江西省南昌市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高一5月月考語文試題2

絕密★啟用前2022—2023學(xué)年高一年級(jí)5月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試語文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在世界傳統(tǒng)建筑體系中，東亞與東南亞地區(qū)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，其中又以中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展最早也最為成熟，影響深遠(yuǎn)。其營(yíng)造技藝一直傳承至今，2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)。在距今3800—3550年的河南偃師二里頭文化遺址中，出現(xiàn)了大型木構(gòu)架夯土建筑?！对?shī)經(jīng)》里有詩(shī)句形容屋頂出檐深遠(yuǎn)，如飛鳥張翅，這么長(zhǎng)的屋檐主要是為了保護(hù)夯土墻不受雨水沖刷。春秋時(shí)期，宮殿等重要建筑的屋面已經(jīng)開始覆瓦。西漢時(shí)期，以“抬梁式”和“穿斗式”為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成，并傳承至今。建筑的屋頂也開始出現(xiàn)“舉折”做法，使屋頂?shù)男螤钚纬伞胺从睢毙突∶?，建筑形象更加柔美，也改善了屋檐低垂影響室?nèi)采光的問題。東漢時(shí)期，出現(xiàn)了真正的木樓和多層木塔。從隋唐時(shí)期開始，以梁柱和斗拱層相結(jié)合的技術(shù)，支撐起大開間大進(jìn)深的建筑屋頂。兩宋時(shí)期，產(chǎn)生了丁字脊和十字脊屋頂，以及“工”字形和“亞”字形平面的殿堂，挑檐也有所縮小。可以說，今天所能見到的傳統(tǒng)建筑的基本形式，在宋代均已出現(xiàn)。從隋唐至北宋時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝逐漸程式化、標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化。以宋代《營(yíng)造法式》的出現(xiàn)為標(biāo)志，一整套包括設(shè)計(jì)原則、類型等級(jí)、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范、造價(jià)定額等的完整制度被總結(jié)出來，并以斗拱構(gòu)件八等級(jí)的“材”作為模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這套制度起到了統(tǒng)一規(guī)格、簡(jiǎn)化程序的功效。匠人按照這些現(xiàn)成的數(shù)值預(yù)制構(gòu)件，無須反復(fù)計(jì)算，甚至無須詳細(xì)的圖紙。這是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的一個(gè)里程碑。元末明初開始，由于煤炭的大量使用，燒制的黏土磚產(chǎn)量大增，官式建筑和部分城市民居普遍采用了磚墻，建筑挑檐和斗拱尺寸進(jìn)一步縮小。這一階段比較重要的著作如明代的《魯班營(yíng)造正式》、清代工部的《工程做法則例》，分別總結(jié)和規(guī)定了江南民居建筑、官式建筑等通行的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)充分運(yùn)用了單體建筑的群體組合。從古至今，人們對(duì)建筑空間的需求，主要體現(xiàn)在擴(kuò)大室內(nèi)空間和滿足復(fù)雜功能兩個(gè)方面。而由于建筑技術(shù)和材料屬性（如木材長(zhǎng)度）的影響，單體木結(jié)構(gòu)建筑的體量和形式受到限制，因此，中國(guó)很早就發(fā)展出單體建筑的群體組合這一營(yíng)造傳統(tǒng)。不同歷史時(shí)期、不同建筑體系，如宮廷、公署、合院式民居和園林等，組合方式均有差異。院落空間的變化、建筑間的烘托與對(duì)比、室內(nèi)外空間的交融與過渡、各種空間要素的虛實(shí)相應(yīng)……多樣化的組合形態(tài)，產(chǎn)生了獨(dú)特而豐富的藝術(shù)特征。