江蘇常州歷年中考語文現(xiàn)代文之散文閱讀7篇（2003-2018）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編江蘇常州散文閱讀7篇（2003—2018）觀秦兵馬俑季羨林①車駛過秦始皇陵，驪山巍峨，撲人眉宇。一個高高的土丘上長滿了郁郁蔥蔥的石榴樹，田地里長滿了青青的蔬菜，間或能看到青翠茁壯、逗人喜愛的麥苗。②西安是一個最容易讓人發(fā)思古幽情的地方?？吹桨肫拢匀痪拖氲搅嗣擅吝h(yuǎn)古的祖先，想到漢族公認(rèn)的始祖軒轅黃帝。驪山當(dāng)然讓我想到周幽王和驪姬，始皇陵里埋著婦孺皆知的秦始皇，而茂陵是雄才大略的漢武帝的陵墓。至于唐代，那遺跡更是到處可見。抬頭一看，低頭一想，無一不讓你想到唐詩輝煌的黃金時代，想到那些顯赫的詩人與膾炙人口的詩句。走過灞橋，我怎會不想到當(dāng)年折柳贈別的名句和真摯不舍的友情呢？一看到終南山，那“終南陰嶺秀，積雪浮云端”的吟詠之聲，就在我耳邊響起。一走過渭水，那“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”的詩句馬上把我?guī)У搅碎L安的深秋中，涼意襲人。而“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”把春雨中千樹萬樹枝頭滴著紅雨的杏花帶到我眼前，濕意陣陣。大明宮“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒①”，我仿佛親眼目睹當(dāng)年世界首都長安的情景，大街上熙熙攘攘，在黃皮膚的人群中夾雜著不少或白或黑、衣著怪異、語言奇特的外國學(xué)者、商人、僧侶、外交官?！劭傊?，在乘車駛向秦俑館的路上，我眼前幻影迷離，心頭憶念零亂，耳旁響著、嘴里吟著美妙的詩句，縱橫八百里，上下數(shù)千年，浮想聯(lián)翩，心潮騰涌。我既愉快，又悵惘；既興奮，又冷靜，中間還夾雜一點(diǎn)似乎是驕傲的意味。④就這樣，轉(zhuǎn)眼之間，我們到了秦兵馬俑館。⑤我們先參觀了大廳旁邊的一間小廳。中間陳列著一輛銅車、四匹銅馬。四匹銅馬神采奕奕，仿佛正在努力拉著銅車奔馳。一個銅軍官坐在車上，駕著這四匹馬?？吹竭@樣精致絕倫的藝術(shù)國寶，人們都不禁嘖嘖稱嘆，我心中那一點(diǎn)驕傲的意味不由得濃烈起來了。⑥走進(jìn)大廳，那真是碩大無比，目避、至少有幾個足球場大。站在欄桿旁邊向下面的大坑里望去，那兵俑和馬俑都成排成行地站在那里。將軍俑、鎧甲武士俑、騎馬俑等等，好像都聚精會神地站在那里，靜候命令，一個個秩序井然，紀(jì)律嚴(yán)明，身體筆直，紋絲不動。兵俑中間間雜著一些馬俑，也都嚴(yán)肅整齊，佇立待命。我原以為，這些兵俑都是一個模子里塑制出來的，千篇一律。但是仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)，他們的面部表情幾乎都不相同：有的像是在微笑，有的像是在說話，有的光著下頷，有的留著胡子，個個栩栩如生，神態(tài)各異，沒有發(fā)現(xiàn)一個愁眉苦臉的。我簡直難以想象當(dāng)年的藝術(shù)家是怎樣塑制這些兵馬俑的。這不叫它是宇宙間一大奇跡又叫它什么呢？⑦我的思潮又騰涌起來，眼前幻象浮動，心頭波浪翻滾。我仿佛看到前排坑道里的兵俑和馬俑一齊跳動起來。兵俑跑在前面，馬俑緊緊地跟在后面，有的兵俑騎上馬俑，他們都在將軍俑的率領(lǐng)下，奮勇前進(jìn)。后排坑道里那些還沒被完全挖出來的兵俑和馬俑，有的只露出了頭，有的露出了半身，有的直著身子，有的歪著身子，也都在那里活動起來。那高低不平的地面此時在我眼中忽然變成了海浪，洶涌澎湃。兵俑和馬俑正從海浪中掙扎出來，奮勇地向前奔去。他們一飛出大廳，看到河山大地花團(tuán)錦簇，人們意氣風(fēng)發(fā)，都大為驚詫與興奮。他們邊說邊飛，浩浩蕩蕩，飛向驪山，飛向天空。⑧這八百里秦川可真是一塊寶地啊！幾千年來，我們多少代人在這里胼手胝足②，辛勤耕耘，才收拾‘出如今這樣的錦繡河山?，F(xiàn)在在秦俑館內(nèi)，外國朋友，男女老幼，穿著五光十色的衣服，說著稀奇古怪的語言，其數(shù)目遠(yuǎn)超過國人。作為一個中國人的我，那油然而生的驕傲感與幸福感，現(xiàn)在更加濃烈起來了。⑨我依依不舍地離開秦俑館。此時天色漸晚，驪山山頂隱入薄薄的暮靄中，周圍一片寧靜。那浩浩蕩蕩的兵馬俑隊伍大概已經(jīng)飛越了驪山，伴隨我的心飛掠那八百里秦川。（摘自《季羨林散文選》，有刪改）【注】①冕旒（mianliu）：這里代指古代帝王。②胼手胝足：手腳上因勞作而結(jié)滿了老繭。16．通讀全文，依據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。（3分）游蹤所見（所想）所感（1）豐富的歷史遺跡，燦爛的詩歌文化似乎有一點(diǎn)驕傲的意味秦兵馬俑館小廳（2）驕傲的意味濃烈起來了秦兵馬俑館大廳規(guī)模宏大，形態(tài)各異，飛奔向前（3）17．