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第5講修辭的運(yùn)用1.(2018?雅安)對(duì)下面文段中有關(guān)修辭手法作用的分析,不正確的一項(xiàng)是 (B)人為什么要讀書呢?書,可以喚醒沉睡的心靈,可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。一本好書,就是一個(gè)嶄新的世界。讀艾青的詩(shī)歌,我堅(jiān)定了不斷前行的信念;讀史鐵生的散文,我鼓起了直面人生的勇氣;讀托爾斯泰的小說(shuō),我充滿了對(duì)精神家園的憧憬……讀書, 就像用麥管吮吸甘露,讓人欣喜,讓人著迷。還有什么比讀書更能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)??文段開(kāi)頭運(yùn)用設(shè)問(wèn),自問(wèn)自答,強(qiáng)調(diào)了書對(duì)人的思想的啟迪和引領(lǐng)作用,有助于啟發(fā)讀者的思考。文段結(jié)尾運(yùn)用反問(wèn),加強(qiáng)語(yǔ)氣,強(qiáng)調(diào)了閱讀能使人內(nèi)心世界更豐富、精神境界更高尚的原因。文段中“讀書,就像用麥管吮吸甘露”運(yùn)用比喻,生動(dòng)地寫出了閱讀給人帶來(lái)的愜意感受。文段中運(yùn)用“讀……,我……”的排比句式,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,意在突出讀書帶給“我”的力量,讓“我”有更高的追求。【解析】B項(xiàng)有誤,其作用是強(qiáng)調(diào)了閱讀能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗(yàn)。2.對(duì)下列句子所使用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是 (B)他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他的時(shí)候總是說(shuō):“皇上在更衣室里?!保鋸垼┻@是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔。 (排比)陽(yáng)光不喜歡峽谷,峽谷莫非不知道? (反問(wèn))—年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。 (排比)【解析】B項(xiàng)運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。3.選擇下列語(yǔ)句使用的修辭手法相同的兩項(xiàng) (C)工人叔叔吼一吼,地球也要抖三抖。當(dāng)春風(fēng)剛剛吹謝雪花,故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。在北美的沙漠中,我是一株水土不服的故園里的橘樹(shù),我的詩(shī)篇不過(guò)是些苦澀的果實(shí)。氣宇軒昂、容貌高雅的喜鵲, 常佇立在最高的枝頭,喳喳的鳴叫略帶金屬質(zhì)感, 又不失婉轉(zhuǎn),聞之讓人心悅。①② B.②③C.②④D.③④【解析】①句運(yùn)用了夸張,②句運(yùn)用了擬人,③句運(yùn)用了比喻,④句運(yùn)用了擬人。4.對(duì)下面文段中所使用的修辭手法及作用分析有誤的一項(xiàng)是 (C)江灣里停泊的龍舟盛裝待發(fā): 紅面黑須的洪圣神龍,昂首挺胸,威武無(wú)比;嬌艷無(wú)須的天后神龍,鱗甲斑斕,靈氣逼人;童面稚氣的哪吒飛龍,翹起龍尾,英姿颯爽……隨著發(fā)令槍響,龍舟揚(yáng)幡鼓棹,猶如一條條出海蛟龍,激起團(tuán)團(tuán)雪白浪花。江心,橈楫擊浪,龍舟競(jìng)渡;岸邊,吶喊震天,人頭攢動(dòng)……如此熱烈壯觀的龍舟賽,怎不令人驚嘆震撼?第①句運(yùn)用排比、擬人的修辭手法,不僅形象地描繪出龍舟色彩艷麗、形貌各異的特點(diǎn),也寫出了龍舟盛裝待發(fā)的氣勢(shì)。第②句把起航的“龍舟”比作出海的條條“蛟龍”,生動(dòng)地寫出了龍舟競(jìng)發(fā)、浪花翻騰的壯觀場(chǎng)面。第③句運(yùn)用對(duì)偶的手法,描寫了龍舟擊浪競(jìng)渡、賽手口號(hào)聲聲的激烈場(chǎng)景,語(yǔ)言樸實(shí),明白易懂。第④句運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法,強(qiáng)調(diào)了龍舟賽熱烈壯觀的場(chǎng)面讓人震驚贊嘆,極具感染力。【解析】C項(xiàng)第③句“語(yǔ)言樸實(shí),明白易懂”不恰當(dāng),這句話語(yǔ)言凝練,節(jié)奏感強(qiáng)。