沁園春 毛澤東作品 心之力

毛澤東

《心之力》寫于1917年，是毛澤東于長沙一師就讀時作文，時年23周歲。由此文便可感知，其尚未走出校門，即已具有驚世駭俗的真知灼見。當年這篇被楊濟昌老師判為滿分的作文，曾在湖南長沙一師中廣為流傳和謄抄，但后來一度失傳，今終于在毛澤東當年湖南一師同學的后代那里重現(xiàn)。依此件所附按語可知，這便是當年一師同學手抄稿之一。按語中“毛奇”，即當年同學對毛澤東尊稱。毛澤東為中華神洲改天換地拼搏一生，實自青少年立志始。其閱歷之廣遠，探索之深邃，智慧之通達，膽識之奇異，已是古今無人企及。唯期冀后有來者，乃是中華萬幸！毛澤東自《心之力》手稿心之力宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發(fā)梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅(qū)使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力于進化者也。夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始創(chuàng)立者，實為塵世諸國中最致力于人類與天地萬物精神相互養(yǎng)塑者也。蓋神州中華，之所以為地球優(yōu)雅文明之發(fā)祥淵源，實為諸人種之最致力于人與社會、天地間公德良知依存共和之道者也。古中華歷代先賢道法自然，文武兼?zhèn)?，運籌天下，何等之揮灑自如，何等之英杰偉倫。

然天妒神州，外侵內(nèi)亂，泱泱華夏，愚昧叢生，國人于邪魔強盜陰險心力滲透、攻擊治下，神圣使命漸漸失憶，煌煌中華民眾卻敗于眾生甘愿自卑、沉淪、散弱之積弊。五千年中央神州屹立環(huán)宇，慈潤天道，德化昆侖，逐忘除魔滅盜之大道使命。待魔鬼而好生，如東郭之飼狼，漸失土于廣袤，魔盜全球侵殺，血罪滔天，貪婪殘暴，偽善陰險，愚克己隱忍，憨良感化，以善招惡，如魚肉慫恿魔盜之刀俎。

縱覽千百年世界萬國者，以其心行觀其本性──如惡魔強盜者，唯有西方諸國；其嗜血之惡貫滿盈，如非魔盜，則絕無他國可稱之為魔盜流氓。如神俠義士者，惟有神州中華；其中庸之尊道重德，如非神俠，則絕無他國可稱之為神俠圣賢。神俠圣賢，乃悟創(chuàng)農(nóng)耕生產(chǎn)經(jīng)濟之始祖，勤勞耕作，取舍有度，好生求德，修身養(yǎng)性，良善處世，信仰天人合一之大道。魔盜流氓，乃陰險、偽善、劫掠、殺戮之惡徒；不悟耕種，貪婪猖獗，殘暴兇險，橫征暴斂，敷衍游牧，篤信寄生剝削之妖道。神俠與魔盜，自開天辟地即為死敵。神俠生養(yǎng)而魔盜毀滅，勢同水火，形同白晝與黑夜。此乃宇宙間光明與黑暗之決斷，生存與死亡之廝殺，智者斷不可輕信兩者之平安以待。

忠奸分善惡，史實辯正邪，生殺斷神魔。神魔與正邪自古由來，角力爭斗，幻化人間光明與黑暗之搏殺。惟天道昭然，邪終不可勝正。故神俠稍有振作，即可滅魔除盜，切不可膽怯生畏，更不可投賊！神魔廝殺非生即死，永難消泯。故神俠終為魔盜死敵，若昏然求和必招自戕。魔盜皆以亡我為本惡，神俠當以滅魔為本義，世代相傳，不可懈怠。

國弱君愚則國破，外侵內(nèi)斗，有德者心力與物力難濟，空有濟世情懷。無德者無恥與無畏沆瀣，實為欺世盜賊。丑惡者霸擁民眾賦權(quán)，神器私用，愚鈍者盡情尸位素餐，禍國殃民。貪腐官僚國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。

民心民生衰，則國力日衰，國力衰則國家民族之心力亦衰！內(nèi)可誘發(fā)天災(zāi)兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農(nóng)工、學者皆難免沉淪，豈有完卵？外可唆引強盜侵犯，奴役掠奪，國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡，終無善果。遷居蠻夷國度者，神州子民多寄人籬下，世代受辱，命利不保。

數(shù)十年來，神州大地屢受殘暴侵殺，國庫民資盡被陰險搶劫。甲午海戰(zhàn)、八國聯(lián)軍、廿一條……不平等諸般賣國條約卑下怯弱，引狼入室，資敵來犯，實為召喚、鼓勵蠻夷強盜分食神州華夏之舉，此昏君國賊禍民之罪。