簡要分析第④段在結(jié)構(gòu)上所起的作用。（2分）18．聯(lián)系上下文，賞析第③段中畫線句子的語言特色與表達(dá)作用。（3分）19．文章標(biāo)題為“觀秦兵馬俑”，但作者為何一開始詳寫了車行途中的所見所想所感，而并沒有直接寫“觀秦兵馬俑”？請結(jié)合文章主旨作簡要闡釋。（4分）20．下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．文章第①段的景物描寫為全文定下了充滿活力、興奮昂揚(yáng)的情感基調(diào)。B．第②段末尾的省略號隱含的意思是：在西安，引發(fā)思古幽情的歷史遺跡與膾炙人口的詩歌還有很多。C．第⑥段末尾畫線句強(qiáng)調(diào)的意思是“不知道到底要怎么稱呼、評價那些兵馬俑才恰當(dāng)”。D．劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”與第②段畫線詩句表達(dá)的意境是不同的?！緟⒖即鸢浮?6．（1）乘車駛向秦俑館的路上（2）精致絕倫的藝術(shù)國寶（3）油然而生的驕傲感與幸福感更加強(qiáng)烈解析：（1）處應(yīng)為地點(diǎn)，結(jié)合所見、所感得出。（2）為作者在小廳的所見，結(jié)合第⑤段可以得出。（3）為作者在大廳的所感，結(jié)合前兩空和第⑥段可以得出。17．承上啟下的過渡作用，承接上文在駛向秦俑館路上的情形，引出下文對秦兵馬俑的所見所感。解析：此題考查對語句作用的理解和把握。由于是出現(xiàn)在文章中間，所以起到承上啟下的作用。解答時，應(yīng)寫清承接上文什么，引出下文什么。18．該句用了排比、對偶的修辭手法，句式整齊，朗朗上口，同時從聽覺等多種感官描寫，表達(dá)了作者對秦俑館的期待和即將見到它的激動翻興奮。解析；此題考查對語言特色及其表達(dá)效果的把握。分析句子的語言特色，首先判斷句子是否使用了修辭、描寫等手法，再結(jié)合文章主旨體會其表達(dá)作用。19．先寫車行途中的所見所感，通過環(huán)境描寫烘托了作者內(nèi)心的激動與崇敬，渲染了肅穆、莊嚴(yán)的氣氛，由所見所感引出下文對秦俑的描寫，能更好地表達(dá)作者對秦俑文化的驕傲和自豪，情感逐步加深。解析：此題考查對文章主旨的理解和把握。答題時，先分析文章主旨，再分析這樣寫的好處。20．C解析：畫線句強(qiáng)調(diào)的是兵馬俑給人的震撼，是宇宙間的一大奇跡。（2017江蘇常州）江南在哪里周有光江南在哪里？地理學(xué)者說：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來看，江南指江南丘陵區(qū)。南陵以北，洞庭湖和鄱陽湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。氣象學(xué)者說：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南?；春右阅?，南陵以北，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。語言學(xué)者說：江南是方言區(qū)。南方六個方言區(qū)都是江南，其中吳語區(qū)（江浙）是狹義的江南。歷史學(xué)者說：江南是歷史沿革。經(jīng)濟(jì)學(xué)者說：江南是財富區(qū)。文學(xué)家說：江南是人間天堂。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？江北的揚(yáng)州，也是江南了。（選自《拾貝集》，有改動）9.“江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張哪一種？為什么？（3分）答：▲“江南”再發(fā)現(xiàn)胡曉明①中國歷史與文學(xué)的文獻(xiàn)中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長期以來，虛虛實(shí)實(shí)，或濃或淡，強(qiáng)化著一種超乎一般所謂地域文化的認(rèn)同，即所謂“江南認(rèn)同”。“蘇常熟，天下足”的諺語，海內(nèi)外流傳?！澳捍喝拢喜蓍L，雜花生樹，群鶯亂飛”，已成為中國永遠(yuǎn)的抒情美典。②中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。入骨的相思，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，進(jìn)而寄托家國君臣之思，相互重疊著、涵化著，漸成江南意象的深層含義。蘇東坡“猶做江南未歸客”，姜夔“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北”，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此，江南意象是江南認(rèn)同的一個重要的部分。