夢(mèng)想課程培訓(xùn)筆記及反思

夢(mèng)想課程培訓(xùn)筆記及反思?jí)粝胝n程教學(xué)關(guān)系定位：著眼于重塑教師與學(xué)生的角色關(guān)系基于人本主義的學(xué)生中心觀，實(shí)用主義的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)觀，建構(gòu)主義的探究學(xué)習(xí)觀， 夢(mèng)想課程構(gòu)建了一個(gè)開放、互動(dòng)的需學(xué)習(xí)過程。在夢(mèng)想中心中，學(xué)生、課程、教師三者之間互相作用，形成了共同效應(yīng)。學(xué)生: 自我實(shí)現(xiàn)者為什么夢(mèng)想課程認(rèn)為信任比幫助更重要?因?yàn)槲覀兿嘈?每一個(gè)正常的人猶如一粒種子，只要能給予適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會(huì)生根發(fā)芽長(zhǎng)大并開花結(jié)果。人本主義心理學(xué)代表人物羅杰斯認(rèn)為，人天生就有好奇心、尋求知識(shí)、真理和智慧以及探索秘密的欲望，不用督促，不用指導(dǎo)，也不用傳授。這種天生的學(xué)習(xí)愿望和潛能，是一種值得信賴的心理傾向，它們可以在合適的條件下釋放出來。當(dāng)學(xué)生了解到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身需要相關(guān)時(shí)，學(xué)習(xí)的積極性最容易激發(fā) ;在一 種具有心理安全感的環(huán)境下可以更好地學(xué)習(xí)。 唯一能顯著地影響行為的學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)自我、撩撥自我的學(xué)習(xí)。個(gè)人在其內(nèi)部都有一種優(yōu)異的自我實(shí)現(xiàn)的潛能，而學(xué)習(xí)就是這種天生的自我實(shí)現(xiàn)欲的表現(xiàn)。每個(gè)人都是自發(fā)的自我指導(dǎo)的自我實(shí)現(xiàn)者。

每既然學(xué)生具有先天的學(xué)習(xí)潛能，課堂教學(xué)就應(yīng)充分利用學(xué)生這種學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的欲望。教學(xué)的任務(wù)只不過是創(chuàng)設(shè)合適合理的條件，提供有效的自我學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展，使學(xué)生成為真正的自我實(shí)現(xiàn)者。教師: 以引導(dǎo)員 取代 教導(dǎo)者夢(mèng)想課程特別重視教師作為 引導(dǎo)員 的角色轉(zhuǎn)換。人本引導(dǎo)員在教學(xué)過程中的具體職責(zé)表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。羅杰斯認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)不在教材之中，而是個(gè)人賦予教材以意義。教師的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生從教材中獲取個(gè)人意義的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的良好課堂氣氛。教師要盡可能調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生相互分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和感受，增加對(duì)自我和他人的理解和接受程度。提供學(xué)習(xí)所需的資源。這種資源不僅指書籍、雜志和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，還包括教師的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)技能，以及教師本人在以往學(xué)習(xí)中成功和失敗的經(jīng)歷。教師是教學(xué)的引