歷史教案課件(通用6篇)

第歷史教案課件(通用6篇)歷史教案課件(通用6篇)

歷史教案課件要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的歷史教案課件樣本能讓你事半功倍，下面分享【歷史教案課件(通用6篇)】，供你選擇借鑒。

歷史教案課件篇1

知識結(jié)構(gòu)

夏商西周文字已有原始文字甲骨文、金文天文保留了我國最早的日食、月食記錄歷法《夏小正》出現(xiàn)天干地支醫(yī)學(xué)醫(yī)藥學(xué)知識豐富，已經(jīng)分科治療地理學(xué)

積累了相當(dāng)豐富的知識，《周易》中首先提出了“地理”名稱生物學(xué)積累了相當(dāng)豐富的知識，甲骨文中記載了許多動植物名稱古籍《上書》和《周易》藝術(shù)雕塑和青銅鑄造藝術(shù)雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰，出現(xiàn)平雕和浮雕技術(shù)雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰，青銅器上有大量青銅銘文出現(xiàn)教學(xué)建議

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

在講述甲骨文時，應(yīng)利用書中提供的《二里頭遺址陶器上的符號》使學(xué)生認(rèn)識到漢字產(chǎn)生于原始社會末期至奴隸社會早期，商朝的甲骨文已經(jīng)是較成熟的文字。通過展示適當(dāng)?shù)募坠俏膱D片，使學(xué)生對甲骨文以及其史料價值有進(jìn)一步的了解。講述科學(xué)和技術(shù)時，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)周人已經(jīng)具有了一定的環(huán)保知識。

可以采用由學(xué)生列表歸納夏、商、西周時期各自文化成就的形式進(jìn)行小結(jié)。

甲骨文

甲骨文字是商朝后期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。

甲骨文，有刀刻的，也有朱書、墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認(rèn)?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字有四五千個。經(jīng)過文字學(xué)家和考古學(xué)家們分析、判斷，能夠辨認(rèn)的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復(fù)，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經(jīng)有了相當(dāng)長久的歷史。

當(dāng)時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡(luò)來判斷事物的吉兇。占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結(jié)果，以及事后驗(yàn)證刻在上面。由于，占卜之事大到國家軍政大事、帝王起居，小道百姓生活，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活等諸方面，成為現(xiàn)今人們研究上古史的重要史料。

易錯概念

我國的.信史開始于商朝，而不是公元前841年(西周)。造成錯誤的原因是把有文字可考的歷史理解為有確切紀(jì)年的歷史了。

典型例題

例1與夏朝相比，商朝文化的進(jìn)步表現(xiàn)在()。請從下面表達(dá)中挑選正確選項(xiàng)。

①奴隸地位低下②青銅冶鑄技術(shù)提高

③成熟的文字再現(xiàn)④歷史上的確發(fā)紀(jì)年開始

A.①②B.②③C.①②③D.①②③④

答案：B

例題分析：本題考查學(xué)生對夏、商時期文化發(fā)展的掌握，要求學(xué)生在掌握了夏、商兩朝文化的各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行縱向比較。

例2從商代甲骨文中我們可以看到()。請從下面表述中挑選正確選項(xiàng)。

①中國文字最初的起源形態(tài)②今天漢字的雛形

③商王的社會活動④世界上最早的日月食記錄

A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

答案：B

例題分析：本題表面上是考查學(xué)生對甲骨文的理解，同時，也是在考查夏、商、西周時期我國天文學(xué)的發(fā)展情況。漢字大約產(chǎn)生與原始社會末期至奴隸社會早期，商朝的甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，因此，說甲骨文是中國文字最初的起源形態(tài)是不準(zhǔn)確的。

歷史教案課件篇2

一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集、獲取遠(yuǎn)古文明的知識，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補(bǔ)充，在上述自己動手的過程中使學(xué)生對中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以故事、小品等形式表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史感知、歷史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。選擇活動與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問題的能力。

二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個多學(xué)期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：

