江蘇常州歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文之散文閱讀7篇（2003-2018）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編江蘇常州散文閱讀7篇（2003—2018）觀秦兵馬俑季羨林①車駛過(guò)秦始皇陵，驪山巍峨，撲人眉宇。一個(gè)高高的土丘上長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的石榴樹(shù)，田地里長(zhǎng)滿了青青的蔬菜，間或能看到青翠茁壯、逗人喜愛(ài)的麥苗。②西安是一個(gè)最容易讓人發(fā)思古幽情的地方?？吹桨肫?，自然就想到了蒙昧遠(yuǎn)古的祖先，想到漢族公認(rèn)的始祖軒轅黃帝。驪山當(dāng)然讓我想到周幽王和驪姬，始皇陵里埋著婦孺皆知的秦始皇，而茂陵是雄才大略的漢武帝的陵墓。至于唐代，那遺跡更是到處可見(jiàn)。抬頭一看，低頭一想，無(wú)一不讓你想到唐詩(shī)輝煌的黃金時(shí)代，想到那些顯赫的詩(shī)人與膾炙人口的詩(shī)句。走過(guò)灞橋，我怎會(huì)不想到當(dāng)年折柳贈(zèng)別的名句和真摯不舍的友情呢？一看到終南山，那“終南陰嶺秀，積雪浮云端”的吟詠之聲，就在我耳邊響起。一走過(guò)渭水，那“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”的詩(shī)句馬上把我?guī)У搅碎L(zhǎng)安的深秋中，涼意襲人。而“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家”把春雨中千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)枝頭滴著紅雨的杏花帶到我眼前，濕意陣陣。大明宮“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒①”，我仿佛親眼目睹當(dāng)年世界首都長(zhǎng)安的情景，大街上熙熙攘攘，在黃皮膚的人群中夾雜著不少或白或黑、衣著怪異、語(yǔ)言奇特的外國(guó)學(xué)者、商人、僧侶、外交官?！劭傊?，在乘車駛向秦俑館的路上，我眼前幻影迷離，心頭憶念零亂，耳旁響著、嘴里吟著美妙的詩(shī)句，縱橫八百里，上下數(shù)千年，浮想聯(lián)翩，心潮騰涌。我既愉快，又悵惘；既興奮，又冷靜，中間還夾雜一點(diǎn)似乎是驕傲的意味。④就這樣，轉(zhuǎn)眼之間，我們到了秦兵馬俑館。⑤我們先參觀了大廳旁邊的一間小廳。中間陳列著一輛銅車、四匹銅馬。四匹銅馬神采奕奕，仿佛正在努力拉著銅車奔馳。一個(gè)銅軍官坐在車上，駕著這四匹馬?？吹竭@樣精致絕倫的藝術(shù)國(guó)寶，人們都不禁嘖嘖稱嘆，我心中那一點(diǎn)驕傲的意味不由得濃烈起來(lái)了。⑥走進(jìn)大廳，那真是碩大無(wú)比，目避、至少有幾個(gè)足球場(chǎng)大。站在欄桿旁邊向下面的大坑里望去，那兵俑和馬俑都成排成行地站在那里。將軍俑、鎧甲武士俑、騎馬俑等等，好像都聚精會(huì)神地站在那里，靜候命令，一個(gè)個(gè)秩序井然，紀(jì)律嚴(yán)明，身體筆直，紋絲不動(dòng)。兵俑中間間雜著一些馬俑，也都嚴(yán)肅整齊，佇立待命。我原以為，這些兵俑都是一個(gè)模子里塑制出來(lái)的，千篇一律。但是仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)，他們的面部表情幾乎都不相同：有的像是在微笑，有的像是在說(shuō)話，有的光著下頷，有的留著胡子，個(gè)個(gè)栩栩如生，神態(tài)各異，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)愁眉苦臉的。我簡(jiǎn)直難以想象當(dāng)年的藝術(shù)家是怎樣塑制這些兵馬俑的。這不叫它是宇宙間一大奇跡又叫它什么呢？⑦我的思潮又騰涌起來(lái)，眼前幻象浮動(dòng)，心頭波浪翻滾。我仿佛看到前排坑道里的兵俑和馬俑一齊跳動(dòng)起來(lái)。兵俑跑在前面，馬俑緊緊地跟在后面，有的兵俑騎上馬俑，他們都在將軍俑的率領(lǐng)下，奮勇前進(jìn)。后排坑道里那些還沒(méi)被完全挖出來(lái)的兵俑和馬俑，有的只露出了頭，有的露出了半身，有的直著身子，有的歪著身子，也都在那里活動(dòng)起來(lái)。那高低不平的地面此時(shí)在我眼中忽然變成了海浪，洶涌澎湃。兵俑和馬俑正從海浪中掙扎出來(lái)，奮勇地向前奔去。他們一飛出大廳，看到河山大地花團(tuán)錦簇，人們意氣風(fēng)發(fā)，都大為驚詫與興奮。他們邊說(shuō)邊飛，浩浩蕩蕩，飛向驪山，飛向天空。⑧這八百里秦川可真是一塊寶地??！幾千年來(lái)，我們多少代人在這里胼手胝足②，辛勤耕耘，才收拾‘出如今這樣的錦繡河山?，F(xiàn)在在秦俑館內(nèi)，外國(guó)朋友，男女老幼，穿著五光十色的衣服，說(shuō)著稀奇古怪的語(yǔ)言，其數(shù)目遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人的我，那油然而生的驕傲感與幸福感，現(xiàn)在更加濃烈起來(lái)了。⑨我依依不舍地離開(kāi)秦俑館。此時(shí)天色漸晚，驪山山頂隱入薄薄的暮靄中，周圍一片寧?kù)o。那浩浩蕩蕩的兵馬俑隊(duì)伍大概已經(jīng)飛越了驪山，伴隨我的心飛掠那八百里秦川。（摘自《季羨林散文選》，有刪改）【注】①冕旒（mianliu）：這里代指古代帝王。②胼手胝足：手腳上因勞作而結(jié)滿了老繭。16．通讀全文，依據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。（3分）游蹤所見(jiàn)（所想）所感（1）豐富的歷史遺跡，燦爛的詩(shī)歌文化似乎有一點(diǎn)驕傲的意味秦兵馬俑館小廳（2）驕傲的意味濃烈起來(lái)了秦兵馬俑館大廳規(guī)模宏大，形態(tài)各異，飛奔向前（3）17．簡(jiǎn)要分析第④段在結(jié)構(gòu)上所起的作用。