作為江南認(rèn)同的江南意象，含蓄而動人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國之愛。③中國最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同，從西周時代即已經(jīng)有中原中心的意識。一直到三國時代，江東孫吳，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺。到了東晉，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。

④所謂江南文化，實(shí)際上分為兩個部分。一是北來的，是發(fā)源于洛陽而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化。如謝道韞（東晉才女，謝安侄女，王羲之兒媳）祖籍河南，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民，一生都在江南，她的作品自然歸在南方文學(xué)里了，但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識，是經(jīng)過模仿、選擇、消化、交融的文化習(xí)得。這似乎可稱之為江南文化之二源。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。沒有哪一個地域文化有如此方便善巧的因緣和合，這一文化認(rèn)同的過程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系，這正是江南文化不同于巴蜀文化、粵閩文化等的特質(zhì)，也是江南文化特別具有生機(jī)與活力的重大動因。⑤“江南”所指的空間，與其說是具體的地理空間，不如說是一個特定的精神空間。（節(jié)選自2011年2月19日《文匯報》）10.讀完《“江南”再發(fā)現(xiàn)》，你覺得作者發(fā)現(xiàn)了什么？（3分）答：▲11.第④段中，謝道韞這一論據(jù)是否可以刪除？為什么？（3分）答：▲12.“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”，下面不適合引用來表達(dá)這種情感的一項(xiàng)是（2分）【▲】A.江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？B.江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東……C.昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。D.人人盡說江南好，游人只合江南老?！蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！緟⒖即鸢浮?．本文主張廣義的“江南”概念。作者列舉了多個學(xué)科對江南概念的界定，使得江南概念的內(nèi)涵變得豐滿而明晰。文末借杜牧的詩歌把人們的視野引向江北的揚(yáng)州，明確表明了自己的主張。（3分。主張1分，分析2分，指出一點(diǎn)理由即可）10.主要得分點(diǎn)：①“江南”是一個特定的精神空間。②江南意象是江南認(rèn)同的一個重要部分，江南意象揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國之愛。③江南文化與中原文化有著深刻的聯(lián)系，有自己的特質(zhì)。④江南文化由中原移民文化和南方人的習(xí)得文化兩個部分組成。⑤“喜好江南”的民族心理強(qiáng)化了“江南認(rèn)同”。3分。每答出一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)得1分，得滿3分為止?？梢杂米约旱脑捀爬?。答“江南已成為中國永遠(yuǎn)的抒情美典”、“中國最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同”的不得分。11.不能刪除。中原文化走進(jìn)江南，幾乎直接就成為江南文化的重要組成部分，這一觀點(diǎn)似乎令人費(fèi)解，謝道韞這一論據(jù)形象而充分地證明了這一點(diǎn)。（3分。判斷0分，分析3分）12.B（2分。B表現(xiàn)的是江南人幸福勞作或年輕人快樂相聚的場面）（2013江蘇常州）豆腐之美①東京的高樓并不比上海的多，繁華的都市里，每一寸空間都被有效利用，依然保留著有滋有味的僻靜巷道，地鐵里人流如織?？墒?，喧鬧呢，喧鬧去了哪里？有人以為只有發(fā)出聲音才能證明自己的存在。東京人卻以安靜與謙恭證明著文明的教養(yǎng)和細(xì)節(jié)的魅力。