1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。

2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價值。教師在教學(xué)中，既要重視知識的遷移價值，更要深入分析和挖掘知識的認(rèn)知價值和情意價值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識到中華民族的祖先在人類文明進(jìn)步過程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會是怎么一幅狀況這樣通過正反強(qiáng)烈對比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。

3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，考慮到所面對的是初一年級，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來說明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，在課堂一開始便充分調(diào)動了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講，通過分析說明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的一個例證，便水到渠成成了，不會出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。

三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：

1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識有兩個，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識。這兩個任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個問題的同學(xué)解釋“禪讓制”時，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個班級中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問題，從而針對這些問題進(jìn)行有效訓(xùn)練。

2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學(xué)生到講臺上來，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語言表達(dá)能力。

歷史教案課件篇3

孔子創(chuàng)立的儒家思想在中國歷史文化中，處處呈現(xiàn)其永恒的價值與生命力，是中國傳統(tǒng)文化的主流;老子創(chuàng)立的道家思想對中國哲學(xué)的發(fā)展有重要的意義。本套教材將孔子、老子列為第一課，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到我國古代思想文化的成就，培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的自豪感。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

一、知識目標(biāo)：孔子和老子的主要思想及其在中國傳統(tǒng)文化上的地位;

二、能力目標(biāo)：通過概括孔子和老子思想的各個方面及其間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生分析和歸納問題的能力;通過對孔子、老子思想體系的評價，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史問題的能力;

三、情感目標(biāo)：通過對歷史文化名人的學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，對祖國和全人類的人類思想文化遺產(chǎn)要自覺傳承。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：理解孔子和老子的思想主張;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析這些思想對中國的影響;教學(xué)難點(diǎn)：為什么孔子和老子后來都被神化。

【教法與學(xué)法】

高二學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，思想活躍，具有了一定的獨(dú)立思考的能力和初步的辯證分析問題的能力。但根據(jù)本課的特點(diǎn)，學(xué)生可能對單純的思想史不感興趣，所以教學(xué)中我采取“情景—探究—感悟”教學(xué)模式，這是一種感受性的學(xué)習(xí)方式。教師在教學(xué)中輔助多種手段，如語言文字、圖片、圖示、音像等傳遞輸出，即教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過角色扮演，自己走進(jìn)歷史，并利用小組合作探究歷史問題，建構(gòu)自己已有的知識觀點(diǎn)、看法、認(rèn)識和態(tài)度、情感，最后得出結(jié)論，獲取歷史的啟迪。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。另外，小組合作探究的過程又培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。

【課時安排】

一課時

【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

學(xué)習(xí)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)置情景提出問題引導(dǎo)探究創(chuàng)新感悟?qū)胄抡n課件出示一組圖片。圖片反映了什么狀況學(xué)生思考回答問題使學(xué)生認(rèn)識到孔子被后人神化尊為圣人，世界各地都有孔子學(xué)院孔子與老子孔子的學(xué)說安排學(xué)生閱讀課本上的材料，出示孔子故鄉(xiāng)曲阜的照片有一位熱愛中國文化的外國友人要來山東曲埠的孔廟參觀，假如派你去幫助他了解孔子，你將向他介紹有關(guān)孔子哪些事情呢學(xué)生閱讀教材、思考，得出結(jié)論學(xué)生通過角色扮演，很容易想到要介紹孔子的生平、孔子的思想主張，這樣既掌握了知識，又增強(qiáng)了學(xué)生口頭表達(dá)的能力顯示孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)的內(nèi)容表格(教師用通俗易懂的例子來講解)安排學(xué)生填寫表格有關(guān)內(nèi)容學(xué)生回憶和閱讀教材，思考、歸納學(xué)生能基本回答孔子的思想主張，大致理解“仁”“禮”的思想內(nèi)涵，記憶孔子的一些名言學(xué)習(xí)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)置情景提出問題引導(dǎo)探究創(chuàng)新感悟孔子與老子孔子思想的影響(課件展示圖片)孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國，希望找個機(jī)會實(shí)行他的政治主張?？鬃佑羞@樣博大精深的思想體系，為什么他的主張卻不被統(tǒng)治者采納呢學(xué)生閱讀教材、分析思考在老師的幫助下，能理解孔子思想的局限性;培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力指導(dǎo)學(xué)生看書閱讀教材第5頁“閱讀與思考”，分析為什么孔子學(xué)說會成為中國傳統(tǒng)文化的正宗學(xué)生看書，找出相關(guān)內(nèi)容;小組討論，代表發(fā)言對材料的理解分析能力老子的思想及影響(課件播放視頻資料)老子的思想體系博大精深，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

