2018年高考模擬試卷語文卷附答案

2018年高考模擬試卷語文卷本試卷共8頁，滿分為150分，考試用時(shí)為150分鐘。一、語言文字運(yùn)用（共20分）1?下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ 3分）【原創(chuàng)】深圳交警3月7日出臺(tái)新規(guī)定，外賣小哥第三次交通違法被交警查處，將被辭退，并且一年內(nèi)不得在各平臺(tái)內(nèi)的各送餐企業(yè)再次聘用。但這規(guī)定能否給外賣小哥戴上緊箍.（ku）咒呢？長篇小說的密度，是指密集的事件，密集的人物，密集的思想。思想之潮洶涌澎湃，裹挾 .（xie）著事件、人物排山倒海而來，讓人目不遐接。密集的事件當(dāng)然不是事件的簡單羅列，不是流水賬。為了追逐夢(mèng)想，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡首席科學(xué)家、總工程師一一天眼”之父南仁東心無旁鶩，在世界天文史上鐫 （jucn）刻下新的高度?！读一鹑绺琛愤@部改編至明曉溪同名小說的古裝玄幻電視劇， 目前正在各大衛(wèi)視與網(wǎng)絡(luò)上熱播，人物的命運(yùn)與劇情的發(fā)展?fàn)縿?dòng)了很多觀眾的心，該劇在微博和豆瓣 .（bm）網(wǎng)上評(píng)分很高?！久}意圖】本題考查現(xiàn)代漢語普通話常用字字音、字形的識(shí)記，能力層級(jí)為 A。本題所選材料新鮮，錯(cuò)誤語音體現(xiàn)浙江吳方言易混錯(cuò)處，還有學(xué)生學(xué)習(xí)生活中易錯(cuò)的字。字形則為現(xiàn)實(shí)生活中的形近字或?qū)W生易錯(cuò)的音近字。閱讀下面的文字，完成2-3題?！驹瓌?chuàng)】端午節(jié)是中國古老的節(jié)日，對(duì)于當(dāng)代中國人來說，過端午不應(yīng)僅是享受傳統(tǒng)節(jié)日的溫情，更應(yīng)是傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的重要方式。2003年“非典”肆虐的時(shí)候，【甲】端午節(jié)流傳著這樣一首民謠 ：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃?！碑?dāng)時(shí)那種情形下，這首民謠帶給人們一種特別溫馨的感覺。 【乙】民謠之所以溫情，動(dòng)人，因?yàn)樗擅畹貍鞒辛硕宋绻爬系谋芪帘＝〉墓?jié)俗涵意，符合了當(dāng)時(shí)廣大民眾尋求精神慰籍的民俗心理。 六朝時(shí)期，楚地民眾將追悼屈原納入端午節(jié)俗之中，對(duì)端午食粽與飛舟競(jìng)渡的節(jié)俗進(jìn)行新的詮釋。 這種詮釋并非空.穴來風(fēng)，它是民眾歷史情感的聚焦， 是民眾歷史觀念在節(jié)日習(xí)俗中的體現(xiàn)。 人們已不滿足于此前對(duì)生活習(xí)俗的一般性解釋， 將節(jié)日習(xí)俗與歷史人物的紀(jì)念并聯(lián)起來。 端午節(jié)正是因?yàn)橛凶返壳臍v史傳說的加入，被付與..了歷史和倫理的意義。 【丙】這一平常的夏季節(jié)日在唐宋之后逐漸升華為一個(gè)全國性的民俗大節(jié)。 而屈原的故事，也正因?yàn)橛辛硕宋绻?jié)的周期性的講述，才會(huì)在中國歷史長河中歷久彌新 。文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ 3分）【原創(chuàng)】A.更B. 空穴來風(fēng) C. 付與D. 歷久彌新【命題意圖】本題考查識(shí)記、理解和正確使用詞語（包括熟語）的能力，能力層級(jí)為 E。本題所選的語句包括成語、熟語、詞語的運(yùn)用，并不生僻，考查的要點(diǎn)在于熟悉詞語在具體語境中的運(yùn)用。文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ 2分）【原創(chuàng)】A.甲B.乙C.丙【命題意圖】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，能力層級(jí)為 E。這是2017年高考的新增考點(diǎn)，難度要適中，考查要典型。下列各句中，沒有語病的一句是（3分）【原創(chuàng)】除非一個(gè)國家愿意放棄互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)帶來的巨大紅利，徹底禁止智能手機(jī)的應(yīng)用，否則它就不可能真正地回避新媒體傳播所帶來的問題。有政協(xié)委員提出：當(dāng)紅年輕演員的收入， 居然超過了一個(gè)幾百人的中型企業(yè)。 在全國政協(xié)文藝會(huì)上，不少委員也針對(duì)一些年輕演員收入虛高、藝德差進(jìn)行了討論。