②酒店門鈴和電話鈴的音量總是調(diào)到最小，習(xí)慣了喧嘩的人，如果不凝神靜聽，或許會忽略它們的聲音。那幽微的鈴聲，在一片寧靜里文雅地觸碰你的耳膜，從不會粗魯?shù)伢@嚇到你，更不會侵?jǐn)_你平靜的心緒。其實(shí)，只有放低音量，才能真正引起他人的注意，在一片喧嘩里提高音量，無非是增加噪音的分貝而已。這正如在一堆絢爛的顏色里，唯有素樸的顏色才能讓人心儀一般。而我們在日復(fù)一日的喧嘩中，又與多少美好的事物擦肩而過了呢？③蒙臺梭利說：物質(zhì)世界的秩序，可以使心靈優(yōu)雅寧靜。這或許可以用來解釋，處處井井有條、同時又是快節(jié)奏的東京，為什么依然可以在行色匆匆里保留一份難得的安寧。因?yàn)椋透蓛舯揉彽?，是安靜。④唯有安靜了，才能專注地用心。讓人感受到這份用心的，還有位于東京塔下的東京芝豆腐屋，據(jù)說這是最好的日本料理。⑤料理店本身就是一處絕好的日式庭院。彈丸之地，曲折縈回，水榭亭臺，花鳥園藝，每一處都是一幅精妙的畫。令人叫絕的還不是景致，而是這里的“靈魂”——豆腐。⑥無論是餐前冷盤，還是肴煎豆腐，抑或豆?jié){煮豆腐，那些盛在精美器皿里的嫩白之物，幾乎令你忘記這就是我們平日里熟悉得不能再熟悉的豆腐。它們保持了豆腐的原味，又提煉了其中的精華，凝脂一般，入口綿長而清醇，甘香沁鼻。在這里品嘗豆腐，你會感覺這是一種儀式，是一種文化，也是一種享受。庭院里出售豆腐屋出品的各類豆制品，意猶未盡的食客臨走時，都不忘提走一袋。⑦這樣的豆腐料理，我在國內(nèi)是沒有見過的。豆腐在我們的菜系里，樸素、家常、充滿煙火氣。因其清淡，往往需要濃郁的肉汁和海鮮來調(diào)味，于是，豆腐的本味被忽略了，而制作豆腐的工藝似乎也失去了精益求精的必要。⑧豆腐源自中國，公元757年，鑒真東渡日本時，才帶去了豆腐的制作方法。歷經(jīng)千年，日本將中國的豆腐文化發(fā)揚(yáng)光大，還保持了“高貴”的格調(diào)，以致西方誤以為日本才是豆腐的故鄉(xiāng)。何以至此？我想還是因?yàn)槟欠萦眯?。（選自《文匯報》，有刪改）9．本文開頭三段的描寫表現(xiàn)了東京的什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？（4分）答：▲10．文中具體展現(xiàn)了日本豆腐文化哪些方面的美？（3分）答：▲11．聯(lián)系全文，探究最后一段隱含著作者怎樣的情感和態(tài)度。（2分）答：▲12．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，錯誤的一項(xiàng)是（2分）【▲】A．第④段承上啟下，既總結(jié)上文，又引出下文對東京芝豆腐屋的描寫。B．東京人把酒店門鈴和電話鈴的音量調(diào)到最小，目的是為了引起他人的注意。C．與中國豆腐比較是為了突出日本人將豆腐做到了極致，并保持了豆腐“高貴”的格調(diào)。D．本文寫豆腐之美的同時，又借豆腐展現(xiàn)日本文化精致、優(yōu)雅、注重細(xì)節(jié)的一面?！緟⒖即鸢浮?．繁華、節(jié)奏快，井井有條（或“干凈”）、安靜，居民素質(zhì)高（或“有教養(yǎng)”）。（2分。每點(diǎn)1分）為下文寫豆腐之美作鋪墊，表明東京的城市文化正是產(chǎn)生豆腐之美的基礎(chǔ)。（2分。每點(diǎn)1分）10．用餐環(huán)境幽美（日式庭院的每一處都是一幅精妙的畫）；烹制精致（制作工藝精益求精、盛放的器皿精美）；味道美（保持原味，入口綿長清醇、甘香沁鼻）；專注用心之美（體現(xiàn)日本人做事時專注的用心）。（共3分。每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得滿分）11．①充分肯定日本人用心做事，善于吸收外來文化并發(fā)揚(yáng)光大；②國人需要學(xué)習(xí)和反思；③和干凈比鄰的，是安靜，安靜了，才能專注地用心。（共2分。每點(diǎn)1分，得滿2分為止）12．B（2分。東京人把酒店門鈴和電話鈴的音量調(diào)到最小，表現(xiàn)了“文明的教養(yǎng)和細(xì)節(jié)的魅力”，“引起他人的注意”只是間接的效果）（2012江蘇常州）但丁的目光趙麗宏①暮色降臨，那些曲折的街道和小巷頓時更顯得幽深。眼看天色一點(diǎn)點(diǎn)幽暗，站在街口，那些古老樓房迎面壓下來，遮住了窺探的視線。黃昏的佛羅倫薩，在一個外來者的眼里，顯得無比神秘。②走過一條狹窄的小路時，陪我的意大利朋友輕聲說：“但丁，他在這里住過?！表樦种傅姆较蛲?，是一座很普通的臨街小樓，看上去已經(jīng)歪歪斜斜，門口掛著一盞方形風(fēng)燈，燈不亮，閃爍著昏黃的光。給人的感覺，這光芒也是古老的，六百多年歲月，都濃縮在這幽暗的燈光中。③走在古老的石頭街道上，很自然地產(chǎn)生這樣的念頭：這就是但丁當(dāng)年走過的路，一條普通的小路，走出非凡的人生。