1、老子的”道”是指什么

2、老子思想學(xué)說的核心是什么(課件展示：表格填空)

3、現(xiàn)實(shí)生活中哪些觀念能找到老子思想的影子結(jié)合影片和課本的內(nèi)容，回答問題從哲學(xué)和政治兩個方面把握老子的思想核心。

老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的思想等，都能在現(xiàn)實(shí)生活找到影子小結(jié)課件顯示本節(jié)課的知識架構(gòu)學(xué)習(xí)了孔子和老子的思想，你更喜歡誰的思想呢學(xué)生積極發(fā)言對孔子和老子的思想進(jìn)行比較。

【鞏固練習(xí)】

1、孔子思想體系的核心是(D)(1)“仁”(2)“禮”(3)“為政以德”(4)“有教無類”A、(1)(2)(3)(4)B、(2)(3)(4)C、(1)(3)(4)D、(1)(2)

2、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是(B)A、“仁”和“禮”B、“仁”和“德治”C、“克己復(fù)禮”D、“忠恕”之道

3、下列對老子哲學(xué)中的“道”的理解不正確的是(C)A、萬物的本原B、抽象的概念C、具體的物質(zhì)D、不可名狀的自然本體

4、老子主張無為，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài)，這在當(dāng)時主要反映了(B)A、新興地主的要求B、沒落奴隸主貴族的要求C、手工業(yè)者的要求D、富裕商人的要求

【本課特色】

營造情景激發(fā)興趣優(yōu)化導(dǎo)學(xué)注重探究。

歷史教案課件篇4

一、關(guān)于教學(xué)

1、備課：做到深和通。教師必須按教學(xué)進(jìn)度提前寫好單元教學(xué)計(jì)劃，在備課組組織下集體備課，深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，弄清本課在承上啟下的教學(xué)計(jì)劃中的地位、作用和任務(wù)，熟悉教材的全部內(nèi)容，寫好課時教案。教案設(shè)計(jì)要做到規(guī)范化。另外，認(rèn)真做好導(dǎo)學(xué)案，考慮到學(xué)生語數(shù)外的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，導(dǎo)學(xué)案要求在課堂完成。

2、上課：

(1)明確目標(biāo)。明確單元及課時目標(biāo)，整個教學(xué)過程要緊扣教學(xué)目標(biāo)，及時反饋，合理調(diào)控，最終達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

(2)設(shè)計(jì)好導(dǎo)語。從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好導(dǎo)語，以新穎的方式把學(xué)生的注意力迅速地吸引到教學(xué)目標(biāo)上來，為實(shí)施教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。

(3)把握好內(nèi)容。重點(diǎn)要突出，講授要得法，要在重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵地方下功夫，防止面面俱到，貪多求全和主次不分的現(xiàn)象。

(4)注意啟發(fā)式教學(xué)。講授知識富有啟發(fā)性，努力做到科學(xué)準(zhǔn)確，深入淺出，具體形象，生動有趣;要注意啟發(fā)式的提問，精心設(shè)置問題意境，做到難易適中，形成探索性問題群;討論問題要有一定的深度和廣度、鼓勵發(fā)表獨(dú)到見解，引導(dǎo)學(xué)生討論圍繞中心，逐步深化。

(5)學(xué)法要指導(dǎo)。鼓勵學(xué)生多動口、動手、動腦，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)自學(xué)能力和探索精神。

(6)課堂重訓(xùn)練。課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是教師精心組織，學(xué)生主動積極參與的訓(xùn)練過程，課堂習(xí)題配備要精當(dāng)，有梯度，使優(yōu)生和后進(jìn)生都能得到訓(xùn)練。