5.對(duì)下列比喻修辭手法及其作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (A)古老的濟(jì)南,城里那么狹窄,城外又那么寬敞,山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪,對(duì),這是張小水墨畫,也許是唐代的名手畫的吧。 (把濟(jì)南城外的景色比作“小水墨畫”,突出了景色的秀氣和色彩的淡雅。)從《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》 ,再到《朗讀者》,一個(gè)個(gè)有時(shí)代創(chuàng)意又有文化底蘊(yùn)的綜藝節(jié)目,如同一股文化清流,觸動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾對(duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的美好遐想。(把綜藝節(jié)目比作清流,寫出了此類節(jié)目清新脫俗、滌蕩人心的特點(diǎn)。 )我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。(“厚障壁”形象地寫出了閏土和“我”之間的隔膜之深重,不可逾越,表達(dá)了“我”心情的沉重和內(nèi)心的悲哀。)“我的生命是一本不忍卒讀的書,命運(yùn)把我裝訂得極為拙劣?!焙茈y想象,這樣的文字竟出自漂在北京的湖北打工嫂范雨素之手。(以“書”喻“生命”,用“不忍卒讀”“拙劣”“裝訂”與“書”相呼應(yīng),使得比喻嚴(yán)謹(jǐn)完整,寫出了范雨素出身的卑微和命運(yùn)的坎坷。)【解析】A項(xiàng)把濟(jì)南城外的景色比作“小水墨畫”的說(shuō)法錯(cuò)誤,作者是把濟(jì)南城里和城外的景色連起來(lái)看,古老的濟(jì)南猶如一幅小水墨畫。6.對(duì)下列句子所使用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是 (D)那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手, 卻又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了。(比喻)它們把嘴插在翅膀里,一副睡覺(jué)決不讓主人操心的樣子。 (擬人)四海皆春春不老,九州同樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。 (對(duì)偶)別看小草的身軀是那樣的柔弱,卻有著驚人的生命力。狂風(fēng)暴雨休想摧垮它;洪水干旱不能滅絕它;即使是車輪將它碾得粉身碎骨,不用多久,它又會(huì)從地下挺直身軀,開(kāi)始新的生活。(排比)【解析】D項(xiàng)運(yùn)用了擬人的修辭手法。7.下列對(duì)修辭手法及其作用分析不正確的一項(xiàng)是 (A)從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無(wú)存。(運(yùn)用排比,表達(dá)了作者對(duì)這種強(qiáng)盜行徑的強(qiáng)烈諷刺與憤慨。 )巴金先生在致冰心的信中寫道: “有你在,燈亮著;我們不在黑暗中,我們放心了?!爆F(xiàn)在我們也對(duì)巴金先生說(shuō):“有你在,燈亮著;我們不在黑暗中,我們放心了……” (在引用和反復(fù)中,蘊(yùn)含著對(duì)冰心、巴金先生的無(wú)限景仰之情。 “燈”這個(gè)喻體,使人聯(lián)想到文壇前輩的不朽作品和巨大精神力量。)“這個(gè)手術(shù)我來(lái)給你做,希望你能配合?!痹捳Z(yǔ)輕柔得像一團(tuán)云,一團(tuán)霧。不,像一團(tuán)松軟的棉球,輕輕地擦著病痛的傷口。(“棉球”這個(gè)喻體貼切,不僅符合醫(yī)生職業(yè)的特點(diǎn),而且切合患者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。)我的兩耳灌滿了大潮的喧響。多少面鼙鼓在擂動(dòng)?多少面旌旗在翻卷?多少人組成的巨型樂(lè)隊(duì)在演奏?大海是活脫脫的千手觀音,大潮是大海充滿魔力的手指。沒(méi)有大海做力源,大潮哪有如此這般的強(qiáng)烈、浩大和雄奇?(連續(xù)使用比喻、排比和反問(wèn),寫出大海漲潮時(shí)的偉力和振聾發(fā)聵的聲響。)【解析】排比是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)。A項(xiàng)這句話沒(méi)有三個(gè)類似句子,不是排比句。8.下列句子中修辭手法及其表達(dá)效果的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (D)
