l歷史第1課夏商周省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎?wù)n件

第一課

第1課夏商制度與西周封建

夏商周三代1/21一、夏商兩代社會政治制度

思索題：夏禹除了治水，還做了什么貢獻？2/21材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。”材料二：及禹崩，雖受益，益之佐禹日淺：天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也”，于是啟遂即天子之位。”

禪讓制世襲制3/21第一個國家政權(quán)建立——夏朝時間：公元前2070首都：陽城

特點：1.出現(xiàn)了凌駕于全社會之上公共權(quán)力

（公共權(quán)力：公共權(quán)力普通指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會公共機構(gòu)行使權(quán)力。包含武裝、官職、監(jiān)獄、刑法等。)

2.家天下代替公天下4/21時間：公元16，商湯滅夏，建立商朝5/21內(nèi)服外服外服外服外服殷道衰，諸侯不至。殷復興，諸侯歸之。

——《史記·殷本紀》

外服含有獨立性，分散性6/21商朝是個彌漫神權(quán)色彩國家材料：國之大事，在祀與戎。依靠神權(quán)強化王權(quán)7/21西周政治制度主要制訂者周公西周建立之初，武王早逝，繼承者周成王年幼，由周公旦輔政。當初商紂王兒子武庚串通周武王三個弟弟（管叔、蔡叔、霍叔），聯(lián)絡(luò)了一批殷商遺族，發(fā)動叛亂，史稱“三監(jiān)之亂”，周公很快平定了這場叛亂。公元前1046年，周武王滅商建國，史稱西周8/211.分封制9/21練一練：⒈假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學回到商周時代，請判斷哪兩位同學被封為諸侯可能性?。ǎ〢、甲同學成為商朝末年貴族，帶兵抵抗周部落進攻B、乙同學做了商朝末年平民，才能、人品俱加C、丙同學是西周官府里一名技術(shù)高超工匠D、丁同學成了西周王族組員，整日無所事事BC10/21材料三：周公相王室，分魯公以······殷民六族······使帥其宗氏，輯其分族，將其類丑……使之職事于魯，……分之土田陪敦，祝宗卜史……官司彝器材料二：封建親戚，以藩屏周分封內(nèi)容：授土，授民，物資分封目：鞏固周王室統(tǒng)治材料一：周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。分封主體：同姓親族11/21材料五：“故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。”分封特點：層層分封，形成周王——諸侯——卿大夫——士等級序列。材料四：烽火戲諸侯，一笑失天下諸侯負擔義務(wù)：服從王室命令，負擔軍事義務(wù)12/21西周分封制和商朝內(nèi)外服制度有什么不一樣？商朝西周權(quán)力諸侯獨立性強，有很大自主權(quán)在王室嚴格控制下與王室關(guān)系不緊密，取決于軍事實力，臣屬關(guān)系不明確關(guān)系緊密，建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上，周王確立天下共主地位13/21三.周代政治制度

2.以嫡長子繼承制度為關(guān)鍵宗法制西周立嫡標準：“立嫡以長不以賢，立子以貴（母貴）不以長”年均以德德均則卜14/21表示其余嫡子及庶子等降一級

長子長子長子長子長子你能從中看出大宗小宗關(guān)系嗎15/21練一練：⒈宗法制是早期政治制度主要內(nèi)容。請判斷，在西周封國——燕國宗法制體系中，處于大宗地位是（）A、周王B、燕國國君C、燕卿大夫D、燕士16/21俺們來做包青天——一個官員生前娶了一位妻子，為他生了一個女兒，然后他再娶了一個妾氏，為他生了大兒子，今后妻子又為他生了一個小兒子，結(jié)果這官員不幸殉職，于是他兩個兒子都想取得他爵位和家業(yè)，請問應(yīng)該判給誰？

17/21材料：

依據(jù)禮書記載，西周時凡使用鼎，天子和諸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用樂器，天子用編鐘四套，諸侯三套，大夫二套，士一套。到春秋后期，就出現(xiàn)了“禮崩樂壞”局面。一些卿大夫在奪取國君用諸侯之禮，甚至僭（jiàn)用天子之禮。按禮，天子舞用“八佾(yì)”（“佾”是“樂舞行列”意思，每列八人，八佾六十四人），這時季孫氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥責說：“是可忍也，孰不可忍也！”材料包括到中國古代什么制度?18/213.禮樂制度禮：指宗法等級制度各種典章、禮節(jié)、儀式；樂：指音樂、舞蹈、歌詠等；關(guān)系：前者使貴賤有等，各安其分；后者使上下“和同”。不一樣等級、身份要遵照不一樣禮樂制度，但能夠共同觀賞舞樂以使上下“和同”。作用：維護宗法分封制度必不可少工具。19/21掌握古代早期王朝政治制度及其特點朝代都城年代(公元前)開國與亡國之君政治制度及其特點夏約2070—約1600禹陽城桀商約1600—1046成湯亳/殷紂王西周1046—771武王鎬京幽王總結(jié)出現(xiàn)公共權(quán)力保留氏族社會特點內(nèi)服與外服制度壟斷神權(quán)以強化王權(quán)分封制與宗法制互為表里政治制度20/21課后探究：時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中宗法思想影響依然存在。你能結(jié)合當今社會現(xiàn)實分析一下它主動作用和消極影響嗎