(7)優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)。做到語言要精煉，富于啟發(fā)性和趣味性，板書板畫設(shè)計(jì)要科學(xué);書寫規(guī)范工整、大小適宜;教態(tài)親切自然，感情真摯;注意儀表，衣著樸素大方，堪為表率。

(8)采用現(xiàn)代教學(xué)手段。自覺地將現(xiàn)代教學(xué)媒體引進(jìn)課堂教學(xué)，運(yùn)用多媒體教學(xué)要恰當(dāng)有效。

(9)運(yùn)用課堂教學(xué)機(jī)智。對課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件要按照寬容的原則，恰如其分地處理，隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，化消極為積極，變阻力為動力。

3、作業(yè)：根據(jù)年級組的要求，我們歷史學(xué)科盡量不布置課外作業(yè)，作業(yè)在課內(nèi)完成。這就要求作業(yè)要適當(dāng)。緊扣教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，難易適度，有層次性。注意“一題多變”、“一題多解”，使學(xué)生綜合運(yùn)用知識。

二、加強(qiáng)教課研。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的理念：包括學(xué)習(xí)課標(biāo)、考綱、高考題;深入鉆研教材、加強(qiáng)集體備課和研討;積極開展和參加各層次公開課的觀摩、學(xué)習(xí)和交流;本組內(nèi)教師進(jìn)行推磨聽課(具體見附表)不斷提高教學(xué)能力和素質(zhì)。

2、本組年輕教師爭取在本學(xué)期根據(jù)平時的教學(xué)實(shí)踐及時總結(jié)，寫心得、感想或反思。能撰寫教學(xué)論文。為每年各級論文評比做準(zhǔn)備。

三、校本課程的開發(fā)和使用

按照學(xué)校教務(wù)處的要求，根據(jù)教研組的統(tǒng)一安排，高一年級的校本教學(xué)的內(nèi)容為《大國崛起》。通過學(xué)習(xí)，能從整個人類文明發(fā)展史的角度開拓學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，激發(fā)學(xué)生探索真知的欲望。

四、教學(xué)資料庫的建設(shè)

本組教師把自己的教案、課件整理，形成自己的和備課組的資料庫。另外每人上交一篇質(zhì)量較高的教學(xué)案例和課件，也可參加各級評比。

歷史教案課件篇5

清朝統(tǒng)治危機(jī)的加深和辛亥革命的爆發(fā)

重點(diǎn)：①保路運(yùn)動;②武昌起義和湖北軍政府的成立。

難點(diǎn)：清政府“預(yù)備立憲”的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)手段：①教學(xué)方法：講解法;②電教手段應(yīng)用：電影資料剪輯《武昌起義》。

教學(xué)過程：

首先提問學(xué)生：“《辛丑條約》簽訂給中國帶來了什么影響清政府面對如此困難局面，將會有何打算”，引入本課主題。

一、“預(yù)備立憲”和立憲派

關(guān)于“預(yù)備立憲的背景”，教師介紹《辛丑條約》簽訂后，階級矛盾與民族矛盾合流，以資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級為主體的愛國運(yùn)動蓬勃發(fā)展，沉重打擊了清朝統(tǒng)治，使清王朝的封建統(tǒng)治處在風(fēng)雨飄搖之中。

關(guān)于“預(yù)備立憲的過程”，教師要說明其三個階段的典型事件和每一事件的主要特征及其影響：①下令考察憲政——立憲派形成(關(guān)于“立憲派”，請參見“擴(kuò)展資料”部分相關(guān)內(nèi)容);②下詔“預(yù)備仿行立憲”，頒布《欽定憲法大綱》——立憲派掌權(quán)的政治企圖開始破產(chǎn)，立憲派開始發(fā)生分裂，部分人倒向革命;③成立“皇族內(nèi)閣”——統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，漢族官僚地主階級離心，清政府陷于空前孤立的境地。

最后由學(xué)生分析“預(yù)備立憲”的實(shí)質(zhì)，教師補(bǔ)充。

二、保路運(yùn)動

關(guān)于“清政府的‘鐵路國有’政策”，教師提出一系列問題，由學(xué)生討論回答。(詳見“重點(diǎn)突破方案”)