C?“巨大”不等于“偉大”，書畫作品感染力的大小不是取決于作品的尺寸，而是取決于作品蘊(yùn)含豐富、深刻的文化內(nèi)涵。D.電影《芳華》不僅受到普通觀眾的喜愛，還在專業(yè)影評(píng)人票選的《 2017年中國電影年度調(diào)查報(bào)告》中被獲評(píng)“年度最受關(guān)注影片”。【命題意圖】本題考查辨析語病的能力，能力層級(jí)為 E。考查的類型包括搭配不當(dāng)、成分殘缺、邏輯不當(dāng)?shù)阮愋?。選句來自報(bào)紙及新聞報(bào)道，具有時(shí)效性及代表性。下面這首詞選自《紅樓夢(mèng)》，為懷人之作。根據(jù)原著內(nèi)容，說說詞作中懷念的對(duì)象是誰？其中的“風(fēng)波”又指的是什么 ？（3分）【根據(jù)江蘇省2018屆高三“五校聯(lián)考”卷改編】隨身伴，獨(dú)自意綢繆。誰料風(fēng)波平地起，頓教軀命即時(shí)休：孰與話輕柔？東逝水，無復(fù)向西流。想像更無懷夢(mèng)草，添衣還見翠云裘。脈脈使人愁！【命題意圖】本題考查學(xué)生課外閱讀量，尤其是名著。能力層級(jí) B。希望學(xué)生能在重視課內(nèi)知識(shí)的同時(shí)，能多涉獵課外讀物。江蘇省倡導(dǎo)考查經(jīng)典名著的閱讀，私以為浙江也可以學(xué)習(xí)效仿。本題對(duì)于看過《紅樓夢(mèng)》的學(xué)生來說，難度不大。下圖是020（即卩OnlineToOffline）商業(yè)模式圖，請(qǐng)根據(jù)圖表信息，對(duì)C2O模式下定義。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫。（6分）【根據(jù)廣東省廣雅學(xué)校2016屆高三8月月考卷改編】【命題意圖】本題考查語言表達(dá)的準(zhǔn)確、生動(dòng)，得體，題目屬于圖文轉(zhuǎn)換類，兼顧下定義，能力層級(jí)為Co圖文轉(zhuǎn)換，看似只是兩種表達(dá)形式的相互轉(zhuǎn)換， 其實(shí)涉及準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡明、連貫、得體、修辭等諸多考點(diǎn)，綜合考查考生描述、壓縮、概括等各方面的能力，更涉及考生觀察社會(huì)、分析問題的能力和語言綜合表達(dá)的能力。本題貼近生活，能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注觀察生活，考查學(xué)生組織語言的能力。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成 7—9題。（10分）去年曹文軒摘得“國際安徒生獎(jiǎng)”，既向世界展示了中國當(dāng)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)績，也讓我們?cè)俅蜗肫鹆税餐缴０餐缴且晃煌拕?chuàng)作者，他開辟了世界兒童文學(xué)的新時(shí)代。安徒生經(jīng)歷了三個(gè)不同的創(chuàng)作階段，其童話風(fēng)格也從輕快、舒展走向沉重、感傷。此中變化源自安徒生坎坷的經(jīng)歷與復(fù)雜的心緒，也使他的作品獲得豐富而又深刻的內(nèi)涵：既有浪漫主義的詩情，又有現(xiàn)實(shí)主義的嚴(yán)峻。今天，以成年的心境重讀安徒生，我們不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)于底層的關(guān)注、對(duì)于社會(huì)黑暗的洞察諷刺、對(duì)于真善美的向往追求。盡管是以童話形式出之，卻既不幼稚，也不過時(shí)，且作品閃耀著經(jīng)久不衰的文學(xué)魅力?！逗５呐畠骸分械男∪唆~為了獲得王子的愛情與人的靈魂，付出了巨大的犧牲。小人魚的遭遇真是讓人黯然神傷，而她的巨大勇氣與犧牲精神又讓我們心生敬意，她是人類追求理想的永恒象征。安徒生后期的不少作品都沾染了一種“淡淡的感傷”，可能是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活讓他的心靈變得敏感與沉重了吧。但即便如此，他也沒有憤世嫉俗，而是更加投入地?zé)釔廴祟悺Ｒ驗(yàn)轱枃L生活的艱辛，他反倒從寒冷中燃起熊熊心火，從苦難里升張起希望的旗幟?！豆鈽s的荊棘路》便展示了他高度的樂觀與對(duì)“人”的自信。在作品里，安徒生描繪了人類歷史上諸多貢獻(xiàn)卓著的前賢，他們無一例外走在“光榮的荊棘路”上直面苦難，用自身的拼搏與堅(jiān)持鼓舞了后來者的斗志。循著他們的足跡，人們未必一定會(huì)收獲輝煌與快樂，但卻可以“超越時(shí)代，走向永恒”，流淌在安徒生童話里的這種精神血脈值得我們珍視與傳承。