（2分）18．聯(lián)系上下文，賞析第③段中畫線句子的語(yǔ)言特色與表達(dá)作用。（3分）19．文章標(biāo)題為“觀秦兵馬俑”，但作者為何一開(kāi)始詳寫了車行途中的所見(jiàn)所想所感，而并沒(méi)有直接寫“觀秦兵馬俑”？請(qǐng)結(jié)合文章主旨作簡(jiǎn)要闡釋。（4分）20．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．文章第①段的景物描寫為全文定下了充滿活力、興奮昂揚(yáng)的情感基調(diào)。B．第②段末尾的省略號(hào)隱含的意思是：在西安，引發(fā)思古幽情的歷史遺跡與膾炙人口的詩(shī)歌還有很多。C．第⑥段末尾畫線句強(qiáng)調(diào)的意思是“不知道到底要怎么稱呼、評(píng)價(jià)那些兵馬俑才恰當(dāng)”。D．劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”與第②段畫線詩(shī)句表達(dá)的意境是不同的?！緟⒖即鸢浮?6．（1）乘車駛向秦俑館的路上（2）精致絕倫的藝術(shù)國(guó)寶（3）油然而生的驕傲感與幸福感更加強(qiáng)烈解析：（1）處應(yīng)為地點(diǎn)，結(jié)合所見(jiàn)、所感得出。（2）為作者在小廳的所見(jiàn)，結(jié)合第⑤段可以得出。（3）為作者在大廳的所感，結(jié)合前兩空和第⑥段可以得出。17．承上啟下的過(guò)渡作用，承接上文在駛向秦俑館路上的情形，引出下文對(duì)秦兵馬俑的所見(jiàn)所感。解析：此題考查對(duì)語(yǔ)句作用的理解和把握。由于是出現(xiàn)在文章中間，所以起到承上啟下的作用。解答時(shí)，應(yīng)寫清承接上文什么，引出下文什么。18．該句用了排比、對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，朗朗上口，同時(shí)從聽(tīng)覺(jué)等多種感官描寫，表達(dá)了作者對(duì)秦俑館的期待和即將見(jiàn)到它的激動(dòng)翻興奮。解析；此題考查對(duì)語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果的把握。分析句子的語(yǔ)言特色，首先判斷句子是否使用了修辭、描寫等手法，再結(jié)合文章主旨體會(huì)其表達(dá)作用。19．先寫車行途中的所見(jiàn)所感，通過(guò)環(huán)境描寫烘托了作者內(nèi)心的激動(dòng)與崇敬，渲染了肅穆、莊嚴(yán)的氣氛，由所見(jiàn)所感引出下文對(duì)秦俑的描寫，能更好地表達(dá)作者對(duì)秦俑文化的驕傲和自豪，情感逐步加深。解析：此題考查對(duì)文章主旨的理解和把握。答題時(shí)，先分析文章主旨，再分析這樣寫的好處。20．C解析：畫線句強(qiáng)調(diào)的是兵馬俑給人的震撼，是宇宙間的一大奇跡。（2017江蘇常州）江南在哪里周有光江南在哪里？地理學(xué)者說(shuō)：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來(lái)看，江南指江南丘陵區(qū)。南陵以北，洞庭湖和鄱陽(yáng)湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。氣象學(xué)者說(shuō)：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南?；春右阅?，南陵以北，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。語(yǔ)言學(xué)者說(shuō)：江南是方言區(qū)。南方六個(gè)方言區(qū)都是江南，其中吳語(yǔ)區(qū)（江浙）是狹義的江南。歷史學(xué)者說(shuō)：江南是歷史沿革。經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)：江南是財(cái)富區(qū)。文學(xué)家說(shuō)：江南是人間天堂。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？江北的揚(yáng)州，也是江南了。（選自《拾貝集》，有改動(dòng)）9.“江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張哪一種？為什么？（3分）答：▲“江南”再發(fā)現(xiàn)胡曉明①中國(guó)歷史與文學(xué)的文獻(xiàn)中可見(jiàn)一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長(zhǎng)期以來(lái)，虛虛實(shí)實(shí)，或濃或淡，強(qiáng)化著一種超乎一般所謂地域文化的認(rèn)同，即所謂“江南認(rèn)同”?！疤K常熟，天下足”的諺語(yǔ)，海內(nèi)外流傳?！澳捍喝?，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，已成為中國(guó)永遠(yuǎn)的抒情美典。②中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。入骨的相思，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，進(jìn)而寄托家國(guó)君臣之思，相互重疊著、涵化著，漸成江南意象的深層含義。蘇東坡“猶做江南未歸客”，姜夔“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北”，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此，江南意象是江南認(rèn)同的一個(gè)重要的部分。作為江南認(rèn)同的江南意象，含蓄而動(dòng)人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國(guó)之愛(ài)。③中國(guó)最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同，從西周時(shí)代即已經(jīng)有中原中心的意識(shí)。一直到三國(guó)時(shí)代，江東孫吳，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺(tái)。到了東晉，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。