關(guān)于“保路運(yùn)動”，教師首先補(bǔ)充說明在保路運(yùn)動中，四川保路運(yùn)動的規(guī)模，斗爭最為激烈的表現(xiàn)(成立了保路同志會;提出“路存與存，路亡與亡”的口號;宣布以“保路、廢約”為宗旨;聲明“川人之極端反對者，不在借款，而在借此喪失國權(quán)之款，不在路歸國有，而在名則國有，實(shí)則為外國所有”使保路運(yùn)動具有鮮明的愛國主義色彩)。

然后教師出示以下材料解析題：

材料一：川人極端反對者，不在借款，而在借以喪失國權(quán)之款;不在路歸國有，而在名則國有，實(shí)為外國所有。

——《保路同志會宣言》。

材料二：(四川同盟會展欲-清政府)適此令下，與吾人以時機(jī)，故集合同志，開會于成都，決議借名保路，提攜人民，組織民軍，共同革命。

——曹叔實(shí)《四川保路同志會與四川保路同志軍之真相》。

請回答：①材料一中，川人極端反對的“不在借款”，“不在路歸國有”，那么在于什么

②結(jié)合材料一、材料二說明，“吾人”與“川人”在對待“?！眴栴}上有何一致性，又有何區(qū)別)

最后讓學(xué)生從背景、、手段(方式)、結(jié)果和影響等方面整理“保路運(yùn)動”兩個階段的不同特點(diǎn)。最后說明其影響。

三、武昌起義和湖北軍政府的成立

關(guān)于“武昌起義的成功”，教師首先讓學(xué)生看教材，掌握辛亥革命首先在武昌取得成功的深刻的社會原因，并且讓學(xué)生加以補(bǔ)充說明;然后讓學(xué)生看電影資料剪輯《武昌起義》。

關(guān)于“湖北軍政府的成立”，教師首先提問學(xué)生：起義勝利后，革命黨人的首要任務(wù)是什么然后結(jié)合課本知識和電影資料剪輯《武昌起義》中的相關(guān)內(nèi)容，回答關(guān)于湖北軍政府的成立相關(guān)問題。

關(guān)于“武昌起義后的形勢”，教師結(jié)合教材內(nèi)容簡單說明：武昌起義勝利后，革命黨人紛紛起義響應(yīng)，各省相繼擺脫清朝統(tǒng)治而獨(dú)立，清政府的統(tǒng)治呈現(xiàn)土崩瓦解之勢。與此同時，各省的立憲派、舊官僚相互勾結(jié)，采取各種形式進(jìn)行篡權(quán)活動，使辛亥革命從一開始就潛伏著嚴(yán)重危機(jī)。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

①通過學(xué)生對于保路運(yùn)動相關(guān)問題和辛亥革命首先在武昌勝利的原因的分析，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;

②通過教師對于相關(guān)問題的設(shè)置，學(xué)生答問的補(bǔ)充，電影資料剪輯《武昌起義》的適時放映，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)

第三節(jié)清朝統(tǒng)治危機(jī)的加深和辛亥革命的爆發(fā)

一、“預(yù)備立憲”和立憲派

1.背景

2.過程

3.實(shí)質(zhì)

二、保路運(yùn)動

1.清政府的“鐵路國有”政策

2.保路運(yùn)動

三、武昌起義和湖北軍政府的成立

1.武昌起義的成功

2.湖北軍政府的成立

3.武昌起義后的形勢

歷史教案課件篇6

一、教材分析

1、教材地位：《美蘇爭霸》這一節(jié)，是本章的重點(diǎn)，它起著承上啟下的作用，既承接了前面有關(guān)二戰(zhàn)后的形勢變化，又啟示后來的國際格局的形成。

2、教學(xué)目標(biāo)

(1)知識與能力

使學(xué)生了解美蘇爭霸的概況，認(rèn)識美蘇爭霸的原因及后果。培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、查找、分析、歸納知識要點(diǎn)的能力以及全面、客觀地認(rèn)識和評價歷史事物的能力。

