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文檔簡介

赤壁賦1/18

蘇軾介紹

蘇軾(一零三七━一一零一年),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋杰出文學(xué)家,書畫家,與父蘇洵,弟蘇轍并稱“三蘇”。他博學(xué)多才,是著名散文家,為唐宋八大家之一;為著名詩人,同宋代著名詩人黃庭堅并稱“蘇黃”,為杰出詞人,開辟了豪放詞風(fēng),同出色詞人辛棄疾并稱“蘇辛”,對后世產(chǎn)生了很大影響;為著名書法家,同黃庭堅,米芾,蔡襄并稱“宋四家”;為著名畫家,工枯木竹石。另外,在農(nóng)田水利,教育,音樂,醫(yī)藥,數(shù)學(xué),金石,美學(xué),烹飪等方面都有主要成就。

2/18

“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起,我相信,整部中國文化史將因之而失重?!弊罾寺娙俗詈婪旁~家最超脫文人最瀟灑過客最具人格魅力大師3/18這篇文章體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期,到了漢代才形成確定體制,這是賦淵源。賦體流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

關(guān)于賦特點:賦在藝術(shù)表現(xiàn)上重視鋪陳、形容事物外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇漂亮辭藻。另外賦也考究聲韻美,它把散文章法,句式與詩歌韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落句子,靈活多變韻腳以及排比、對偶調(diào)式,形成一個自由而又謹嚴、流動而又凝滯文體,既適合散文式鋪陳事理,又能保留一定詩意。4/18寫作背景:烏臺詩案:聽說北宋宰相王安石曾寫有“明月枝頭叫,黃狗臥花心”詩句,北宋文學(xué)家蘇東坡讀過以后,認為不妥。因為“明月”是不會叫,“黃狗”多臥在陰涼處,所以此句詩應(yīng)該必為“明月枝頭(),黃狗臥花()?!北彼紊褡谀觊g蘇軾因為反對新法,并在自己詩文中表露了對新政不滿。又因為他當(dāng)初是文壇領(lǐng)袖,蘇軾詩詞在社會上傳輸對新政推行很不利。所以在神宗默許下,蘇軾被貶到黃州,作者游赤壁,結(jié)合自己經(jīng)歷,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,由感而發(fā),

寫下了著名《赤壁賦》5/18聽配樂朗誦!站在作者角度誦讀課文,傳達出其中情與意,做到心中有聽眾。(尤其要注意“賦”語言特點,讀出它聲韻美與節(jié)奏美。)6/18檢查預(yù)習(xí)(一)、給以下畫線字詞注音1、壬戌()10、釃酒()2、桂棹()11、橫槊()3、余音裊裊()12、漁樵()4、幽壑()13、扁舟()5、嫠婦()14、匏樽()6、愀然()15、蜉蝣()7、山川相繆()16、無盡藏()8、舳艫千里()17、狼籍()9、旌旗()18、枕藉()

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshāishuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè7/18整體感知1.文章大致寫了什么內(nèi)容?2.客與蘇子人生看法有什么不一樣?3.全文感情是怎樣改變?文章能夠分為幾部分?夜游赤壁,抒發(fā)對人生感嘆。客-消極蘇子-樂觀一(1)月下泛舟樂

二(2~3)吊古傷今悲

三(4~5)闡述哲理樂

8/18自由朗誦第一段,品味語言,尤其注意其中形容詞或動詞。想象這一幅《赤壁夜游圖》,并用自己語言表示出來9/18

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。赤壁賦

夜游赤壁,展現(xiàn)了一個詩情畫意境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚友好基調(diào)。

