初中名詞性從句課件

狀語從句復(fù)習(xí)題1.TomwillcallmeassoonashShanghaiAarrivesatBwillreacharrivesinDgettoyouworkhard,youwillcertainlysucceedA.ThoughBIfBecauseDF3.sheisveryold,shecanstillworkeighthoursadayABecause:soBThough;butCAs;yet()Though;yet4.SuzhouisnotbeautifulHangzhouAas;than○B(yǎng)C.even:thaD/:than5.PleaseanswerthequestioninaloudenoughvoicealltheclassmayA.so,thatinorderthatand優(yōu)秀課件,精彩無限初中名詞性從句狀語從句復(fù)習(xí)題1.TomwillcallmeassoonashShanghaiAarrivesatBwillreacharrivesinDgettoyouworkhard,youwillcertainlysucceedA.ThoughBIfBecauseDF3.sheisveryold,shecanstillworkeighthoursadayABecause:soBThough;butCAs;yet()Though;yet4.SuzhouisnotbeautifulHangzhouAas;than○B(yǎng)C.even:thaD/:than5.PleaseanswerthequestioninaloudenoughvoicealltheclassmayA.so,thatinorderthatand優(yōu)秀課件,精彩無限名詞性從句優(yōu)秀課件,精彩無限名詞性從句的分類●主語從句賓語從句表語從句●同位語從句3優(yōu)秀課件,精彩無限《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》指出，要“志存高遠(yuǎn)、堅定信念，追求真理、崇尚科學(xué)”，《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》也強(qiáng)調(diào)，“任何組織和個人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動”。大學(xué)階段是人生“三觀”形成黃金時期，引導(dǎo)大學(xué)生正確、客觀認(rèn)識宗教是一項極其復(fù)雜和政策性很強(qiáng)的工作。大學(xué)生宗教信仰問題也是一個關(guān)乎國家意識形態(tài)建設(shè)和思想政治教育的重大。宗教升溫現(xiàn)象給高校的教育和管理帶來了較大沖擊，對校園的和諧構(gòu)建以及大學(xué)生價值觀的確立產(chǎn)生了一定影響。[1]一、大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀首先，隨著高校寬口徑招生和大眾化教育的深入，各類教育資源和信息化平臺越來越集中于城市，高校教育和管理并未完全跟得上社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大學(xué)生思想也呈現(xiàn)出多元化特征，尤其是“90后”價值觀發(fā)生了很大的變化，直接影響信仰確立。由于家庭、社會、學(xué)習(xí)等各類外界壓力影響，大學(xué)生信仰宗教比例逐漸增多，信仰危機(jī)逐漸成為一個關(guān)注的大學(xué)生思想問題，成為教育界關(guān)注焦點。其次，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活水平提高、網(wǎng)絡(luò)信息化覆蓋使思想觀念開放程度加大，社會和校園信教逐漸增多，大學(xué)生也不可避免受到影響，信仰宗教人數(shù)呈上升趨勢。再次，隨著青年大學(xué)生宗教信仰升溫，給思想政治工作帶來了新挑戰(zhàn)。作為思想政治教育和學(xué)生事務(wù)管理部門，需要對大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀進(jìn)行分析和研究，為培養(yǎng)“四有”新人和文明、健康、科學(xué)、正氣校園而努力。二、青年大學(xué)生宗教信仰產(chǎn)生的原因1.