安徒生的另一個(gè)偉大之處，正在于他為世界兒量文學(xué)在創(chuàng)作方法、文學(xué)語言、詩意想象等方面開辟了路徑；他用精心熔鑄的富有創(chuàng)造力的話語，把自己對(duì)于人生的感悟、對(duì)于世界的洞察，以童話的形式傳遞給了讀者，從而帶給他們歡樂與憂傷、遐想與沉思。他的童話不僅適合孩子，也適合成人；不僅屬于過去，也屬于未來。安徒生也并非不能批評(píng)，當(dāng)我們把安徒生的創(chuàng)作與對(duì)他的批評(píng)聯(lián)系起來看，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象：安徒生當(dāng)初所倚重的突破與創(chuàng)新，恰恰成為后來者突破與創(chuàng)新的切入點(diǎn)。比如他所擅長的優(yōu)美的童話語言，在一些后來者看來，恰恰是阻礙了孩子的閱讀。他童話中壓抑不住的對(duì)美好的歌頌、對(duì)丑惡的鞭笞，則被認(rèn)為是沾染了教化的色彩……類似的爭論， 我們很難用三言兩語去探究其理， 但若從心理角度分析，倒可見出一些端倪。有時(shí)候，這些批評(píng)似乎未必真想否定安徒生童話，而更多是要倡導(dǎo)一種新的兒童文學(xué)創(chuàng)作理念。文學(xué)發(fā)展的潮流常常是這樣，不管經(jīng)典多么偉岸，后來者都會(huì)有新的追求與創(chuàng)見，后來者的活力與價(jià)值就在這個(gè)追求的過程中凸顯，這是“影響的焦慮”，是文學(xué)的流變，也是生命的訴求。后來者要么選擇站在經(jīng)典肩上繼續(xù)拓進(jìn)，要么選擇背向經(jīng)典而別開新路，這種繼承或反抗，都是文學(xué)也是生命的一種本質(zhì)表現(xiàn)，從這個(gè)用度可以理解很多對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的批評(píng)，甚至至包括一些求全責(zé)備的聲音。當(dāng)然，在另一方面，這也讓我們對(duì)經(jīng)典的偉大更具會(huì)心：那是一種既可供人瞻仰、也可容人探討的巨大存在。安徒生童話也是如此，它的魅力顯現(xiàn)于對(duì)它的重讀與揣摩之中，它不斷激勵(lì)我們向善向美、向人類最高境界邁進(jìn)。（摘自張健《重讀安徒生：他的童話不僅屬于過去也屬于未來》,人民網(wǎng)，2016年5月）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）【根據(jù)“云南省昆明市第一中學(xué)2018屆高三第六次考試”改編】坎坷經(jīng)歷與復(fù)雜心緒使安徒生在創(chuàng)作方法、主題和風(fēng)格上發(fā)生較大變化。我們很難用語言去探究后來者對(duì)安徙生作品的批評(píng)所蘊(yùn)含的道理和心理。后來者對(duì)經(jīng)典的贊揚(yáng)和批評(píng)、繼承和反抗都是文學(xué)在發(fā)展中必經(jīng)的東西。文章列舉兩篇童話作品，主要論述安徒生的童話在思想價(jià)值方面的偉大之處?！久}意圖】本題考查篩選和整合信息和理解文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力，能力層級(jí)為 G因?yàn)轭}目考查范圍為全篇，且對(duì)邏輯思維有一定的要求，要求學(xué)生做題要細(xì)心，與原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，并全面理解文章的基礎(chǔ)上確定答案。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ 3分）【根據(jù)“云南省昆明市第一中學(xué) 2018屆高三第六次考試”改編】文章以文學(xué)發(fā)展的潮流為背景，論述安徒生童話受到批評(píng)的必然性和現(xiàn)實(shí)意義?！逗５呐畠骸泛汀豆鈽s的荊棘路》分別體現(xiàn)了浪漫主義的詩情和現(xiàn)實(shí)主義的嚴(yán)峻。如果沒有安徒生在童話創(chuàng)作方面的創(chuàng)新，就不會(huì)有后來者在兒童文學(xué)方面的突破。文章圍繞創(chuàng)作者和作品、創(chuàng)作者和后來者的關(guān)系，論述安徒生童話屬于未來的原因?！久}意圖】本題考查篩選和整合信息和理解文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力，能力層級(jí)為 G因?yàn)轭}目考查范圍為全篇，且對(duì)邏輯思維有一定的要求，要求學(xué)生做題要細(xì)心，與原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，并全面理解文章的基礎(chǔ)上確定答案。根據(jù)文章內(nèi)容，概括安徒生童話經(jīng)久不衰的原因。（ 4分）【原創(chuàng)】【命題意圖】本題考查對(duì)文本的整體信息把握和分析，能力層級(jí)為 D。