④所謂江南文化，實(shí)際上分為兩個(gè)部分。一是北來(lái)的，是發(fā)源于洛陽(yáng)而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化。如謝道韞（東晉才女，謝安侄女，王羲之兒媳）祖籍河南，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民，一生都在江南，她的作品自然歸在南方文學(xué)里了，但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向政治中心遷來(lái)的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識(shí)，是經(jīng)過(guò)模仿、選擇、消化、交融的文化習(xí)得。這似乎可稱之為江南文化之二源。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級(jí)的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。沒(méi)有哪一個(gè)地域文化有如此方便善巧的因緣和合，這一文化認(rèn)同的過(guò)程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系，這正是江南文化不同于巴蜀文化、粵閩文化等的特質(zhì)，也是江南文化特別具有生機(jī)與活力的重大動(dòng)因。⑤“江南”所指的空間，與其說(shuō)是具體的地理空間，不如說(shuō)是一個(gè)特定的精神空間。（節(jié)選自2011年2月19日《文匯報(bào)》）10.讀完《“江南”再發(fā)現(xiàn)》，你覺(jué)得作者發(fā)現(xiàn)了什么？（3分）答：▲11.第④段中，謝道韞這一論據(jù)是否可以刪除？為什么？（3分）答：▲12.“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”，下面不適合引用來(lái)表達(dá)這種情感的一項(xiàng)是（2分）【▲】A.江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？B.江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東……C.昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。D.人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。……未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！緟⒖即鸢浮?．本文主張廣義的“江南”概念。作者列舉了多個(gè)學(xué)科對(duì)江南概念的界定，使得江南概念的內(nèi)涵變得豐滿而明晰。文末借杜牧的詩(shī)歌把人們的視野引向江北的揚(yáng)州，明確表明了自己的主張。（3分。主張1分，分析2分，指出一點(diǎn)理由即可）10.主要得分點(diǎn)：①“江南”是一個(gè)特定的精神空間。②江南意象是江南認(rèn)同的一個(gè)重要部分，江南意象揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國(guó)之愛(ài)。③江南文化與中原文化有著深刻的聯(lián)系，有自己的特質(zhì)。④江南文化由中原移民文化和南方人的習(xí)得文化兩個(gè)部分組成。⑤“喜好江南”的民族心理強(qiáng)化了“江南認(rèn)同”。3分。每答出一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)得1分，得滿3分為止?？梢杂米约旱脑捀爬ā４稹敖弦殉蔀橹袊?guó)永遠(yuǎn)的抒情美典”、“中國(guó)最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同”的不得分。11.不能刪除。中原文化走進(jìn)江南，幾乎直接就成為江南文化的重要組成部分，這一觀點(diǎn)似乎令人費(fèi)解，謝道韞這一論據(jù)形象而充分地證明了這一點(diǎn)。（3分。判斷0分，分析3分）12.B（2分。B表現(xiàn)的是江南人幸福勞作或年輕人快樂(lè)相聚的場(chǎng)面）（2013江蘇常州）豆腐之美①東京的高樓并不比上海的多，繁華的都市里，每一寸空間都被有效利用，依然保留著有滋有味的僻靜巷道，地鐵里人流如織。可是，喧鬧呢，喧鬧去了哪里？有人以為只有發(fā)出聲音才能證明自己的存在。東京人卻以安靜與謙恭證明著文明的教養(yǎng)和細(xì)節(jié)的魅力。②酒店門鈴和電話鈴的音量總是調(diào)到最小，習(xí)慣了喧嘩的人，如果不凝神靜聽(tīng)，或許會(huì)忽略它們的聲音。那幽微的鈴聲，在一片寧?kù)o里文雅地觸碰你的耳膜，從不會(huì)粗魯?shù)伢@嚇到你，更不會(huì)侵?jǐn)_你平靜的心緒。其實(shí)，只有放低音量，才能真正引起他人的注意，在一片喧嘩里提高音量，無(wú)非是增加噪音的分貝而已。這正如在一堆絢爛的顏色里，唯有素樸的顏色才能讓人心儀一般。而我們?cè)谌諒?fù)一日的喧嘩中，又與多少美好的事物擦肩而過(guò)了呢？③蒙臺(tái)梭利說(shuō)：物質(zhì)世界的秩序，可以使心靈優(yōu)雅寧?kù)o。這或許可以用來(lái)解釋，處處井井有條、同時(shí)又是快節(jié)奏的東京，為什么依然可以在行色匆匆里保留一份難得的安寧。