與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝。泱泱中華竟無力生產(chǎn)民眾生活諸品，更無些許官僚執(zhí)權(quán)以為民眾之艱辛解憂。世界諸魔盜在中國如入空境，頗有斬獲，無不為驚嘆神州可欺。故惡敵覬覦長存、亡我之心不死，只有尋機死戰(zhàn)拒敵，方可換得暫時太平。炎炎烈戰(zhàn)未開，巍巍國恥未雪，則蠻夷、豺狼、兇魔如食甘飴，紛沓而至。

洋奴橫行、漢奸猖獗，國民皆因腐敗漢奸、官僚、軍閥、買辦家族合力賣國而所欠洋人無盡之亡國債務(wù)而自危。國體破敗，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連年，國債深陷，物價飛漲，食宿艱難，災(zāi)厄連連，何日可止？今滿清韃虜雖敗，可恨國家、政治、經(jīng)濟均被愚昧獨夫、洋奴把持，國民心力沉疴羸弱，蠻夷惡敵肆意摧殘，恍惚間，驚見萬民為奴，國資殆盡。

若欲救民治國，興中華英武，雖百廢待興，可鑄奇造偉，成我輩絕倫。救國救民計，惟有自強國民心力之道乃首要綱領(lǐng)，然民眾思維心力變新、強悍者，是為首要之捷徑！心力變新、強悍者，首應(yīng)破除封建、官僚愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒其不義浮財罰入公帑，暗布其家族子女皆無善終，方可盡教化威懾之道。

舉世興原創(chuàng)睿智，立國顯始做宏略。國家民族之新生心力志向，必締造世界仁德勇武文明之新學，新學為思想理論之基石、棟梁，新學不興，御敵難成，則洋奴必興亡國。西方學教均顯邪佞，如若任其縱橫世間，則人文盡毀。如神州中華新學宏論，集古今大成之時，必為人類之新邦。中華古國之敵，皆為西方邪惡之魔盜與漢奸，與倭寇同仇，此仇無解，倍當警惕，方可自救而救人，萬勿混淆。

今力主洋務(wù)之事應(yīng)借鑒“師夷之長以制夷”之道，盡知“非我族類其心必異，非我族者其性必惡”之祖訓(xùn)。與洋盜交往，睚眥必報，以霹靂睿智顯縱橫捭闔，擊殺敵酋，方可博取中華國邦民眾之自強尊嚴與資赟。細觀西方魔盜侵殺之秘，以掠奪財富之技巧攫取全球侵殺之輜重，以偽善之攻心宗教幻化萬國奴役之中樞。故無數(shù)肖小愚昧弱國之政客盡被蠱惑麻痹，以自卑萬漏國體媚洋為奴，賤賣民脂國魂。

研魔盜縱民強國之道，均為結(jié)黨外擴之策。我泱泱中華，不可效仿魔盜船堅炮利之全球侵殺，大可創(chuàng)新神俠互助友愛之世界改良。凡團結(jié)對外者，無論茲善罪惡，均為消除內(nèi)斗與外辱之上策。此攘外策，為興國智者之深諳。惡魔群盜當世，中華焉能以一國一隅而強盛？又焉能以求和退讓之宋趙腐朽之自殘茍且偷生，妄想與魔盜流氓自守君子相交之道德！凡此皆為出賣國家、禍害民眾之國賊。惟有舉環(huán)球反擊魔盜之大旗，方可行強國富民之拒敵謀略。不謀全局者不足于謀一隅，不謀萬世者不足與謀一時，我等豈可獨坐井底。

留洋之風，不可放縱，國學之巔，大有裨益。故救國者必在國內(nèi)，留洋者志不可晦。留洋列強之同胞漂泊海外，須警惕邪魔強盜對我正義靈魂之誤導(dǎo)、侵擾，有如寒冬之防風，病弱之辟邪。女者學子，當尤為養(yǎng)護心志。攻防有度，張弛有道，則洋奴、漢奸、倭寇難以得手，自無處安身。留學之天道睿智，在于研思魔盜千百年劫掠奴役神州良善國民之天工、性命、財產(chǎn)，累積淫巧技器之盜賊罪證，追索群魔償還之贖罪。尤以識破陰險隱晦思想學術(shù)和蠱惑心力為緊要，破除愚弄。反思神州隱忍求和之萎靡，復(fù)興中華英勇衛(wèi)道之剛猛，謀造趕超魔盜之捷徑，創(chuàng)新攫取賊物之奇術(shù)。解禁民眾有志者向上晉升之途徑，清新吏治，轉(zhuǎn)移民志與極權(quán)之沖撞；釋放民意，滋潤民生，嘉獎平民廉潔為公者以公權(quán)貢獻。中華棟梁必生自主自強之新象，設(shè)抗御蠻夷強盜殺戮之預(yù)防策，揚神州民眾富國雄軍之壯志，恤民生福祉農(nóng)工商學之滋養(yǎng)。開創(chuàng)新學潤養(yǎng)新民，輔以新民楷模國民──文以德攻，武以勇助，抗擊蠻夷列強剿滅中華神圣傳承之奸計，繼承萬國大同神圣文明之志向，履行正義道德教化優(yōu)靖之使命。

