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第二框用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題第二框用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

戰(zhàn)國時期,燕國的太子丹有一次宴請壯士荊軻,為了討好荊軻,他還特意叫來一位能歌善舞的美人,為荊軻彈琴奏樂。 席間,荊軻聽著悅耳的琴聲,看著美人那雙靈巧,纖細(xì)的手,連連稱贊:“好手,好手!”善于察言觀色的太子丹問:“壯士愛什么?”荊軻不假思索的回答:“愛其手”。太子丹立即吩咐,將美人的雙手贈給荊軻。 不一會兒,侍者端出一個盤子,里面放著美人那雙被砍下來的血淋淋的手。太子丹贈手1.你認(rèn)為荊軻會喜歡太子丹的做法嗎?為什么?2.什么是哲學(xué)上的“整體”與“部分”?它們有什么區(qū)別和聯(lián)系,你可以舉出生活中的實(shí)例嗎? 戰(zhàn)國時期,燕國的太子丹有一次宴請壯士荊軻,為了討好荊軻,他*一、堅(jiān)持整體與部分的辯證關(guān)系(1)含義不同:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程。(數(shù)量上是一)部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。(數(shù)量上是多)(2)功能和地位不同整體:主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分不具備的功能部分:被支配地位,部分服從和服務(wù)于整體1、兩者的區(qū)別*一、堅(jiān)持整體與部分的辯證關(guān)系(1)含義不同:1、兩者的區(qū)別*鐘表是由各個零部件組成,但任何一個零部件都不具有計(jì)時的功能,說明什么?整體部分汽車是由各個零部件組成,但任何一個零部件都不具有代步的功能,說明什么?整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分不具備的功能*鐘表是由各個零部件組成,但任何一個零部件都不具有計(jì)時的功能*零件與鐘、手與人體除了有區(qū)別,有沒有聯(lián)系?*零件與鐘、手與人體除了有區(qū)別,有沒有聯(lián)系?*結(jié)論二:整體和部分又是相互聯(lián)系的(1)兩者不可分割,互以對方的存在為前提(2)兩者相互作用A、部分的功能及變化會影響整體功能的發(fā)揮,關(guān)鍵部分功能及變化甚至?xí)φw功能起決定作用

B、整體的功能狀態(tài)也會影響到部分整體是由部分構(gòu)成的整體,部分是整體中的部分??*結(jié)論二:整體和部分又是相互聯(lián)系的(1)兩者不可分割,*“一著不慎,全盤皆輸。”部分整體制約要命……*“一著不慎,全盤皆輸?!辈糠终w制約要命……*1981年美國“哥倫比亞號”航天飛機(jī)事故的直接技術(shù)原因是,這架航天飛機(jī)外部燃料箱外脫落的一塊重量不到兩公斤的泡沫材料撞上了航天飛機(jī)左翼前緣的熱保護(hù)部件,形成了裂孔,致使7名宇航員喪生。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理?“關(guān)鍵的部分對整體起決定作用?!?1981年美國“哥倫比亞號”航天飛機(jī)事故的直接技術(shù)原因是,*“國興則家昌,國破則家亡?!闭w部分影響*“國興則家昌,國破則家亡?!闭w部分影響*試歸納整體與部分的辯證關(guān)系原理(提示:整體的作用原理+部分的作用原理)*試歸納整體與部分的辯證關(guān)系原理*

整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分不具備的功能;

部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。(強(qiáng)調(diào):整體影響部分)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,尋求最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和。世界觀方法論決定*整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分不具備的功*整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。(強(qiáng)調(diào):部分影響整體)搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展世界觀方法論決定*整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在。搞*人數(shù)雖然多了,但沒有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了。一個和尚擔(dān)水吃兩個和尚抬水吃三個和尚沒水吃1.“三個和尚沒水吃”說明了什么?2.什么是系統(tǒng)?它有什么特征?*人數(shù)雖然多了,但沒有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn)二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1.系統(tǒng)含義及基本特征①整體性②有序性③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向基本特征(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1.系統(tǒng)含義及基本特征①整體性基本特田忌齊威王下等馬上等馬中等馬上等馬中等馬下等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝探究與共享:1.田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?田忌根據(jù)對方的部署,調(diào)整馬匹的出場次序體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?田忌通過合理安排次序,使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?田忌齊威王下等馬上等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝探究與共享:1.田忌不田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對方的部署,調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序,使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整田忌賽馬上等馬田忌齊威王下等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼整體性遵循*1、比賽時全隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn),隊(duì)員之間既有分工,又有合作,強(qiáng)調(diào)整體作戰(zhàn)。2、場上隊(duì)員之間既不能越位,也不能錯位,后排隊(duì)員不能到3米內(nèi)參與進(jìn)攻,自由人只能替換后排隊(duì)員等,這些體現(xiàn)了有序性原則。3、戰(zhàn)術(shù)上靈活多變,年齡結(jié)構(gòu)上老中青搭配,人員配備上充分考慮到每個人的特長,注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。*1、比賽時全隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn),隊(duì)員之間既有分工,又有合作,強(qiáng)調(diào)整*在籃球比賽中,教練如果對運(yùn)動員的配置不好,前、中、后場的安排不當(dāng),戰(zhàn)術(shù)、對形的運(yùn)用欠佳,球員在場上不互相配合,這樣,整場比賽就很難取勝。*在籃球比賽中,教練如果對運(yùn)動員的配置不好,探究:

“三個和尚沒水喝”與“三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮”的不同結(jié)果,說明了什么哲學(xué)道理?探究:“三個和尚沒水喝”與“三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮”

“三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮”當(dāng)整體內(nèi)部各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能就會大于各個部分功能之和,即:1+1+1>3。

“三個和尚沒水喝”當(dāng)整體內(nèi)部各部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能就會小于各個部分功能之和,即:

1+1+1<3?!叭齻€臭皮匠,勝過一個諸葛亮”用綜合的思維方式來認(rèn)識事物

用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。思考:為什么人多了反而沒水喝了?導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持、相互促進(jìn),而是相互掣肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了,出現(xiàn)1+1<2的效應(yīng)。用綜合的思維方式來認(rèn)識事物用綜合的思維方式來認(rèn)識*系統(tǒng)優(yōu)化論原理內(nèi)容:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論:系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。著眼事物的整體性,遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。*系統(tǒng)優(yōu)化論原理內(nèi)容:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一①辯證關(guān)系:區(qū)別和聯(lián)系②方法論要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)的含義及基本特征②方法論要求堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一①辯證關(guān)系:區(qū)別和聯(lián)系用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題*1.城市建筑不協(xié)調(diào),有些建筑個體不顧城市的整體,個性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是()A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系

B.要注重量的積累

C.要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案

D.要做到具體問題具體分析

C*1.城市建筑不協(xié)調(diào),有些建筑個體不顧城市的整體,個性過于張*2.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中,某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.部分影響整體

B.部分依賴整體

C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化

D.部分與整體同等重要、不可分割A(yù)*2.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中,某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。*A3、假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成,其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量,首先必須加高最低的那塊木板。這說明()A、部分影響整體B、整體在與部分的關(guān)系中,整體處于決定的地位C、整體處于矛盾的主要方面D、部分處于矛盾的主要方面*A3、假如一只水桶的桶邊

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