因?yàn)?，和干凈比鄰的，是安靜。④唯有安靜了，才能專注地用心。讓人感受到這份用心的，還有位于東京塔下的東京芝豆腐屋，據(jù)說(shuō)這是最好的日本料理。⑤料理店本身就是一處絕好的日式庭院。彈丸之地，曲折縈回，水榭亭臺(tái)，花鳥(niǎo)園藝，每一處都是一幅精妙的畫。令人叫絕的還不是景致，而是這里的“靈魂”——豆腐。⑥無(wú)論是餐前冷盤，還是肴煎豆腐，抑或豆?jié){煮豆腐，那些盛在精美器皿里的嫩白之物，幾乎令你忘記這就是我們平日里熟悉得不能再熟悉的豆腐。它們保持了豆腐的原味，又提煉了其中的精華，凝脂一般，入口綿長(zhǎng)而清醇，甘香沁鼻。在這里品嘗豆腐，你會(huì)感覺(jué)這是一種儀式，是一種文化，也是一種享受。庭院里出售豆腐屋出品的各類豆制品，意猶未盡的食客臨走時(shí)，都不忘提走一袋。⑦這樣的豆腐料理，我在國(guó)內(nèi)是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。豆腐在我們的菜系里，樸素、家常、充滿煙火氣。因其清淡，往往需要濃郁的肉汁和海鮮來(lái)調(diào)味，于是，豆腐的本味被忽略了，而制作豆腐的工藝似乎也失去了精益求精的必要。⑧豆腐源自中國(guó)，公元757年，鑒真東渡日本時(shí)，才帶去了豆腐的制作方法。歷經(jīng)千年，日本將中國(guó)的豆腐文化發(fā)揚(yáng)光大，還保持了“高貴”的格調(diào)，以致西方誤以為日本才是豆腐的故鄉(xiāng)。何以至此？我想還是因?yàn)槟欠萦眯?。（選自《文匯報(bào)》，有刪改）9．本文開(kāi)頭三段的描寫表現(xiàn)了東京的什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？（4分）答：▲10．文中具體展現(xiàn)了日本豆腐文化哪些方面的美？（3分）答：▲11．聯(lián)系全文，探究最后一段隱含著作者怎樣的情感和態(tài)度。（2分）答：▲12．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）【▲】A．第④段承上啟下，既總結(jié)上文，又引出下文對(duì)東京芝豆腐屋的描寫。B．東京人把酒店門鈴和電話鈴的音量調(diào)到最小，目的是為了引起他人的注意。C．與中國(guó)豆腐比較是為了突出日本人將豆腐做到了極致，并保持了豆腐“高貴”的格調(diào)。D．本文寫豆腐之美的同時(shí)，又借豆腐展現(xiàn)日本文化精致、優(yōu)雅、注重細(xì)節(jié)的一面。【參考答案】9．繁華、節(jié)奏快，井井有條（或“干凈”）、安靜，居民素質(zhì)高（或“有教養(yǎng)”）。（2分。每點(diǎn)1分）為下文寫豆腐之美作鋪墊，表明東京的城市文化正是產(chǎn)生豆腐之美的基礎(chǔ)。（2分。每點(diǎn)1分）10．用餐環(huán)境幽美（日式庭院的每一處都是一幅精妙的畫）；烹制精致（制作工藝精益求精、盛放的器皿精美）；味道美（保持原味，入口綿長(zhǎng)清醇、甘香沁鼻）；專注用心之美（體現(xiàn)日本人做事時(shí)專注的用心）。（共3分。每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得滿分）11．①充分肯定日本人用心做事，善于吸收外來(lái)文化并發(fā)揚(yáng)光大；②國(guó)人需要學(xué)習(xí)和反思；③和干凈比鄰的，是安靜，安靜了，才能專注地用心。（共2分。每點(diǎn)1分，得滿2分為止）12．B（2分。東京人把酒店門鈴和電話鈴的音量調(diào)到最小，表現(xiàn)了“文明的教養(yǎng)和細(xì)節(jié)的魅力”，“引起他人的注意”只是間接的效果）（2012江蘇常州）但丁的目光趙麗宏①暮色降臨，那些曲折的街道和小巷頓時(shí)更顯得幽深。眼看天色一點(diǎn)點(diǎn)幽暗，站在街口，那些古老樓房迎面壓下來(lái)，遮住了窺探的視線。黃昏的佛羅倫薩，在一個(gè)外來(lái)者的眼里，顯得無(wú)比神秘。②走過(guò)一條狹窄的小路時(shí)，陪我的意大利朋友輕聲說(shuō)：“但丁，他在這里住過(guò)。”順著他手指的方向望去，是一座很普通的臨街小樓，看上去已經(jīng)歪歪斜斜，門口掛著一盞方形風(fēng)燈，燈不亮，閃爍著昏黃的光。給人的感覺(jué)，這光芒也是古老的，六百多年歲月，都濃縮在這幽暗的燈光中。③走在古老的石頭街道上，很自然地產(chǎn)生這樣的念頭：這就是但丁當(dāng)年走過(guò)的路，一條普通的小路，走出非凡的人生。1302年，但丁三十五歲，那一年，他遭到權(quán)貴的迫害，被當(dāng)政者宣布終身流放，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)返回佛羅倫薩。這樣的遭遇，對(duì)一般人也許是沉淪和毀滅，然而對(duì)但丁，這卻是一個(gè)偉大的開(kāi)端。④但丁從此開(kāi)始流亡生活。他說(shuō)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”離開(kāi)佛羅倫薩，他旅行，觀察，思考，游遍了意大利，認(rèn)識(shí)了社會(huì)各階層的人物。他每天都在思考生命的意義，思考國(guó)家的命運(yùn)和人類的前途。他沒(méi)有想到，告別故鄉(xiāng)，就成了永遠(yuǎn)的游子，在他活著的時(shí)候，竟然再?zèng)]有機(jī)會(huì)重返佛羅倫薩。晚年的但丁，定居于古城拉韋納，將一生的經(jīng)歷和思考，傾注于《神曲》的創(chuàng)作。一個(gè)游子，客居他鄉(xiāng)，心含著愁苦，也懷著憧憬，用鵝毛筆寫出一行行奇妙的詩(shī)句。但丁在詩(shī)中夢(mèng)游地獄、煉獄，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后抵達(dá)天堂。其驚人的想象力和深邃的思想，前無(wú)古人。