考生需要從字里行間找到依據(jù)，組織語言進(jìn)行概括整合。（二）閱讀下面的文字，完成 10—13題。（20分）戈壁聽沙韓少功六十年代末，一小群中學(xué)生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾一一其中便有我這個(gè)初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后，直到去年，我才尋得一機(jī)會(huì)西出邊關(guān)。據(jù)說我去得不是時(shí)候，草原已功枯萎，河流已干涸，葡萄園已凋零，肅殺寒風(fēng)把夢(mèng)境中的繽紛五彩淘洗一盡，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，舉目茫茫，大地干凈。不管什么時(shí)候在車上醒來，疲乏地探頭遠(yuǎn)眺，看見的很可能仍是一片單調(diào)的灰黃，無邊無際又無聲無息，讓人覺得車子跑了幾天卻仍留在原地。人們不喜歡沙。其實(shí)細(xì)想一下，葡萄和哈密瓜適宜在沙土里生長， 坎兒井這種特異的水利工程也是沙漠特產(chǎn)。 因?yàn)槎嗌橙彼?，人們洗手靠銅壺吝惜地澆淋， 臟水也被銅盞承接留備它用，這才有了精湛的銅品工藝。因?yàn)閴m沙撲面，婦女們都習(xí)慣戴輕柔的頭巾和面紗一一而且很可能基于同一原因，她們多有長長的睫毛，這才給戈壁添上了神秘的嫵媚。 沙的嚴(yán)酷，使人們更為勤勉和勇敢， 于是市場(chǎng)上有了豐富的羊奶、 羊皮以及寒光閃閃的英吉沙匕首。 沙的單調(diào)，使人們向往熱烈，于是荒原上有了更多的彩裙、 冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那顯目的油綠色彩和新月圖案，也許是對(duì)黃沙烈日的補(bǔ)充 ；而充滿著對(duì)自然和命運(yùn)敬畏感的孤零零的祈禱呼號(hào)，也許更易于出現(xiàn)在風(fēng)暴里和荒涼的沙海之中吧。我想，壯麗的西部文化是不是從我手中這一捧沙礫中流出來的 ？西部漢人不少，他們與西部各民族一道，真正開始了對(duì)沙的征服。據(jù)說當(dāng)年解放軍為投資軍墾，節(jié)省軍費(fèi)，每人每年少發(fā)一套軍服，而且軍服都沒有衣領(lǐng)和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚圍爐取暖。中央知道官兵太苦，曾給他們一人補(bǔ)發(fā)了幾百塊錢。但他們手里的光洋叮當(dāng)響，就是買不到什么東西。一位醫(yī)院護(hù)士還向我說起她以前的一些知青伙伴。 她們初入疆時(shí)，怕野獸，怕鬼，晚上不敢上廁所。于是她們只能緊閉著門， 一個(gè)人哭起來，女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽，實(shí)在忍不住了，帶著一個(gè)提包獨(dú)身而去，結(jié)果迷路在大沙漠中。找到她時(shí)，發(fā)現(xiàn)她雙腿已經(jīng)凍壞，只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院，鋸掉雙腿……在烏魯木齊，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地尋找， 想知道誰是當(dāng)年那位鋸去雙腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我來到這里，我會(huì)是這人海中的誰呢 ？是那位蹲在墻角咬著羊肉串，不時(shí)用油光光的袖口抹嘴的大胡子嗎 ？戈壁灘收納了太多的血汗和眼淚， 但這一切流入疏松沙土，很快就滲漏了，無影無蹤了。一捧捧沙粒，竟全是同樣的灰黃色，沒有任何痕跡。遠(yuǎn)古時(shí)期的戈壁似乎是較為繁榮的，西域早就是中國版圖中重要的一部分，考古工作者還證明，這里存在過石器時(shí)代，而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關(guān)系。一些土家族史學(xué)家認(rèn)為土家族為伏羲之后，源于甘肅，并以龍山縣彭何兩姓均自稱“隴西堂”為證。研究古代服裝的沈從文先生， 認(rèn)為今天的苗裝，可能保留了西部原始民族的服飾特征。 王國維的《讀史》詩則開篇就是：“回首西陲勢(shì)渺茫，東遷種族幾星霜 ？何當(dāng)踏破雙芒鞋，卻向昆侖望故鄉(xiāng)?！庇终f：“自是當(dāng)年游牧地，有人曾號(hào)伏羲來。”如果這些古代民族曾一度被西部的山川所養(yǎng)育， 那戈壁灘真是一個(gè)孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年，它輸送了一個(gè)又一個(gè)的種族遠(yuǎn)去，自己卻枯縮了，干癟了，只剩下一 片靜靜的黃沙，還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。?