它們(大雁)低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行著,向每個(gè)剛剛?cè)诨乃莺统靥罷OC\o"1-5"\h\z問(wèn)好。(運(yùn)用擬人,將大雁人格化,形象地寫出了大雁歸來(lái)時(shí)的興奮與友好。 )救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方! (運(yùn)用排比,連用三個(gè)“救救”,強(qiáng)烈地呼吁人們要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí),搞好生態(tài)保護(hù)。 )“曾經(jīng)滄海難為水”,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。 (運(yùn)用引用,通過(guò)詩(shī)詞寫出了自己對(duì)他鄉(xiāng)咸鴨蛋的“瞧不上”,表達(dá)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)咸鴨蛋的自豪。 )母親得意地說(shuō)了一遍又一遍,高興得臉頰紅紅的,跟喝過(guò)酒似的。 (運(yùn)用比喻,將母親的臉比作喝過(guò)酒的,生動(dòng)形象地寫出了母親當(dāng)時(shí)的高興、得意。 )【解析】D項(xiàng)沒(méi)有運(yùn)用修辭手法,雖然有“跟……似的”,但是沒(méi)有喻體,所以不是比喻句。9?對(duì)下面文段中所使用的修辭手法及其作用的理解有誤的一項(xiàng)是 (C)幾日未見(jiàn),槐樹(shù)的圓葉里竟掛上了串串綠的槐樹(shù)米。①一夜之間, 槐樹(shù)米你爭(zhēng)我擠,競(jìng)相地吐著蕊,張著瓣,如破繭的粉蝶兒一般明艷。②一朵朵,顫微微的,招著路人的眼,拋著媚兒去勾著路人腹內(nèi)的饞蟲兒。 槐樹(shù)開(kāi)花了,于是滿口的香溢于兩腮,不由得想去品咂那槐花的香甜。③啪,整條枝兒被折斷,是那如黑泥般的小孩兒,用比槐枝粗不了幾分的細(xì)胳膊用力折斷的。只見(jiàn)他一手摟著槐,一手舉枝高喊:接好嘍!喊聲透著十足的驕傲。回到家,④將槐花撒上干面粉層層裹了, 白白胖胖,如那沒(méi)抽絲的繭一般躺在屜布上。蓋上鍋蓋,十分八分鐘,水氣就沿著鍋蓋的四周漫出了一股股的香氣,飄蕩在四周。文段中①句運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法,描寫出槐花一夜間競(jìng)相開(kāi)放的熱鬧情景和新鮮靚麗。文段中②句運(yùn)用擬人的修辭手法,描寫出槐花開(kāi)放的情態(tài)以及對(duì)路人的誘惑。文段中③句運(yùn)用比喻的修辭手法,描寫出摘花小孩兒黝黑、淘氣與頑皮以及對(duì)槐樹(shù)枝干的破壞力之大,從而表達(dá)了作者的厭惡之情。文段中④句用了比喻的修辭手法,把裹了面粉的槐花比作沒(méi)抽絲的蠶繭,形象生動(dòng)地寫出了它們的可愛(ài)之態(tài)?!窘馕觥緾項(xiàng)“對(duì)槐樹(shù)枝干的破壞力之大,從而表達(dá)了作者的厭惡之情”分析錯(cuò)誤,作者并沒(méi)有表達(dá)厭惡之情。(2019?預(yù)測(cè))對(duì)下列句子中修辭手法的表達(dá)效果分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (C)(擬人,將春天賦予人的情(擬人,將春天賦予人的情)(對(duì)偶,句式齊整,有韻)墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。律美;借蘆葦、竹筍的特點(diǎn)諷刺沒(méi)有真才實(shí)學(xué)卻自以為是的人。(擬人,將戴勝鳥((擬人,將戴勝鳥(夸張,突出強(qiáng)調(diào)野菜TOC\o"1-5"\h\z比作人,生動(dòng)形象地寫出戴勝鳥的歌聲優(yōu)美動(dòng)人。 )看著母親上山采來(lái)的野菜,他似乎已經(jīng)嗅到野菜餅的香味了。的鮮美,以及對(duì)吃到野菜餅的強(qiáng)烈渴望。 )【解析】C項(xiàng)運(yùn)用擬人的修辭手法,將戴勝鳥賦予人的動(dòng)作,生動(dòng)形象地寫出戴勝鳥被歌聲所吸引的樣子。(2019?預(yù)測(cè))對(duì)下列各句使用的修辭手法及其作用分析不正確的一項(xiàng)是 (C)以抒情而言,有的春風(fēng)得意、壯懷激烈,有的情愛(ài)幽怨、離愁別緒,有的憤世嫉俗、憂國(guó)憂民,有的悲秋傷逝、嗟老嘆卑……(運(yùn)用排比的手法,將抒情的種種內(nèi)容列舉出來(lái),句式整齊。)月光把野地鍍成銀色。恰好有幾片云小跑著去找月亮,月亮也小跑著躲那些云,云比月亮跑得快,月亮終于被遮住了。