但丁說(shuō)過(guò)他寫《神曲》的目的是“要使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇，把他們引到幸福的境地”，他是為愛(ài)和理想而創(chuàng)作。⑤我來(lái)到但丁廣場(chǎng)時(shí)，天已經(jīng)落黑，下起了小雨。空曠的廣場(chǎng)上不見(jiàn)人影，圣十字教堂孤獨(dú)地站在微雨迷蒙的夜色里。教堂已經(jīng)關(guān)門，我只能站在門口沉思默想。在這座教堂里，埋葬著佛羅倫薩歷代的主教和顯赫的權(quán)貴。但丁的墓碑，在教堂的入口處，只是塊普通的石碑，上面刻著詩(shī)人的姓名和生卒年月。然而，到這里的人們，大多只為但丁而來(lái)，為他的《神曲》而來(lái)。這應(yīng)了李白詩(shī)句的意境：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！雹藿烫么箝T的左側(cè)，有一尊高大的大理石雕像，是但丁的立像。臺(tái)基上，刻著詩(shī)人的姓名。臺(tái)基的兩邊，是兩頭大理石獅子，威嚴(yán)地護(hù)衛(wèi)在主人的腳下。但丁穿著寬大的長(zhǎng)袍，佇立在精致的臺(tái)基上。詩(shī)人的目光，一如他故居前那尊銅像，憂郁而深邃，俯視著夜色迷茫的大地。13．下列對(duì)本文的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（2分）【▲】A．文章以“但丁的目光”為線索，采用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式，回憶了但丁的經(jīng)歷，痛斥了權(quán)貴對(duì)但丁的迫害。B．第②段的景物描寫，著力渲染一種抑郁的氣氛，為下文寫但丁凄涼的經(jīng)歷奠定感情基調(diào)，這與第①段中景物描寫的作用是不相同的。C．本文將游記穿插在人物介紹中，寫法新穎，獨(dú)具特色；語(yǔ)言華美，充滿哲理。D．但丁取得非凡成就的最主要的原因是：曲折的人生豐富了他的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作形式。14．文章第③段末尾為什么說(shuō)這是一個(gè)“偉大的開(kāi)端”？（３分）▲15．文章的標(biāo)題為“但丁的目光”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“目光”的特征和具體含義。（３分）▲16．第⑤段末尾作者引用李白評(píng)價(jià)屈原的詩(shī)句有何意圖？請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面兩則材料，結(jié)合本文內(nèi)容，用自己的話寫一句不超過(guò)30個(gè)字的包含哲理的人生感悟。（4分）鏈接1：因?yàn)閷?duì)電影的癡迷，王寶強(qiáng)8歲上少林寺拜師學(xué)藝，14歲只身闖蕩北京，成為北漂一族。很多人因生活得不到保障而紛紛退卻時(shí)，王寶強(qiáng)留了下來(lái)。他夜宿街頭，啃冷饃，喝冷水，每天到片場(chǎng)等待……16歲時(shí)被導(dǎo)演李揚(yáng)挑中，從此成為著名的影星，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。鏈接2：曼德拉出生于南非大酋長(zhǎng)家庭，卻“以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”。為反對(duì)白人政府的種族隔離政策，堅(jiān)持民族解放斗爭(zhēng)，他歷經(jīng)坎坷，飽受27年的牢獄之苦。1994年，斗爭(zhēng)取得最終勝利，曼德拉成為南非首任黑人總統(tǒng)。曼德拉還擔(dān)任過(guò)非國(guó)大主席，并于1993年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，贏得了全世界人民的尊敬。（1）引用意圖：▲（2）人生感悟：▲【參考答案】13．B（2分。A以游蹤為線索；“痛斥了權(quán)貴對(duì)但丁的迫害”應(yīng)為“頌揚(yáng)了但丁的豐功偉績(jī)”。C是將“人物介紹”穿插在“游記”中，“語(yǔ)言華美”錯(cuò)，本文語(yǔ)言質(zhì)樸。D最主要的原因是但丁深邃的思想，即追求知識(shí)和美德，為愛(ài)和理想而創(chuàng)作）14．他從此可以開(kāi)始自由地追求知識(shí)和美德；（1分）從此可以開(kāi)始旅行、觀察、思考，游歷意大利，認(rèn)識(shí)社會(huì)各階層的人物，（1分）為他將一生的經(jīng)歷和思考傾注于《神曲》的創(chuàng)作作了充分的準(zhǔn)備。（1分）（只答“為愛(ài)和理想而創(chuàng)作”得1分）15．特征：憂郁而深邃。（1分）含義：憂郁，但丁對(duì)世界人民沒(méi)有擺脫悲慘的遭遇，心含愁苦；（答“指但丁流亡、客居他鄉(xiāng)，內(nèi)心愁苦”亦可）（1分）深邃，但丁因思考生命的意義、國(guó)家的命運(yùn)和人類的前途而流露出的精神、氣質(zhì)等。（1分）（共3分。特征1分，含義2分。意對(duì)即可）16．（１）告訴讀者但丁雖出生卑微，命運(yùn)坎坷，但寫成《神曲》，給人類留下了寶貴的精神財(cái)富而流芳百世，表達(dá)了作者對(duì)但丁的贊美和敬仰之情。（2分）（２）無(wú)統(tǒng)一答案，共2分。應(yīng)包含以下要素：明確的目標(biāo)（信念、追求等）、頑強(qiáng)的毅力（執(zhí)著的努力、奮斗等）、人生的價(jià)值等。要素不全、超過(guò)字?jǐn)?shù)酌扣。2分答案示例：①執(zhí)著的信念、頑強(qiáng)的拼搏澆灌出繽紛的生命之花。②用自己的腳在路上踩下腳印的人，會(huì)找到真正屬于自己的路。③堅(jiān)定前行，為大眾利益不懈奮斗的人，歷史會(huì)記住他們。1分答案示例：生命因堅(jiān)強(qiáng)而美麗；生命的光輝在于墜落后能再度崛起。0分答案示例：身殘志堅(jiān)鑄輝煌；人生的價(jià)值在于超越；人的高貴在于靈魂。