夫聞“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”，志者心之力也。民之志首推國家民眾個性之天然強健，則國家棟梁層出不窮。數(shù)百年外侮內(nèi)斗中民眾個性屢被君主、官僚殘害之積弊甚重，國民心性身體多有貽害，民之弱即國之弱。舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優(yōu)塑民眾強盛之希冀。

自中國開埠以來，封建、官僚、愚民、洋務(wù)禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者為內(nèi)四賊，四賊結(jié)伴，猶如鬼魅食人之聯(lián)盟，皆同為天下惡魔強盜者也。四賊之中，尤以執(zhí)掌政權(quán)之官僚堂為禍首！蓋國之神圣重器以民為先，決不可助長惡私貪欲竊為己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。

亡我中華之心不死者，有外四賊之巨敵，千年來侵寐臥榻，中華災(zāi)難皆源于此，外四賊乃倭寇王室、魔盜人種之猶太邪教及衍生諸教魁首、歐洲強盜王室、周邊忤逆背叛之肖小諸國之王室家族。均殺我之心、擄我之身、劫我之財，為神州中華復(fù)仇、雪恥、揚威之強勁惡敵。須清算史實錙銖，必較以傳授我輩世世代代，切忌遺忘?？梢员ㄖ幍乐貏?chuàng)之，輔以新興之道德良知信仰同化之，方為多管齊下攻防策。

自滿清韃虜洋務(wù)運動之后，貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外，為家族享樂之詭計。假以時日，神州中華億萬民眾祖輩之福祉乃至血肉、骨髓，將被盡數(shù)剝奪轉(zhuǎn)送西方魔盜與貪腐家族！國人如寒冬之時又墮深淵，垂死之軀更遭荼毒。農(nóng)業(yè)之國民眾落后狹隘，必將淪落為亡國之奴。而劫掠國民財富者逃逸海外，更無人于海內(nèi)查處、治罪，亦無人于海外統(tǒng)計、堵截，故國賊前赴后繼，趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與倭寇、魔盜、國賊、禽獸何異？

遠觀三國亂世以來，南北朝五胡屠殺險些滅絕中華，幸有天賜之英烈冉閔救國救民；唐雖富強亦被蠻夷安祿山滲透，尚有神族之戰(zhàn)將維護破舊山河；宋朝輕武重文懼外而厲內(nèi)，為外敵大肆侵殺之根本；明朝倭寇猖獗，屢有進犯，終成明朝衰敗源頭；元清韃虜更是舉國之力豢養(yǎng)眾多漢奸，始為亡國滅族之端始。故漢奸、國賊終為中國羸弱之癥結(jié)所在。

漢奸、國賊亦分三類：一者乃倭寇和魔盜之奸細，偽作教士、行商、學者潛進中華伺機而動；二者乃有意被敵國、邪教收買籠絡(luò)，甘愿賣國求榮者；三者愚昧、狹隘、自卑而媚外蔑內(nèi)，與無知中被誤導(dǎo)利用，大行賣國害民之實者。凡三類者，均為國家民族之公敵，應(yīng)有教育淳化之良策，懲前毖后，精研規(guī)律，樹立標榜，方為中興并永絕漢奸之肅反綱常。

今愚者忘本墮淵，竟爭先自掘其墳，卻不思國家民族社稷危亡之計。茍活于當下，遺失神圣之使命，忘卻民族之重任；背離于真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心于享樂，不知當世之驚變，甘當媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顧危機之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方與倭寇強盜皆可肆意侵殺、掠奪、奴役我漢唐中華，猶如進無人之境界。

千古圣人，教化為根。我輩恰逢此亂象當前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節(jié)而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，任倭寇以滲侵，毀文明于無恥。你我又豈能茍且偷生，熟視無睹？國家存亡之關(guān)頭，有志者呼吸難暢，應(yīng)以天下為己任，拯救黎民于水火。

普看當今，世界格局風云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質(zhì)之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓制訂裁決世界野蠻法律，邪惡魔鬼公然成為人間偽善領(lǐng)袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導(dǎo)師，此星球之一草一木萬物生靈涂炭、滅絕之期不遠矣。