例如，曾作為皇家宮殿的北京故宮，需要在建筑體系空間中體現(xiàn)皇家的威嚴(yán)和秩序，具有強(qiáng)烈的象征性。因此在整個(gè)建筑群中，就要特別突出中軸線建筑序列的視覺沖擊力，包括中軸線上主要建筑的體量、形式與色彩，與室外空間體量與形狀的呼應(yīng)關(guān)系等。而一般的園林營(yíng)造，則要著重避免各種內(nèi)容與形態(tài)的對(duì)稱。單體建筑的組合，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系營(yíng)造空間美學(xué)的重要方法。如今，除了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，另有約20項(xiàng)與之相關(guān)的地方性傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝，如北京四合院傳統(tǒng)營(yíng)造技藝等，被列入國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。此外，一些富有藝術(shù)性的特殊工藝、流派，如東陽(yáng)木雕、潮州木雕、臨夏磚雕、中衛(wèi)建筑彩繪等，也成為國(guó)家級(jí)非遺。這些項(xiàng)目的傳承人，同樣是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝傳承人的重要組成部分。在古代社會(huì)，營(yíng)造技藝主要以師徒間“言傳身教”的方式，在多工種的集體實(shí)踐中傳承。城市中的匠人多隸屬于官辦或民辦的作坊。鄉(xiāng)村民居則通常由工匠、家族成員和鄉(xiāng)鄰好友按各地的習(xí)慣做法共同完成，輩輩相因。各地鄉(xiāng)村民居建筑的營(yíng)造技藝被居民視為生活中不可或缺的傳統(tǒng)文化，其構(gòu)件內(nèi)容、模數(shù)尺寸、加工與裝配方法，不僅工匠爛熟于心，也為大眾所熟知。改革開放以來，各類旅游景區(qū)大量修建仿古建筑，對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝的需求開始增多，如廣東深圳的錦繡中華民俗村、河南開封的清明上河園等。這些景區(qū)的需求，成為近幾十年來傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝實(shí)踐與傳承的重要推動(dòng)力量。未來，如何做好傳承工作，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，還需要更多的智慧。（摘編自趙玉春《中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑影響深遠(yuǎn)》）材料二：這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國(guó)建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝于2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這從側(cè)面說明了它深遠(yuǎn)的影響。B.中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝在距今約7000年的河姆渡文化時(shí)期就已出現(xiàn)，而從隋唐至北宋時(shí)期，它逐漸程式化、標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化。C.中國(guó)古代建筑在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中，形成了為匠師們所遵守、為人民所承認(rèn)的法式，這些法式被人們長(zhǎng)期沿用，不可更改。D.在充分借鑒中國(guó)古代建筑特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，希臘、羅馬體系形成了它們的建筑法式，這些建筑法式也為它們國(guó)家的匠人所遵守。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.宋代《營(yíng)造法式》總結(jié)了中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的設(shè)計(jì)原則、類型等級(jí)、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范等內(nèi)容，為匠人們提供了便利。