宗教信仰現(xiàn)象是大學(xué)生個體內(nèi)因、外因結(jié)合結(jié)果。主要表象是復(fù)雜多變的社會環(huán)境、特殊的家庭環(huán)境、宗教文化和道德規(guī)勸、大學(xué)生個人經(jīng)歷、個性影響、心理需求、認(rèn)識偏差和思想政治教育引導(dǎo)力不足等綜合體。在一份針對華南農(nóng)業(yè)大學(xué)青年大學(xué)生的“大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀調(diào)查問卷”里，在316個調(diào)查樣本中，有38人選擇了信仰宗教，占總數(shù)的12.03%；明確表示不信仰宗教的有168人，占總數(shù)的53.16%；認(rèn)為宗教對自己的影響方面，有282人選擇了很小或不大，占總數(shù)的92.41%?？梢钥闯?，大學(xué)生群體中對宗教信仰現(xiàn)象還是比較樂觀，絕大多數(shù)都是采取正面態(tài)度。2.宗教信仰對思想成熟有著正、反面影響。負(fù)面影響：容易形成唯心主義世界觀、消極的宿命人生觀等；可借鑒因素：有助于大學(xué)生團(tuán)結(jié)、誠信友愛、心理發(fā)展等。在對青年大學(xué)生群體宗教信仰的原因分析中，有70.25%的認(rèn)為宗教信仰受家庭因素影響，有66.46%的認(rèn)為宗教信仰受民族傳統(tǒng)影響較大，其次為尋求精神寄托和心理安慰與宗教影視和宗教文化影響，比例分別為54.43%和34.81%；其中對宗教信仰中有24.68%的是由于生活中迷茫彷徨與精神墮落造成的。從客觀調(diào)查數(shù)據(jù)和個案訪談可以分析，大學(xué)生中對宗教持認(rèn)同態(tài)度是有著多種原因的，他們在接受正規(guī)科學(xué)知識教育的同時，也時刻遭受著唯心主義的誘惑。三、灌輸與教化的方法策略1.分析宗教信仰現(xiàn)象，樹立馬克思科學(xué)觀。很多大學(xué)生對宗教認(rèn)識還比較表面和淺顯，缺乏深入思考，帶有較強(qiáng)功利性。一般是受到身邊環(huán)境和人群影響，比如親戚、朋友、同學(xué)等都是滿足學(xué)生群體情感需要的主要半徑，是學(xué)生個人社會化的成長過程。[2]馬克思主義理論堅持無神論觀點，主張唯物論和辯證法，社會主義必然取代資本主義制度的觀點，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和看待宗教信仰問題，加強(qiáng)主流科學(xué)精神培養(yǎng)，引導(dǎo)科學(xué)理想信念教育，樹立正確人生“三觀”。本質(zhì)上來說，大學(xué)生所肩負(fù)職責(zé)使命和自身發(fā)展需要，也決定了大學(xué)生不能信教。2.加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，抵制非法宗教滲透。針對高校青年大學(xué)生信仰宗教熱升溫現(xiàn)象，在條件允許情況下，可以考慮設(shè)置大學(xué)生宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)，專門對青年大學(xué)生的宗教信仰現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)控、管理和排解，提倡精細(xì)化管理和人性化服務(wù)。將大學(xué)生教育、教學(xué)、培養(yǎng)等納入全面的監(jiān)管范疇，使大學(xué)生能夠正面看待宗教信仰現(xiàn)象，采取完全開放方式進(jìn)行交流與溝通，達(dá)到正面引導(dǎo)效果。3.加強(qiáng)思想政治教育，促進(jìn)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)思想政治教育，預(yù)防大學(xué)生盲目信仰宗教是當(dāng)前迫切需要解決的問題。關(guān)注大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)象，既是進(jìn)一步深化高校思想政治教育成效，也是關(guān)注大學(xué)生未來發(fā)展內(nèi)容。高校成為境外敵對勢力意識形態(tài)滲透的主陣地，宗教滲透形勢尤為嚴(yán)峻。