我靜靜地聽著屋外嗚嗚咽咽的風(fēng)沙聲。 那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的東亞億萬子孫而哭泣吧一一戈壁灘如此干枯，以致沒有淚水，只有這嗚嗚咽咽的哭泣。?我突然想起，十六年前我鬼使神差地要遠(yuǎn)赴西域， 一定是在睡夢(mèng)中聽到了這哭泣， 有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往。?我離開新疆時(shí)沒有坐飛機(jī)，目的之一是想更多地看沙和聽沙?；疖嚮杌璩脸恋?fù)u晃著，因?yàn)槁坊嗌?，不宜高速。坐在?duì)面的是一位維族青年， 他告訴我，政府正在考慮運(yùn)用日本專家在中東治理大沙漠的經(jīng)驗(yàn)， 來綠化戈壁。當(dāng)然，這需要很多很多的錢。但我們會(huì)有錢的――他笑著說，抽了口莫合煙。?我點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，車頭長嘯了一聲，拉著列車掠過張掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在從母腹中第二次誕生下來。文章題目是“戈壁聽沙”，作者從沙中聽到了什么 ？請(qǐng)簡要概括。（4分）【原創(chuàng)】【命題意圖】本題考查篩選整合、歸納概括信息的能力，能力層級(jí)為 C。要求聯(lián)系上下文，在理解主旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、概括。賞析第⑩段中畫線的句子。（4分）【原創(chuàng)】【命題意圖】本題考查對(duì)重要句子的賞析，能力層級(jí) D要求學(xué)生掌握多種修辭方法及其表達(dá)效果。文章第⑨段引用王國維的《讀史》詩有何作用 ？（6分）【改編】【命題意圖】本題考查對(duì)文章布局謀篇作用的分析，能力層級(jí)為 G要求聯(lián)系位置關(guān)注結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上的作用。聯(lián)系第？段中劃波浪線句“有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往”，并結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷，探究文章結(jié)尾“從母腹中第二次誕生下來”的意蘊(yùn)。（ 6分）【原創(chuàng)】【命題意圖】本題考查對(duì)作品主題的探究，以及個(gè)性化的解讀，能力層級(jí)為 F。要求學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體而全面的理解分析和再創(chuàng)造，無論什么看法，都得涉及文本和點(diǎn)出主旨。三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成 14-18題。（20分）環(huán)翠亭記（明）宋濂臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。沿城直趨而西，如渴驥欲奔泉者，是為羅家之山。大姓許氏，世居其下。其居之后，有地?cái)?shù)畝余。承平之時(shí)，有字仲孚者,嘗承尊公之.命，植竹萬竿，而構(gòu).亭其中。當(dāng)積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。沖瀜于北南，洋溢乎西東。莫不紺聯(lián)綠涵，無有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽而待笙鳳之臨也。虞文靖公 ①聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟?！蹦艘浴碍h(huán)翠”題其額。至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無余。過者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻子自山中歸，既完.其闔廬，復(fù)筑亭以還舊。貫而竹之，萌蘗亦叢叢然，生三年而成林。州之壽陵與其有連者，咸詣大仲孚，舉觴次第..為壽。且唶曰：江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有之。占幽勝而挹爽塏 ②，非不美也。兵興以來，有一僨③而不復(fù)者矣；有困心衡慮僅脫于震凌者矣；有爬梳④不暇遷徙無寧居者矣。況所謂游觀之所哉！是亭雖微，可以卜許氏之有后。足以克負(fù)先志，前承后引，蓋未有涯也。中有陳聞先生者，謂不可無以示后人。乃同仲孚來詞林，請(qǐng)予為之記。嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車蹂踐之間, 朝兢暮惕雖軀命不能自全今得以安乎耕鑿崇乎書詩而于暇日恰情景物之表豈無其故哉。蓋帝力如天，撥亂而反之。正四海、致太平，已十有余年矣。觀仲孚熙熙以.樂其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯， 則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。治三代之盛，誠可期也。予雖不文，故樂為天下道之，非止記一事而已。仲孚名仲麗，嗜學(xué)而好修，士大夫龕然 ⑥稱之。（選自《宋文憲公全集》卷十六）注釋：①虞文靖公：指虞集（1272-1348），僑居河西臨川。②爽塏：高爽干燥。③僨：毀壞。④爬梳：梳理、整治。⑤褵褷：毛羽初生的樣子。⑥翕然：形容言論、行為一致。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）【原創(chuàng)】而構(gòu)亭其中 構(gòu)：建造既完其闔廬 完：修繕舉觴次第為壽 次第：依次D?足以克負(fù).先志 負(fù)：辜負(fù)【命題意圖】本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞在文中含義的理解，能力層級(jí)為 B。本題考到課內(nèi)實(shí)詞聯(lián)想，語法詞性等文言實(shí)詞推敲法。學(xué)生應(yīng)根據(jù)上下文推斷、回憶已有知識(shí)，辨析實(shí)詞的詞義。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ 3分）【原創(chuàng)】嘗承尊公之命 不知老之將至B?此足以抗清寥而.冥塵襟 吾嘗終日而.思矣觀仲孚熙熙以.樂其生 吾祖太常公宣德間執(zhí)此以.朝有困心衡慮僅脫于.震凌者矣 激于義而死焉者也【命題意圖】本題考查常見文言虛詞在文中意義和用法的理解，能力層級(jí)為 B。選項(xiàng)的前一句來自于選文，后一句來自于課本。要求學(xué)生有推斷、辨析的能力。3分3分）【原創(chuàng)】文章一開始記述了許氏一族所處的地理位置及生活環(huán)境，由環(huán)境描寫自然而然引出環(huán)翠亭，過渡自然巧妙。文章記敘了環(huán)翠亭由興到廢， 由廢到興的過程，以及人們因亭子輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜。其中關(guān)涉到戰(zhàn)亂及亂后人們的家園重建。作者對(duì)環(huán)翠亭外雨后竹林景觀的描繪歷來受到人們的稱賞。他把雨后早晨的陽光與晶瑩的水珠彼此掩映所激射出來的光彩描繪得極其形象生動(dòng)。全文圍繞著環(huán)翠亭展開，作者采用了先敘后議的手法。他把一件平凡的小事與國家大事聯(lián)系起來，賦予了作品濃厚的時(shí)代氣息和政治色彩?！久}意圖】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，要點(diǎn)的歸納、中心意思的概括，能力層級(jí)為 Do要求考生對(duì)全文有全面系統(tǒng)的理解，并能對(duì)一些具體的文句做出正確的解讀。用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?3分）【原創(chuàng)】向者仲孚出入于兵車蹂踐之間，朝 兢暮惕雖軀命不能自全今得以安乎耕鑿崇乎書詩而于暇日恰情景物之表豈無其故哉【命題意圖】本題考查文言文的斷句，能力層級(jí)為 E?？忌枰莆找欢ǖ奈难詳嗑湟?guī)律，對(duì)句子結(jié)構(gòu)有所了解，同時(shí)還需要對(duì)文本內(nèi)容有正確的理解。把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（ 8分）【原創(chuàng)】（1）余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。（2）是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向?！久}意圖】本題考查文中句子的理解和翻譯，能力層級(jí)為 E。翻譯要求字字落實(shí)，文句通順。同時(shí)能夠考慮到句式，詞類活用，古今異義等文言知識(shí)。（二）閱讀下列這首詩，完成 19—20題。（8分）【原創(chuàng)】春江晚景（唐）張九齡江林皆秀發(fā)，云日復(fù)相鮮。征路那①逢此，春心益渺然②。興來只自得，佳處莫能傳。薄暮津亭下，余花滿客船。［注］①那：同“哪”。②渺然：廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。本詩描繪的是春日江景，除了“江林”外，還有 和 兩個(gè)意象也能說TOC\o"1-5"\h\z明詩歌描繪的對(duì)象。