浙江省18高考語文一輪復(fù)習(xí)專題提能限時練12實用類、論述類文本閱讀(三)

PAGEPAGE4。。內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯專題提能限時練(十二)實用類、論述類文本閱讀(三)(建議用時：40分鐘，每小題3分)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。人在各種生存實踐活動中，在與世界打交道的過程中，會有各種不同的經(jīng)歷和體驗，這各種不同的經(jīng)歷和體驗會有各種不同的層次和水準(zhǔn)，就會形成不同層次的人生境界。境界的構(gòu)成不能單從人或者單從世界來了解，應(yīng)從廣義的人生發(fā)展、從人與世界的實踐關(guān)系來把握。現(xiàn)代意義上的境界，首先指人生境界，是人在生存實踐中的精神修養(yǎng)及思想覺悟程度，是人對宇宙和人生的自覺和對生命意義、幸福感的感悟水平，也包含人生實踐中審美的境界。怎樣理解人生境界？首先，人生境界不是自然界進(jìn)化而成的物質(zhì)實體，也不是主體心靈自生的幻影，而是人與世界的相互依存和圓融一體；這種人與世界的統(tǒng)一關(guān)系著重體現(xiàn)在人對自身生存實踐的覺解與對宇宙人生意義的體悟的不同程度、層次和水平上。其次，境界作為人與世界的交融統(tǒng)一，不是認(rèn)識論層面上的主客觀統(tǒng)一，即那種外在的客觀物理屬性與內(nèi)在的主觀心理意識在認(rèn)識上的統(tǒng)一，而是存在認(rèn)識論層面上的統(tǒng)一，即在人與世界相互依存、雙向建構(gòu)的生存活動的人生實踐過程中所實現(xiàn)的統(tǒng)一。這種交融統(tǒng)一，體現(xiàn)為人與世界的實踐關(guān)系。再次，人生境界的特點在于它的個體內(nèi)在性和生成性。個體內(nèi)在性，是指人生境界作為人們對人生意義的覺悟總是一種個人獨特的內(nèi)在體驗，它是個體由覺悟而生的內(nèi)心的澄明；生成性，即在穩(wěn)定和變化中保持一定的張力，它表示某種東西正在發(fā)生的動態(tài)過程，是一個現(xiàn)在進(jìn)行時態(tài)，生成并有自動、自在、自然之意。人生境界是人們通過自身鍛煉修養(yǎng)、提高覺解水平而不斷生成的，而覺解是關(guān)鍵。從某種程度上說，人生境界的生成取決于人們對自身生存實踐及其意義的覺解。由于覺解的層次和程度不同，造成人生有多種境界、多重境界。不同的人對生活的自覺和了解的程度是有區(qū)別的，因而，盡管每個人都面對著相同的宇宙，置身于大致相同的生活之流中，但是，生活對每個人卻顯示出不同的意義，從而每個人處身于不同的人生境界中。在人與世界打交道的過程中，會有各種不同的覺解程度和層次，會形成各種不同的人生境界，而審美境界則是其中一個比較高層次的精神境界。審美有一個基本條件是要求主客體之間實現(xiàn)“交融”，“物我兩忘”“天人合一”。如果主客體始終處于割裂的狀態(tài)，那就不太可能是審美的。從心境來說，審美境界較大程度上超越個體眼前的某種功利性和有限性，而達(dá)到相對自由的狀態(tài)。所以，A．“詩言志”是中國詩歌的開山綱領(lǐng)，最早出現(xiàn)在《尚書·堯典》，在先秦時代早已深入人心，且為儒家、道家等諸多流派所信奉。B．屈原在《九章·惜誦》里以“抒情”為作詩旨趣，他用“情”字來概括自己的全部精神活動和心理狀態(tài)，這里的“情”其實就是“志”。C．聞一多在《神話與詩》里說“詩”在中國曾經(jīng)是“宗教”“政治”“教育”“社交”，是“全面的生活”，由此可見“詩言志”的影響。D．