1302年，但丁三十五歲，那一年，他遭到權(quán)貴的迫害，被當(dāng)政者宣布終身流放，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)返回佛羅倫薩。這樣的遭遇，對一般人也許是沉淪和毀滅，然而對但丁，這卻是一個偉大的開端。④但丁從此開始流亡生活。他說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。”離開佛羅倫薩，他旅行，觀察，思考，游遍了意大利，認(rèn)識了社會各階層的人物。他每天都在思考生命的意義，思考國家的命運(yùn)和人類的前途。他沒有想到，告別故鄉(xiāng)，就成了永遠(yuǎn)的游子，在他活著的時候，竟然再沒有機(jī)會重返佛羅倫薩。晚年的但丁，定居于古城拉韋納，將一生的經(jīng)歷和思考，傾注于《神曲》的創(chuàng)作。一個游子，客居他鄉(xiāng)，心含著愁苦，也懷著憧憬，用鵝毛筆寫出一行行奇妙的詩句。但丁在詩中夢游地獄、煉獄，歷經(jīng)千難萬險，最后抵達(dá)天堂。其驚人的想象力和深邃的思想，前無古人。但丁說過他寫《神曲》的目的是“要使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇，把他們引到幸福的境地”，他是為愛和理想而創(chuàng)作。⑤我來到但丁廣場時，天已經(jīng)落黑，下起了小雨?？諘绲膹V場上不見人影，圣十字教堂孤獨(dú)地站在微雨迷蒙的夜色里。教堂已經(jīng)關(guān)門，我只能站在門口沉思默想。在這座教堂里，埋葬著佛羅倫薩歷代的主教和顯赫的權(quán)貴。但丁的墓碑，在教堂的入口處，只是塊普通的石碑，上面刻著詩人的姓名和生卒年月。然而，到這里的人們，大多只為但丁而來，為他的《神曲》而來。這應(yīng)了李白詩句的意境：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！雹藿烫么箝T的左側(cè)，有一尊高大的大理石雕像，是但丁的立像。臺基上，刻著詩人的姓名。臺基的兩邊，是兩頭大理石獅子，威嚴(yán)地護(hù)衛(wèi)在主人的腳下。但丁穿著寬大的長袍，佇立在精致的臺基上。詩人的目光，一如他故居前那尊銅像，憂郁而深邃，俯視著夜色迷茫的大地。13．下列對本文的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（2分）【▲】A．文章以“但丁的目光”為線索，采用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式，回憶了但丁的經(jīng)歷，痛斥了權(quán)貴對但丁的迫害。B．第②段的景物描寫，著力渲染一種抑郁的氣氛，為下文寫但丁凄涼的經(jīng)歷奠定感情基調(diào)，這與第①段中景物描寫的作用是不相同的。C．本文將游記穿插在人物介紹中，寫法新穎，獨(dú)具特色；語言華美，充滿哲理。D．但丁取得非凡成就的最主要的原因是：曲折的人生豐富了他的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作形式。14．文章第③段末尾為什么說這是一個“偉大的開端”？（３分）▲15．文章的標(biāo)題為“但丁的目光”，請說說“目光”的特征和具體含義。（３分）▲16．第⑤段末尾作者引用李白評價屈原的詩句有何意圖？請認(rèn)真閱讀下面兩則材料，結(jié)合本文內(nèi)容，用自己的話寫一句不超過30個字的包含哲理的人生感悟。（4分）鏈接1：因?yàn)閷﹄娪暗陌V迷，王寶強(qiáng)8歲上少林寺拜師學(xué)藝，14歲只身闖蕩北京，成為北漂一族。很多人因生活得不到保障而紛紛退卻時，王寶強(qiáng)留了下來。他夜宿街頭，啃冷饃，喝冷水，每天到片場等待……16歲時被導(dǎo)演李揚(yáng)挑中，從此成為著名的影星，深受廣大觀眾的喜愛。鏈接2：曼德拉出生于南非大酋長家庭，卻“以一個戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”。為反對白人政府的種族隔離政策，堅持民族解放斗爭，他歷經(jīng)坎坷，飽受27年的牢獄之苦。1994年，斗爭取得最終勝利，曼德拉成為南非首任黑人總統(tǒng)。曼德拉還擔(dān)任過非國大主席，并于1993年獲得諾貝爾和平獎，贏得了全世界人民的尊敬。（1）引用意圖：▲（2）人生感悟：▲【參考答案】13．B（2分。A以游蹤為線索；“痛斥了權(quán)貴對但丁的迫害”應(yīng)為“頌揚(yáng)了但丁的豐功偉績”。C是將“人物介紹”穿插在“游記”中，“語言華美”錯，本文語言質(zhì)樸。D最主要的原因是但丁深邃的思想，即追求知識和美德，為愛和理想而創(chuàng)作）14．他從此可以開始自由地追求知識和美德；（1分）從此可以開始旅行、觀察、思考，游歷意大利，認(rèn)識社會各階層的人物，（1分）為他將一生的經(jīng)歷和思考傾注于《神曲》的創(chuàng)作作了充分的準(zhǔn)備。