間歌曲論述》中記載“一種說法是“淮調(diào)”“滿江紅”始于元、明;一種說法是;過去山東的商船到上海、江淮一帶經(jīng)商時,船夫們從江淮漁民那里學(xué)來的;有說向江淮一帶民間藝人們學(xué)來的;還有說魯南人過去從海上去蘇北運鹽,或歉年逃荒到蘇北學(xué)來的?！?(P72)在臨沂市郯城縣高峰頭村的一位清末逸士老道人王宗賢,曾在生前也記述過:“大凡腔調(diào)、昆、亂、皮黃、梆、柳、小曲,皆有發(fā)源之地。淮調(diào)之歌,源出于淮安府,移植北方,據(jù)吾所知已二百余載矣。”2(P118)此處的淮安府指現(xiàn)今江蘇淮安市一帶,“淮調(diào)”即是由蘇北一帶流傳而來。而在《臨沂歷史大觀·宋元明清時期卷》中記到:“揚州清曲與魯南五大調(diào)是有嫡親關(guān)系的——比如:揚州清曲中的典范曲【南調(diào)】【滿江紅】,前者同郯城五大調(diào)中的【大調(diào)】,同時也略同于【大寄生草】;后者則類同【淮調(diào)】和【滿江紅】——流行到郯城來后,應(yīng)與當(dāng)?shù)孛窀柘嘟Y(jié)合,逐漸形成了大型的演唱形式。以上情況看,基本上可以肯定,【滿江紅】【淮調(diào)】【大寄生草】,甚至包括【大調(diào)】,都是由江淮一帶傳入郯城的?！?(P507)可見,根據(jù)書中歷史的記載和曲牌的分析,魯南五大調(diào)的淵源是由江蘇一帶傳入的可能性極大。目前許多書籍中所記載的魯南五大調(diào)的淵源以及內(nèi)容等方面并非很詳細,且關(guān)于魯南五大調(diào)音樂的研究專著也是甚少。本著將齊魯大地的民間音樂記錄的更加完善的目的,筆者帶著從案頭工作中尋找的疑問,前去臨沂市郯城縣拜訪魯南五大調(diào)的民間藝人,其主要訪問關(guān)于魯南五大調(diào)的淵源和現(xiàn)狀問題。憑借實地采訪民間藝人口碑資料,進一步為魯南五大調(diào)的淵源方面增添了更多的歷史資料。以下,筆者將訪問過的口碑資料進行整理論述。首先,拜訪的是臨沂市一位資深的戲曲創(chuàng)作者,國家一級編劇,張鐵民先生,他出身于郯城馬頭鎮(zhèn),生活中一直對魯南五大調(diào)有著很濃的情懷。據(jù)張鐵民先生介紹:現(xiàn)在演唱的魯南五大調(diào)都是按照之前整理的曲譜4來演唱,原本原汁原味的魯南五大調(diào)誰也沒聽過,原本的韻味現(xiàn)今少有留存。至于五大調(diào)的唱詞內(nèi)容大多是歌女藝妓所演唱,她們情感豐富,善于唱情和盼郎思夫的曲詞,曲調(diào)多運用商調(diào)式演唱。關(guān)于淵源一說,其介紹說,在清朝道光年間,全國都唱馬頭調(diào),從馬頭傳到江淮一帶,再傳向全國。有人還認為馬頭調(diào)是不是就是碼頭上的調(diào)子。但張先生同意王川昆5老先生的意見,認為是江蘇的“淮調(diào)”流傳到馬頭鎮(zhèn),經(jīng)當(dāng)?shù)匚娜?、民間藝人進行再次的加工創(chuàng)作,使內(nèi)容植入了新內(nèi)容,即又傳回江淮一帶,所以稱為“馬頭調(diào)”。在清朝光緒年間所著的《白雪遺音》一書中,有大量的唱詞與“馬頭調(diào)”的唱詞是相同。其次,又拜訪了郯城縣馬頭鎮(zhèn)的楊新儒和柏文泰兩位老先生:楊新儒,當(dāng)?shù)孛耖g藝人,善于唱魯南五大調(diào)中的【淮調(diào)】。據(jù)楊老師介紹,馬頭鎮(zhèn)的人們大都喜歡唱【淮調(diào)】,其余四個曲牌的演唱相對較少。他認為五大調(diào)已有三百年的歷史,產(chǎn)生于清中期,盛行于清末期。在淵源方面與揚州清曲、《白雪遺音》有著一定的關(guān)系。早年是由江蘇的淮詞、揚州清曲傳給魯南五大調(diào),還是魯南五大調(diào)沿河傳回江蘇,這已經(jīng)無從考證。而在《白雪遺音》書中,收集的唱詞大部分來源于山東地區(qū),唱詞的內(nèi)容與魯南五大調(diào)、江蘇蘇北小曲(海州牌子曲、清淮小曲)的唱詞有類似,可見當(dāng)時的魯南與蘇北地區(qū)有著一定的關(guān)聯(lián)。其原因是因馬頭鎮(zhèn)離著沂河較近,沂河又連運河,大多商人、賈骨經(jīng)水路交通便利,南北往來。