高二上學期期中考試語文試題及答案

#A被動句BCD介詞結(jié)構(gòu)后置句A.文帝嘗有函詔敕坦，琬輒開視。信未及發(fā)，又追取之，敕函已發(fā)，大相推檢。D.杜驥俯首等待皇帝治罪。（1）晚期南渡的北方人，南朝士族常把他們視為粗鄙之人，即使有才干,往往受士族壓抑排斥,杜坦常因此感慨不平。（倫荒：荒遠粗鄙的人， 1分。雖：即使，1分。施：任用，1分。清途：清貴的仕途，1分。句意1分。）（2）金日^本是胡人，養(yǎng)馬的出身，被破格提拔到皇帝身邊,位置與大臣并列?，F(xiàn)：牧養(yǎng)牛馬的人，1分。超：越級，1分。齒列：與人同列，1分。句意2分。）（1）世人都稱贊他（宋榮子），他卻并不因此而奮勉。世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。（舉，全；勸，勉；沮，沮喪。各 1分，句意2分。）（2）先前有名叫逵的太守考察和推舉我為孝廉， 后來又有名叫榮的刺史舉薦我為優(yōu)秀人才。 （察:考察和推舉；舉，舉薦；秀才，優(yōu)秀人才.各1分，句意2分。）參考譯文：杜驥字度世，京兆杜陵人。高祖杜預(yù)，是晉朝的征南將軍。曾祖杜耽，到河西避難，所以曾在前涼張氏那里作官。苻堅平定涼州后，祖父和父親才回到關(guān)中。杜驥哥哥杜坦對史籍頗有研究，宋武帝打下長安，他跟隨南下。元嘉年間，作青、冀二州刺史。晚期南渡的北方人，南朝士族常把他們視為粗鄙之人，即使有才干，往往受士族壓抑排斥，杜坦常因此感慨不平。一次和文帝論及史籍。文帝說：“金日^忠孝淳樸深厚，漢朝無人比得上，遺憾的是今天再沒有這種人了。”杜坦說：“日^的美德，誠如陛下所言，假如他生在今世，養(yǎng)馬都忙不過來，怎有機會被賞識重用?！蔽牡圩兞四樕f ：“你怎么把朝廷看得這么狹隘刻薄呢。”杜坦回答 ：“就拿我來說吧，我本出身中原高門大族，先曾祖因為晉朝喪亂，流落到西涼，僅僅因為南渡不早，便被當成倫俗視為異類。日^本是胡人，養(yǎng)馬的出身，被破格提拔到皇帝身邊，位置與大臣并列。本朝雖也能提拔人才，我怕未必能有金日^這樣的事?！蔽牡勰粺o言。北方傳統(tǒng)風俗，探問病人都要派自己的子弟前去。杜驥十三歲時，父親派他去問候同郡的韋華。韋華兒子韋玄很有名望，見到杜驥覺得他很不尋常，便把女兒許配給他。杜驥以后逐步升任長沙王劉義欣的后軍錄事參軍。元嘉七年（430）,跟隨到彥之入河南，加封建武將軍。北魏撤去河南防務(wù)全部退回河北，到彥之派杜驥守洛陽。洛陽城荒廢已久，又無糧食，到彥之兵敗退走時，杜驥也想棄城逃跑，又怕被文帝誅殺。起先，武帝攻下長安、洛陽后，把宮廷內(nèi)的鐘鼎樂器等物運回江南，一口大鐘掉到了洛水中。這時文帝派將軍姚聳夫帶一千五百人來這兒把它弄回去。當姚聳夫帶人在洛水正往外打撈時，杜驥派人來向他謊稱：“夏軍南下，洛陽勢弱，如今我修理城池，都已堅固，軍糧又充足，所缺少的只是人力。你不如率眾人到我這兒來，共守此城，立了大功以后，再取鐘也不晚。”聳夫相信了他的話，領(lǐng)著他帶來的人到杜驥這兒來。等到了洛陽，才知道難以堅守，又無糧食，于是帶人離去，杜驥也棄城南逃。他對文帝說：“本打算以死固守，可是姚聳夫進了城就走，弄得人心沮喪恐慌，不可收拾。文帝發(fā)怒，派建威將軍鄭順之在壽陽殺了聳夫。姚聳夫是吳興武康縣人，勇敢果斷有氣力，宋朝的下級軍官無人比得上。永嘉十七年(440),杜驥作青、徐二州刺史，在任八年，恩惠德化顯著于齊地。自義熙年間直到宋末，作刺史的只有羊穆之和杜驥受到吏民稱頌。后來被征召作左軍將軍，其兄杜坦代為刺史，北方人都引以為榮。杜坦長子杜琬作員外散騎侍郎，文帝曾有書信給杜坦，杜琬擅自拆看。信還沒來得及送出去，他又要回來看。