雖有智者、勇者愿做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執(zhí)著于真理？還有幾人探求于本源？一句開心就好，便甘愿隨波逐流；一句事不關(guān)己，便通行四海愚夫；一句莫談國事，便據(jù)民權(quán)為私器。孰不知天下興亡匹夫有責？試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往圣繼絕學何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！

如欲拯救中華，必興尚武興業(yè)之道。以君子之奇志，出鬼神之奇兵；以雷霆之手段，滅軍閥之割據(jù)；定大同之策略，削散亂之議政；創(chuàng)善正之強黨，避百黨之貽害；殲侵略之惡敵，除賣國之漢賊；閉弱國之門戶，養(yǎng)國疾之復(fù)蘇；健民志塑身心，修工農(nóng)重產(chǎn)業(yè)；補國民之元神，育神州之強盛。天地間民心不可欺，志者心力，應(yīng)以修養(yǎng)民眾生息為上旨。志者心智，應(yīng)以洞悉魔盜本質(zhì)為君道，行強國之捷徑。

強國之道首推蕩滌惡私舊序，縱容平民之天心。萬民身心志趣勃發(fā)，可育大國中興之實。諸政黨應(yīng)體察入微，謀國民人均有職業(yè)，助大眾婦孺可讀書，倡百工除旱洪瘟疫，滅官僚隨處耀淫威，令貪腐時刻有監(jiān)督，練天兵全球勇神通。而機器之發(fā)明制造，皆為心力之無拘無束，借鑒自創(chuàng)盡可勃發(fā)。破解魔盜絕密思維，居高環(huán)視西學訣竅，無敵獨尊心力所達，即可瞬間助長科技。貴在學思自新，獨辟奇徑。心力常新，尋魔盜科技之死穴猛擊，則新技可滅敵而自強。

男者為國家肌體，強壯筋骨，護擴興業(yè)，必行修身、齊家、治國、平天下之志。時下中華神族男者外不敵魔盜，內(nèi)不查漢奸，沉迷物質(zhì)與精神鴉片之自虐，盲然羨慕魔盜之所有，多自輕自賤之空虛，則生養(yǎng)之后嗣如何自強？女者為民族經(jīng)脈，滋補神識，孕育種族，必興優(yōu)生優(yōu)育賢助創(chuàng)大業(yè)之情。當今中央神族女者于身心纏足，拒識文斷字，遑論無才，興封閉愚潑之自殘，竟然蔑視神族之男胞，行認賊為君之愚昧，則孕育之后嗣如何自立？國之女者自卑，則孕育皆為自卑！吾觀魔盜侵殺之處，奴役滅絕男丁，蠱惑奸殺女子，目的竟為徹底亡國換種，如此女者身心孕育絕非小我之私情，養(yǎng)育子女輔助男者皆為大我之育國，亟待創(chuàng)新婦道之學。是故強國策當以男者英勇善戰(zhàn)樂于思學，女者釋放身心勤于賢淑之點滴踐行。外可敵魔盜摧枯拉朽之強悍亡我之勢，內(nèi)可悟中華諸般災(zāi)難皆源于魔盜唆使。智慧明通，則趨吉避兇。神俠與魔盜必多有決戰(zhàn)，邪不侵正，我輩決不可遺忘正義使命。

天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。陽氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！茍其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉(zhuǎn)移世運之能也。有志之士可不勉哉！心之力即思維愿力，乘大道者足可彰顯奇力，塑天國威武，點石成金，摶泥成兵，修國體為金湯，煉萬民如神將。雖有邪魔妖軍，又豈能撼動巍巍中華，朗朗乾坤。

人生于天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而上者曰真心實性。血肉者化物質(zhì)之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活于世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現(xiàn)生滅之相，心性存不變之質(zhì)，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發(fā)于心性而成于物質(zhì)。德政、文學、藝術(shù)、器物乃至個人所作所為均為愿、欲、情等驅(qū)使所生，精悟則可改天換地。

故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業(yè)，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。故印度佛教亡于消極心滅。

西方強盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，后有耶穌新約愛民之佛性改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。佛者人弗，弗即非也，言佛性弊弱。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不??；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。時下佛洋皆外來之教，洋教大興則神州道教日漸式微。

心為萬力之本，由內(nèi)向外則可生善，可生惡，可創(chuàng)造，可破壞。由外向內(nèi)則可染污，可牽引，可順受，可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。大丈夫立天地間，借浩然正氣養(yǎng)明德之志向，調(diào)天道大能塑強國之心力，即顯官圣民正奇效。

大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發(fā)其動力，奮發(fā)踔厲，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發(fā)于長合，如好色者朱之性欲發(fā)動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。

吾嘗觀大來勇將之在戰(zhàn)陣，有萬夫莫當之概，發(fā)橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回無消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪杰之精神與圣賢之精