作為高校教育管理工作者，應(yīng)該加強(qiáng)青年大學(xué)生思想政治教育，通過豐富多彩校園文化的軟環(huán)境實力建設(shè)，加強(qiáng)對大學(xué)生正確引導(dǎo)，將社會主義核心價值觀融入其中，潛移默化地培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才。4.重視心理健康教育，提高社會適應(yīng)能力。大學(xué)階段是心理逐漸成熟時期，大學(xué)生在這個年齡階段會出現(xiàn)心理、人格、價值觀等多個方面搖擺，逆反心理是推動大學(xué)生走入宗教的誘因之一，反而加劇大學(xué)生滑向宗教信仰的軌道。[3]為了規(guī)避在大學(xué)生心理困惑期因找不到解決途徑而誤入宗教信仰的歧途，在高校心理輔導(dǎo)和朋輩心理等幫扶下，更細(xì)致地開展大學(xué)生宗教信仰專題心理咨詢服務(wù)與研究，將青年大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)象納入重點范疇。也是進(jìn)一步深入開展大學(xué)生思想政治教育工作具體體現(xiàn)，對青年大學(xué)生的全面成長和綜合能力提升將起到有力推動作用。古往今來，許多著名的作家都受益于閱讀，因而作為一名初中生，更要重視閱讀的重要性。初中階段是學(xué)生時代的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折時期，因此，初中語文教師要竭盡全力發(fā)揮自己的教育作用，不能只是輕描淡寫地對課本加以講解，一定要順應(yīng)學(xué)生的心理，結(jié)合課文中心思想及主題，培養(yǎng)初中生熱愛閱讀，體驗閱讀的習(xí)慣。本文立足于閱讀教學(xué)設(shè)計策略的重大意義，向讀者詳細(xì)闡釋了教師精心設(shè)計閱讀策略對于初中生提高閱讀基礎(chǔ)能力的推動作用。閱讀教學(xué)設(shè)計策略的意義加強(qiáng)口語交際水準(zhǔn)所謂閱讀理解，就是考驗學(xué)生對一個詞、一句話、一個片段，乃至一篇文章的獨(dú)特見解，初中生的語文水平已完全達(dá)到具備這項能力的標(biāo)準(zhǔn)，所以，語文教師要在起步階段讓自己的學(xué)生擁有比其他人更高一籌的水平。如果在三年時間內(nèi)，學(xué)生能夠在閱讀理解方面有很大提升，便不浪費(fèi)教師的一片苦心。如今走上工作崗位不管是上級給下級開會，或是與合資伙伴交流談合同都非常講究口頭表述能力，簡單點講就是要具備一定的文化涵養(yǎng)，不能只顧求利益而不追求品質(zhì)保證，如果一個人能夠在學(xué)生時代便能夠養(yǎng)成良好的口語基礎(chǔ)，就會為以后的很多瑣事省下不必要的精力和時間，這就是提高閱讀能力的最高境界。提高語文寫作水平從某種程度而言，閱讀、寫作這兩大基礎(chǔ)是孿生姐妹，互不分割，同時也是語文學(xué)科中講究最多的兩大能力。教師精心設(shè)計閱讀教學(xué)策略，證明把精力寄托在了教育工作中，而不是隨心所欲地教書育人。再者，學(xué)生若是能夠順應(yīng)教師的要求，根據(jù)教師的策略方案來學(xué)習(xí)，提高語文寫作水平是指日可待的目標(biāo)。所以，教師在日常教學(xué)活動中，要善于去了解每位學(xué)生心中藏有的理想標(biāo)準(zhǔn)和要求，然后按照這些明確要求來計劃自己的備課進(jìn)度和內(nèi)容，只有將心思完全投入到提高學(xué)生閱讀理解的工作中去就絕對不會擔(dān)心自己的水平無法帶動學(xué)生的前進(jìn)腳步。閱讀教學(xué)設(shè)計質(zhì)量的措施利用多種閱讀方式培養(yǎng)語感，加深理解閱讀包括很多種方式，比如默讀、朗誦、瀏覽等，這幾種形式都各有所長，能最大限度地幫助學(xué)生展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。默讀是最簡單直接的方法，從表面來看它雖只要用眼睛觀察，但如果是不走心地默讀便無法發(fā)揮正常作用；朗誦則是通過眼、口、腦三大感官的協(xié)作，將無聲、靜止的書面語言轉(zhuǎn)化為有聲、靈動的口頭表述；而瀏覽注重速度，它不是精益求精的閱讀方法，可一目十行，但可以拓寬學(xué)生的知識面，在短時間內(nèi)獲取最大的收益。