（1分）（只答“為愛和理想而創(chuàng)作”得1分）15．特征：憂郁而深邃。（1分）含義：憂郁，但丁對世界人民沒有擺脫悲慘的遭遇，心含愁苦；（答“指但丁流亡、客居他鄉(xiāng)，內(nèi)心愁苦”亦可）（1分）深邃，但丁因思考生命的意義、國家的命運(yùn)和人類的前途而流露出的精神、氣質(zhì)等。（1分）（共3分。特征1分，含義2分。意對即可）16．（１）告訴讀者但丁雖出生卑微，命運(yùn)坎坷，但寫成《神曲》，給人類留下了寶貴的精神財富而流芳百世，表達(dá)了作者對但丁的贊美和敬仰之情。（2分）（２）無統(tǒng)一答案，共2分。應(yīng)包含以下要素：明確的目標(biāo)（信念、追求等）、頑強(qiáng)的毅力（執(zhí)著的努力、奮斗等）、人生的價值等。要素不全、超過字?jǐn)?shù)酌扣。2分答案示例：①執(zhí)著的信念、頑強(qiáng)的拼搏澆灌出繽紛的生命之花。②用自己的腳在路上踩下腳印的人，會找到真正屬于自己的路。③堅定前行，為大眾利益不懈奮斗的人，歷史會記住他們。1分答案示例：生命因堅強(qiáng)而美麗；生命的光輝在于墜落后能再度崛起。0分答案示例：身殘志堅鑄輝煌；人生的價值在于超越；人的高貴在于靈魂。（2010江蘇常州）鏡泊湖的黃昏熊召政⑴黃昏有時是一個錯誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領(lǐng)略飛騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一個不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時，桂子樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。⑵如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機(jī)。⑶說到禪機(jī)，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史吧。⑷用地質(zhì)學(xué)家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一個美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。⑸張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個稱謂。漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復(fù)改為鏡泊湖，沿用至今。⑹既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動。⑺下湖時，已經(jīng)五點(diǎn)多鐘，枕著山脊的夕陽，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它，看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。⑻游船入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點(diǎn)，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。⑼美的東西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。⑽不知不覺，三分之二的夕陽，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實(shí)在太美了。我突然想到應(yīng)該拍下一幀照片，于是撳下快門……⑾剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。（選自《新民晚報》2007年10月30日）11．鏡泊湖的黃昏美在哪里？試用文中的幾個詞語加以概括。（3分）2．文章第4～6段對鏡泊湖作了具體介紹，請用短語依次概括各段的內(nèi)容。（3分）（）（）（）13．閱讀下面句子，聯(lián)系上下文，按要求回答問題。（4分）（1）“這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚”一句中加點(diǎn)的“生命的蛋白汁”是什么意思？（2）“剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨”中加點(diǎn)的“更”有什么表達(dá)作用？14．選出對文章的理解和分析有錯誤的一項(xiàng)。（2分）【】A．開頭通過對比描寫，強(qiáng)調(diào)黃昏是一個“不可復(fù)制的美麗”，并自然引出本文的寫作對象。B．