2023-2024學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)高三（上）第一次診斷歷史試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)高三(上)第一次診斷歷史一、單選題(本大題共16小題，共48.0分)1.如表為考占發(fā)現(xiàn)的中國早期人類遺存(部分)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()發(fā)現(xiàn)遺存(部分)時(shí)間人工栽培稻種C.先民已成為食物生產(chǎn)者D.石器打制技術(shù)成熟2.2015年11月考古人員在石家河古城中心區(qū)域的譚家?guī)X遺址尋找大型建筑遺跡時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)9座甕棺葬，其中5座有玉器隨葬。這說明石家河遺址()C.已形成君主專制國家D.已存在社會(huì)不平等現(xiàn)象產(chǎn)生了()A.宗法認(rèn)同觀念B.華夏認(rèn)同觀念C.胡漢平等觀念D.朝貢貿(mào)易觀念A(yù).時(shí)局對(duì)知識(shí)與人才產(chǎn)生重大影響B(tài).讀書人的智慧掌握諸侯國的命運(yùn)C.儒家思想被各國統(tǒng)治者所采納重視D.百家爭(zhēng)鳴加劇了諸侯爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)設(shè)置郡縣；為緩解軍需供應(yīng)的壓力，還向該地區(qū)移民。這()A.得益于君主專制的強(qiáng)化C.維護(hù)了絲綢之路的暢通D.成為秦朝速亡的導(dǎo)火索6.元鼎五年(公元前112年),漢武帝頒布酎金律：皇帝祭祀宗廟時(shí)，諸侯須貢獻(xiàn)耐金，且對(duì)酮金的數(shù)量、大小、顏色、成色都有嚴(yán)格的規(guī)定。漢武帝以列侯所獻(xiàn)耐不好為借口，削去106個(gè)列侯爵位。據(jù)此可知，酎金律的推行()B.加強(qiáng)了對(duì)列侯的直接控制C.規(guī)范了王國交納貢賦標(biāo)準(zhǔn)D.源于漢初地方行政制度宛孔氏"用鐵冶為業(yè)……大鼓鑄，規(guī)陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利，有游閑公子之賜與名……家致富數(shù)干金”。另據(jù)《后漢書》記載：樊重“好貨殖……財(cái)利歲倍，至乃開廣田地三百余頃”。這折射出漢代()A.重視商業(yè)，以商致富C.喜好郊游，攀附權(quán)貴D.崇尚黃老，無為而治姓或攀附華夏族祖先的行為，而且在政權(quán)國號(hào)的選擇上也多加斟酌，十分治地區(qū)選擇前代中原王朝的國號(hào)以繼承之。這些民族政權(quán)意圖()A.實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展B.獲得文化認(rèn)同以鞏固統(tǒng)治C.推進(jìn)各民族文化交流D.采取中原地區(qū)的管理模式C.政府極力推行重農(nóng)抑商政策D.貨幣經(jīng)濟(jì)徹底退出歷史舞臺(tái)10.唐憲宗時(shí)，江南宣歙一帶大旱，米價(jià)暴漲，有人建議官府強(qiáng)制壓低糧價(jià)，時(shí)任宣歙池觀C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響經(jīng)濟(jì)政策D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位不斷上升人無丁中，以貧富為差”。造成這一變化的主要原因是()西晉東晉隋唐北未比例46.1%引起表中數(shù)據(jù)出現(xiàn)先降后升的主要原因是()A.社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安B.租佃關(guān)系的不斷發(fā)展C.制度的變革和創(chuàng)新D.社會(huì)主流思想的演變這些事例反映了唐代()C.詩歌創(chuàng)作水平達(dá)到頂峰D.三教合流趨勢(shì)更加突出B.吸取了各族的優(yōu)秀文化C.國家政府高度重視D.先秦文化基礎(chǔ)雄厚該制度()B.有利于提高決策效率C.反映了君臣關(guān)系趨于平等D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)政策的是()A.對(duì)東突厥降眾實(shí)行“全其部落，順其土俗”政策B.要求臣下“廣開耳目，求訪賢哲”D.與吐蕃會(huì)盟“患難相恤，暴掠不作”二、材料解析題(本大題共4小題，共52.0分)治”“仁政”,但是他們的學(xué)說過于忽視刑政的現(xiàn)實(shí)作用，顯得迂闊而不切實(shí)際，沒有被諸材料一例例4-124-151界高昌大五門關(guān)關(guān)內(nèi)圖1唐代進(jìn)士措貫分布圖圖2唐代主要交通路線示意圖處。