中國(guó)玉石雕刻大師李海奇作品賞析

中國(guó)玉石雕刻大師李海奇作品賞析中國(guó)玉石雕刻大師李海奇?zhèn)€人簡(jiǎn)介： 男，漢族，1975年3月誕生，河南南陽(yáng)人，中國(guó)玉石雕刻大師，河南省工藝美術(shù)大師，云南省玉雕大師。 1995年開(kāi)頭學(xué)習(xí)玉雕刻藝術(shù)，2001年結(jié)業(yè)于北京珠寶首飾研修學(xué)院。2007年師從仵應(yīng)文先生，2010年在云南成立了的工作室，從事翡翠雕刻藝術(shù)爭(zhēng)論。 在玉雕設(shè)計(jì)與創(chuàng)作方面有自己獨(dú)特的風(fēng)格，繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又留意創(chuàng)，藝術(shù)追求渾然大氣，設(shè)計(jì)的獨(dú)玉《桃園三結(jié)義《錦繡中華》在河南省首屆玉雕展評(píng)會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，創(chuàng)作的獨(dú)山玉《劍》曾榮獲百花獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，與仵應(yīng)文教師合作的獨(dú)山玉《悟道》和水晶《妙相觀音》曾獲得天工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。工作年表1、1995年開(kāi)頭學(xué)習(xí)玉雕。2、2001年結(jié)業(yè)于北京珠寶首飾研修學(xué)院。3.2001年11月獨(dú)山玉雕刻作《牧童遙指杏花村“河南省2001年玉雕精品展評(píng)會(huì)”上獲得銀獎(jiǎng)。4、.2002年4月獨(dú)山玉雕刻作品《桃源三結(jié)義》在“中國(guó)南陽(yáng)首屆玉雕節(jié)精品評(píng)展會(huì)”上獲得一等獎(jiǎng)，獨(dú)山玉雕刻作品《竹林七賢》獲二等獎(jiǎng)，獨(dú)山玉雕刻作品《男耕女織》獲三等獎(jiǎng)。9月獨(dú)山玉雕刻作品《家鄉(xiāng)的榕樹(shù)》在“河南省2002年玉雕精品展評(píng)會(huì)”上獲得銀獎(jiǎng)，獨(dú)山玉雕刻作品《迎客松《萬(wàn)里長(zhǎng)城》獲銅獎(jiǎng)，獨(dú)山玉雕刻作品《世外桃源《仙山美境》獲優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)。5、.2004年9壁》在“河南省首屆“盧子岡杯”玉雕精品展評(píng)會(huì)”上獲得金品優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)。6、.200510月獨(dú)山玉雕刻作品《劍》在2005杭州西湖博覽會(huì)第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上獲2005“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，7、.2007年李海奇師從玉雕大師仵應(yīng)文，得到大師悉心指導(dǎo)。8、.200811月被中國(guó)珠12月被河南省中小企業(yè)效勞局授予“河南省工藝美術(shù)大師“榮譽(yù)稱(chēng)9、.2010年在云南成立了的工作室，特地從事翡翠雕刻藝術(shù)爭(zhēng)論。11月獨(dú)山玉雕刻作品《大勢(shì)至菩薩像10、.2011年9月云南省文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、云南省石產(chǎn)業(yè)聯(lián)席會(huì)議辦公室、云南省人力資源和社會(huì)保障廳、云南省文化廳、云南省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)、云南省10月翡翠雕刻作品《快活拘束》在中國(guó)·瑞麗第六屆“神工獎(jiǎng)”玉得銅獎(jiǎng)。11月翡翠雕刻作品《妙相觀音》在“中國(guó)玉石雕刻作品天工獎(jiǎng)上獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。作品賞識(shí)：滿(mǎn)江紅 作品取材于一塊褐白相間的獨(dú)山玉石，內(nèi)容選自古典歷史題材-岳飛精忠報(bào)國(guó)整體作品風(fēng)格大氣筆法寫(xiě)意傳神，布滿(mǎn)表現(xiàn)出英雄主義題材的歷史韻味和豪邁之情。