（2010江蘇常州）鏡泊湖的黃昏熊召政⑴黃昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無(wú)法領(lǐng)略飛騰的氣勢(shì)；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽(yáng)光，無(wú)法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時(shí)，黃昏又是一個(gè)不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時(shí)，桂子樹(shù)下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。⑵如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽(yáng)在波浪中書寫活潑的禪機(jī)。⑶說(shuō)到禪機(jī)，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來(lái)潮。說(shuō)它之前，讓我們還是先來(lái)追尋一下鏡泊湖的歷史吧。⑷用地質(zhì)學(xué)家的說(shuō)法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個(gè)滾，牡丹江被截?cái)啵缓酶牡蓝?。于是，一個(gè)美麗的高山湖泊，留在了長(zhǎng)白山支脈張廣才嶺的腹部。⑸張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語(yǔ)，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個(gè)稱謂。漢朝時(shí)，它叫湄沱河；唐高宗時(shí)，改稱阿卜湖；唐玄宗時(shí)，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語(yǔ)的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復(fù)改為鏡泊湖，沿用至今。⑹既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無(wú)際涯的感覺(jué)。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見(jiàn)到別致的生動(dòng)。⑺下湖時(shí)，已經(jīng)五點(diǎn)多鐘，枕著山脊的夕陽(yáng)，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它，看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)魚。被陰陽(yáng)魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。⑻游船入湖深深，船頭向東，切開(kāi)的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧?kù)o。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽(yáng)中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩(shī)句：“朝為媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點(diǎn)，也是過(guò)分地感傷。這兩位詩(shī)人，均生存于中國(guó)的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。⑼美的東西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽(yáng)由猩紅變成淡紅時(shí)，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無(wú)法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時(shí)，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。⑽不知不覺(jué)，三分之二的夕陽(yáng)，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實(shí)在太美了。我突然想到應(yīng)該拍下一幀照片，于是撳下快門……⑾剎那間，夕陽(yáng)完全沉沒(méi)，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來(lái)，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。（選自《新民晚報(bào)》2007年10月30日）11．鏡泊湖的黃昏美在哪里？試用文中的幾個(gè)詞語(yǔ)加以概括。（3分）2．文章第4～6段對(duì)鏡泊湖作了具體介紹，請(qǐng)用短語(yǔ)依次概括各段的內(nèi)容。（3分）（）（）（）13．閱讀下面句子，聯(lián)系上下文，按要求回答問(wèn)題。（4分）（1）“這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)魚”一句中加點(diǎn)的“生命的蛋白汁”是什么意思？（2）“剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨”中加點(diǎn)的“更”有什么表達(dá)作用？14．選出對(duì)文章的理解和分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）【】A．開(kāi)頭通過(guò)對(duì)比描寫，強(qiáng)調(diào)黃昏是一個(gè)“不可復(fù)制的美麗”，并自然引出本文的寫作對(duì)象。B．