2012016學(xué)年價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案

3課時(shí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)、課程學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：(1)如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；(2)理解勞動(dòng)是人的存在方式；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件；(3)列舉生活事例，分析說(shuō)明人生價(jià)值要在勞動(dòng)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn) ，討論分析追求個(gè)性發(fā)展和強(qiáng)調(diào)與社會(huì)統(tǒng)一之間的關(guān)系。能力目標(biāo)：使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑 ，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺(jué)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。—X ￡知識(shí)記憶與理解二第一層壌預(yù)學(xué)L不才不諭?謀皐址1&「強(qiáng)|L優(yōu)知識(shí)體系梳理一、 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)是人的① 方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì) ，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的② 的重要手段。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于③ 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。二、 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)提供的④ 是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。TOC\o"1-5"\h\z我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值 ，并不否認(rèn)追求人的⑤ 。三、 在砥礪自我中走向成功實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要⑥ 。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要⑦ 。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要⑧ 。預(yù)習(xí)檢測(cè)勞動(dòng)著的人是幸福的，因?yàn)? )。①人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值②一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大③人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 ④在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、 促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段①②B.③④C.①②③D.①②③④“老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路。”魯黎的這首《泥土》所蘊(yùn)含的哲理是( )?？隙ㄗ晕沂菍?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的起點(diǎn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自強(qiáng)不息的精神愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了’自我’。”對(duì)這句話的正確理解是( )。

①人生價(jià)值的大小是看他犧牲了多少個(gè)人利益 ②人生價(jià)值的大小，取決于他的“自我價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ④擺脫“自我”的程度越大，人生價(jià)值才可能更大①②B.②③C.②④D.③④李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《哭李商隱》詩(shī)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟懷未曾開(kāi)。”并指出李商隱這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟示是 ( )。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷提高自身素質(zhì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要主觀努力創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要社會(huì)提供一定的客觀條件人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于他人的幫助馬晶、譚立英團(tuán)隊(duì)用20余年的堅(jiān)守與執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)了星地激光鏈路快速捕獲、穩(wěn)定跟蹤和高質(zhì)量通信 ，為我國(guó)建立空間激光高速實(shí)時(shí)信息網(wǎng)絡(luò)奠定了工程和技術(shù)基礎(chǔ)。因此 ，2015年1月9日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上，哈工大教授馬晶榮獲國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。馬晶的成功說(shuō)明 ( )。①人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與奉獻(xiàn) ②人的真正價(jià)值在于社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)、 尊重和滿足③我們應(yīng)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④我們應(yīng)自強(qiáng)不息，在砥礪自我中走向成功A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④、學(xué)法指導(dǎo)一、 如何理解在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ？勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有勞動(dòng)和奉獻(xiàn)就無(wú)所謂實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。首先來(lái)看勞動(dòng)。無(wú)論是物的價(jià)值還是人的價(jià)值，都是人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的?？梢哉f(shuō)，勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的源泉之一。物有自身的屬性和功能，但它一般不會(huì)自動(dòng)滿足人，只有通過(guò)人的勞動(dòng)改造，才能使之滿足人，才能形成物的價(jià)值。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 ，勞動(dòng)的過(guò)程是創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。人只有在勞動(dòng)中才能展示自己的本質(zhì)力量，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。再來(lái)看奉獻(xiàn)。人不能只為自己勞動(dòng)，更要為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)，人的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的。奉獻(xiàn)要以勞動(dòng)為基礎(chǔ) ，沒(méi)有勞動(dòng)就無(wú)所謂奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)體現(xiàn)在勞動(dòng)中；勞動(dòng)不能只為自己,要以奉獻(xiàn)他人和社會(huì)為引導(dǎo)。勞動(dòng)與奉獻(xiàn)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑。二、 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系如何理解個(gè)人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系 ？個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別，不能等同。社會(huì)是根本，起決定作用。個(gè)人與社會(huì)相互依存 ，密不可分。個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)。個(gè)人的生存離不開(kāi)社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種種條件。 任何一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，都是所有個(gè)人及其集體努力的結(jié)果，一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會(huì)的整體運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中 ，才可能有個(gè)人自由。⑶在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件 ，即人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件。②在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ，必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。③人的個(gè)性發(fā)展表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。如何把握追求個(gè)性發(fā)展和強(qiáng)調(diào)與社會(huì)統(tǒng)一之間的關(guān)系？強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)人的個(gè)性發(fā)展。馬克思主義的理想之一就是追求有個(gè)性的個(gè)人，這里所講的“個(gè)性”不是指?jìng)€(gè)人的怪癖和陋習(xí)，而是指能夠體現(xiàn)每個(gè)人獨(dú)特性的內(nèi)在的東西。這種內(nèi)在的東西只有通過(guò)人的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)才能表現(xiàn)出來(lái) ，因此，人的個(gè)性發(fā)展也就表現(xiàn)為對(duì)他人和社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式。沒(méi)有對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)，就無(wú)法表現(xiàn)每個(gè)人的獨(dú)特之處，也就無(wú)法形成人的真正個(gè)性。我們要在對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)中追求自己的個(gè)性發(fā)展。 只有這樣的個(gè)性發(fā)展才能脫離低級(jí)趣味，才能為他人和社會(huì)所認(rèn)可。思維探究與創(chuàng)新-思維探究與創(chuàng)新--壷點(diǎn)難點(diǎn)探究他是一位真正的耕耘者。當(dāng)名滿天下的時(shí)候 ，他卻仍然只是專注于田疇。從圖片中我們看到袁隆平在田間中忘我工作的身影。袁隆平通過(guò)什么途徑，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？有人認(rèn)為，勞動(dòng)太辛苦，不如吃喝玩樂(lè)打牌賭博。你又是如何看待勞動(dòng)的？二、為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而陳及時(shí)、方招、何東旭3名學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。為表彰他們的先進(jìn)事跡，教育部授予徐彬程等15名同學(xué)“全國(guó)見(jiàn)義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽(yù)稱號(hào)，追授陳及時(shí)、何東旭、方招3名同學(xué)“全國(guó)舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。教育部還要求，各地教育部門和各高等學(xué)校要精心組織 ，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真開(kāi)展向英雄集體學(xué)習(xí)的活動(dòng)，大力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生救人的事件報(bào)道后，迅速引起了社會(huì)的廣泛震動(dòng)和無(wú)限敬意。 但網(wǎng)絡(luò)中卻總有那么一些人，進(jìn)行了一番“值與不值”的探究和思考。從哲學(xué)角度來(lái)看，你認(rèn)為“值”還是“不值并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A半堂栓測(cè)“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、國(guó)家電網(wǎng)特等勞模許啟金高中畢業(yè)后 ，32年堅(jiān)守輸電線路檢修維護(hù)崗位，足跡踏遍宿州電網(wǎng)，始終堅(jiān)守在生產(chǎn)一線：組織參與110千伏及以上帶電作業(yè)690余次，參與消除各類缺陷2800余處。只要工作需要，隨叫隨到，從不計(jì)較個(gè)人得失，急難險(xiǎn)重的工作現(xiàn)場(chǎng)，總有他忙碌的身影。他先后發(fā)明創(chuàng)造五項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利，岀版專業(yè)書籍，成為國(guó)家電網(wǎng)技能專家，登上大學(xué)講臺(tái)授課。許啟金的先進(jìn)事跡告訴我們（）。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的各種條件正確的價(jià)值觀才對(duì)人生有重要的導(dǎo)向作用只要站在人民的立場(chǎng)上，就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值施一公是國(guó)際著名的結(jié)構(gòu)生物學(xué)家，現(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng) ，于2014年3月榮獲愛(ài)明諾夫獎(jiǎng)。2008年回國(guó)前，他在國(guó)外擁有充足的科研條件。但施一公更多地思考為國(guó)爭(zhēng)光。他說(shuō) ：“如果我不回國(guó)，到晚年會(huì)極其痛苦，會(huì)非常非常的抑郁，會(huì)覺(jué)得自己這輩子欠了無(wú)窮無(wú)盡的債，我還不了，我會(huì)很傷感，回來(lái)以后至少這種感覺(jué)沒(méi)了。”從他的言行中我們看到 （ ）。①人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者 ②人的文化素質(zhì)越高，人生價(jià)值就越大 ③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是社會(huì)提供的客觀條件A.①②B.②③C.②④D.①③