清人袁枚說：“自《三百篇》至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛。”正說明了“詩言志”傳統(tǒng)深刻地影響著整個中國詩歌史。C[C項，“由此可見‘詩言志’的影響”錯誤，原文引用聞一多的話是為了證明“古人極其重視詩的實用價值”。]5．下列說法不符合文意的一項是()A．古人十分重視詩的實用價值，《詩經(jīng)》的實用價值主要體現(xiàn)在祈福禳災(zāi)的祭歌與歌功頌德的頌詞之中。B．《詩經(jīng)》之所以能夠躋身于儒學(xué)經(jīng)典之列，孔子之所以用學(xué)《詩經(jīng)》來教育弟子，是因為詩歌具有巨大的實用價值。C．中國詩歌種類繁多，但抒情一直是其主流，其不但能如實反映人生，而且是實現(xiàn)人生超越的利器。D．中華文化具有偏重于直覺思維和形象思維的特征，這與追求邏輯分析的嚴(yán)密性的古希臘不同。A[A項，“《詩經(jīng)》的實用價值主要體現(xiàn)在祈福禳災(zāi)的祭歌與歌功頌德的頌詞之中”錯誤，文中并沒有說“言志”的詩不具有實用價值。]6．在中華先民看來，詩歌具有什么價值？【解析】作答本題，要著眼于全文，抓住每段的重要語句(開頭句或結(jié)尾句)。從文章第一段的結(jié)尾處可得出第①點，從文章第二段的開頭處和結(jié)尾處可分別得出第②③點，從第三段開頭處可得出第④點。注意語言要概括、簡潔?！敬鸢浮竣佟霸娧灾尽保姼杩梢允銓懭祟惖膬?nèi)心世界，與人生有關(guān)。②詩歌具有巨大的實用價值，能發(fā)揮巨大的社會功能。③詩歌不但是先民們?nèi)鐚嵎从橙松墓ぞ?，而且是實現(xiàn)人生超越的利器。④詩歌是人們認(rèn)識世界的有效方式。三、閱讀下面的文字，完成7～9題。飛鴿傳書，老馬識途。人類很早就已經(jīng)意識到，很多動物具有出類拔萃的導(dǎo)向能力，縱使萬水千山，無論陰晴雨雪，這些神奇的動物總能知道路在何方。人類當(dāng)中也不乏這樣的認(rèn)路高手，他們的腦海中似乎嵌入了“GPS”，怎樣都不會迷失方向。他們是怎樣做到不迷路的呢？早在20世紀(jì)50年代，科學(xué)家們就通過對一些腦外傷患者的研究了解到，建立記憶的過程和大腦中一塊被稱為“海馬”的腦區(qū)密切相關(guān)。實驗也佐證了這樣的觀點：我們知道，像老鼠之類整天在錯綜復(fù)雜的洞穴中穿行的動物，天生就擁有極為強(qiáng)大的導(dǎo)向能力，然而如果科學(xué)家們?nèi)藶榈厍谐笫蠡蛐∈蟠竽X中的海馬，它們也會一下子變成“迷途的老鼠”。 1971年，倫敦大學(xué)學(xué)院的約翰·奧基夫，在前人工作的基礎(chǔ)上，又設(shè)計了這樣一個實驗：他們先在大鼠的海馬中植入了一個記錄電極，然后將大鼠放置在一個空曠的房間中讓其自由活動。經(jīng)過長時間的努力，他們在紛亂錯雜的神經(jīng)信號中分離出了一組獨特的信號，而這組獨特的信號則來自一類以發(fā)放電信號方式實現(xiàn)功能的獨特的神經(jīng)元。奧基夫?qū)⑦@類神經(jīng)元命名為“位置細(xì)胞”。位置細(xì)胞的獨特之處在于，它們的活躍程度只和大鼠所處的位置有關(guān)系：當(dāng)大鼠待在某個特定區(qū)域時，某幾個特定的位置細(xì)胞就會變得特別活躍；而當(dāng)大鼠跑到另一個區(qū)域時，就會有另外一批位置細(xì)胞活躍起來。雖然位置細(xì)胞的總數(shù)量并不算很多，但是它們通過不同的組合方式可以包含海量的信息。每種特定的位置細(xì)胞的組合對應(yīng)一個特定的區(qū)域，當(dāng)大鼠進(jìn)入這個區(qū)域時，該組合的位置細(xì)胞就會活躍。