(運(yùn)用擬人手法,筆法輕靈地描繪了一幅云追月的圖畫。把云和月都寫活了。)要是你能夠讓這個(gè)猶太人的心變軟一一世上還有什么東西比它硬呢?一一那么還有什么難事不可以做到?(運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法,表現(xiàn)了安東尼奧對(duì)冷酷兇狠的夏洛克的憤怒。)漢字,猶如一支支閃光的畫筆,用篆、隸、楷、草、行不同的書法,在寫生、在作畫;標(biāo)點(diǎn),就像一個(gè)個(gè)七彩的音符,用赤、橙、黃、綠、藍(lán)不同的顏色,在敘述、在抒情。(運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法,表達(dá)了對(duì)漢字與標(biāo)點(diǎn)的喜愛(ài)之情。 )【解析】C項(xiàng)“設(shè)問(wèn)”錯(cuò),應(yīng)為“反問(wèn)”。對(duì)下列各句使用的修辭手法及其作用分析不正確的一項(xiàng)是 (D)王羲之書如龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣;韋誕書如龍威虎振,劍拔弩張;蕭子云書如荊軻負(fù)劍,壯士彎弓,雄人獵虎,心胸猛烈,鋒刃難當(dāng)。(運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法,描繪出他們書法藝術(shù)的特征。)海與山綢繆在一起,分不出,是海侵入了山間,還是山誘俘了海水;只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島,山呢,把海圍成了一汪汪的海灣。(運(yùn)用了擬人的修辭手法,形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了海、山渾然一體的優(yōu)美意境。)花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。(運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。 (運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法,表現(xiàn)了作者對(duì)土地?zé)o比深沉的熱愛(ài)之情。)【解析】D項(xiàng)運(yùn)用的是設(shè)問(wèn),不是反問(wèn)。(2019?預(yù)測(cè))對(duì)下列句子修辭手法判斷及作用分析不正確的一項(xiàng)是 (B)從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿, 只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下。(運(yùn)用比喻的修辭手法,把藤蘿比作瀑布,生動(dòng)形象地寫出了藤蘿的茂盛,表達(dá)了作者對(duì)藤蘿的贊美之情。)你就是調(diào)盡五顏六色,又怎能畫出祖國(guó)的面貌呢? (運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法,意在表明多調(diào)一些顏色,祖國(guó)的面貌是可以畫出來(lái)的。)六月十五那天,天熱得發(fā)了狂。太陽(yáng)剛一出來(lái),地上已經(jīng)像下了火。 (運(yùn)用夸張的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了天氣的酷熱。)整條岷江就在我們的左側(cè)晃悠著,肆無(wú)忌憚地呼嘯著,隨時(shí)都有可能把我們連人帶車一起攬進(jìn)它的懷中。(運(yùn)用擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了岷江江水的兇猛,突出行車的危險(xiǎn)。)【解析】B項(xiàng)意在表明即使調(diào)盡五顏六色,也不能畫出祖國(guó)的顏色。(2019?預(yù)測(cè))對(duì)下面句子中所使用的修辭手法的判斷和分析理解不正確的一項(xiàng)是(A)進(jìn)入天山,戈壁灘上的炎暑被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在后邊,雪山寒氣很快就擁抱住你,讓你感到暢飲冰泉般的涼爽。(運(yùn)用夸張的修辭手法,突出表現(xiàn)雪山寒氣能帶給人們出奇涼爽的感覺(jué)。)風(fēng),從水面掠過(guò),留下粼粼碧波;雨,從山頭飄過(guò),留下片片新綠;陽(yáng)光,從林間穿過(guò),留下絲絲暖意……我們從時(shí)代的大舞臺(tái)
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