文章引用阮籍和李商隱詩(shī)句的宗旨是為他們不能參透生命而感到惋惜。C．文章按時(shí)間順序描寫鏡泊湖的黃昏，跳躍的文字，大膽的想像，在讀者面前呈現(xiàn)出水上黃昏的優(yōu)美畫卷。D．文章不僅寫景，還滲入了禪機(jī)，從太極、陰陽(yáng)魚，到生機(jī)、生命態(tài)度的慢慢感悟，讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。15．結(jié)合本文主旨，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“積極的人生態(tài)度”的理解。（4分）【參考答案】11.活潑、生動(dòng)、寧?kù)o、歡暢、輝煌。（3分。也可以用名詞性詞語(yǔ)回答，如夕陽(yáng)、波浪、禪機(jī)、光粒。答到其中任意3個(gè)詞語(yǔ)即可得滿分）12．（形成原因）→（名稱沿革）→（河道特點(diǎn)）（3分）13．（1）散發(fā)光暈的夕陽(yáng)（或“夕陽(yáng)散發(fā)的光暈”）。能給鏡泊湖提供生命的能量。能啟迪作者思考生命的價(jià)值。（2分，答到任意2點(diǎn)即可）（2）強(qiáng)調(diào)鏡泊湖半彎的夕陽(yáng)的活力和輝煌，鏡泊湖水的清澈和明亮。（2分）14．B（2分）15．無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案。可參考下面的要點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際來(lái)分析：（1）要及時(shí)把握生命之內(nèi)的東西。（2）保持樂(lè)觀的心態(tài)，坦然地面對(duì)生活，善于發(fā)現(xiàn)生活的美。（3）人生的每一種經(jīng)歷都是一筆寶貴的財(cái)富，需要加以珍惜。（4分）（08江蘇常州）我的四季生命如四季。春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊緊扶我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹(shù)根、石塊磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺在那片剛剛開(kāi)墾的泥土之上?？晌叶脹](méi)有權(quán)利逃避，上蒼在給予我生命的同時(shí)也給予我責(zé)任。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。每天，我懷著希望望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。如一個(gè)孕育著生命的母親，期待著自己將來(lái)出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng)，吹來(lái)載著雨滴的花朵。那是怎樣的望眼欲穿、望眼欲穿吶！盼著、盼著，有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了，但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn)，把那片載著雨滴的花朵吹了過(guò)去，吹到另一片土地上。我恨過(guò)，恨我不能一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它給我一滴雨?？赡鞘窃鯓拥陌V心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。我頓足，我懊惱，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開(kāi)始吧。這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。不應(yīng)該怨天尤人，會(huì)有一個(gè)時(shí)辰，留給我自己檢點(diǎn)！我眼睜睜地看過(guò)，在無(wú)情的冰雹下，我那剛剛灌漿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)成的谷穗，在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎，卻無(wú)力掙脫生養(yǎng)它，卻又牢牢地鎖住它的大地，永遠(yuǎn)沒(méi)有嘗過(guò)成熟是怎么一種滋味，便夭折了。我曾張開(kāi)我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過(guò)分，就會(huì)變成糊涂和愚昧，厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又苦又酸的快樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心喪氣，我把它們捧在手里，緊緊地貼在我心窩，仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。我有一種特別的量具，它不量谷物只量感受。和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已感動(dòng)過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、歡笑過(guò)、哭泣過(guò)、體味過(guò)、徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒(méi)有什么事情好做？不，我可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子里更加溫暖；我將冷靜地檢點(diǎn)自己：我為什么失敗，我做錯(cuò)過(guò)什么，我欠過(guò)別人什么……但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會(huì)安心得多！