在奧基夫?qū)ξ恢眉?xì)胞超過30年的研究中，他們了解到位置細(xì)胞能夠和海馬中其他的細(xì)胞合作，將那些來自大鼠感覺器官的當(dāng)時所處環(huán)境的特征信息，與過往記錄到的不同位置的特征信息加以比對，通過這種方法，大腦將特定的特征信息與特定的空間位置聯(lián)系起來，形成了空間位置記憶。位置細(xì)胞在空間位置記憶中發(fā)揮著核心作用，如果用某些實驗方法殺死大鼠腦中的位置細(xì)胞而保留別的細(xì)胞，那么這只大鼠的空間位置記憶就會受損，但不會影響到其他的記憶。和別的記憶一樣，這種空間位置記憶既可以隨著時間推移而遺忘，也可以通過反復(fù)訓(xùn)練來加強(qiáng)，乃至終生保留。這種記憶的特殊之處在于它擁有一定的可塑性：當(dāng)環(huán)境發(fā)生一定程度的變化時，這些記憶也可以根據(jù)環(huán)境改變做出一定的修正，這解釋了我們?yōu)槭裁茨茉谥茉猸h(huán)境不斷變化時，依然可以準(zhǔn)確地記住那些地點。“我們知道自己的位置，但我們想去另一個地方，還需要相對的空間位置關(guān)系。”2005年，一對科學(xué)家夫婦另辟蹊徑，把主要研究對象從海馬體轉(zhuǎn)移到與海馬體聯(lián)系最緊密的“內(nèi)嗅皮層”，發(fā)現(xiàn)了“內(nèi)嗅皮層”中存在著一種“網(wǎng)格細(xì)胞”，這些細(xì)胞在空間認(rèn)知的過程中起到了“坐標(biāo)軸”作用，從而使大腦可以回答“從哪里出發(fā)”的問題，并知道“要到哪兒去”。這些發(fā)現(xiàn)使他們與奧基夫共享了2014年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。7．下列對文中“位置細(xì)胞”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．是一些動物形成空間位置記憶的獨特的神經(jīng)元。B．它們的活躍程度只和一些動物所處的空間位置有關(guān)。C．是一些動物大腦中專門用以導(dǎo)航的神經(jīng)細(xì)胞。D．它們總數(shù)有限，但通過不同組合方式能包含海量信息。C[“是一些動物大腦中專門用以導(dǎo)航的神經(jīng)細(xì)胞”解說不準(zhǔn)確。]8．下列說法符合原文意思的一項是()A．如果將大腦“海馬”中的位置細(xì)胞切除，老馬識途、飛鴿傳書就不一定會出現(xiàn)，人可能會變成路盲。B．憑借感官收集環(huán)境信息后，位置細(xì)胞就可以將它們與過往信息比對、聯(lián)系，進(jìn)而形成空間位置記憶。C．空間位置記憶可以隨著時間推移而遺忘，也可以通過訓(xùn)練而加強(qiáng)，這是因為它具有一定的可塑性。D．“網(wǎng)格細(xì)胞”的發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了對“位置細(xì)胞”研究的缺陷，從而使這一領(lǐng)域的研究達(dá)到了新的高度。A[B項，“位置細(xì)胞就可以……”錯，根據(jù)原文可知，位置細(xì)胞是要和海馬中其他的細(xì)胞合作，將特定的特征信息與特定的空間位置聯(lián)系起來，形成空間位置記憶的。C項，“這是因為它具有一定的可塑性”強(qiáng)加因果。D項，“彌補(bǔ)了對‘位置細(xì)胞’研究的缺陷，從而使這一領(lǐng)域的研究達(dá)到了新的高度”無中生有。]9．簡要概括科學(xué)家破解“飛鴿傳書，老馬識途”秘密的兩大成果。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________