第8課現(xiàn)代社會的移民和多元文化統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修三

第8課

現(xiàn)代社會的移民和多元文化20世紀(jì)以來移民：難民勞動(dòng)力移民社會的多元文化文化交融、認(rèn)同國際分工日益深化生產(chǎn)的國際化加強(qiáng)勞動(dòng)力大規(guī)模全球移動(dòng)（現(xiàn)代社會人口遷徙重要特征）①②勞動(dòng)力流出方向反映出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心及其轉(zhuǎn)移情況20C50-70S20C80S開始勞動(dòng)遷移知識精英遷移①②就業(yè)機(jī)會增加企業(yè)對受教育專業(yè)素養(yǎng)提出更高要求趨勢勞動(dòng)密集型向知識密集型轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)移民呈現(xiàn)出知識化、高端化特征①民族和文化多樣性（顯著特征）②移民人口多源性移民文化多元性多元一體（種族歧視、族群沖突）給美國社會帶來創(chuàng)新力消極積極重要角色：跨國公司官方語言多樣宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教建筑、傳統(tǒng)文化活動(dòng)階段流出地流入地第二次世界大戰(zhàn)后20世紀(jì)七八十年代20世紀(jì)90年代南歐、北非、東南亞、拉丁美洲西歐、北美和大洋洲等發(fā)達(dá)地區(qū)非洲、亞洲勞動(dòng)力中東產(chǎn)油國日本以及亞洲新興工業(yè)國家東歐西歐、北美20世紀(jì)90年代以來，來自拉美和亞洲的移民逐漸成為主流，使人口的民族構(gòu)成正逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。亞洲人集中在一些主要的大城市，如舊金山、洛杉磯等城市的唐人街規(guī)模都很大。作為少數(shù)民族的移民初期在一些較低層次的細(xì)分市場上找到生存環(huán)境……后來，亞裔移民憑借勤奮努力和聰明才智在各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域涌現(xiàn)出大批的優(yōu)秀頂尖人才，如以李政道、丁肇中等諾貝爾獎(jiǎng)獲得者為代表的科技精英。思考：美國的人口遷移發(fā)生什么變化？等級申請條件EB-1具有特殊才能，并享有國家級或國際級聲譽(yù)的杰出人才、教授、研究人員、跨國公司高管等EB-2有非凡能力的高學(xué)位人士，申請人需有碩士學(xué)位或?qū)W士學(xué)位兼有5年專業(yè)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)EB-5向美國商業(yè)投資50-100萬美元美國“綠卡”申請條件

天氣逐漸變熱，但學(xué)校規(guī)定還不可以開空調(diào)，各班都開著門上課，突然從隔壁5班傳來了一陣大笑聲。

一名德國學(xué)生舉手并起身說:“5班的笑聲打擾到我們了，我認(rèn)為我們應(yīng)該去5班抗議。”

一個(gè)日本女孩站起身來說:“我去把門關(guān)上吧，盡管可能熱一點(diǎn)，但是噪聲會小很多。”

一些來自非洲的同學(xué)建議道:“不如我們像敲鼓那樣敲桌子，來表示抗議吧?！?/p>

一位俄羅斯的女生表示贊成，同時(shí)她說:“我們也可以大笑，讓他們明白這樣做會打擾別人?！?/p>

兩位韓國學(xué)生竊竊私語說:“西方的學(xué)生脾氣真大啊，他們不懂保持冷靜。如果我們控制不好自己的情緒，怎么能與其他班級好好相處呢?”