（ 2分）【命題意圖】本題考查詩歌內(nèi)容的鑒賞，尤其是意象的把握。能力層級(jí) B本詩前兩聯(lián)描繪了怎樣的江景？表達(dá)了作者怎樣的情感？（ 6分）【命題意圖】本題考查對(duì)作品表達(dá)情感及表達(dá)技巧的鑒賞，能力層級(jí) 0詩歌情感和表達(dá)技巧的考查幾乎是浙江自主命題以來不變的考點(diǎn)。這首詩，學(xué)生從整體上把握情感并不難，賞析角度的設(shè)定要求學(xué)生厘清自己的閱讀思路，對(duì)其語言表達(dá)能力也做了一定的要求。（三）閱讀下面的材料，完成 21—22題。（6分）【原創(chuàng)】子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄墩撜Z》舜讓天下于子州支伯。子州支伯曰：“予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。故天下大器也（7），而不以易生（8），此有道者之所以異乎俗者也?！茏鹕?，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。 《莊子?讓王》概括以上材料，分別概括孔子和莊子的觀點(diǎn)。（ 2分）孔子： 莊子：結(jié)合材料，簡要評(píng)析孔子和莊子的觀點(diǎn)。（ 4分）【命題意圖】本題考查傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解和評(píng)價(jià) ，能力層級(jí)為Co在理解兩段文字的基礎(chǔ)上，要指出孔子和莊子對(duì)待生命的不同觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)生命的價(jià)值做出自己的評(píng)價(jià)。（四）古詩文默寫。（ 6分）【原創(chuàng)】補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選 3個(gè)小題）（6分）（1） , o已而！已而！今之從政者殆而?。ā墩撜Z》）（2）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 , 。（李商隱《錦瑟》）（3）斜陽草樹，尋常巷陌， 。想當(dāng)年，金戈鐵馬， o（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）（4）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用， , o（司馬遷《報(bào)任安書》）（5）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 ， °（陸游《書憤》）【命題意圖】本題考查常見古詩文名句名篇的默寫，能力層級(jí)為 Ao題目所選詩句前四句出自“考試說明”中的篇目要求，兼顧詩、詞、文，以及《論語》選讀，末句出自選修教材。學(xué)生要特別注意題目中容易出錯(cuò)的字，以及給出后句要求填寫前句的情況。四、寫作（60分）24?閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（ 60分）【原創(chuàng)】我希望自己的孩子成為一只蝴蝶而不是風(fēng)箏。蜜蜂和蝴蝶都在花間飛舞，但一個(gè)在創(chuàng)造，我希望自己的孩子成為一只蜜蜂而不是蝴蝶。讀了上面兩句話，你有什么思考或感想 ？寫一篇文章，闡述自己的觀點(diǎn)?！咀⒁狻款}目自擬。不得少于 800字。不得抄襲、套作?！久}意圖】抓住關(guān)鍵詞“蜜蜂”和“蝴蝶”，可看作是某類人的象征，注意材料中的“創(chuàng)造”一詞，重點(diǎn)表現(xiàn)創(chuàng)造的意義、生命的價(jià)值等。本題提供了多元的主題傾向，能讓考生自由表達(dá)自己的看法，可以立足于對(duì)生活的審視，可以思考當(dāng)下緊張的高中生活，也可以關(guān)注廣闊社會(huì)人生，去關(guān)注生活背后的真諦，注重理性思辨，凸顯生活體驗(yàn)，要求考生寫出自我對(duì)生活的思考與感悟。2017年高考模擬試卷語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、語言文字運(yùn)用（共20分）DA緊箍（gu）咒B目不暇接C心無旁鶩鐫（ju01）刻C “付與”改“賦予”B “民謠之所以溫情，動(dòng)人”，逗號(hào)改頓號(hào)AB “針對(duì)”缺賓語C兩面對(duì)一面D刪掉“被”晴雯（1分）“風(fēng)波”指的是抄檢大觀園后抱病在身的晴雯受人讒言被王夫人無端趕出賈府。