B.故宮特別突出中軸線建筑序列的視覺沖擊力，這是為了在建筑體系空間中體現(xiàn)皇家的威嚴(yán)和秩序，賦予其象征意義。C.旅游景區(qū)大量修建仿古建筑對(duì)傳承我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝起到了重大作用，但僅僅憑此來傳承是不夠的。D.故宮、布達(dá)拉宮屬于“大文章”，而岳陽(yáng)樓、滕王閣則屬于“小品”，這兩類建筑規(guī)模形制不同，風(fēng)格也完全不同。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句不能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.高軒臨碧渚，飛檐迥架空?！钍烂馚.危樓高百尺，手可摘星辰?！畎證.廊腰縵回，檐牙高啄。——杜牧D.五架三間新草堂，石階桂柱竹編墻?！拙右?.材料二融知識(shí)性與趣味性于一體，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.材料二說，中國(guó)建筑具有自己的“文法”。請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容，概括說明中國(guó)建筑有哪些“文法”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。嫁妝［法］莫泊桑對(duì)于西蒙·列布留曼先生和讓娜·科爾季葉小姐的結(jié)合，人們都覺得是理所當(dāng)然的。列布留曼剛剛買下了帕皮歐教師的公證所。當(dāng)然，要買公證所就需要錢，而科爾季葉小姐有三十萬法郎的銀行存款。列布留曼先生是個(gè)美男子，他穿戴講究，很合乎公證人的身份?？茽柤救~小姐姿態(tài)優(yōu)雅，清純可人，是個(gè)漂亮姑娘，是男人們追逐和崇拜的對(duì)象。他們的婚禮把整個(gè)布吉尼攪得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大家都為這對(duì)新人感到異常高興。列布留曼先生使出渾身解數(shù)，討妻子的歡心，對(duì)新娘極盡體貼。“善于等待是達(dá)到目的的最好途徑”，這是他的座右銘。他既具有耐性，處事又十分果斷，因此成功對(duì)于他也是迅速而徹底的。四天后，列布留曼太太對(duì)丈夫的依戀已變得難舍難分。她一刻也離不開他了，必須時(shí)時(shí)都待在他身邊，并不停地表達(dá)著自己的愛意。一周過后，他對(duì)年輕的妻子說：“如果你愿意，下個(gè)星期二我們?nèi)グ屠杪眯小！彼吲d得跳起來：“太好了！我們盡早動(dòng)身吧！”他又加了一句：“另外，別忘了提醒你父親，讓他把嫁妝準(zhǔn)備好，我要帶上它，順便和帕皮歐教師結(jié)賬。”她答道；“我明天一早就告訴他?！庇谑撬麚肀е?，重復(fù)了過去一周中她已喜歡上的那些甜言蜜語。星期二這天，岳父和岳母都來到車站，為去首都的女兒和女婿送行。岳父說：“我要提醒你們，公文包里裝這么多錢，這太危險(xiǎn)了?！蹦贻p的公證人微笑著回答：“別擔(dān)心，老爺子，我已經(jīng)習(xí)慣了。您知道，干我們這行的有時(shí)得隨身攜帶上百萬法郎的現(xiàn)金?！边@時(shí)，只聽列車員高聲喊道：“去巴黎的旅客，請(qǐng)馬上上車！”他們奔向車門，待跨進(jìn)車廂，看到里邊已經(jīng)坐著兩位年紀(jì)稍大點(diǎn)的夫人。列布留曼附在妻子耳邊低聲說：“真倒霉，不能抽煙了！”汽笛一聲長(zhǎng)鳴，火車徐徐開動(dòng)了。下了車，他們剛走到先—拉澤爾車站廣場(chǎng)，列布留曼先生就對(duì)妻子說：“親愛的，要是你愿意，我們先到街心花園吃早餐，然后再慢慢回到車站取行李，最后找一家旅店住下來?！彼⒖瘫硎就??！斑@很遠(yuǎn)嗎？”“是的，相當(dāng)遠(yuǎn)，我們得乘公共馬車去。”她吃驚地問：“那為什么不叫輛出租馬車呢？”他半開玩笑半認(rèn)真地?cái)?shù)落她：“你就是這么講節(jié)約的嗎？出租馬車要坐五分鐘，每分鐘要付六個(gè)蘇——看你有多慷慨呢？”“那就按你說的做吧?！彼悬c(diǎn)難為情地說。一輛三套大馬車駛近了。列布留曼招手喊道：“喂，車夫！”笨重的四輪轎式馬車慢慢停了下來。年輕的公證人一邊攙扶著妻子，一邊著急地說：“你去車?yán)镞?