較集中的有寶頂山、北山等19處，其中以寶頂山摩崖造像它從不同側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展-摘編自“百度百科”請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，分別提取三項(xiàng)有效歷史信息，并說明其對(duì)于歷史研精耕細(xì)作是封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)：材料不僅涉及石器，還有糧食栽培、飼養(yǎng)家畜，排除D項(xiàng)。D.從材料中“意外發(fā)現(xiàn)9座甕棺葬，其中5座有玉器隨葬”明顯可以看出出現(xiàn)了貧富差距，說明華夏族”,說明一些少數(shù)民族融入了華夏族，而華夏族是中華民族的主干，故這一現(xiàn)象體現(xiàn)了華“戎狄蠻夷”與華夏族并非朝貢關(guān)系，朝貢關(guān)系是兩國或兩個(gè)政府之間的一種承認(rèn)尊卑地位的禮本題主要考查了華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同，要求學(xué)生結(jié)合華夏族的發(fā)展和華材料主旨是秦朝對(duì)河套地區(qū)的管理，是中央與地方的關(guān)系，與君主專制無關(guān)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路的暢通始于西漢時(shí)期張騫“鑿空”,排除C項(xiàng)；本題主要考查漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。本題主要考查漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力?！窘馕觥繌牟牧稀坝描F冶為業(yè)……大鼓鑄，規(guī)陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利，有游閑公子之賜與名……家致富數(shù)千金”“好貨殖……財(cái)利歲倍，至乃開廣舊地三百余頃”和所學(xué)知識(shí)可知，人們以末致財(cái)，然后將賺取的財(cái)產(chǎn)來購買上地等，用本守之，B正確；A、C項(xiàng)只是對(duì)材料的部分解讀，排除：材料未涉及黃老的無為思想，排除D。本題考查漢代的商業(yè)發(fā)展，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。本題考查漢代的商業(yè)發(fā)展，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。【解析】據(jù)材料，少數(shù)民族政權(quán)的國號(hào)繼承了前代中原王朝的國號(hào)，說明其意在向中原文化靠攏，這樣做的目的是獲得文化認(rèn)同，以鞏固統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料中少數(shù)民族政權(quán)的這些舉動(dòng)對(duì)文化的交流與繁榮有一定的促進(jìn)作用，但這并非其主要目的，D項(xiàng)也是少數(shù)民族政權(quán)獲得認(rèn)同的一項(xiàng)措施，而非目的，排除D項(xiàng)。本題考查的是多民族政權(quán)的并立和華夏族的發(fā)展與華夏認(rèn)同，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。本題考查的是多民族政權(quán)的并立和華夏族的發(fā)展與華夏認(rèn)同，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力?！窘馕觥緼.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知東漢的政治是混亂的，所以導(dǎo)致黃金一度退出流通領(lǐng)域，在魏晉時(shí)期政局動(dòng)蕩，所以出現(xiàn)五銖錢退出市場(chǎng)，以實(shí)物作為貨幣，這說明政治的混亂對(duì)經(jīng)濟(jì)的B.自然經(jīng)濟(jì)的解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，故排除；C.材料中沒有涉及政府對(duì)于農(nóng)業(yè)和商業(yè)的態(tài)度，故排除：D.選項(xiàng)中的“徹底"一次過于絕對(duì)，且"罷五銖”僅僅是個(gè)別時(shí)期的極端現(xiàn)象，故排除。本題考查的是漢代到魏晉時(shí)期的政治的混亂對(duì)于經(jīng)濟(jì)，尤其是經(jīng)濟(jì)中的貨幣排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系，排除C項(xiàng)；【解析】根據(jù)材料“戶無主客，以現(xiàn)居為簿；人無丁中，以貧富為差”,可知唐代后期兩稅法的征稅原則是，不再區(qū)分士戶(本貫戶)、客戶(外米戶),只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)亍叭丝诹鲃?dòng)性大”和材料沒有必然因果關(guān)系，排除C項(xiàng)。