10/18翻譯與了解壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。壬戌年秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁下面游覽。清涼風(fēng)緩緩吹來,水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒,朗頌吟唱“明月”詩歌和“窈窕”篇章。既望:十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每個月十五日泛舟游于赤壁之下:狀語后置句,應(yīng)為:于赤壁之下游.興:起,同風(fēng)雨興焉屬:zhǔ,通囑,意思是勸,請11/18少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。一會兒,月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛水氣籠罩江面,江水泛光和天空連成一片。任憑小船向何處漂蕩,越過茫茫無邊江面。江面是那么浩瀚啊,船兒象凌空乘風(fēng)而行,不知道將要飛向何方;我們輕快地飄起啊,象脫離塵世,無牽無掛,飛升到仙境神仙。一寫夜游之樂。作者以傳神筆墨,描述了秋夜赤壁漂亮、靜謐以及與客人夜游逸興。本段寫赤壁夜景,突出了月出前“清風(fēng)”、“水波”和月出后“白露”、“水光”,既襯托了游人自由愉悅心緒,又為后文對“水”、“月”變與不變議論作了鋪墊。翻譯與了解12/18限時記憶力鍛煉:下課前背過第一段。13/18于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。"客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨,如慕,如泣,如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。翻譯與了解這時,酒喝得十分歡暢,我敲著船邊唱起歌來,歌詞說:“桂木做棹啊蘭木做槳,劃開清澈澄明江水,迎著江面浮動月光。我情思啊悠遠茫茫,期望著‘美人’啊,在天邊遙遠地方。”客人中有位吹洞簫,伴隨歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響,象怨恨,象思慕,象抽咽,象傾訴;吹完后,余音悠長,象細長絲線延綿不停。使得潛藏在深淵中蛟龍?zhí)鹞鑱?,使得孤獨小船上寡婦哭泣起來。二寫樂極悲來。先寫歌聲,后寫簫聲;歌中“美人”喻君,表現(xiàn)了作者希望為國出力;簫聲怨、慕、泣、訴,抓住了簫聲“哀”特點,末尾兩句夸大性比喻,寫出了簫聲攝人心魄感染力。

在蘇子看來,與客飲酒正在興頭,客卻忽起悲曲,似乎不太合拍,但卻有深知其中道理,于是才有下段“正襟危坐”問客:“何為其然也?”14/18翻譯與了解蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:"何為其然也?"客曰:"'月明星稀,烏鵲南飛',此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃shí酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?我頓時臉色改變,整理好衣服,端正地坐著,問客人說:“為何簫聲這么悲涼呢?”客人說:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹操詩句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山水相互圍繞,草木茂盛蒼翠,這不就是曹操被周瑜打敗地方嗎?當(dāng)他占領(lǐng)荊州,攻下江陵,順著長江東進時候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空。他面對長江斟酒,橫握長矛吟詩,本是蓋世英雄,如今在哪里呢?15/18翻譯與了解況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。何況我和您在江中小洲上打魚打柴,和魚蝦做伴侶,與麋鹿交朋友,駕著一片葉子似小船,拿著簡陋酒杯相互勸酒。就象蜉蝣一樣,將短暫生命寄托在天地之間,渺小得象大海里一粒米。哀嘆我們生命短促,羨慕長江無窮無盡。希望拉著神仙飛升遨游,和明月一起永世長存。明知道這種想法是不可能輕易實現(xiàn),只好把感嘆寄托在曲調(diào)之中,在悲涼秋風(fēng)中吹奏出來。三寫因悲生議。利用主客對話形式提出矛盾、處理矛盾。文中“客人”之悲由三方面感觸產(chǎn)生:一是由歷史上英雄人物消逝想到自己渺小,二是由江水無窮想到人生須臾,三是要擺脫現(xiàn)實處境,卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”生悲之因,實為下寫蘇子開導(dǎo)之詞蓄勢。

16/18翻譯與了解蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之全部,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食?!拔覍腿苏f:“您了解那江水和月亮嗎?江水總是象這么不停地流去,但一直沒有消失。有時圓有時缺月亮像那樣改變,但最終沒有消損和增加。原來,假如從那改變一面去看它,那么天地間萬事萬物,連一眨眼功夫都不曾保持過原狀。從那不變一面看,那么事物和我們都是無窮無盡,還羨慕什么呢?況且,天地之間,事物都各自有其主宰,假如不是我全部東西,即使是一絲一毫也不能取用。只有江上清風(fēng),和山間明月,耳朵聽到它就成為聲音,眼睛看到它就成為顏色;取用它們沒有些人禁止,享用它們不會竭盡。這是大自然無窮寶藏,我和您能夠共同享用。四寫悟理自解。蘇子話針對“客人”感觸而發(fā),經(jīng)過對明月、江水變與不變議論,他從宇宙改變說到人生哲理。認為從改變角度看,天地一刻也不會不變,人生原來短暫;但從不變角度看,那就是天地與我同生,萬物與我為一,都會無窮無盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之全部,雖一毫而莫取”。如此,人世間榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最終他為“客人”指出出路

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