再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過(guò)錯(cuò)，一個(gè)生命不可能再有一次四季。未來(lái)的四季將屬于另一個(gè)新的生命。在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會(huì)是我?。ㄗ髡撸簭垵嵾x自《語(yǔ)文報(bào)》有刪改）14．文章把生命比作四季，并以之為序?qū)懗隽恕拔摇眾^斗的一生。請(qǐng)模仿下面對(duì)春天的概括，再各用一句話對(duì)另外三季加以簡(jiǎn)要概括（答案不超過(guò)方格限定的字?jǐn)?shù)）。（3分）春天懷著希望艱難開(kāi)拓夏天秋天冬天15．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)文中劃線句子的含義。（4分）（1）每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。（2）這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。16．閱讀下面材料，你認(rèn)為本文作者對(duì)材料中的人物會(huì)持什么態(tài)度，請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）中華第一蛙——石蛙的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值都非常高，但人工養(yǎng)殖石蛙無(wú)一成功的先例。有位捉石蛙的山民偏偏不信這個(gè)“邪”，他經(jīng)過(guò)多年的嘗試，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，花費(fèi)了他十幾年的積蓄，還欠下了幾十萬(wàn)元的債務(wù)，終于養(yǎng)活了幾十只石蛙。許多人都認(rèn)為他活得太累、太不值得了，簡(jiǎn)直是個(gè)傻子。17．透過(guò)文中的比喻，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的“我”經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的人生？（3分）18．作者在文中說(shuō)“善良過(guò)分，就會(huì)變成糊涂和愚昧”，你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶?。?分）【參考答案】14.夏日：歷盡艱辛經(jīng)受磨練；秋天：酸苦交加收獲人生；冬日：冷靜反思檢點(diǎn)自我。（3分，每句1分，意思對(duì)即可。）15.（1）每個(gè)人都有自己的人生之路，不可能有誰(shuí)來(lái)幫你走完，不管著條路多么艱難，都要靠自己去開(kāi)拓。（2）想通過(guò)脫離實(shí)際的幻想去謀求事業(yè)的成功是完全不可能的。（4分，每問(wèn)2分，意思對(duì)即可。）16.作者對(duì)材料中的人物持肯定（贊成、贊賞、贊同）的態(tài)度。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得”。（3分。態(tài)度1分，理由2分，意思對(duì)即可。）17.不設(shè)統(tǒng)一答案。要點(diǎn)：充滿艱辛，付出巨大，收獲不多，充實(shí)無(wú)悔。（3分，每點(diǎn)1分，得滿3分為止。意思對(duì)即可。）18.開(kāi)放題。（3分。視內(nèi)容是否深刻、語(yǔ)言是否通順以3、2、1給分。）（2005年江蘇常州中考試題）甲文：一位母親給世界的信親愛(ài)的世界：我的兒子今天就要上學(xué)讀書。一時(shí)之間他會(huì)感覺(jué)新奇有趣。但愿你能對(duì)他溫柔些。你瞧，到現(xiàn)在為止，他一直是家中的寵兒，后院的王者。我總是忙著為他治療傷口，慰藉他的心情。但是現(xiàn)在不同了。今天早晨，他就要走下前門的樓梯，沖我揮揮手，開(kāi)始他的偉大歷程。期間或許有爭(zhēng)斗、不幸或傷害。在將來(lái)的生活里，他需要信心、愛(ài)和勇氣。所以，世界，我希望你能時(shí)不時(shí)牽起他的小手，教導(dǎo)他應(yīng)知之事。教導(dǎo)他知道，每有惡人之地，必有豪杰存在；每有奸詐小人，必有獻(xiàn)身義士；每見(jiàn)一敵人，必有一友在側(cè)。讓他看見(jiàn)空中的飛鳥(niǎo)、日光里的蜜蜂、青山上的簇簇繁花。教導(dǎo)他，磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙更榮耀；教導(dǎo)他，堅(jiān)守自己的信念，哪怕人人言錯(cuò)；教導(dǎo)他，可以付出自己的精力和智慧，但絕不能出賣良心和靈魂；教導(dǎo)他置群氓的喧囂于不顧，在正確時(shí)要挺身而戰(zhàn)。請(qǐng)溫柔地教導(dǎo)他，世界，但是不要嬌縱他，因?yàn)橹挥辛一鸬目简?yàn)才能鍛煉出真鋼。世界，請(qǐng)盡你所能。一位母親×年×月×日（選自《北方晨報(bào)》2004年4月9日）乙文：環(huán)境與人的性格（節(jié)選）細(xì)心的人往往發(fā)現(xiàn)，南方姑娘和北方姑娘有著明顯的差別：南方姑娘往往溫柔、活潑、精明、靈巧；北方姑娘常常大方、開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞。心理學(xué)家的研究結(jié)果表明，地理氣候條件對(duì)性格的形成有影響，特別是對(duì)同一地區(qū)、同一民族的共同性格特征影響較大。地理氣候條件僅僅是環(huán)境中的一個(gè)要素，從個(gè)體性格形成的角度看，一個(gè)人自幼生長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)他的性格有著決定性的影響。林黛玉是南方閨秀，劉三姐也是南方姑娘，她倆的性格卻截然不同。住在瀟湘館里的林姑娘只能哭哭啼啼哼著葬花詞，在山川中蕩舟的劉三姐卻高唱出曲曲山歌，把一個(gè)