（ 2分）答案：O2O模式是一種實(shí)體門店將服務(wù)、打折等信息提供到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（ 1分），消費(fèi)者可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行挑選并下單（1分），之后憑借平臺(tái)給出的訂單憑證，到實(shí)體門店提取商品或享受服務(wù)（1分）的商業(yè)模式。（以上信息點(diǎn) 3分，信息順序2分，單句1分，非單句0分）二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）7.D （A.“創(chuàng)作方法、主題和風(fēng)格上發(fā)生較大變化”錯(cuò)誤；原文只說了風(fēng)格變化；B.“很難用語言去探究后來者對(duì)安徒生作品的批評(píng)所蘊(yùn)含的道理和心理” 錯(cuò)誤，原文是“三言兩語去探究其理，但若從心理角度分析，倒可見出一些端倪”； C.“是文學(xué)在發(fā)展中必經(jīng)的東西”錯(cuò)誤，原文是“這種繼承或反抗，都是文學(xué)也是生命的一種本質(zhì)表現(xiàn)”。）B （B.“分別體現(xiàn)”錯(cuò)誤，《光榮的荊棘路》是后期作品，原文說“使他的作品獲得豐富而又深刻的內(nèi)涵：既有浪漫主義的詩情，又有現(xiàn)實(shí)主義的嚴(yán)峻”。）（1）安徒生童話里流淌的精神血脈（對(duì)真善美和理想的追求、對(duì)生活的樂觀和拼搏精神等）值得我們珍視與傳承（2） 為世界兒量文學(xué)在創(chuàng)作方法、文學(xué)語言、詩意想象等方面開辟了路徑（3） 讓后來者擁有重讀、揣摩、探究的空間（寫出一點(diǎn)1分，寫出二點(diǎn)3分，寫出三點(diǎn)4分）（二）10.①嚴(yán)酷的自然環(huán)境；②人們展現(xiàn)出的精神力量；③繁榮、悠久、壯麗的西部文化；④人們對(duì)未來的憧憬與展望。 （一點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可）①運(yùn)用比喻手法，把戈壁灘比作孕生中華民族的母胎， 形象生動(dòng)地說明西部文化 （西域文明）是中華民族的源頭；②運(yùn)用擬人手法，描寫戈壁灘的衰敗景象，突顯作者對(duì)西部文化衰敗消亡的失落惆悵之情。（手法2分，描述內(nèi)容1分，點(diǎn)明效果1分）①印證上文，從歷史角度說明東遷種族為西部山川所養(yǎng)育；用情感強(qiáng)烈的詩句引出下文對(duì)西部山川孕育中華民族的感嘆和眷戀；引用名人詩句，豐富內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和可信性。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）①戈壁之行是一次尋根之旅，促使我對(duì)孕育了中華民族的“母胎”產(chǎn)生歸屬感；（2分）戈壁之行喚醒了深藏在我內(nèi)心的對(duì)“母胎”的眷戀和向往；（ 2分）“戈壁之行”使自己從“聽沙”、“看沙”中重新認(rèn)識(shí)戈壁，激發(fā)了自己的責(zé)任意識(shí)。（2分） （其他答案言之成理也可酌情給分。）、古詩文閱讀（40分）（一）D負(fù)：承擔(dān)，懷有C連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾 （A之：結(jié)構(gòu)助詞，的；主謂間，取消句子獨(dú)立性。B而：連詞，表并列；連詞，表修飾。 D于：介詞，從；表被動(dòng)）B（“彈指”比喻時(shí)間極短暫，不是“輕易”。 “詠慨”指感慨、嘆息，不是“惋惜”。應(yīng)為：路過的人為它存在的短暫而嘆息。） _|向者仲孚出入于兵車蹂踐之間，朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉（1）我一開始很懷疑這種說法，現(xiàn)在在仲孚這里得到驗(yàn)證，那些話似乎并不荒謬。（“征”“似”“誣”各1分，大意對(duì)1分）（2）這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業(yè)而高興，更可借此看到（預(yù)測(cè)）世道盛衰的走向。（4分?！皹?gòu)”“非特”“卜”各1分，大意對(duì)1分。）【參考譯文】臨川縣城的南面有五座山峰，高大聳立， 像青青的荷花，鮮艷靚麗可愛。順著臨川縣城直向西走，就是羅家山。太平時(shí)世，有一個(gè)字叫仲孚的人，曾經(jīng)遵照父親的吩咐，種植了萬竿竹子，并且在竹林中建造了一座亭子。每當(dāng)大雨過后，晨光熹微，空曠澄凈，竹林掩映，好像青色琉璃瓦的樣子。 水珠閃爍七彩陽光，光亮透明明媚柔美，好像要撲入人的衣衫，衣衫頓時(shí)都成碧綠色的了。 水分在四面八方充溢彌漫、流動(dòng)。沒有什么不被著上青綠色的。仲孚在亭子里長嘯吟詠，其聲悠遠(yuǎn)，仿佛是在翠水岸邊等待著笙鳳來臨。 虞文靖聽說了把這當(dāng)作一件樂事說：