，我坐車頂上面，早餐前哪怕能吸完一支煙也好?！彼€沒來得及說話，車夫就架上她的一只胳膊，把她推進(jìn)了車廂。她跌坐在座位上。很快，她便被夾在渾身煙味的胖先生和滿身狗肉味的老太婆中間動(dòng)彈不得了。乘客默不作聲地?cái)D坐在車?yán)?。他們?dāng)中有一位小店鋪老板，一位女工，一位步兵軍士，兩位女護(hù)士，還有兩位皺著眉頭、顯得一本正經(jīng)的傲慢夫人。這一長(zhǎng)串人頭的幽默畫，不由得使人想起集市靶場(chǎng)上供射擊用的一排喜劇丑角。公共馬車輕輕晃動(dòng)著，每個(gè)人的頭也前后左右無節(jié)奏地不停搖擺著，臉部松弛的肌肉也隨著這擺動(dòng)一顫一顫的；車輪的轆轆聲像催眠曲，使他們昏昏欲睡。年輕的新娘被擠在車?yán)?，有說不出的難受。公共馬車在望不到盡頭的街上疾馳，在一些固定的地點(diǎn)停下來，然后繼續(xù)往前走?！斑@么遠(yuǎn)！”讓娜心里著急起來，“只是他別坐過了站，別睡著了！這幾天他可累得夠嗆。”所有的乘客陸續(xù)下了車，最后只剩下了她一個(gè)人。車夫喊：“沃日拉爾到了。”看她沒動(dòng)地方，他又重復(fù)道：“沃日拉爾到了。”她看了他一眼，才明白了，周圍沒有別人，那顯然是對(duì)自己說話。車夫氣呼呼地喊道：“真見鬼！我們到了沃日拉爾，我都對(duì)您喊了二十次了?！薄斑@里離街心花園還遠(yuǎn)嗎？”她問?！霸缇瓦^了！”“哎呀！快請(qǐng)告訴我丈夫。”“您丈夫，他在哪兒？”“在車頂上?！薄败図斏?？這里早就沒有人了。”她雙手一拍：“怎么會(huì)呢？他和我一起上的車。您再仔細(xì)看看，他肯定在那兒?！避嚪蜃兊貌痪卸Y節(jié)并放肆地說：“喂，小乖乖，您嘮叨夠了吧？丟了一個(gè)還能找到十個(gè)。行了，下車吧，大街上再去找個(gè)新的?！彼难劾镉砍隽藴I水，堅(jiān)持說：“您一定弄錯(cuò)了，先生。他胳膊下夾著一個(gè)厚厚的公文包?！避嚪蚬笮ζ饋恚弧昂窈竦墓陌?？對(duì)，他早就下了車。您別再說了，他耍手腕把您甩了。哈哈！哈哈！”馬車停了下來。她不由自主地下了車，向車頂掃了一眼，上面的的確確是空無一人。她頓時(shí)放聲大哭起來：“現(xiàn)在我該怎么辦？”讓娜沿著馬路漫無目的地前行。他出了什么事，是疏忽、健忘、誤會(huì)，還是粗心？她的口袋里只剩兩個(gè)法郎了。該去找誰呢？她想起了堂哥巴拉利，他是航海部的一位部長(zhǎng)。錢正好夠坐出租馬車的，她吩咐車夫送她到堂哥家。在樓門口，她正好迎到了堂哥，他正準(zhǔn)備去上班，胳膊下面也像列布留曼一樣，夾著一個(gè)厚厚的公文包。她眼里噙滿淚水，給他講述了所發(fā)生的事情。他聽她講完，問：“他身上有很多錢嗎？”嗯。他把我的嫁妝都帶著呢?！薄凹迠y？……全部嗎？”“全部的……為了支付買公證所的錢?！薄昂?，親愛的堂妹，這就是說，你丈夫現(xiàn)在正往別利吉方向急馳呢！”“我丈夫他……你說什么呢？”“我是說，他騙走了你的……你的財(cái)產(chǎn)……就這些?！彼謿庥旨?，勉強(qiáng)說出下面的話：“就是說……就是說……他是個(gè)惡棍？”她震驚得難以自制，伏在堂哥的西裝馬夾上號(hào)啕大哭起來。堂哥扶著她慢慢向家里走去。當(dāng)吃驚的清潔工打開門時(shí)，他吩咐道：“索菲，到飯店買兩份早餐回來，今天我不去上班了?！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說對(duì)男主人公有“列布留曼先生”“年輕的公證人”等不同的稱呼，這種稱呼的轉(zhuǎn)換不但切合人物身份，而且暗含作者的情感。B.岳父提醒二人攜帶很多現(xiàn)金是危險(xiǎn)的，但列布留曼不以為意，認(rèn)為自己已經(jīng)習(xí)慣了，這說明他從事公證人這一職業(yè)經(jīng)常會(huì)這樣做。C.小說寫了馬車上不同行業(yè)的乘客眾生相，寫他們像喜劇丑角，寫他們昏昏欲睡等，以乘客的世俗來體現(xiàn)科爾季葉小姐的高潔脫俗。D.科爾季葉是個(gè)單純的姑娘，她對(duì)列布留曼充滿深情，一步一步地陷入列布留曼的圈套，但她自始至終都不相信列布留曼是個(gè)騙子。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“善于等待是達(dá)到目的的最好途徑”“具有耐性，處事又十分果斷”本是褒義的語句，用來描寫列布留曼，諷刺意味明顯。B.小說以小見大，通過截取“美麗的姑娘被騙”這樣一個(gè)小截面來揭示當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的敗壞、道德的墮落，主題極為深刻。