一位匈牙利的女生聽到了韓國學(xué)生的話，說:“我真不理解你們亞洲人，利益受到侵犯也不知道抗議?！币粋€(gè)國際生組成的班級感知多元文化碰撞如何在多元文化的世界和諧共處？和諧內(nèi)斂的東方文化+民主平等的西方文化+其他族裔文化

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新加坡在語言教育上堅(jiān)持“英語＋母語”的雙語教學(xué)，即在學(xué)校教育中，英語作為主要的教學(xué)媒介用語，承擔(dān)大部分科目的教學(xué)，而母語作為各族學(xué)生的必修“母語“課程和文化德育課程語言。……它打破了單一族群教育體制，少年兒童從小懂得接受多元化的社會和制度；它從根本上保證了各族學(xué)生能夠享有同等教育資源，同時(shí)能夠?qū)W習(xí)他們的母語和文化，讓“多元”文化的“各元”不至于失根?！录悠率接⒄Z……讓多元的新加坡人找到了共同體的感覺?！w澤琳《“多元”族群與“一體”公民——新加坡多元族群治理與公民意識塑造》佛牙寺龍華院（佛教）馬里安曼興都廟（印度教）詹美回教堂（伊斯蘭教）在新加坡牛車水（唐人街）三種宗教相處和諧，安然無虞。在整個(gè)新加坡，華裔、馬來裔、印度裔和其他較小的族裔，既互相砥礪與堅(jiān)守，又互相滲透和影響，最后互不干涉，互相體諒，求同存異，萬邦協(xié)和。節(jié)日所屬族群元旦全民春節(jié)華人耶穌受難日基督徒/歐亞人國際勞動(dòng)節(jié)全民衛(wèi)塞節(jié)佛教徒開齋節(jié)馬來—穆斯林新加坡國慶節(jié)全民哈芝節(jié)馬來—穆斯林屠妖節(jié)印度族圣誕節(jié)基督徒/歐亞人截至2017年底，全球共有6850萬人因戰(zhàn)爭、暴力沖突與迫害被迫逃離家園。這一數(shù)字相當(dāng)于泰國的總?cè)丝?，比前一年增加?00萬人，比10年前增加50%。以全球人口比例計(jì)算，每110人中就有1人被迫淪為難民。輸出難民最多的國家是敘利亞，其境外流徙的難民高達(dá)630萬人，其次是阿富汗、南蘇丹、緬甸等?！?lián)合國難民署《2017年全球趨勢報(bào)告》何鳳山，湖南益陽人，生于1901年，1932年在慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位，1935年出任外交官，1937年被派往中國駐奧地利大使館工作，1938-1940年擔(dān)任中國駐維也納總領(lǐng)事，1940年5月離開維也納回國，后在美國加州定居，1997年9月28日去世，享年96歲。

第二次世界大戰(zhàn)期間，德國法西斯大肆迫害猶太人，懾于納粹的淫威，歐洲多國拒收猶太難民。何鳳山挺身而出，為猶太難民簽發(fā)前往中國的簽證，使許多面臨死亡威脅的猶太人絕處逢生，何鳳山發(fā)放的簽證因此被稱為“生命簽證”。從1938年6月到10月，僅以找到的簽證號碼推算，他就發(fā)放了1900多份簽證。1938年11月納粹對猶太人實(shí)施大屠殺后，何鳳山為更多的猶太人發(fā)放了簽證，使數(shù)千猶太難民逃脫了納粹的屠殺。他們中很多人輥轉(zhuǎn)來到上海，在中國找到了避難地。對猶太難民的救助何鳳山救助猶太難民的事跡長期未載于史冊，1998年由上海猶太研究中心提供線索，經(jīng)美國“生命簽證”組織查找相關(guān)人士和資料后才得以確認(rèn)。2001年1月23日，以色列政府在耶路撒冷的猶太人大屠殺紀(jì)念館舉行隆重儀式，授予何鳳山“國際義人”榮譽(yù)稱號。何鳳山的兒子和女兒代父親接受了榮譽(yù)證書和證章?！笆澜珉y民日”歷年主題一覽（2001-2017)……2002年：“優(yōu)先解決女難民問題”2003年：“難民青年”2004年：“我想有個(gè)家：安全和有尊嚴(yán)地重新開始生活”……2009年：“活生生的人，活生生的