這些事例體現(xiàn)不了詩歌藝術(shù)水平的頂峰，排除C項(xiàng)。本題是中檔題，主要通過中國古代文化發(fā)展就來成米考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合門下省的封駁制的積極作用和材料中顧炎武對(duì)其態(tài)度分析本題考查三省六部制的內(nèi)容和作用，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)【解析】唐朝前期，唐太宗對(duì)東突厥降眾采取開明政策，在不改變本題考查唐代的民族關(guān)系。題干中的關(guān)鍵信息是"唐前期”“較為開明的民族政策"?！拘☆}2】實(shí)質(zhì)：德治和法治之爭(zhēng)。原因：儒家思想不切實(shí)際；在重視富國強(qiáng)兵的君主看來，無【小題2】意義：增強(qiáng)了楚國的實(shí)力；整頓了社會(huì)風(fēng)氣：有利于楚國官僚政治的發(fā)展；推動(dòng)了楚【解析】1.本題主要考查吳起變法。解答本題需要掌握吳起變法的原因。本題主要考查吳起變法，考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。2.本題主要考查吳起變法。解答本題需要掌據(jù)吳起變法的意義。本題主要考查吳起變法，考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。19.【答案】根據(jù)圖1可知，以長安、洛陽為政治中心的北方進(jìn)士籍貫分布較多，而其他地方較少，故可從政治區(qū)位的輻射作用進(jìn)行分析；根據(jù)圖2可知，以長安、洛陽為中心形成了海陸交通網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)士籍貫多分布于長安周圍及京杭運(yùn)河沿線城市；根據(jù)圖3可知，兩晉南北朝時(shí)期的進(jìn)士籍貫分布體現(xiàn)出與世家大族分布集中區(qū)域相同步，故可以文化傳統(tǒng)因素進(jìn)行解讀：并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)重心南移，文化教育中心不斷南移，也影響了進(jìn)士籍貫分布。政治區(qū)位因素：進(jìn)士分布與政治中心的位置密切相關(guān)。長安、洛陽為政治中心，有政府政策支持，進(jìn)士較多，對(duì)附近地區(qū)有輻射帶動(dòng)作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度：中原一帶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，是重要的產(chǎn)糧區(qū)，進(jìn)士人數(shù)較多：伴隨經(jīng)濟(jì)重心的南移，江浙一帶進(jìn)上數(shù)量較多。地理交通因素：唐代交通較為便利發(fā)達(dá)，陸路交通以長安為中心向外輻射至全國各地，京杭大運(yùn)河溝通南北地區(qū)，帶動(dòng)城市與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響進(jìn)士籍貫分布。文化傳統(tǒng)因素：唐代進(jìn)士的分布狀況與區(qū)域范圍內(nèi)在歷史時(shí)期形成的文化傳統(tǒng)有關(guān)。魏晉以來，世家大族的郡望多分布在中原和江南一帶，文化底蘊(yùn)深厚，影響了唐代進(jìn)士籍貫的地理分布?！窘馕觥勘绢}考查科舉制，結(jié)合圖1、圖2、圖3進(jìn)士籍貫分布特點(diǎn)及影響其分布的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素進(jìn)行分析。本題考查學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡述的能力，結(jié)合科舉制的發(fā)展歷程及背景進(jìn)行分析解答。20.【答案】根據(jù)“大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐、五代、宋時(shí)所需造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿”可得出大足石刻位于重慶市，可以用于研究唐宋以來南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及經(jīng)濟(jì)中心南移趨勢(shì)：根據(jù)“除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。”可得出大足石刻以佛、道造像為主，也有三教同龕的造像，可