境 作品用寫(xiě)意的手法將獨(dú)山玉與水晶柱群結(jié)合起來(lái)，青色石料中的老者形象在云端霧里假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，如同一位超脫世間的仙人，超脫于大化之外。錦繡中華此作運(yùn)用寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相結(jié)合的手法，將祖國(guó)的大好河山以及長(zhǎng)城雕刻出來(lái)，白料質(zhì)地突出，與翠綠料相映成趣，使得長(zhǎng)城漸漸隱沒(méi)在山巔云端，是浩大題材作品的代表。劍道此作格外留意意境的刻畫(huà)與表達(dá)，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔飄逸，顏色搭配和諧，如同一幅中國(guó)山水畫(huà)。山腳下的古松平淡閑和，襯托出一種沖和淡雅的意境。夜游赤壁 獨(dú)山玉黑白清楚，作者運(yùn)用俏色手法將中間白色段精煉出來(lái)，雕刻出人物、船身等主體形象，在黑色的陡崖俏壁、山石蒼松背景下，顯得鮮亮突出。特別是蒼松流云在清風(fēng)古道的氣氛下呈現(xiàn)出一種夸大的動(dòng)勢(shì)姿勢(shì)，給人一種猛烈的視覺(jué)沖擊。無(wú)量身妙相觀音 此作以超群的造型和布局，把工筆與小寫(xiě)意融為一體，內(nèi)外并重，形神兼擅，在飽滿(mǎn)凝重的安詳中營(yíng)造出一種樸茂蒼茫的宗教感和歷史感，又將出塵的氣息與現(xiàn)世的感覺(jué)恰到好處的融合在一起，正可謂之大氣象、大手筆。 獨(dú)玉綠白大擺件――釋迦牟尼 此款作品承受自然南陽(yáng)獨(dú)玉細(xì)心巧雕而成，獨(dú)玉顏色豐富，硬度較高，很適合依據(jù)俏色巧雕成精巧別致的擺件，美艷的顏色擺放在室內(nèi)裝飾效果極佳，更有著較高的保藏升值潛力，很受玉器保藏界的朋友歡送。此一款玉料塊頭較大，黑色，綠白玉料細(xì)心巧雕，分層清楚，過(guò)渡自然，有著很好的賞識(shí)效果及保藏價(jià)值。雕師細(xì)心用料，黑色玉料精雕小山子，綠白突出主題。釋迦牟尼佛端坐中心,寶相莊重,佛相天成,云掌天地，穩(wěn)重大方,端莊大度。長(zhǎng)耳垂肩,明目下視,鼻梁高挺,釋迦牟尼佛是佛教的教主,佛名又是仁寂默,釋迦牟尼,梵文的涵意是釋迦族中誕生的圣者。世尊俗名是悉達(dá)多。雕師依據(jù)整塊玉石的造型細(xì)心設(shè)計(jì)雕琢，顏色運(yùn)用合理奇異，造型設(shè)計(jì)大氣，線(xiàn)條細(xì)膩流暢，布局合理生動(dòng)。擺放在您的案頭在冥冥之中護(hù)佑著自己及家人平安祥和，福祿一生。秋江漁歌 此款作品承受自然南陽(yáng)獨(dú)玉細(xì)心巧雕而成，獨(dú)玉質(zhì)地致密，硬度較高，顏色豐富自然，顏色過(guò)渡自然奇異，合理大氣。獨(dú)玉是中國(guó)四大名玉之一，因其顏色豐富，過(guò)渡奇異，適合巧雕俏雕成工藝品而著名國(guó)內(nèi)外，深受愛(ài)玉的朋友歡送！此款獨(dú)玉精品擺件的顏色在獨(dú)玉中格外罕見(jiàn)，在一件作品上呈現(xiàn)了白、綠、天藍(lán)、黃、熟色等色，作者奇異利用俏色，精雕一幅秋江漁歌圖，恰是一副山水畫(huà)卷。遠(yuǎn)處山峰層巒疊嶂，近處小橋流水人家，漁夫滿(mǎn)載夜歸。賞識(shí)此景，眼見(jiàn)秋江萬(wàn)里，耳聞漁歌悠揚(yáng)，不禁心曠神怡。作品中奇異地利用自然獨(dú)玉豐富的顏色，精工設(shè)計(jì)雕琢而成，細(xì)心巧雕一幅秋江漁歌圖。遠(yuǎn)處山峰層巒疊嶂，近處小橋流水人家，黃昏時(shí)分的秀麗風(fēng)光令人流連忘返，兩一位得意的小童子興奮地跑在了最前面，前面不遠(yuǎn)處那座小橋邊就是自己的家了，小童子不禁快活得跳了起來(lái)。作品更將那份其樂(lè)容容的幸福景象完善地展現(xiàn)出來(lái)。賞識(shí)此款作品，眼見(jiàn)秋江萬(wàn)里，耳聞漁歌悠揚(yáng)，不人生一大快事。作品用料講究，工藝細(xì)致，俏色分布合理，極不錯(cuò)的一款好作品，價(jià)值極高！極品獨(dú)玉擺件---米芾拜石米芾整日醉心于品石、賞石，一次，他任無(wú)為州堅(jiān)軍，初入州署，覺(jué)察院內(nèi)立著一塊大石，外形格外驚奇，心中不禁這一段“米芾拜石”的故事，成為后世不少文人畫(huà)家雕刻家的創(chuàng)作題材，更是他們一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。此款擺件由來(lái)自伏牛山世界地質(zhì)公園---河南南陽(yáng)的獨(dú)山玉細(xì)心巧