文章引用阮籍和李商隱詩句的宗旨是為他們不能參透生命而感到惋惜。C．文章按時間順序描寫鏡泊湖的黃昏，跳躍的文字，大膽的想像，在讀者面前呈現(xiàn)出水上黃昏的優(yōu)美畫卷。D．文章不僅寫景，還滲入了禪機(jī)，從太極、陰陽魚，到生機(jī)、生命態(tài)度的慢慢感悟，讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。15．結(jié)合本文主旨，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α胺e極的人生態(tài)度”的理解。（4分）【參考答案】11.活潑、生動、寧靜、歡暢、輝煌。（3分。也可以用名詞性詞語回答，如夕陽、波浪、禪機(jī)、光粒。答到其中任意3個詞語即可得滿分）12．（形成原因）→（名稱沿革）→（河道特點(diǎn)）（3分）13．（1）散發(fā)光暈的夕陽（或“夕陽散發(fā)的光暈”）。能給鏡泊湖提供生命的能量。能啟迪作者思考生命的價值。（2分，答到任意2點(diǎn)即可）（2）強(qiáng)調(diào)鏡泊湖半彎的夕陽的活力和輝煌，鏡泊湖水的清澈和明亮。（2分）14．B（2分）15．無標(biāo)準(zhǔn)答案?？蓞⒖枷旅娴囊c(diǎn)聯(lián)系實(shí)際來分析：（1）要及時把握生命之內(nèi)的東西。（2）保持樂觀的心態(tài)，坦然地面對生活，善于發(fā)現(xiàn)生活的美。（3）人生的每一種經(jīng)歷都是一筆寶貴的財富，需要加以珍惜。（4分）（08江蘇常州）我的四季生命如四季。春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊緊扶我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺在那片剛剛開墾的泥土之上?？晌叶脹]有權(quán)利逃避，上蒼在給予我生命的同時也給予我責(zé)任。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。每天，我懷著希望望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。如一個孕育著生命的母親，期待著自己將來出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南來的風(fēng)，吹來載著雨滴的花朵。那是怎樣的望眼欲穿、望眼欲穿吶！盼著、盼著，有風(fēng)吹過來了，但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn)，把那片載著雨滴的花朵吹了過去，吹到另一片土地上。我恨過，恨我不能一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它給我一滴雨。可那是怎樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。我頓足，我懊惱，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧。這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價來記取。不應(yīng)該怨天尤人，會有一個時辰，留給我自己檢點(diǎn)！我眼睜睜地看過，在無情的冰雹下，我那剛剛灌漿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長成的谷穗，在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎，卻無力掙脫生養(yǎng)它，卻又牢牢地鎖住它的大地，永遠(yuǎn)沒有嘗過成熟是怎么一種滋味，便夭折了。我曾張開我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過分，就會變成糊涂和愚昧，厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又苦又酸的快樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心喪氣，我把它們捧在手里，緊緊地貼在我心窩，仿佛那是新誕生的一個自我。我有一種特別的量具，它不量谷物只量感受。和谷物同時收獲的還有人生。我已感動過、愛過、恨過、歡笑過、哭泣過、體味過、徹悟過……細(xì)細(xì)想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒有什么事情好做？不，我可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子里更加溫暖；我將冷靜地檢點(diǎn)自己：我為什么失敗，我做錯過什么，我欠過別人什么……但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會安心得多！