信發(fā)走以后，此事被大肆追問。文帝派主書來責問杜驥，并追查私拆信函的人。杜驥回答說：“開信的是我的四兒子季文，我等待朝廷處罰?！蔽牡厶丶娱_恩不予追問。杜驥后來死在任上。C(C“迂回委婉”改成“開門見山”)(6分)“檻外長江空自流”寫出了長江不停地無情流動，時間冷漠地永恒流逝( 2分)，歷史上無論多么輝煌顯赫的生命，都注定凄慘地悄然地逝去( 2分)?！翱铡卑驯瘋楦惺惆l(fā)到了極致，抒發(fā)了詩人對人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨( 2分)。(16分)(1)悟已往之不諫，知來者之可追(2)定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境(3)外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(4)閭閻鋪地，鐘鳴鼎食之家(5)云無心而出岫，鳥倦飛而知還(6)漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱(7)搶榆楊而止翱翔蓬蒿之間(8)臣生當隕首，死當結(jié)草解析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.萍水相逢：素不相識的人偶然相遇出.鐘鳴鼎食：形容權(quán)貴，富門的生活豪華、奢侈，不能帶賓語；C.東隅已逝，桑榆非晚：早年的時光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，為時還不晚；D.逸興遺飛：飄逸脫俗的興致油然而生。17.答案：D解析：A.不合邏輯，歷史資料包含了歷史圖片、歷史物品、歷史人物 ，并列不當。B.搭配不當，“全民閱讀”活動是“生活方式”，主賓搭配不當。C.主語殘缺，刪去介詞“由于"。.（6分）①“忝列”改為“評上”；②“效尤”改為“效仿”；③“笑納”改為“收下”；④“獻丑唱一首歌”改為“高歌一曲”；⑤“不吝賜教”改為“不要拘束”“姑妄言之”改為“暢所欲言”。解析：本題的材料出自一篇發(fā)言稿，那么看用語是否得體就要注意說話者和聽話者的身份以及語境。發(fā)言者是班主任，聽話者是班里的師生，語境是師生座談會上介紹任教老師?！般昧小?，謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。此處應(yīng)改為“評上”?！靶в取敝该髦獎e人的行為是錯誤的而照樣去做。此處應(yīng)改為“效仿”?！靶{”，客套話，用于請人收下自己的禮物。語境是將英語老師的書送給學生，應(yīng)改為“收下”?！矮I丑”，謙辭，用于表演技能或?qū)懽鞯臅r候，表示自己的能力很差。此處“獻丑唱一首歌”應(yīng)改為“高歌一曲”?！肮猛灾敝腹们艺f說（對于自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語以示保留）。只能用于自己，此處應(yīng)改為“暢所欲言”。.作文【寫作提示】孝，一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一個國家穩(wěn)定的社會文化心理基礎(chǔ)。隨著中國進入新時代，中國孝文化價值需要重新審視，需要進一步創(chuàng)造性傳承與弘揚。所給寫作材料中有些已經(jīng)不適合新的時代，所以對傳統(tǒng)的“孝”要辯證分怩“經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內(nèi)容。孝文化隨著經(jīng)濟社會發(fā)