但眾說不一,曾有是從云南傳來,但地區(qū)相隔甚遠,也未有資料可證實。楊老師還熱心的介紹了魯南五大調(diào)伴奏樂器瓦碟、酒盅打法與拿法,并介紹瓦碟一般是主唱者使用,酒盅一般是伴唱和樂隊使用。演唱通常分主唱和伴唱,其伴唱包含樂隊。楊老師回憶說,為發(fā)揚魯南五大調(diào)的工作2008年4月和2009年6月,郯城縣文化部門組織民間藝人兩次來到馬頭鎮(zhèn)中心小學(xué),為師生們表演“魯南五大調(diào)”,并傳授五大調(diào)打擊樂的演奏技巧。2010年5月,當(dāng)?shù)亟M織的“大媽演出隊”在馬頭鎮(zhèn)中心幼兒園為小朋友表演,培養(yǎng)學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛好和興趣。柏文泰,當(dāng)?shù)孛耖g藝人,善于演唱淮調(diào)、玲玲調(diào),演奏樂器中善于三弦、二胡。常在家務(wù)完農(nóng)活后,喜歡自彈自唱魯南五大調(diào)。柏老師說魯南五大調(diào)的淵源,一種是從江淮一帶流傳于此地;一種是從魯西北濟寧一帶流傳過來(馬頭鎮(zhèn)有部分人贊同是從濟寧傳入,特別是馬頭鎮(zhèn)街西的回民大都贊成這個說法),而柏老師則認為是由蘇北一帶傳入。而魯南五大調(diào)的音樂風(fēng)格是南方與北方音樂風(fēng)格的交匯,南方音樂較為細膩、委婉,北方音樂風(fēng)格較為粗獷、豪放,且郯城的地理位置處于南北交融的一個地段。在古時,屬于吳越之爭之地,被楚國占領(lǐng)過,在宋代被金國占領(lǐng)過,所以從歷史來看是南北的交匯之處。在拜訪過程中,筆者還請教了柏老師在魯南五大調(diào)中的一些音樂術(shù)語:輕板,則是普通的唱句,一般為20句唱詞,善于使用嵌子句式,如每句一詞中都嵌有一個數(shù)字。其中《天各一方》是典型的輕板淮調(diào),20句的唱詞,唱詞由一到十,再由十到一,第十二句稱為過板,也叫腰板。腰板是唱曲速度的轉(zhuǎn)換,到腰板的部分時,樂曲速度放慢,過了腰板后,又回原速。迭板:指重疊的旋律,曲調(diào)多重復(fù),感情處理中層層加深。迭板的伴奏中,前奏的旋律較為復(fù)雜、冗長,例:【玲玲調(diào)】的《減芳容》。帶把:出現(xiàn)在【玲玲調(diào)】中,全曲共四大句,每一大句叫做一大行腔,每一行腔后跟有一個五字句的唱句,并稱把子句,是對前面句子的總結(jié)、強調(diào)、或解釋之意。一、東萊片該片區(qū)方言四個聲調(diào)中上聲調(diào)值與普通話調(diào)值基本一致,均為降升調(diào);其他三個聲調(diào)與普通話差別較大,在此僅作后三種聲調(diào)的舉例分析。關(guān)于魯南五大調(diào)的調(diào)式方面,柏老師講,每個曲牌的區(qū)別在于調(diào)式不同,淮調(diào)是商調(diào)式,商調(diào)式是纏綿的;滿江紅結(jié)束落于主音,屬于宮調(diào)式,宮調(diào)式稍帶有些大氣的感覺;玲玲調(diào)是最難唱,曲調(diào)復(fù)雜,也是最有價值的曲牌,帶有江淮一帶地方的音樂風(fēng)格,有些像淮劇,字少腔多,調(diào)式的變化也較多。柏老師還介紹了一首新作品,《鹿乳奉親》是2004年為臨沂市廣場藝術(shù)節(jié)開幕時所創(chuàng)作的,曲中含有【滿江紅】【玲玲調(diào)】【淮調(diào)】的曲牌旋律。經(jīng)過幾位前輩的口碑資料所述,可以看出魯南五大調(diào)是從江蘇一帶傳入,與江蘇的蘇北小曲在音樂方面有密切的關(guān)聯(lián),并與清朝中后期所著的《白雪遺音》一書在唱詞方面有相同之處。本著這些線索,筆者在以后的研究過程中,繼續(xù)尋找與魯南五大調(diào)相關(guān)的內(nèi)容。目前,在當(dāng)?shù)刿俺强h馬頭鎮(zhèn)的魯南五大調(diào)也受到政府與群眾的重視,并在魯南五大調(diào)原有的曲調(diào)基礎(chǔ)上創(chuàng)作新的唱曲。在高等學(xué)院的教學(xué)中,山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院的王世慧書記也攜手同民間藝人楊新儒