有人提岀：“生命價(jià)值=生命長(zhǎng)度X寬度”這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)這種理解的合理性在于（ ）。①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件 ③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 ④只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④4.2014年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者于敏說(shuō)：“我們國(guó)家沒(méi)有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立……一個(gè)人的名字，早晚是要沒(méi)有的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中，便足以自慰了?！边@啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要（）。①有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì) ③正確利用社會(huì)提供的客觀條件④正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系A(chǔ).①②B.③④C.①④D.②③_丄\ 評(píng)價(jià)與反、第二層金 不毎不JL ）；思維異圏構(gòu)建雇茅動(dòng)和卓蛀中創(chuàng)地曲位、悴臉*糧f■虛勞動(dòng)中封生知書現(xiàn)侖己特價(jià)（I.促地人的ir由疊面嵐晨?jī)r(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)機(jī)砥硼自我中建向威功虛拳就中粧?cǎi)l人寶耕億，體臉人空*福嵐揮立觀It價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)機(jī)砥硼自我中建向威功虛拳就中粧?cǎi)l人寶耕億，體臉人空*福嵐揮立觀It動(dòng)禎袋掰薦.點(diǎn)抵不觀覽甌自己帕才堂.全面攝鬲牛人當(dāng)庶匿疋理超怖念"擊持亞踴價(jià)值見(jiàn)常將引鼻用■沖■ML.■牛k學(xué)習(xí)體驗(yàn)分事參考答案第3課時(shí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系梳理①存在②自由全面發(fā)展③為人民服務(wù)的實(shí)踐 ④客觀條件⑤個(gè)性發(fā)展⑥充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息⑦努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) ⑧有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引預(yù)習(xí)檢測(cè)1.D 2.C 3.D 4.C 5.B重點(diǎn)難點(diǎn)探究一、袁隆平通過(guò)勞動(dòng)辛勤工作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感,從而創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段,勞動(dòng)著的人是幸福的。人只有在勞動(dòng)中,才能創(chuàng)造價(jià)值,一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大,他自身的價(jià)值就越大,他的幸福感也就越強(qiáng)。二、值。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 ,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。人的價(jià)值必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ,才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這些同學(xué)的救人壯舉就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ,他們實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。當(dāng)堂檢測(cè)1.D許啟金的先進(jìn)事跡報(bào)告,主要是在自己的平凡的工作崗位上默默的平凡的工作 ,為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 ,故答案為D。2.D①③觀點(diǎn)正確且符合題意,題中事例表明,人是價(jià)值的創(chuàng)造者和