例如：蘇教版初中語文課本中收錄了朱自清先生的《春》這篇散文，教師在講解課文主題和內(nèi)涵之前可組織學(xué)生按照瀏覽、默讀、朗誦的步驟漸入佳境，尤其要關(guān)注朗誦這一環(huán)節(jié)，因為有效的朗讀可架起文字語言與思想情感之間的橋梁，促進(jìn)學(xué)生與文本、作者達(dá)到心靈上的共鳴，激活閱讀經(jīng)驗與情感，從而幫助他們吸收文章“內(nèi)在的豐富營養(yǎng)”。不可否認(rèn)的是，教師在組織學(xué)生進(jìn)行朗誦的過程中，還需要注意朗讀的形式，如若是單純的自由讀或是統(tǒng)一讀，反而會起到事倍功半的效果，因為這樣的方式無法保障效率，學(xué)生的注意力沒有集中在文字上，而且放在了朗誦的聲音上，因此，教師要有機(jī)地結(jié)合文本內(nèi)容，采取靈活多樣的方式，如分角色朗誦、模仿朗讀、跟讀、配樂朗誦等，這樣才能讓學(xué)生將感情寄托于作品之上，感悟文本中深藏的思想意蘊(yùn)。學(xué)生交流討論，各抒己見莎士比亞曾言：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，這就說明每一位學(xué)生在閱讀的過程中自我感悟和心得是不盡相同的，可謂各有千秋。因此，初中語文教師在平時的語文課堂中要融入交流討論的思想，巧妙設(shè)計教學(xué)活動讓學(xué)生能夠暢所欲言，互相交流讀后感，這套教學(xué)方案不僅提供給學(xué)生自由表達(dá)的時間和空間，同時也增進(jìn)師生情感，活躍課堂氣氛。例如：在蘇教版九年級上冊書中，《我的叔叔于勒》是一篇寫人敘事的標(biāo)準(zhǔn)型課文，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主交流，在特殊時段可按標(biāo)準(zhǔn)將全班學(xué)生分成多個小組，在學(xué)生進(jìn)入討論的高潮時，教師需要巧妙點播，及時給予他們幫助與提示。在教師與學(xué)生的思想達(dá)到交融時，學(xué)生便可以輕易走進(jìn)作者的心靈世界，經(jīng)歷過層層深入地交流討論，讓學(xué)生逐漸體會到文章的耐人尋味，甚至還會去深入了解作者的生平，這就是讓學(xué)生進(jìn)行自我交流討論、各抒已見的功效。結(jié)束語初中語文教育應(yīng)抓起對閱讀的重視，很多同學(xué)無法掌握閱讀的核心正是因為停留在淺層的識記層面上，而沒有深入理解。語文教學(xué)應(yīng)堅持走可持續(xù)發(fā)展路線，教師要有強(qiáng)調(diào)閱讀理解的安全意識，減少學(xué)生整張試卷中閱讀失分的可能性，只有雙管齊下，才能讓學(xué)生掌握現(xiàn)有知識，又具備學(xué)習(xí)素質(zhì)。狀語從句復(fù)習(xí)題初中名詞性從句狀語從句復(fù)習(xí)題《高等學(xué)校學(xué)生1名詞性從句優(yōu)秀課件,精彩無限名詞性從句2名詞性從句的分類●主語從句賓語從句表語從句●同位語從句3優(yōu)秀課件,精彩無限名詞性從句的分類3初中名詞性從句課件4初中名詞性從句課件5主語從句●連接詞的選用(2)近和Whether的選用引導(dǎo)主語從句,不能用f,只能用whether。如Whetherwewillholdapartyintheopenairtomorrowdependsontheweather6優(yōu)秀課件,精彩無限主語從句6主語從句●連接詞的選用(3)其它連接代詞和副詞的選用根據(jù)主語從句的具體意義,正確的選擇who,which,when,where,why,how等連接詞,這些連接詞既有疑問含義,又起連接作用,同時在從句中充當(dāng)各種成分如WhenweshallholdoursportsmeetisnotdecidedWhobroketheglassyesterdayisnotclearWhichcaryouwillchoosetobuymakesnodifference7優(yōu)秀課件,精彩無限主語從句7主語從句連接詞的選用(4)whatever/whoever的功用whatever,whoever在主語從句中不含疑問意義。它引導(dǎo)主語從句,并在從句中作主語、賓語、表語等。whatever=anythingthat;hoever=anyonewho。要注意和whatever,whoever引導(dǎo)的讓步狀語從句的區(qū)別。如Whoeverbreaksthelawshouldbepunished.(主語從句)(Anyonewhobreaksthelawshouldbepunished.Whoev