C.小說以“嫁妝”為線索，逐步推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；在緊張、激烈、曲折的情節(jié)中，展現(xiàn)了小說男女主人公不同的性格特點(diǎn)。D.作者本人在小說中幾乎不直接表達(dá)自己的愛憎情感，而是通過故事本身來表達(dá)情感，冷靜、客觀，帶給讀者深深的思考。8.前三段小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.從某種意義上說，這篇小說中的車夫和魯迅《祝?！分械牧鴭尪际撬吮瘎〉目纯?，但兩者的性格有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊景公登射，晏子修禮而待。公曰：“選射之禮寡人厭之矣吾欲得天下勇士與之圖國(guó)?！标套訉?duì)曰：“君子無禮，是庶人也；庶人無禮，是禽獸也。夫臣勇多則弒其君，子力多則弒其長(zhǎng)，然而不敢者，惟禮之謂也。禮者所以御民也，轡者所以御馬也。無禮而能治國(guó)家者，嬰未之聞也?！本肮唬骸吧啤！蹦孙喩涓詾樯峡?，終日問禮。齊宣王謂田過曰：“君與父孰重？”田過對(duì)曰：“殆不如父重?！蓖醴奕慌唬骸叭粍t何為去親而事君？”田過對(duì)曰：“非君之土地，無以處吾親；非君之祿，無以養(yǎng)吾親；非君之爵位，無以尊顯吾親。受之君，致之親。凡事君所以為親也。”宣王邑邑，無以應(yīng)。韓褐子濟(jì)于河，津人告之曰；“夫人過于此者，未有不祭者也；而子不祭乎？”韓褐子曰：“褐也，未得事河伯也?！苯蛉松觊?，舟中水而運(yùn)，津人曰：“夫子不聽役人之言也。今舟中水而運(yùn)，甚殆，治裝衣而下游乎！”韓子曰：“吾不為人之惡我而改吾志，不為我將死而改吾義?！毖晕匆?，舟泆然行?？鬃釉唬骸盁o體之禮，敬也；無服之喪，憂也；無聲之樂，歡也；不言而信，不動(dòng)而威，不施而仁，志也。鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。其志變，其聲亦變。其志誠(chéng)，通乎金石，而況人乎？”曾子有疾，孟儀往問之。曾子曰；“鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。禮有三儀：君子修禮以立志，則貪欲之心不來；君子思禮以修身，則怠惰慢易之節(jié)不至；君子修禮以仁義，則念爭(zhēng)暴亂之辭遠(yuǎn)。若夫置樽俎、列籩豆①，此有司之事也，君子雖勿能可也?！保ü?jié)選自《說苑·修文》）【注】①籩豆：籩和豆，都是古代的禮器。借指祭祀時(shí)的禮儀。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)示出來。選射之禮寡人厭之矣吾欲得天下勇士與之圖國(guó)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.庶人，泛指無官爵的平民百姓；類似的稱呼還有黎民、庶民、黎庶、氓等。B.“津人申楫”與《齊桓晉文之事》中“申之以孝悌之義”“申”意思不同。C.下游，文中指下河游泳；現(xiàn)多指河流接近出口的一段，或落后的地位、水平。D.“若夫置樽俎”與《鴻門宴》中“如今人方為刀俎”的“俎”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.田過認(rèn)為，為君主效力是為了獲得土地、俸祿、爵位，以使父母有居處，得奉養(yǎng)，顯尊貴；對(duì)于這種觀點(diǎn)，齊宣王雖然不高興，但卻無言以對(duì)。B.韓褐子渡黃河時(shí)拒絕祭祀河伯，導(dǎo)致船走到河中就旋轉(zhuǎn)起來，但他申明不因別人的厭惡而改變志向，不因快要死亡而改變主張，話未說完，船就安穩(wěn)前行了。C.孔子強(qiáng)調(diào)“心志”的作用，他認(rèn)為只要心志足夠真誠(chéng)，不說話就有信用，不行動(dòng)就有威儀，不施與就有仁愛，并以敲擊鐘鼓為喻，使說理更加形象。D.曾子認(rèn)為君子習(xí)禮之后可以戒貪欲，避免怠慢懶惰、侮慢輕視的事，遠(yuǎn)離忿恨、爭(zhēng)奪、殘暴、作亂的言辭；但可以不會(huì)祭祀禮儀的細(xì)節(jié)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王忿然怒曰：“然則何為去親而事君？”