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4960M099呂燕妮4960M041邱怡萍4960M026劉思辰4960M080施曉玫4960M038方毓評4960M089簡筱萍4960M039陳佳琳4960M091黃湘?zhèn)悋膱蟾?960M099呂燕妮4960M041邱現(xiàn)實主義詩人-白居易先生你好白現(xiàn)實主義詩人-白居易先生你好白生平介紹字樂天,號香山居士,生活在官宦擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、民不聊生的中唐時期十五、六歲時,以《賦得古原草送別》嶄露頭角並且在二十九歲考取進士白居易生平介紹白居易生平介紹元和十年,白居易上疏請急捕賊以雪國恥為執(zhí)政者所惡,以莫須有的罪名貶江州司馬採取隨遇而安的處世態(tài)度,並從此心向佛、道,為官認真,深得百姓愛戴生平介紹生平介紹大和元年,改任秘書監(jiān),又回到了長安,大和二年正月,授部侍郎深感年老力乏、宦途多險,便決意引退,在東都洛陽過隱居的生活,會昌六年(846)逝於洛陽生平介紹關(guān)於白先生小故事由於各地軍閥割據(jù),彼此混戰(zhàn),給予他一個動盪的經(jīng)歷,使他較深刻的接觸到現(xiàn)實生活中的悲慘,因而養(yǎng)成了他不滿現(xiàn)狀,剛健耿直的性格,以及日後親近民眾,為民請命的精神懷抱著『兼濟天下』的志氣,曾經(jīng)透過各種對策與奏章,全面敘述他的政治理想,提出針砭朝廷淫侈及官吏腐敗的意見,寫下許多諷諭詩成年後童年時期例如:秦中吟﹑新樂府關(guān)於白先生小故事成年後童年時期例如:秦中吟﹑新樂府關(guān)於白先生小故事朝中人士的易動及皇帝的昏庸,更無意過問政治,他回歸到自我的省思與安排,在詩歌中呈現(xiàn)著對於閑適生活的欣賞與描寫。白居易就像歷來的知識份子一般『達則兼濟天下,窮則獨善其』,具體表現(xiàn)了為政局興衰中仕與隱的原則晚年關(guān)於白先生小故事晚年白先生的養(yǎng)生之道在他求學時身體較弱,40歲以前一直心事重重,疾病纏身,未老而先衰。白居易在與醫(yī)生、藥書打交道的過程中,漸漸認識到「人生不滿百」,是因為「不得長歡樂」的緣故,也就特別注重了情志養(yǎng)生,培養(yǎng)樂觀性格白居易深信「自靜其心延壽命,無求於物長精神」?;洞耍岢隽藢膊〉摹妇趴蓞s和不治」他從飲食起居、為人處世、修身養(yǎng)性等方面,勸告人們要正確對待生活,淡泊名利,注重修養(yǎng),以便神形兼養(yǎng),從而達到益壽延年的目的白先生的養(yǎng)生之道在他求學時身體較弱,40歲以前一直心事重重他白居易創(chuàng)下三新高在唐代的詩人中一是壽命長,活了74歲,遠遠超過了李白、杜甫二是著作多,其詩現(xiàn)存2800多首,在唐代當屬第一三是成就高,在唐代詩人中和我國古代文學史上,他也堪稱第一流大詩人

白居易創(chuàng)下三新高在唐代的詩人中白居易的藝術(shù)特點在藝術(shù)形式方面,諷諭詩也有它自身的特點這是由這類詩的內(nèi)容和性質(zhì)決定的

白居易的藝術(shù)特點在藝術(shù)形式方面,諷諭詩也有它自身的特點諷諭詩的藝術(shù)特點

(一)主題的專一和明確(二)運用外貌和心理等細節(jié)刻畫來塑造人物形象(三)鮮明的對比,特別是階級對比(四)為事和議論結(jié)合(五)語言的通俗化,平易近人諷諭詩的藝術(shù)特點白居易代表作《賦得古原草送別》離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城,又送王孫去,萋萋滿別情。

詩的前四句道出了一個真理:富有生命力的東西,不管客觀環(huán)境怎麼摧殘,也絕不會毀滅,一旦時候到來,就欣欣向榮,生機勃發(fā)十六歲的他來到京師長安見世面,得知當時擔任著作郎的顧況,在詩壇上很有聲望,便帶著自己的作品登門求教白居易代表作《賦得古原草送別》十六歲的他來到京師長安見世面,白居易代表作《問劉十九》綠螘新醅酒,紅泥小火壚。晚來天欲雪,能飲一杯無?

這首詩寫得樸素自然,有濃厚的生活情味表現(xiàn)了白居易與劉十九之間真率淳厚的感情

白居易代表作《問劉十九》白居易新樂府詩舊樂府詩VS新樂府詩白居易新樂府詩時間:兩漢內(nèi)容:多記功敘事,反映時代,貴遒勁音樂:入樂,可歌作者:多為「民間」所作

舊樂府詩舊樂府詩時間:中唐〈白居易和元稹提出〉

內(nèi)容:側(cè)重寫實,以反映社會問題為主

音樂:不合樂,只能誦

作者:多為「士大夫」所作

新樂府詩新樂府詩將詩歌和政治、和人民生活密切結(jié)合,這是白居易詩論的核心他的《與元九書》,便是一篇最全面、最系統(tǒng)、最有力的宣傳現(xiàn)實主義白居易之新樂府詩白居易之新樂府詩白居易在冬臘月寫給元?。ㄗ治⒅┑囊环庥嘘P(guān)論詩的信。當時作者已被貶江州,所以有時間靜下心來整理自己的創(chuàng)作、總結(jié)自己詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗、闡明自己對詩歌創(chuàng)作的主張,稱得上是「批評文學」與元九書─賞析與元九書─賞析節(jié)選自白居易與元九書一小段

與元九書─賞析與元九書─賞析原文:夫文尚矣,三才各有文:天之文,三光首之;地之文,五材首之;人之文,《六經(jīng)》首之。何者?聖人感人心而天下和平。與元九書─賞析與元九書─賞析譯

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