(2)過程與方法

精心設(shè)計(jì)并營造閱讀、思考、質(zhì)疑及合作探究的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的治學(xué)方法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

(3)情感與價值觀

首先在合作探討、釋疑解難的過程中，享受成功的愉悅和探索的樂趣。

其次正確認(rèn)識美蘇爭霸并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識到在歷史上落后的國家建成高度文明、富強(qiáng)的社會主義任重而道遠(yuǎn)，另外對待今日的美國，一方面要堅(jiān)決反對它的霸權(quán)政策，另一方面還要借鑒它政治謀略的合理部分，這是一個合格的具有民族危機(jī)感的社會主義公民應(yīng)有的理智的分析。

本節(jié)難度大：內(nèi)容抽象概括，且概念多，觀點(diǎn)多，理論敏感點(diǎn)多。

3、教學(xué)重點(diǎn)：美蘇爭霸三個階段中蘇聯(lián)的戰(zhàn)略意圖與美國在第二階段中的政策調(diào)整。因?yàn)檫@兩點(diǎn)的掌握對于學(xué)生分析和理解今天的國際形勢有很大的幫助。

4、教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識美蘇爭霸中，既有緊張又有緩和的局面。因?yàn)榻滩膶Υ酥蛔鞲爬ㄐ缘牧信e，并未具體分析，難以理解。

二、學(xué)情分析

經(jīng)過一年多的訓(xùn)練，高二年級的學(xué)生已具備一定的閱讀、分析、歸納、概括和綜合的能力。此外，他們的信息來源較廣泛，思想前衛(wèi)活躍，對美蘇爭霸多少都有一點(diǎn)自己的獨(dú)立的看法。因此要在課堂教學(xué)抓住學(xué)生思維熱點(diǎn)，既實(shí)事求是地分析和評價美蘇爭霸，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的分析和理解今天的國際形勢。

三、教學(xué)策略

1、教法運(yùn)用

主要采用問題教學(xué)法，通過一系列有內(nèi)在聯(lián)系的問題，引導(dǎo)學(xué)生在主動閱讀、思考、討論的過程中掌握知識、培養(yǎng)能力和感悟歷史。

2、學(xué)法指導(dǎo)

指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀法、比較法、討論法、分析法等來加強(qiáng)對教材的理解，培養(yǎng)自學(xué)能力。

四、過程設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入。地圖，顯示美蘇方位。

提問(1)戰(zhàn)后初期，形成了雅爾塔體系，主宰的國家是哪兩個

學(xué)生回答：美國、蘇聯(lián)。直接導(dǎo)入本課主題。

2、破題。解決是什么的問題。

這是任何一節(jié)歷史課都必須首先解決的問題。目的是從破題入手，使學(xué)生形成本節(jié)教材最基本的歷史概念。

提問(2)什么是美蘇爭霸

指導(dǎo)學(xué)生閱讀、概括教材有關(guān)內(nèi)容，形成基本認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生從形式(現(xiàn)象)和內(nèi)容(實(shí)質(zhì))兩方面對這個概念進(jìn)行解析。

3、分析原因。解決為什么的問題。

問題(3)美蘇爭霸的原因是什么

解決這個問題，應(yīng)建立在學(xué)生對已學(xué)知識的掌握及教材挖掘和分析上，同時也注意引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析其根本原因。在這里我讓學(xué)生看一段材料，引導(dǎo)學(xué)生從材料中分析其原因，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)方法。

4、梳理過程。解決怎么樣的問題。

旨在弄清美蘇爭霸的基本過程。

方法：通過以下兩個問題，來引導(dǎo)學(xué)生探究解決。

問題(4)美蘇爭霸三個階段的起止時間、雙方首腦、代表事例、基本態(tài)勢

這里涉及到了本節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，必須下大力氣，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。在這里，我主要是用表格的形式歸納課文中的相關(guān)內(nèi)容。

而學(xué)生在梳理的過程中，可能會對教材內(nèi)容提出一些疑問，如：

在美蘇爭霸第一階段的學(xué)習(xí)中，會有這樣的疑問：為什么會出現(xiàn)