（2）鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。14.孔子認(rèn)為“為國(guó)以禮”，請(qǐng)結(jié)合材料第一段，概括晏子認(rèn)為“禮”有怎樣的作用。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。答湖州迦葉司馬問白是何人李白青蓮居士謫仙人①，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身②。飲中八仙歌（節(jié)選）杜甫李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！咀ⅰ竣偾嗌従邮浚豪畎鬃蕴?hào)。謫仙人：李白初到長(zhǎng)安，遇賀知章，賀知章驚嘆李白為“謫仙人”。②金粟如來是后身：“是金粟如來后身”的倒裝，意即“我是金粟如來轉(zhuǎn)世”。金粟如來：善于應(yīng)機(jī)引導(dǎo)，是佛典中現(xiàn)身說法、辯才無礙的代表人物。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.湖州司馬問李白是一個(gè)怎樣的人，李白于是寫了第一首詩(shī)來應(yīng)答。B.從“青蓮居士”到“謫仙人”再到“酒肆藏名”，李白自敘身世，一一道來。C.第二首詩(shī)是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，稱其為“飲中八仙”之一，含贊美之情。D.兩首詩(shī)的語言風(fēng)格不同：第一首詩(shī)含蓄委婉，第二首詩(shī)則質(zhì)樸易懂。16.請(qǐng)根據(jù)兩首詩(shī)的內(nèi)容，分析李白的形象特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)老師的詢問，赤謙遜地說愿意多多學(xué)習(xí)的句子是：“__________________，__________________?！保?）《老子》中說“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”，《荀子·勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句以“行路”為喻表達(dá)了類似的道理。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“__________________，__________________”兩句，既對(duì)上文赤壁壯麗的景色進(jìn)行了概括性描寫，又引出了下文對(duì)周瑜的追憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三十年前，我借調(diào)到湯湖，辦公地點(diǎn)就在茶山邊的白土村。在這里我工作了一年零四個(gè)月，一有空就跑到對(duì)面梁伯家去喝夜茶，那場(chǎng)景至今①。在梁伯家喝茶，泡茶的是他的大女兒。她泡茶，火是梗柴生火，壺是上代留下的老式銅茶壺，水是山泉水，泡沏的是狗牯腦山上的香茗。觀杯中清茶，嫩葉載浮載沉。聞著②的茶香，輕輕地細(xì)啜一口，滿嘴的芬芳。勞作了一天的茶友們似覺兩腋風(fēng)生，疲勞、困頓都融進(jìn)清茶的甘醇之中了。于是乎，話匣子打開了。有說兒媳婦孝順、妯娌團(tuán)結(jié)的，也有說年成、子女的，誰家子女讀書厲害，誰家子女在哪任職……幾輪續(xù)水，夜色愈深，大家談興愈濃……時(shí)間恍如③，一晃三十年。我再回茶鄉(xiāng)，湯湖的茶園變大了，產(chǎn)量也不知翻了多少番。狗牯腦茶在鄉(xiāng)親們的打理下，名氣越來越大。三十年了，茶鄉(xiāng)人愛喝夜茶的習(xí)慣卻始終未改。若要論其中有什么變化的話，最明顯的便是喝夜茶的隊(duì)伍擴(kuò)大了——老年人鐘情依舊，年輕人追逐新潮，“茶鄉(xiāng)夜茶”頻頻被年輕人“曬”到網(wǎng)上，吸引天南地北的朋友爭(zhēng)相前來“打卡”。茶農(nóng)們的生活也是芝麻開花——節(jié)節(jié)高，許多茶農(nóng)的年純收入達(dá)到二十萬元。如今，農(nóng)家舊舍已不見蹤影，取而代之的是一棟棟富有現(xiàn)代特色的新樓。在樓里喝夜茶，自然與以前不同，液晶電視里播報(bào)著新聞，柔和的燈光照著精致的茶器……呵，茶鄉(xiāng)的夜茶早已④，不變的是那氤氳著幸福的香氣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)