哲學(xué)3.8.1《世界是永恒發(fā)展的》課件(王偉)

一、世界是永恒發(fā)展的審校：王偉第八課唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的兩個總特征：

聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展。請回憶：哲學(xué)把世界分成幾大領(lǐng)域？自然界、人類社會、思維世界（人的認(rèn)識）思考：他們都是發(fā)展的嗎？前進(jìn)的、上升的低級高級無生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人（1）自然界是發(fā)展的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低級高級人類社會發(fā)展道路前進(jìn)的、上升的（2）人類社會是發(fā)展的“嫦娥奔月”的傳說“把酒問青天”的慨嘆探索太空探測月球問：人類對宇宙的深入探求說明了什么哲理？3、人的認(rèn)識是變化發(fā)展的“可上九天攬月”的豪情在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年的時間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，一旦進(jìn)入宏觀高速運(yùn)動領(lǐng)域，它就不再適用了，就必須讓位于相對論力學(xué)。在隨后的十幾年中，玻爾、海森堡等一些年輕學(xué)者，又發(fā)現(xiàn)在微觀領(lǐng)域內(nèi)，牛頓定律必須讓位于量子力學(xué)?！罢麄€宇宙都要服從牛頓力學(xué)的永恒定律”的神話為什么被打破？它說明了什么哲學(xué)道理？人們對自然科學(xué)的認(rèn)識是這樣，對某一事物的認(rèn)識也是這樣，請就此談?wù)勀愕目捶āＪ縿e三日，當(dāng)刮目相看。

有材料估計，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識總和大概等于過去兩千多年來的總和。預(yù)計到2010年，很多方面的知識將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展；到2020年，知識將比1995年增加3到4倍；而2050年時人們所動用的科技知識中，20世紀(jì)末的知識可能只占1%，即99%的科技知識是新總結(jié)出來的。不知知之不多知之較多知淺深前進(jìn)的、上升的3、人的認(rèn)識是變化發(fā)展的發(fā)展的意義有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會，才有日新月異科技。世界觀方法論自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的要求我們用發(fā)展的眼光看問題決定發(fā)展普遍性原理世界是永恒發(fā)展的2.發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展就是事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡。1、世界上的一切事物都是變化發(fā)展的二、事物是變化發(fā)展的3、把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn)討論變化一定是發(fā)展嗎？都表明事物不是靜止的，承認(rèn)了絕對運(yùn)動。

相同點(diǎn)：變化（中性）運(yùn)動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升的、向前、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的）

發(fā)展（褒義）是具有向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)的變化，是新事物代替舊事物過程A、爬行類動物變成始祖鳥B、始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C、恐龍滅絕D、候鳥遷徙E、環(huán)境破壞，鳥類減少F、退耕還林，還草，鳥類回歸問：哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運(yùn)動變化”？（ABF）（ABCDEF）新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否（2）判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)3、把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn)（1）正確理解發(fā)展的實質(zhì)新舊事