再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯，一個生命不可能再有一次四季。未來的四季將屬于另一個新的生命。在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會是我！（作者：張潔選自《語文報》有刪改）14．文章把生命比作四季，并以之為序?qū)懗隽恕拔摇眾^斗的一生。請模仿下面對春天的概括，再各用一句話對另外三季加以簡要概括（答案不超過方格限定的字?jǐn)?shù)）。（3分）春天懷著希望艱難開拓夏天秋天冬天15．聯(lián)系上下文，說說文中劃線句子的含義。（4分）（1）每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。（2）這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。16．閱讀下面材料，你認(rèn)為本文作者對材料中的人物會持什么態(tài)度，請說明理由。（3分）中華第一蛙——石蛙的營養(yǎng)價值和經(jīng)濟(jì)價值都非常高，但人工養(yǎng)殖石蛙無一成功的先例。有位捉石蛙的山民偏偏不信這個“邪”，他經(jīng)過多年的嘗試，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，花費(fèi)了他十幾年的積蓄，還欠下了幾十萬元的債務(wù)，終于養(yǎng)活了幾十只石蛙。許多人都認(rèn)為他活得太累、太不值得了，簡直是個傻子。17．透過文中的比喻，說說現(xiàn)實(shí)中的“我”經(jīng)歷了一個怎樣的人生？（3分）18．作者在文中說“善良過分，就會變成糊涂和愚昧”，你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶?。?分）【參考答案】14.夏日：歷盡艱辛經(jīng)受磨練；秋天：酸苦交加收獲人生；冬日：冷靜反思檢點(diǎn)自我。（3分，每句1分，意思對即可。）15.（1）每個人都有自己的人生之路，不可能有誰來幫你走完，不管著條路多么艱難，都要靠自己去開拓。（2）想通過脫離實(shí)際的幻想去謀求事業(yè)的成功是完全不可能的。（4分，每問2分，意思對即可。）16.作者對材料中的人物持肯定（贊成、贊賞、贊同）的態(tài)度。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得”。（3分。態(tài)度1分，理由2分，意思對即可。）17.不設(shè)統(tǒng)一答案。要點(diǎn)：充滿艱辛，付出巨大，收獲不多，充實(shí)無悔。（3分，每點(diǎn)1分，得滿3分為止。意思對即可。）18.開放題。（3分。視內(nèi)容是否深刻、語言是否通順以3、2、1給分。）（2005年江蘇常州中考試題）甲文：一位母親給世界的信親愛的世界：我的兒子今天就要上學(xué)讀書。一時之間他會感覺新奇有趣。但愿你能對他溫柔些。你瞧，到現(xiàn)在為止，他一直是家中的寵兒，后院的王者。我總是忙著為他治療傷口，慰藉他的心情。但是現(xiàn)在不同了。今天早晨，他就要走下前門的樓梯，沖我揮揮手，開始他的偉大歷程。期間或許有爭斗、不幸或傷害。在將來的生活里，他需要信心、愛和勇氣。所以，世界，我希望你能時不時牽起他的小手，教導(dǎo)他應(yīng)知之事。教導(dǎo)他知道，每有惡人之地，必有豪杰存在；每有奸詐小人，必有獻(xiàn)身義士；每見一敵人，必有一友在側(cè)。讓他看見空中的飛鳥、日光里的蜜蜂、青山上的簇簇繁花。教導(dǎo)他，磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙更榮耀；教導(dǎo)他，堅守自己的信念，哪怕人人言錯；教導(dǎo)他，可以付出自己的精力和智慧，但絕不能出賣良心和靈魂；教導(dǎo)他置群氓的喧囂于不顧，在正確時要挺身而戰(zhàn)。請溫柔地教導(dǎo)他，世界，但是不要嬌縱他，因?yàn)橹挥辛一鸬目简?yàn)才能鍛煉出真鋼。世界，請盡你所能。一位母親×年×月×日（選自《北方晨報》2004年4月9日）乙文：環(huán)境與人的性格（節(jié)選）細(xì)心的人往往發(fā)現(xiàn)，南方姑娘和北方姑娘有著明顯的差別：南方姑娘往往溫柔、活潑、精明、靈巧；北方姑娘常常大方、開朗、堅強(qiáng)、勤勞。心理學(xué)家的研究結(jié)果表明，地理氣候條件對性格的形成有影響，特別是對同一地區(qū)、同一民族的共同性格特征影響較大。地理氣候條件僅僅是環(huán)境中的一個要素，從個體性格形成的角度看，一個人自幼生長的環(huán)境對他的性格有著決定性的影響。林黛玉是南方閨秀，劉三姐也是南方姑娘，她倆的性格卻截然不同。住在瀟湘館里的林姑娘只能哭哭啼啼哼著葬花詞，在山川中蕩舟的劉三姐卻高唱出曲曲山歌，把一個